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标题关键字：
NO.221：[认识教会]当教会的侍奉与自己的工作发生矛盾怎么办「5/5/2009 7:01:50 PM」 [ ] (提问)
Male
如  意 		　
我想为天主做事但是又没有时间觉得亏欠天主太多心里很难受，天主的旨意是什么
[天主教在线] 回复：
您可以在您的工作中为基督做见证，就是以福音精神努力而勤奋的工作，保持喜乐，让您身边的人知道您所信仰的在您身上不是一个枷锁，而是喜乐的泉源。
此外，您还可以以各种的方式帮助教会而不必付出太多的时间，比如特别为传教祈祷、帮助传教经费、帮助穷人等等。
做为一个教友，决不是为天主做了多少事情才是好教友，最重要的是“成为”一位相称于天主子女的人。
NO.220：[认识教会]从亚当厄娃时期到现在世界一共过了多少年？「4/30/2009 8:59:38 PM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
我想知道以天主教来讲，从亚当厄娃时期到现在世界一共过了多少年？
[天主教在线] 回复：
圣经上的年代，尤其是远古史的年代并不是科学的计年方法，所以，不可以按照圣经上所记载的来计算。圣经告诉我们的是宗教真理，而不是科学，不过，圣经也不是反科学。所以，透过圣经里的记述，我们人应该理解圣经作者书写一段事情究竟是要告诉我们什么，天主借着这些事情告诉人类什么，这才是重要的。
人类的出现与演进年代完全可以遵循科学的解释，这与圣经并没有一点的矛盾。就像用1-7来书写一段乐谱一样，没有人会说为什么仅仅用这几个数字，还有其它很多数字啊。
NO.219：[认识教会]我该怎样在生活中加强信仰「4/30/2009 5:24:28 PM」 [ ] (提问)
Female
德肋撒 		　
     我是一个天主教耶稣的女儿,平时还可以吧.最近好像有点迷惘,不知道该做什么,心里特别繁,什么都不想做.想静下来与耶稣说话,就是不能.我该怎么办.
[天主教在线] 回复：
您可以加入到我们的QQ群：52211740里，同大家一起分享并成长。
NO.218：[认识教会]明知天主十诫，但是不能抗拒诱惑，还是违反了，会怎么样？「4/22/2009 9:28:24 PM」 [ ] (提问)
Male
千里走单骑 		　
如果一个人已经参加过圣洗，明知天主十诫，但是不能抗拒诱惑，还是违反了，会怎么样？
[天主教在线] 回复：
如果是习性的问题，人需要奋斗多次甚至一生，不能一次便战胜。但如果诱惑来的太猛，自己也明明知道做了就是犯罪，只要保持意识不要积极的同意即便违反了一般也不会构成大罪。换句话说，不是故意违犯。比如说念经分心的问题，谁也不能完全战胜而不分心，但如果不是故意的分心便不是罪，因为没有一个人去念经就是为了分心而去。
在有些事情上，陷于诱惑须看事情的性质和大小，比如第五诫和第六诫的事情一般都会构成较重的罪行，尤其第六诫，没有意志上的赞同是不会违犯的。
NO.217：[认识教会]珠海天主教堂「4/22/2009 9:07:49 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
我知的是在珠海兰埔，拱北桂花路是n年前的，今年有没变动地址还没问教友
[天主教在线] 回复：
您可以到我们的教堂地址查询去查询一下http://map.ccccn.org/
NO.216：[认识教会]比拉多金盆洗手了，为什么还有罪「4/21/2009 4:06:52 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
1.比拉多金盆洗手了，为什么还有罪  
2.在圣体房如何拜圣体
[天主教在线] 回复：
1.比拉多洗手的含义跟中国语意中的金盆洗手没有一点的关系，在当时，洗手意味着自己是洁净的，是无辜的，跟所发生或者判决的事情无关。
2.可以有多种方式，但端看个人的程度。如果思维敏捷信仰程度深就阅读圣经然后默想，如果信仰程度一般般可以念玫瑰经或什么祷文，如果不识字就念具体的天主经或者圣母经。当然，方法是多种多样的，也不局限于某种程度的人，这要看每个人的不同和铜天主沟通的方式方法，因为也许有一些不认字的人一旦拜圣体就会马上进入默想状态和与天主对祷的状态。因此，我们给出的方法就是，先寻找一个适合自己的方法做引子，就像点燃一大堆柴火先要引火一样，用一段圣经经文或者是简单的一句天主经里面的话来引发祈祷。或者就简单的坐在圣体跟前，什么也不用说，也不用想，陪着耶稣也是可以的。如果经常拜圣体就会慢慢找到门径了。
NO.215：[认识教会]多默行传可不可信「4/1/2009 3:29:44 PM」 [ ] (提问)
Male
天地一沙鸥 		　
神父,您好!多默行传可信吗?
[天主教在线] 回复：
“信”可以分为两种，一种是不怀疑，认为可靠；另外一种表示崇奉，就是信仰之意。
如果属于第一种可以信，因为多默行传曾经在历史上真实的出现过，存在过。但是并不表示所记载的内容都是真实可靠的。
如果属于第二种，则不可以信，因为这属于伪经，为教会所摈弃。
需要说明的一点是，为教会所摈弃的伪经不属于信仰的范畴，但是不就此而抹煞其中的研究价值，比如现代圣经研究专家借助伪经可以研究耶稣时代的历史、制度、人文、风俗、词汇演变等等。教宗本笃十六世2006年9月27日，他对于在《若望福音》中耶稣与多默宗徒互动的言谈有一则评论。教宗在这评论中并对《多默福音》和《多默行传》有正面的提示，他指出“对基督信仰团体的起源，这两份文献是很重要的研究资料”。
NO.214：[认识教会]我想入教 主能收我吗「3/28/2009 9:28:01 PM」 [ QQ:452508051 邮箱:452508051@163.com ] (提问)
Male
友 		　
神甫啊  我想入教 主能收我吗  我不知道该怎样成为上帝的孩子
[天主教在线] 回复：
您看看这个页面的下面，有一些很常见的问题，其中就有您提的问题，只要点击一下就可以看到我们的答复汇集。
NO.213：[认识教会]佛教对天主教认识的疑问「3/26/2009 1:08:03 PM」 [ ] (提问)
Male
天主的子民 		　
请问，我通过一些资料看到自明朝时，就有些高僧大德称天主教的天主是佛教中的大梵天王，而且不止一个，三千大千世界每个世界都有自己的大梵天王，近代也有不少佛教大师持有这种观点。好像还有位大师（抱歉名字没记清，但是很有名气)认为,耶稣所信仰天主与旧约所记载的天主不同，层级更高，理由是新约中的天主更仁慈，没有嗔怒，这与一些只承认新约而不承认旧约的新教派别有相似之处。  不知天主教对这些观点是如何看的？佛教认为自己的教义是圆满的，而其他宗教的的教义是有为学，虽然正确，但是不圆满，天主教是如何看待佛教和诸如道教，伊斯兰教等宗教教义的，他们是否是不正确或不圆满的呢?
[天主教在线] 回复：
事实上，每个宗教都说自己是圆满的，拥有圆满的得救的方法。在宗教与宗教层面需要跨国际和跨文化的宗教交谈，在一个教派与另外一个教派的信徒之间，大家都需要努力寻求真理。
天主教一直以来非常强调自己的独特性，就是天主教不是由哪一位世间的人所创立的，而是来自天主的启示，是启示性宗教。尽管天主教会中的有些概念与其他宗教里的概念相近，但是并不是同一的。在宗教与宗教对比中，大家可以看到一些相似点和共同点，但是这并不意味着取消了其中的差异性。
正如天主教会刚刚传入中国的时候，人们怕将西文中的天主翻译成中文之后引发误会或者出现歧义，便直接按照音译称为“陡斯（Deus）”后来翻译为“天主”或“上帝”，因为我国上古时候，称至上之神为天、上天、帝、上帝、天帝。可是教会中那位至高无上之神的概念并不完全对等于中国古书中的概念，具有相似性也差异性。随着历史的演变，人们赋予了“天主”这个名词真正的基督教精神和内涵。
因此，天主的概念可能会和佛教中的大梵天王有着某种程度的相似性，但是从根本上来说，二者的差异性也是根本性的，是两个非常不同的概念。
NO.212：[认识教会]天主洪水灭世，是最大的杀人凶犯，这还有疑义吗？「3/15/2009 1:53:35 PM」 [ ] (提问)
Male
敌我矛盾 		　
天主洪水灭世，是最大的杀人凶犯，这还有疑义吗？
[天主教在线] 回复：
如果陶匠所烧制的陶器对陶匠说：你为什么烧制了我？为什么随意处置我？那您说这位陶匠会如何回答他所烧制的陶器呢？
人类是天主所创造的，具有高贵的自由。天主对待人类也没有像陶匠对待陶器一样，可以随自己的喜好随意处置。
那么，究竟谁是洪水灭世的元凶呢？如果人类一直是翕合天主的旨意，遵守他的法律的话，天主若惩罚了人，这样的天主我们可以说他是一个暴君，可是如果他所创造的人不遵守的他的命令和戒律难道天主没有惩罚的权利吗？
如果以您的推理来看，国家法庭判决那些杀人犯死刑也是罪不可恕的了。
NO.211：[认识教会]看待生活「3/14/2009 7:33:34 AM」 [ QQ:395083333 邮箱:kangmeikouqiang888@163.com ] (提问)
Male
羔羊 		　
  这几天不知道是怎么了 我是口腔医生 现在自己开了一个中等的口腔门诊 刚开业没有人 特别的愁 有的时候在想 是不是以前得罪天主是不是太多了还是怎么了 有种怨天尤人的感觉 我想问问我该怎么求 才能得到呢 我从生到这个世界上的时候我就是一个教友 因为我爸爸是会长 但是现在已经去世了 我家是教堂 信教这么长时间了 祈祷的时间还没有人家热心的教友祈祷一天的呢 然后还得罪天主 和天主作对 你说能有好下场吗 哎 都是自己的错 我今年曾经先神父许过诺言 我说我两年赚50万 我就把我家房子现出来做教堂 我说的到就能做的到 希望有教友能帮帮我想象办法 怎么样才能改变自己 我叫李景山 
[天主教在线] 回复：
信教当然不是为了致富而信教，信天主也不是因为天主会丰厚的降福我才相信他，而是因为天主是真实存在的。相信天主的人会得到天主的降福，可是这种降福是出自的天主的意愿，人不能强迫天主什么，天主也不是人的一颗摇钱树，一相信天主，一祈祷然后自己就可以发家致富，那样的话全世界的人可能就都会信教了。
我们需要祈祷，祈祷实际上是打开自己的心接受天主给我们所有的置措，无论好坏。天主不会代替我们的努力，做买卖发家致富需要人的努力，天主不会凭空给人财富。因此，我们人首先应该努力做到人性层面的努力，同时也应该不断的祈祷，祈求天主的降福，并常常不断的翕合天主的圣意，因为我们不知道一旦我们有那么多钱以后是否还是会和现在一样的虔诚。
NO.210：[认识教会]天主会接受还未正式入教的信徒的祈祷吗?「3/12/2009 9:01:04 AM」 [ ] (提问)
Male
主的子民 		　
请问，我现在还未受洗成为一名教徒，由于条件限制也无法经常去教堂，我在家中应如何祈祷(我现在一直在念天主经）,天主会接受我的（或者是说还未正式入教的信徒的）祈祷吗?
[天主教在线] 回复：
天主一定会接受您的祈祷的，因为天主是所有人的天主，他知道并认识人的内心，了解人的意愿。天主教会在定义何者为天主教徒的时候，也把慕道的人算在其内，梵二文献里的教会宪章这样说：“望教的人，在圣神的推动下，明白表示出他们期望加入教会，即因此种期望已和教会相连结，慈母教会也以爱护关切之情，犹如自己的儿女一般地去怀抱他们。 ”
NO.209：[认识教会]有关天主信仰的问题「3/10/2009 8:55:46 AM」 [ ] (提问)
Male
主的子民 		　
在圣经旧约中一再强调以色列人是天主的选民，天主也一再为他们显现神迹，因此，不少圣经学者认为天主是由以色列人的家神发展来的，到新约时期才成为普遍的信仰。我的疑问是天主既然是全人类的主，那在旧约时代，天主是如何向其他国家民族显现的，那个时期，其他民族又是否有关于天主的信仰？在世界上有许多宗教信仰，天主教是如何看待的？其他宗教信仰的人是否能感知天主的存在，他们是否能够得救，又该如何得到天主的救恩？
[天主教在线] 回复：
在旧约，以色列的神的确可以说是以色列家的神，因为神的本意就是借着以色列这个民族而将信仰拓展到全世界，但是以色列这个任务的感知也是在漫长的历史进程中才逐渐清晰出来的，直到先知时代，借着先知们的宣告，以色列的神将会成为全世界的神这一信仰始深入人心。新约中也有一个演变的过程，起先信仰就是为了犹太人的，但是借着保禄，信仰开始朝向外邦人。
在其它民族中我们也不能否认留有天主显现的印记，但是天主所拣选的民族的确是以色列民族，这个民族是天主所特别钟爱的。因此，可以说，在其他民族中的那些有关天主的印记与天主与以色列民族的交往史是无法相比的，天主将更多的启示启示给了以色列民族，而不是其它的民族。
天主教尊重其他民族的宗教信仰，认为其中含有真理的成分，但是也认为这些真理的成分是由天主教会所负责托管保存的全部真理而来。
如果其他民族的人本着良心努力度圣善的生活，而没有机会知道天主教所保管的全部真理，那么，他们是有可能得救的，但是得救的方式只有天主知道。
NO.208：[认识教会]上帝在哪里「3/9/2009 9:31:52 PM」 [ ] (提问)
Male
自由自在 		　
上帝是有形的还是无形的？上帝存在于我们生存的地球上还是地球外的宇宙中？
[天主教在线] 回复：
上帝是无形无像的神体，但是这位三位一体的天主中的第二位却取了人的肉体而降生成人，成了有形可见的一位。
上帝不存在与地球之外，上帝存在于他的造物之内，在宇宙中的每个角落。上帝更存在在人的心里，人良心的呼声就是天主对人的正义要求。
NO.207：[认识教会]真的有上帝吗「3/8/2009 11:08:16 PM」 [ ] (提问)
Male
自由自在 		　
有人见过上帝吗，还是人死后才能见到上帝
[天主教在线] 回复：
在圣经中记载，古代的时候天主曾经以某种方式或者借着某种标记让人看到过。但是既然上帝的性体是无形无像的不可见的神体，那么，人除非凭借理性便不能看见天主，因为这是人的天性缺陷。
人死后会与天主共融，用圣保禄的话说就是面对面的享见天主，不像在现世模模糊糊的。在今世人也可以看到上帝，因为上帝的荣耀已经展现在创造之中了，从万物的美丽中定可看到上帝留下的痕迹，从圣人的行为中看到上帝的临在，在善的举动中窥视上帝的眼眸。所以，在现世看到上帝，不是借着肉眼也不是借着理性，而是借着信德。
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