由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

唯一的一天 |  |     Time:3/1/2006 4:56:51 PM  　 你好! 圣灰礼仪是纪念什么?擦圣灰又是怎样的一个程序? 望回复.谢谢! Time: 3/2/2006 6:13:10 PM 圣灰礼仪在星期三举行，来纪念耶稣受苦受难的四旬期开始，举行圣灰礼仪仪式时在额头上敷以圣灰，提醒教友“人原来是土，将来仍要归于灰土”（创三19），或“你们要悔改，信从福音！”（玛一15）。圣灰礼仪不只拉开了纪念耶稣苦难的时期同时也提醒教友们的一个内在的皈依。 擦圣灰是在讲道完毕后举行的一个礼仪，主祭先祝福由去年圣枝主日保留下来而烧好的灰，然后在每人头上按上一个印记，同时念“人啊，你要记住，你原来是土，将来仍要归于灰土”，或“你们要悔改，信从福音！”。

绝地苍狼 | v  |        Time:3/1/2006 4:41:34 PM  　 跪求衡水市区或周边天主教堂口 地下地上均可 非常感谢 Time: 3/2/2006 5:29:31 AM 景县天主堂 地址：河北省景县 穆村中华圣母堂 地址：河北省深县城西穆村 周堡村圣若瑟堂 地址：河北省深县辰时乡南周堡村 邹村中华圣母大堂 地址：河北省饶阳县五公乡邹村 大庄天主堂 地址：河北省沧州献县大庄 我们不知道这些天主堂是否您可以找到，而衡水本地的教堂没有没有查到，不知道有哪位好心的教友能够提供。

活水 |  |     Time:3/1/2006 3:56:14 PM  　 佳播小兄弟： 感谢P6页对死水的那份更新的回复。您以前的回答我不是很 满意。我无意中看到了这份更新，这是我得到的最好的答复！ 我在网上了解天主教已经两年了，在地上地下问题上卡住了， 地上的人叫我信就完了，不要问太多。地下的告诉我去那里 就等于下水了。可我明明看到地上的好多教友，神父做得那 么好！我困惑极了！现在障碍没有了！谢谢！ Time: 3/2/2006 5:22:05 AM 我们这个答疑的问题会增长的很快，每天都会有很多问题出现，所以您说的那个页面会很快过去，没有几天这个页面也会成为过去。那么计算的方法就是在这个页面的基础上加上6页。 由于我们的工作量很大，所以会找很多不同的人来回复问题，这样就会造成一些问题的回复在质量上不过关、观点不一致的现象，有时还会出现一些错误。不过，我们会定期进行修改补充，一般而言，第三页之后的都是已经修改好的。 网络的传播速度很快，所以也要求我们尽可能的一次性回复完整，因为有时会误导人，这是我们的责任。我们会不断的完善，不断的提高自身的水平。

zzm |  |     Time:3/1/2006 3:38:57 PM  　 我们中国教友如何做才算比较严格的守大斋，严斋月怎样过呢？请佳播小兄弟帮助回答一下！ Time: 3/2/2006 5:13:19 AM 随着我国人民生活水平的逐渐提高守斋也在发生变化，如果守斋只是单纯换一种吃法的话守斋就没有任何意义了。 守大斋时抑止自己的饮食量仍然是需要的， 少量的饮食会引起我们的饥饿感，一方面，接着这种刻苦赔补我们所犯过的罪恶，另一方面引发我们对天主的渴求，让我们意识到人“生活不只靠饼”，同时人更需要天主。 守大斋也是一个空虚自己的行为，是使自己敞开自己给天主，邀请天主来改造我。只有守斋成为一个指向天主的行动时守斋才会凸现其救赎性意义。守斋本身并不能拯救我们，而是接着这个方法唤起我们对救恩的渴望，对天主的渴望。 因此，我们不提倡有多么严厉的刻苦，如果有那很好，但还需要接着这些善行使我们逐步的接近天主才对。 善度严斋月会有很多方法，比如要常参与弥撒，多行施舍，勤读圣经等。我们认为四旬期是一个悔改皈依的时期，是一个由认识自己的处境到进一步接近天主的时间，因为，在这个时期我们应该善用告解圣事， 并将自己的信仰生活出来。

hhhf | 广东省惠东 |     Time:3/1/2006 3:01:40 PM  　 佳播小兄弟你好。。。。请问一下如果天主教徒和基督教徒也包括东正教徒。。。上天国了。。。请问是不是同一个天国呢？？ Time: 3/2/2006 4:53:20 AM 天国不是一个首先是一个人与天主的关系，所以耶稣宣布说：“天国就在那么中间”。天主不会搞歧视，祂一视同仁，祂降雨给义人也给不义的人，光照善人也光照恶人。天国就在我们中间，就是说，如果我们按照福音的教导去生活我们就在生活一种福音的价值，我们就处在天国之中而走向天国的圆满。天主的国已经来到，但还没有圆满。 我们会同在一个天国，因为我们只有一个父，一个天主。这也是我们在这个世界上合一的目标和动力。

|  晓晓 |  |     Time:3/1/2006 11:33:17 AM  　 佳播兄弟，你好！ 我的爸爸他们都是信仰揭督教的，我想问一下，我（信天主教）到家可以领受圣餐吗？请回答一下。感谢天主！ Time: 3/2/2006 4:45:14 AM 基督教的圣餐并不是天主教会所说的圣事，只是一个纪念，所以没有圣事性特征。不过，圣餐在基督教里也不是很随便的，他们都非常的看重，举行时也非常的虔诚。基督教徒并不认为面饼会转化为基督的体血，所以，也不是领圣体。 天主教会与东正教会在举行圣事上有明文的规定，但我们还没有找到有关是否可以参与基督教的圣餐的规定，按照上面的分析，我们认为是可以参加的，但需要谨慎，要避免给人一种宗教无差别论的感觉。 我们希望您能留下您的联系方式，如果我们找到教会官方的规定马上通知您。

高山流水 |  |     Time:3/1/2006 10:49:13 AM  　 我认为天堂和地狱没有固定的处所，它只是一种‘状态’和感受。圣母在法蒂玛显现，对圣母来说仍在天堂。这就是说，无论圣母在哪里她都在天堂。地狱也是这样，魔鬼在世界诱惑人，但对魔鬼来说仍在地狱 ，。同意吗。 Time: 3/2/2006 4:34:15 AM 天堂和地狱不是一个固定的处所是非常正确的，我们跟天主是处在一种关系中，在这个关系中我们发展我们自己，也根据这个关系决定我们今后的去向。如果我们说天堂或地狱是一种境界，是一种与天主的关系，这种说法很抽象，一般人很难接受也很难理解。将天堂地狱物质化、处所化也会带来很多危险，这将需要我们不断的去澄清。 如果将天堂地狱理解为一种关系和境界的话，那么，无论圣母在那里显现就都没有问题了。应该说，那是一种特别的临在。

高山流水 |  |     Time:3/1/2006 10:27:42 AM  　 请问，某人的灵魂是在创世之初受造的，还是在受孕那一刻被造的，若在创世之初受造，则我们每人的初生都是毕然的，若在受孕那一刻被造则是偶然的，这样天主岂不被动。若在创世之初被造，那么地球应有的人口总量应是一定的，数量达到末日来临，但是计划生育可能人为推迟末日到来，这样岂不改变了天主的计划划。 Time: 3/2/2006 4:25:34 AM 人是一个整合的人，不仅在于人出生以后以及后天的生活中，在人被创造的那一瞬间也是这样的，就是说，天主不会先创造一个人的肉体然后再造一个灵魂给人，或者相反，先创造一个灵魂来等待人的肉体。在人形成之前，不存在单独个体的灵魂，也不存在单个的肉体，肉体与灵魂是同时产生的。 在天主而言，天主并没有时间，所以我们不可拿着我们的时间观念去套天主的观念。如果您说灵魂的创造是后天的，是偶然的，那么在没有时间的天主跟前怎么会有先后呢！ 创造是一个事实，研究怎么被创造的却不如研究人如何能更好的接受和内化这个创造事实来的实用，换句话说，怎么样才能成为一个真正的“我”－一个灵魂与肉体结合而不能分离的人。

保禄 |  |        Time:2/28/2006 7:49:40 PM  　 谢谢你的答复。但我想再问具体点，那些介绍性爱姿式的片子和兴奋延时的药剂能看能用吗？ Time: 3/2/2006 3:00:31 AM 爱需要双方的呵护与维持，性作为表达爱的方式是高尚的，也是爱的表达的高峰。性生活的质量很多时候会影响夫妻二人的感情，但这并不是最主要的，因为到了老年双方都没有了性的能力时爱依然存在。但无可否认，性生活的质量在婚姻生活中也是非常重要的。 那些介绍性爱姿势的片子一般都是比较健康的，是可以看的，而使用药剂也是可以的，唯一应该避免的是过度。爱人是另外一个“我”，所以，我面对的不是一个“物”，而是一“位”，无论使用什么姿势都要给予对方一个尊严，就是说，不要让对方感觉到自己是一个物品来让对方泄欲而已。 尊重对方就是在尊重自己。

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