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NO.326：[认识教会]迷惑「9/15/2009 7:25:05 PM」 [ ] (提问)

人生

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NO.325：[认识教会]关于安徽六安教堂「9/14/2009 6:54:56 PM」 [ ] (提问)

保罗

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NO.324：[认识教会]司铎与神父在称呼及本质上, 以及其他方面有何不同「9/14/2009 9:29:28 AM」 [ ] (提问)

小兄弟

请问司铎与神父在称呼及本质上, 以及其他方面有何不同. 谢谢.

[天主教在线] 回复：
司铎译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)，意为：司祭，使用司铎多指其职务性一面，而神父则是通称。二者没有本质的区别。

NO.323：[认识教会]认识教会「9/13/2009 1:34:57 PM」 [

] (提问)

玛利亚

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NO.322：[认识教会]个人问题「9/12/2009 7:22:23 PM」 [

] (提问)

玛利亚

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NO.321：[认识教会]伊斯兰「9/12/2009 4:35:24 AM」 [ ] (提问)

伊斯兰

请问教宗频繁与伊斯兰世界交流，甚至访问清真寺是否考虑到会伤害信众的信念和感情？

[天主教在线] 回复：
请您再提问一次，并说明会伤害到哪一方信众的信念和感情，是天主教会还是伊斯兰，抑或双方？

NO.320：[认识教会]传扬福音遇到的问题「9/9/2009 11:14:33 PM」 [ ] (提问)

主的女儿

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NO.319：[认识教会]恶魔的缠扰「9/8/2009 10:53:02 AM」 [

] (提问)

visen

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NO.318：[认识教会]家中摆放佛像「9/7/2009 1:31:23 PM」 [ ] (提问)

德兰

谢谢您的答复。我可能没说请，是在玻璃橱窗里摆放弥陀佛是陶瓷的并在它的下层摆放着十字架。家主说大肚弥陀是学他的胸怀精神，怎样才能说服她是自己很近的人。

[天主教在线] 回复：
大肚弥勒的形象已经成为一个象征，而不是纯粹是一个宗教信仰的对象。若是仅仅作为摆设，取这个形象所表达的：大肚能容的意义，摆放在天主教徒的家里也是可以的。
同样的道理，基督徒的十字架也已经成为一种超越宗教内涵的普遍象征符号，就是代表这一种拯救。比如红十字会的标记就是十字架。现在很多没有信仰的人也在佩戴十字架，尽管是作为一种装饰，但也反映了人期望获得保护的意图。
把玻弥陀佛的陶瓷摆放在璃橱窗里若没有丝毫的供奉之意便没有任何问题。若有人问起来便给予一种正确的解释就可以。

NO.317：[认识教会]求助「9/7/2009 4:43:42 AM」 [

] (提问)

茫然

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NO.316：[认识教会]5555555555「9/6/2009 5:42:35 PM」 [ ] (提问)

随意

我有个聊了2年半的网友但昨天她离开了我先前也有过这样事可我求天主她都加回了我想想心里难受死了真想死我拿她当最好朋友可性别原因不行哎我求天主一定不要我难过我不希望她绝情我希望以后和她会有故事发生一定能说明一切求大家为我祈祷

NO.315：[认识教会]为什么不能等孩子成年了才选择是否入教「9/6/2009 3:13:26 PM」 [ ] (提问)

咪咪

我觉得一个人的生命是天真赋予的灵性，但是当一个生命的来到这个世界上无条件的让他选择皈依天主教，这并不能表现的本人的意愿，相反是强制型实施的吗。慢慢的一个孩子长大了，对世界的有啦自己的想法，因为教规给他带上了无形的枷锁，一不小心触犯教规的条条款款，就要背上思想包袱。如果让他自己去选择是否入教，这样才能体现出我们因为爱天主而来的这个世界。

[天主教在线] 回复：
给婴儿授洗并不是剥夺了他的天赋选择权，我们解释如下：
婴儿一出生便带有原罪，其人性也是堕落的人性，因此他需要借着圣洗圣事得以重生，好能由黑暗的权势中获得解放，被带入天主子女的自由国度，因为全人类都蒙召进入这国度。婴孩洗礼尤其显示出天主无条件地施予的救赎恩宠。如果教会和父母不在婴孩出生后尽快让他接受洗礼，便剥削了婴孩成为天主子女的无价恩宠。
基督徒的父母体认到让婴孩受洗，正符合他们身为抚养者的职责，即养育天主所托付给他们的生命。
为婴孩施洗，是教会自古以来的传统，自第二世纪起，已可明显证实其存在。很可能在宗徒开始宣讲福音的期间，当全“家”受洗时，也一并替婴孩施洗。
所以，“选择权”不是绝对的，比如，父母的精卵结合有着大多的或然性，会因着时间和男女状态的不同而孕育男性或女性，双胞胎或多胞胎，畸形或残障，这一点胎儿没有丝毫的“选择权”。出生之后，父母要给他喂奶，要照顾他，养育他，这时孩子也没有选择吃母奶还是喝奶粉，用尿布还是尿不湿的权利,当然，孩子慢慢成长，其中还是不能完全让孩子选择他自己的所有决定，比如在哪个学校读书等等。
因为父母给孩子所选择的是一种对孩子有益的价值，而不是加给孩子某种负担。教义教规不是给人一个枷锁，要是把教规理解成包袱那成人也就不要领洗了。
借着圣洗，我们从罪恶中获得解放，重生为天主的子女，成为基督的肢体，加入教会，并分担她的使命，这是一份几大的恩典，为有信仰的人来说从来都不会视为压力、包袱或某种枷锁。
做为有信仰的父母，可以这样设想，若是不给孩子领洗，孩子便带有原罪，一旦夭折便无法获得永远的拯救。2000-2004年辽宁省33个监测区县的妇幼保健院(所)上报的儿童死亡报告卡和报表显示连续5年，我省5岁以下儿童死亡的年龄构成均以婴儿死亡为主，约占总死亡的85%。婴儿死亡构成中绝大多数是新生儿，新生儿死亡中又以7d内死亡为主，约占总死亡的50%。
在全国范围，全国５岁以下儿童死亡率由１９９４年的４９.６‰下降为２００２年的３４.９‰，尽管已经获得了很多的进步，但是死亡率依然很高的。那么从5岁到18岁期间又会有多少意外呢？瘟疫、流感、地震、交通、甚至在游乐园都会发生意想不到的事故。那么，父母若是坚持一定要孩子18岁之后才领洗，是否在拿着孩子的得救开玩笑呢？谁又敢说这些不幸的事件就一定与自己的孩子无缘呢？

NO.314：[认识教会]关于家中有工艺像「9/5/2009 9:23:38 PM」 [ ] (提问)

德兰

天主教家庭中放着一工艺大肚弥陀像可否

[天主教在线] 回复：
“放着”可以，但不能让人误解为是在“供奉”。

NO.313：[认识教会]弥撒「9/5/2009 2:23:26 PM」 [ ] (提问)

保罗

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NO.312：[认识教会]怎样过好瞻礼6及瞻礼6的意义「9/4/2009 5:09:58 PM」 [

] (提问)

渔人的渔夫

我是一个新教友，不太明白瞻礼6瞻礼7的意义，请帮忙，赐教。谢谢

[天主教在线] 回复：
请您仔细阅读一下这里的解释http://www.ccccn.org/article/other/ccccn/2008-01-13/1467.html

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