SohiaPuhisi
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向您问好！有两个问题想要问一下您。本人对天主的道理的了解十分浅薄，我虽有在参加慕道班。但望您理解——教会的慕道班有很多中老年的教友，本堂神父也更乐意说一些比较浅尝辄止的问题，所以我经常会产生很多疑问。 关于自由意志的问题，我的理解是这样的。自由意志非常重要，而且也是天主被所允许的，是祂给予我们最宝贵的礼物之一。因为就如圣师阿奎那所说的“homo habet liberum arbitrium: alioquin frustra essent consilia, exhortationes, praecepta, prohibitiones, praemia et poenae.”天主给予我们自由，是为了我们可以真正地爱天主，也能真正地感受到被天主所爱。同理，耶稣禁食三退魔诱时，那第一个试探被耶稣所化解靠的也是他要给予我们自由的爱心，因为如果他将石头变成饼，那么人们只会因为他的神力而被迫地爱他。但他却希望人们可以自由地爱他。就这样，魔鬼的阴谋没有得逞。而在创世纪中，亚当与厄娃也是在自由的前提下犯了罪，只不过是他们遭了诱惑和欺骗——我想这是因为天主知道给我们自由会导致我们可能犯罪，但为了爱依然要给我们自由。可是，上主天主确实是全知全能的，他为何不在二人犯罪前阻止他们呢？然后再教育他们，免得他们犯了那么大的罪。这样即不破坏自由——因着他们是在错误的条件下选择了他们认为的善，这说明他们并非是恶的。也可以免得他们得罪。 请原谅我举一个不恰当的例子，这就好像：妈妈把蛋糕放在桌子上，告诉孩子不要吃，等妈妈回来一起吃，随后妈妈出门去了。她知道孩子可能会吃，如果她无能为力的话，这也无可厚非，但妈妈恰巧可以看家里的监控，并正巧看到了孩子已经端着盘子拿着勺儿准备吃了，她完全可以打个电话告诉孩子：“别偷吃，我能看到监控。”而不是看着孩子吃完了之后，回到家教训孩子，并且在孩子长大后也拿孩子小时候偷吃蛋糕的事情继续教训，甚至给孙子孙女说“你爸爸小时候偷吃蛋糕来着。” 如果这个问题不能解决的话，我真的想不明白应当是怎样（当然或许可能在继续学习后我能明白这个道理）。 然后，还有另一种理论，就是加尔文在《原理》中的理论，他认为我们是没有自由的，原罪是天主彰显其权柄的工具，即，亚当和厄娃必然会走向犯罪的结局。如果他的理论正确的话，那么，天主的做法确实符合逻辑。但这又是不可能的，因为他把罪的根源也指向了天主。那岂不是说天主不是全善的？所以他的理论必然是错的。那么到底应当是怎么回事呢？ 以上是我的问题。 然后第二个问题是，冒昧地问一下，请问您各位在回答问题时是否使用了人工智能技术。我并不认为这不好，但如果您能告诉我的话我会很感激。（因为刚刚来到这个网站，对这边的情况不太了解，如果有冒犯请您删除即可）。愿天主保佑您。也感谢您长久以来为广大教友们答疑解惑。 |
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