NO.2382：[认识教会]关于改教的问题「9/20/2009 9:15:34 AM」 [ ] 留言
不明就里		请问：你说到一个基督信徒可以改信佛教，我疑惑。 其一：圣经明明说不可提别神的名号，特别在关于人重大的生命问题时，你竟苟合人的宗教，说要爱人如己，可以改教，那么，如果一个人因为你对异教好感，灭亡怎么办？难道除了耶稣有别名可以靠着得救吗？爱心哪里去了？请记得，天主是杀戮别神崇拜的天主！ 其二：犹太人杀主耶稣也是按良心做，这是不是对的？主耶稣如何表态的！ [天主教在线] 回复： 其一、如果加入天主教会以后即永远不可改信其他宗教，那么，天主教会自己倡导的宗教信仰自由作何解释？梵蒂冈第二届大公会议中的信仰自由宣言这样说：本梵蒂冈公会议声明人有信仰自由的权利。此种自由在乎人人不受强制，无论个人或团体，也无论任何人为的权力，都不能强迫任何人，在宗教信仰上，违反其良心行事，也不能阻挠任何人，在合理的范围内，或私自、或公开、或单独、或集体依照其良心行事。本公会议更进一步声明，信仰自由的权利，奠基于人格尊严的本身，从天主启示的圣言和人类的理智都可以知道。这项人格对信仰自由的权利，在社会法律的制度中应予确认，并成为民法的条文。  人人因其各有人格，依其自有的尊严，既有理智与自由意志，所以应为人格负责，受其天性的驱使，负有道德责任去追求真理，尤其是有关宗教的真理。每人并且有责任依附已认识的真理，遵循真理的要求而处理其全部生活。人们除非享有心理自由，及不受外来的强制，便不能在适合其天性的方式下，完成这一责任。信仰自由的权利不是奠基于人的主观倾向，而是奠基于人的固有天性。所以那些对于追求真理，及依附真理不尽责任的人们，也仍保有不受强制的权利，祗要不妨害真正的公共秩序，则不能阻止他们自由权的行使。  追求真理，应用适合人格尊严，及其合群天性特有的方式，即自由探究，借助于教导或讲授，传播与交谈，把已获得或自以为已获得的真理彼此陈述，藉以在追求真理上互相辅助；既获得真理之后，则当以个人的同意坚决服膺之。  人是通过自己的良心而领会、认识天主法律的指示；人必须在一切的活动上忠实地随从良心，俾能达到自己的归宿－天主。所以不应强令人违反良心行事，也不应阻止人依照良心行事，尤其在宗教事务上是如此。因为宗教的实践，由于其本来的性质，全在乎内在的、自愿的、自由的行动，人这样才能使自己直接归向天主：这样的行为不是由纯属人的权力所能命令或禁止的。人的合群天性，要求人藉外在形式表达内在的信仰行为，在宗教信仰上与他人相通，并以团体方式宣示自己的宗教。 其二、人的得救是按照他自己的认识和良心自由为条件的。扫禄在未认识耶稣之前，仗着对犹太教的热情，疯狂的捕杀基督徒，若是扫禄在耶稣未显现给他之前死掉了，那么，扫禄也是会得救的。至于犹太人杀害耶稣，出于法利赛、经师们的教唆，不是个人的良心。 补充一点：改教需要几种条件，只有前面我们所说的那几种条件具备了才可以改教，而且必须是在自由的状态下，而不是受人要挟。

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