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标题关键字：
NO.305：[认识教会]福建漳州这边有天主教吗，「9/1/2009 4:19:34 PM」 [ QQ:65451918 ] (提问)
Male
shansong 		　
我是河南人
来到福建漳州市漳浦县想找天主教
找了好久没找到
有谁知道，帮我一下好吗？我的qq65451918
[天主教在线] 回复：
南方楼天主堂 
地址: 福建省漳州市漳浦县南方楼 
电话: 0596-3652204 

炉前天主堂 
地址: 福建省漳州市漳浦县炉前 
电话: 0596-3642833  

赤湖天主堂 
地址: 福建省漳州市漳浦县赤湖 
电话: 0596-3700977 

甘林天主堂 
地址: 福建省漳州市漳浦县甘林 
电话: 0596-3773030 
NO.304：[认识教会]是邪教吗「9/1/2009 11:01:18 AM」 [ ] (提问)
Female
水无忧 		　
我婆婆在信你们的教，每周两次他们一个教会的人聚到一个人的家里讲经，有几次天下着大雨，我说别去了，你年龄大了，可是她说神保佑我没事的，非要去，甚至有病不吃药，跪在那祷告说是神会保佑我好的，病都担误了，我觉得这跟法轮功有什么区别，我甚至想在他们聚众的时候，打电话报警，大家在信教的时候千万别迷失自我。
[天主教在线] 回复：
根据您所描述的来看，应该是基督新教，而不是天主教。
天主教认为人在信赖神的同时，也应该尽到人力，因为普通而言神是借着人而治愈人，所以有病的时候还应该去看医生。可是，天主教徒也认为若有相当大的信德，足以使奇迹发生，这是信仰的力量，不是没有信仰的人认为的迷信。所以，做为一名天主教徒，他会全心的去信赖他所信仰的神，同时也会尽力的去治疗自己，而不纯粹寄望于奇迹。
NO.303：[认识教会]请问牧灵圣经和思高圣经的区别「8/31/2009 9:41:47 PM」 [ ] (提问)
Female
田田 		　
请问牧灵圣经和思高圣经的区别。大陆哪里能买到思高版的圣经包括新旧约的。如果像外教人推荐，推荐哪个版的比较好。谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们无意做一个专门的区别研究，因为这不是此问题的核心。我们更关注的是问题的后半部分，向外教人推荐哪个版本。
经过我们仔细的对比研究发现，牧灵圣经有着几大优点可以优先考虑推荐给外教朋友。
其一、翻译比思高更流畅，语言更接近现代语言。
其二、牧灵圣经有着非常不错的注释、导言和一系列的导论，这可以帮助出读者从整体上了解圣经。尤其注释具有很强烈的时代性和于中国文化整合性。
至于牧灵圣经所标称的：忠实的翻译，我们并不完全认同，因为从错误量上要远远高于思高。说是从希伯来及希腊原文的忠实翻译更是无稽之谈，因为在当时的几个翻译没有一个懂希伯莱和希腊原文的。
所以，若您的外交朋友是学者，那么推荐思高圣经是不错的选择，若是普通的读者，对圣经没有什么接触，那么，我们建议您还是推荐牧灵圣经。
NO.302：[认识教会]修院「8/30/2009 5:22:05 PM」 [ QQ:313201513 邮箱:shmilyaq@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
安然 		　
我想去上海修院， 但不知道怎么联系 能帮我么？？
[天主教在线] 回复：
佘山修院
地址：上海市松江区（ 201602 ）佘山镇
电话： 021-57651651 ， 57655504 

佘山修院泰来桥分院
地址：上海市青浦区（ 201700 ）南门泰来桥
电话： 021-59859220 ， 59859039 
NO.301：[认识教会]请问现在领洗可以不要代父母吗？「8/30/2009 11:07:08 AM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
请问现在领洗可以不要代父母吗？
[天主教在线] 回复：
根据天主教法典872条的规定：“尽可能给与要领洗的人一位代父或代母。代父母职务是对要领洗的成年人，协助他开始基督徒生活，对要领洗的婴孩，则应与其父母们一同，带领婴孩去领洗，于领洗后协助他度相称的基督徒生活，并忠实履行有关的义务。”可以看出来，请代父母不是绝对必要的，但是是极其推荐的。所以，若有可能就应该请代父母。
NO.300：[认识教会]教会现状「8/29/2009 8:50:42 PM」 [ QQ:1055150109 ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问在中国大陆，由中国政府的，哪个部门，或那几个机构负责政府与天主教之间的对话呢，及中梵关系呢。
领导人又是谁呢。
[天主教在线] 回复：
宗教局负责与天主教的对话，当然，不只是对话，也包括联合民政和公安部门对宗教活动的管理。现今宗教局局长是叶小文。
爱国会在一定程度上也可以视为政府和天主教会沟通的一个方式，但是做为一个媒介性组织却渐趋成为教会内的一个组织，因此，也存在着非常大的争议，并明确的为教宗的牧函所拒绝。
NO.299：[认识教会]请教个哲学问题「8/29/2009 11:18:01 AM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
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NO.298：[认识教会]无神论与宿命论「8/29/2009 10:54:56 AM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
我认为，无神论必然导致宿命论。因为假设没有神，当然人也没有灵魂，那么人就完全是自然界的一部分，只能按照大自然固有的规律发展变化，就像日月星辰高山海洋一样，怎样变化是自己所主宰不了的。因此，人只能听任自己按照自然规律发展变化，而自己毫无决定命运的希望，也就是说，自己将来怎样，都是“命中注定的”。
通常，人们常把宿命论的帽子扣在有信仰的人的头上，我看，应该把这顶帽子还给那些不信神的人了。
我的看法对吗？
[天主教在线] 回复：
宿命论指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。有些人错误的理解了圣经中“预定”的概念，认为信徒的命运是被神所控制的，生死祸福都是被预定了。教会中预定的概念要有如下的理解：需要考虑无限的天主如何在行动的层面上与受造的人同在。受造物是与天主有真实区别的实体，他们也完全地为天主所支持。因为天主圣三是万物的绝对根源，在世界流转期间，祂不仅是个旁观者而已，相反的，世界上的每一活动，如果真的要发生，必经天主的意愿。从一开始，天主的意愿即包含整个受造界，而且就在这一刻钟立刻生效。除了天主自已智慧及不可理解的自由外，没有任何事物能左右祂的爱的计划及意愿，而受造物只有在承认天主不可丈量的自由之时，才算对天主有正确的宗教态度。预定的唯一原因就是天主自由的爱，如此，天主意愿人的光荣。天主没有积极地、主动地预定罪恶(即误用自由)，这与天主的神圣及他普遍的救赎意愿不符，在神学上也不需要，因为罪恶行为本身只是一种自由历史上的缺失，不需要天主积极的干预；因为天主没有意愿人犯罪，但是祂预见罪及容许罪，所以祂也意愿罪的惩罚。因此惩罚的“预定”的神学意思是说，惩罚是人犯罪的后果，天主预见及容许此后果，但绝不是天主的命令。
无神论在宣扬无神的同时，也在努力避免使自己堕入到宿命论中，所以，无神论高举人的主观能动性，认为人定胜天，人可以改变自然发展规律。这样，人其实就是自己的神。在实际生活上，那些固执于人定胜天的人会把科学当作万能的机器，试图控制自然界的规律，试图成为主宰。但也有一些人，能够清醒的看到人在面对自然规律时的无能，已经不可控制性，这类人宁愿相信畸形的社会规则，比如有权就会有钱。我们说，这一类人属于堕落的无神论者，也必然会导致宿命论的发生。而第一类，那些认为人定胜天的人，却非常容易滑向虚无主义。
NO.297：[认识教会]神职人员的思想与行动「8/29/2009 9:49:08 AM」 [ ] (提问)
Male
K 		　
1对于福州教区乃至很多教区出现的争权的现象您们是怎样看待的？
2神父主教作为献身天主的人本应该没有私心，钱财、权力、身份、地位都不应该看重。怎么又能为了权力，牺牲教友，分裂教会来达到权力的目的呢？这在教友中树立极其不好的榜样，很容易使人对教会失去信心。如此神圣的教会怎能容许有神职人员做这样的事，连想都是有罪的（打个比喻：一个男子若是心想一个女子，即使行为上没有什么越轨，但在心里却侵犯了她）神父不该争权，不要说是做，连有这种想法、念头都不行的不是吗？
3教会是否应该对神职人员的思想好好指导一下，整顿下神职人员的队伍呢？
[天主教在线] 回复：
非常的抱歉，我们不拟公开的答复有关福州教区的问题，因为一方面我们不能帮助什么，另一方面我们对福州教区的教务没有太多的了解，所以不便进行评论。
若是教友，可以加我们的QQ1152308进行咨询。
NO.296：[认识教会]中国怎么只看见基督教呢？「8/29/2009 8:43:09 AM」 [ QQ:251457951 ] (提问)
Female
上善若水 		　
在中国为什么只能找到基督教的教堂呢？连圣经也只能买到基督教出版的，很想找到天主教堂，看到天主教版的圣经，请问山东青岛什么地方有天主教堂呢？谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教的教堂您可以在这里查询http://map.ccccn.org/
天主教版的圣经您需要到教堂购买，或者也可以在网上购买。天主教版的圣经是思高圣经和牧灵圣经，此外还有上海光启社出版的耶路撒冷版的中文圣经。
NO.295：[认识教会]请问圣经有记录圣徒不交十分之一就不能回天国吗？「8/29/2009 8:41:10 AM」 [ QQ:251457951 ] (提问)
Female
上善若水 		　
为什么有的教会告诉我们不交十分之一就不能回天国呢？虽然他们没有强迫我们交，但是他们这么说我觉得是在间接的强迫我们，其实我们爱主，他们不说我们也会自觉的交十分之一，但是他们当个大事一再强调，并说不交就不能回天国，我反而觉得有点骗钱的意思了，请您给解答。
[天主教在线] 回复：
什一税是旧约中针对犹太人的，到了新约，并没有任何地方强调什一税，耶稣所讲的祈祷比喻中提及的那个法利赛人遵守什一税却是一种批评的态度。但是从宗徒大事录中可以看出基督徒的慷慨，所有的捐献应该出于自愿和帮助教会的义务，但不应是强迫的。
很多基督新教持此种说法，但是我们并不赞同，不过，相对而言，天主教徒的奉献精神非常的可怜。
NO.294：[认识教会]教友可以说善意的谎言吗？「8/28/2009 2:57:37 PM」 [ QQ:754652015 邮箱:754652015@QQ.COM ] (提问)
Female
ＴＺＣＡＤＮＥ 		　
天主的十诫其中有一条：不许说谎话。有教友说：凭自己的良心；有的人说看事情的需要
.....我觉得我们不可以说善意的谎言。可是圣经的根据在哪儿？
[天主教在线] 回复：
今天刚好看到一篇新闻，是这样说的：中新网消息，晁某儿子今年中考，考出的分数不甚理想，比当地高中录取线低几分。要想继续就读，他们必须交1万块钱。眼看就要开学，但晁某打工的积蓄只有7000元，尚有3000元没着落，他急得像热锅上的蚂蚁。 
8月9日，晁某和工友孙某正常上班。由于天气炎热，孙某将银行卡等物品放在车间消防器具箱里，晁某顺手把银行卡给偷了过来。 
据介绍，晁某与孙某为老乡，且暂住同一地方，双方关系一直都较好。两人有时一起去取钱，晁某因此知道孙某银行卡的密码。当天晚上，他用孙某的银行卡在工厂附近的自动取款机取了3000元，卡内剩余的6000余元没有取。10日早上，他又将银行卡偷偷塞进孙某的房间。11日，孙某去取款，突然发现卡上少了3000块钱，于是报案。 
公安机关很快将目标锁定为晁某。经过讯问，晁某供认不讳，并立即将所窃取的3000元钱还给孙某。为此，晁某因涉嫌盗窃罪被公安机关刑事拘留，并于21日提请检察院批准逮捕。 
镇海区检察院经过阅读案卷、讯问晁某，充分了解案情，还与被害人孙某进行了沟通。 
鉴于晁某系初犯偶犯，主观上恶性不大，数额不是太大，案发后认罪态度较好且有悔罪表现，并取得了孙某的谅解，符合取保候审的条件，27日，镇海区检察院根据法律规定决定不予批准逮捕。

我们为什么要介绍这篇新闻呢？因为这和我们要回答的问题有直接的关系。案件中的晁某，尽管没有被逮捕，我们当然也不能说他的行为是完全正确的，不是犯罪行为。
很多时候一个犯罪行为因了特殊的境况是可以免予处罚的，比如前些时候发生的邓玉娇案。说谎也是这样的，为什么不能说谎呢？因为耶稣明确的说了：撒谎者的父亲是魔鬼（参见若8：44），因此，无论是恶意的还是善意的都是一种犯罪行为，但是因为某些特殊时刻，比如为了保护神父或者教会的财产说谎者可能不会负有罪责。
NO.293：[认识教会]请问天主教和基督教有什么区别？「8/28/2009 1:33:09 AM」 [ ] (提问)
Male
ny 		　
请问天主教和基督教有什么区别？
[天主教在线] 回复：
看看这里吧http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1425.html
NO.292：[认识教会]关于福州教会「8/27/2009 11:52:55 PM」 [ QQ:582355008 邮箱:582355008@qq.com ] (提问)
Male
雨夜 		　
这么说福州现在有4个天主教会。[包括天主教爱国会]是吗？
[天主教在线] 回复：
有关福州教区的问题根据本答疑的性质不展开讨论，请您直接联系QQ1152308进行咨询。
NO.291：[认识教会]赫尔孟山在哪里？「8/26/2009 7:56:18 PM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
《圣爱歌》中有一句“赫尔孟的甘露”，我翻了圣经，只在圣咏中找到了一句歌词，仍不知赫尔孟是怎么回事。请解释一下。
[天主教在线] 回复：
赫尔孟山为约旦河的发源地之一，您找到圣经中的地图，顺着约旦河向上溯源就可以找到赫尔孟山。
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