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标题关键字：
NO.227：[认识教会]圣衣祝圣问题「5/17/2009 10:45:55 AM」 [ ] (提问)
Male
蓝色 		　
您好!
    我在朋友之前用的这个http://www.mhchina.net/prayers/maria/carmelo.html 上面写的来祝圣的.和你之前给介绍的不一样,http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1618
请问怎么办,是从新来祝圣一次,还是怎样?
[天主教在线] 回复：
不必重新祝圣，从您给的那个网址里面的祝圣经文来看似乎更为合适，因为有清楚的祝圣动作和语言：
請大家祈禱：主耶穌基督，人類的救主，懇請你祝＋聖這（些）件聖衣，使它（們）因你慈母的轉求，凡虔誠佩帶聖衣，表示你僕人對你和你母親瑪利亞，加爾默羅聖母的信賴，便不受狡猾惡魔之害，至終保存你的寵愛，你是天主，永生永王。
應：阿們。
NO.226：[认识教会]我为了我心爱的人 愿意入教 请神父收下我「5/16/2009 2:21:40 PM」 [ QQ:66211913 邮箱:sos0707@163.com ] (提问)
Male
为了爱情 		　
神父，你在吗？你能听到一个忠实的信徒的呼唤吗？我很诚心的恳求神父赐福给与我，我现在虽然还不是天主教徒，但我一心想入教，神父，你能听到我的呼唤吗？你能把我从苦海中解救出来吗？上帝保佑我，神父赐福给我。。。我将会是你们最忠实的信徒
[天主教在线] 回复：
如果您愿意入教就要相应的应该做的，比如阅读圣经或一些基本介绍天主教道理的书籍，或者到教堂里看看有没有慕道班等等，您也可以参阅这里有关如何入教的说明http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
NO.225：[认识教会]我们是天主的玩物吗？「5/14/2009 12:22:36 AM」 [ QQ:280305287 ] (提问)
Male
迷茫的孩子 		　
我见了下 陶匠和陶瓷的比喻·说陶瓷是我们造出的玩物不为过吧！
而我们人呢？ 和陶瓷一样吗？ 旧约中讲的种种·杀死了多少人都是对的吗？
我主耶稣那么善良和旧约中的天主真是一体的吗？没看过圣经还好，看过以后我很矛盾· 
天主是全知的 无所不能无出不在的·为什么不能将坏人教化成好人·而是《洪水灭世>
《烈焰屠城》之类的？不听话的孩子就该死吗？有这么狠心的爹娘吗？
难道我们也是陶瓷.玩物之流的？我心中的疑问还有很多希望能加我qq280305287
[天主教在线] 回复：
既然是比喻就应该理解比喻所表达的内涵，而圣经意义就是需要从这个比喻里所以表达的，而不是比喻本身。陶匠和陶瓷的比喻见于耶肋米亚先知书第十八章。
陶工制器的象征
18:1 上主有话传给耶肋米亚说：
18:2 「起来，下到陶工家里去，在那里我要让你听到我的话」。
18:3 我便下到陶工家里，见他正在轮盘上工作。
18:4 陶工用泥做的器皿，若在他手中坏了，他便再做，或另做成一个器皿，全随陶工的意思去做。
18:5 于是上主的话传给我说：
18:6 「以色列家，我岂不能象这陶工一样对待你们﹖──上主的断语──以色列家!看，你们在我手中，就象泥土在陶工手中一样。
18:7 我一时可对一个民族，或一个国家，决意要拔除，要毁坏，要消灭；
18:8 但是我要打击的民族，若离弃自己的邪恶，我也反悔，不再给他降原定的灾祸。
18:9 或者，我一时想对一个民族或一个国家，决意要建设，要栽培，
18:10 但若她行我不喜欢的事，不听从我的声音，我也要反悔，不再给她所许过的恩惠。

还可以参考依29：16和45：9，这个比喻说明：唯有天主是绝对的主宰。他依照自己的旨意来管理万物的生命：无论是个人或国家。这个比喻也说明了天主掌管的绝对性，因为一切都是天主创造的。但同时，人类也是自由的，天主的绝对创造性并不取消人的自由，相反，天主尊重人的自由。如何理解天主的主宰与人的自由意志之间的关系，是另外一个非常深奥和难以理解的主题。
至于圣经中描写的血腥情节，请您参考http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html
天主是全知的，也是全能的，但是却不能做矛盾的事情。比如，天主给了人自由，同时又剥夺了人的自由，这样的天主就不是天主了。在圣经中我们找不到一处天主惩罚人是无缘无故的，就拿洪水灭世>《烈焰屠城》来说，您可以找到多少人类的败坏和天主不停的用尽各种方法挽救。
人自由而诚心的承认天主是造物主，承认自己的被造性实际上就是一种朝拜的态度，丝毫不减损人类的自由。
NO.224：[认识教会]学「5/8/2009 9:58:39 PM」 [ QQ:313909509 邮箱:W3110C@126.COM ] (提问)
Male
快乐王子 		　
我对教会的认识太少了就象一个没有封教的人似的，快要结婚了，到时候要问理要我看要理问答可是我什么也不知道有好多看不懂也就看不去了，现在不知道应该怎么办了。
[天主教在线] 回复：
留言标题填写不规范，不予回答。
NO.223：[认识教会]主教神父买楼房自己用合理吗？「5/6/2009 10:36:39 PM」 [ QQ:981114097 邮箱:cuiguoying1@126.com ] (提问)
Male
原上草 		　
主教、神父用教友献义钱买楼房合理吗？因为他是牧羊人，走到那里都是家，何用买房子享受世福？如果政府给主教、神父楼房（或奖励、照顾）那他死亡后房产属教会还是他自己？
[天主教在线] 回复：
尽管从牧羊人的意义上讲主教神父不应该居有定所，但是这种意义并不能真正落实到一个教区和堂区的神职生活中，因为如果非要严格死按字眼的话，羊群也不应该居有定所。
一个教区和堂区需要有一个固定居所进行必要的礼仪祈祷和学习进修活动，这是一个教会形成、成长的必然要求。主教神父用来购置居所的钱财当然是来源于教友的捐献，因为总不能让他们去经商挣钱，为了能让他们专心于人灵，教会法规定教友们应该帮助圣教会的经费。
如果是主教神父在教区和堂区的居所之外单独为自己购置房产，供私人之用，这是不应该的，也是不符合福音精神的。
至于您谈到的政府给主教神父楼房，这是一种非常不正常的现象，如果没有其他意图单纯为了奖励和照顾是说不过去的，因为主教神父身为教会的人，自有教会的支持和补助。政府连那些对社会有贡献的人都不奖励楼房反而给那些表面上看对社会没有贡献的主教神父们奖励楼房，我们感到费解。这样奖励的楼房教会不能也不应该归为己有。
NO.222：[认识教会]寻找答案「5/6/2009 9:11:49 PM」 [ ] (提问)
Female
000 		　
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NO.221：[认识教会]当教会的侍奉与自己的工作发生矛盾怎么办「5/5/2009 7:01:50 PM」 [ ] (提问)
Male
如  意 		　
我想为天主做事但是又没有时间觉得亏欠天主太多心里很难受，天主的旨意是什么
[天主教在线] 回复：
您可以在您的工作中为基督做见证，就是以福音精神努力而勤奋的工作，保持喜乐，让您身边的人知道您所信仰的在您身上不是一个枷锁，而是喜乐的泉源。
此外，您还可以以各种的方式帮助教会而不必付出太多的时间，比如特别为传教祈祷、帮助传教经费、帮助穷人等等。
做为一个教友，决不是为天主做了多少事情才是好教友，最重要的是“成为”一位相称于天主子女的人。
NO.220：[认识教会]从亚当厄娃时期到现在世界一共过了多少年？「4/30/2009 8:59:38 PM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
我想知道以天主教来讲，从亚当厄娃时期到现在世界一共过了多少年？
[天主教在线] 回复：
圣经上的年代，尤其是远古史的年代并不是科学的计年方法，所以，不可以按照圣经上所记载的来计算。圣经告诉我们的是宗教真理，而不是科学，不过，圣经也不是反科学。所以，透过圣经里的记述，我们人应该理解圣经作者书写一段事情究竟是要告诉我们什么，天主借着这些事情告诉人类什么，这才是重要的。
人类的出现与演进年代完全可以遵循科学的解释，这与圣经并没有一点的矛盾。就像用1-7来书写一段乐谱一样，没有人会说为什么仅仅用这几个数字，还有其它很多数字啊。
NO.219：[认识教会]我该怎样在生活中加强信仰「4/30/2009 5:24:28 PM」 [ ] (提问)
Female
德肋撒 		　
     我是一个天主教耶稣的女儿,平时还可以吧.最近好像有点迷惘,不知道该做什么,心里特别繁,什么都不想做.想静下来与耶稣说话,就是不能.我该怎么办.
[天主教在线] 回复：
您可以加入到我们的QQ群：52211740里，同大家一起分享并成长。
NO.218：[认识教会]明知天主十诫，但是不能抗拒诱惑，还是违反了，会怎么样？「4/22/2009 9:28:24 PM」 [ ] (提问)
Male
千里走单骑 		　
如果一个人已经参加过圣洗，明知天主十诫，但是不能抗拒诱惑，还是违反了，会怎么样？
[天主教在线] 回复：
如果是习性的问题，人需要奋斗多次甚至一生，不能一次便战胜。但如果诱惑来的太猛，自己也明明知道做了就是犯罪，只要保持意识不要积极的同意即便违反了一般也不会构成大罪。换句话说，不是故意违犯。比如说念经分心的问题，谁也不能完全战胜而不分心，但如果不是故意的分心便不是罪，因为没有一个人去念经就是为了分心而去。
在有些事情上，陷于诱惑须看事情的性质和大小，比如第五诫和第六诫的事情一般都会构成较重的罪行，尤其第六诫，没有意志上的赞同是不会违犯的。
NO.217：[认识教会]珠海天主教堂「4/22/2009 9:07:49 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
我知的是在珠海兰埔，拱北桂花路是n年前的，今年有没变动地址还没问教友
[天主教在线] 回复：
您可以到我们的教堂地址查询去查询一下http://map.ccccn.org/
NO.216：[认识教会]比拉多金盆洗手了，为什么还有罪「4/21/2009 4:06:52 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
1.比拉多金盆洗手了，为什么还有罪  
2.在圣体房如何拜圣体
[天主教在线] 回复：
1.比拉多洗手的含义跟中国语意中的金盆洗手没有一点的关系，在当时，洗手意味着自己是洁净的，是无辜的，跟所发生或者判决的事情无关。
2.可以有多种方式，但端看个人的程度。如果思维敏捷信仰程度深就阅读圣经然后默想，如果信仰程度一般般可以念玫瑰经或什么祷文，如果不识字就念具体的天主经或者圣母经。当然，方法是多种多样的，也不局限于某种程度的人，这要看每个人的不同和铜天主沟通的方式方法，因为也许有一些不认字的人一旦拜圣体就会马上进入默想状态和与天主对祷的状态。因此，我们给出的方法就是，先寻找一个适合自己的方法做引子，就像点燃一大堆柴火先要引火一样，用一段圣经经文或者是简单的一句天主经里面的话来引发祈祷。或者就简单的坐在圣体跟前，什么也不用说，也不用想，陪着耶稣也是可以的。如果经常拜圣体就会慢慢找到门径了。
NO.215：[认识教会]多默行传可不可信「4/1/2009 3:29:44 PM」 [ ] (提问)
Male
天地一沙鸥 		　
神父,您好!多默行传可信吗?
[天主教在线] 回复：
“信”可以分为两种，一种是不怀疑，认为可靠；另外一种表示崇奉，就是信仰之意。
如果属于第一种可以信，因为多默行传曾经在历史上真实的出现过，存在过。但是并不表示所记载的内容都是真实可靠的。
如果属于第二种，则不可以信，因为这属于伪经，为教会所摈弃。
需要说明的一点是，为教会所摈弃的伪经不属于信仰的范畴，但是不就此而抹煞其中的研究价值，比如现代圣经研究专家借助伪经可以研究耶稣时代的历史、制度、人文、风俗、词汇演变等等。教宗本笃十六世2006年9月27日，他对于在《若望福音》中耶稣与多默宗徒互动的言谈有一则评论。教宗在这评论中并对《多默福音》和《多默行传》有正面的提示，他指出“对基督信仰团体的起源，这两份文献是很重要的研究资料”。
NO.214：[认识教会]我想入教 主能收我吗「3/28/2009 9:28:01 PM」 [ QQ:452508051 邮箱:452508051@163.com ] (提问)
Male
友 		　
神甫啊  我想入教 主能收我吗  我不知道该怎样成为上帝的孩子
[天主教在线] 回复：
您看看这个页面的下面，有一些很常见的问题，其中就有您提的问题，只要点击一下就可以看到我们的答复汇集。
NO.213：[认识教会]佛教对天主教认识的疑问「3/26/2009 1:08:03 PM」 [ ] (提问)
Male
天主的子民 		　
请问，我通过一些资料看到自明朝时，就有些高僧大德称天主教的天主是佛教中的大梵天王，而且不止一个，三千大千世界每个世界都有自己的大梵天王，近代也有不少佛教大师持有这种观点。好像还有位大师（抱歉名字没记清，但是很有名气)认为,耶稣所信仰天主与旧约所记载的天主不同，层级更高，理由是新约中的天主更仁慈，没有嗔怒，这与一些只承认新约而不承认旧约的新教派别有相似之处。  不知天主教对这些观点是如何看的？佛教认为自己的教义是圆满的，而其他宗教的的教义是有为学，虽然正确，但是不圆满，天主教是如何看待佛教和诸如道教，伊斯兰教等宗教教义的，他们是否是不正确或不圆满的呢?
[天主教在线] 回复：
事实上，每个宗教都说自己是圆满的，拥有圆满的得救的方法。在宗教与宗教层面需要跨国际和跨文化的宗教交谈，在一个教派与另外一个教派的信徒之间，大家都需要努力寻求真理。
天主教一直以来非常强调自己的独特性，就是天主教不是由哪一位世间的人所创立的，而是来自天主的启示，是启示性宗教。尽管天主教会中的有些概念与其他宗教里的概念相近，但是并不是同一的。在宗教与宗教对比中，大家可以看到一些相似点和共同点，但是这并不意味着取消了其中的差异性。
正如天主教会刚刚传入中国的时候，人们怕将西文中的天主翻译成中文之后引发误会或者出现歧义，便直接按照音译称为“陡斯（Deus）”后来翻译为“天主”或“上帝”，因为我国上古时候，称至上之神为天、上天、帝、上帝、天帝。可是教会中那位至高无上之神的概念并不完全对等于中国古书中的概念，具有相似性也差异性。随着历史的演变，人们赋予了“天主”这个名词真正的基督教精神和内涵。
因此，天主的概念可能会和佛教中的大梵天王有着某种程度的相似性，但是从根本上来说，二者的差异性也是根本性的，是两个非常不同的概念。
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