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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.9053：[认识教会]关于奥运会「7/27/2024 2:35:11 PM」 [ ] (提问)
Male
城鹊 		　
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NO.9052：[教规教义]主日可以补课吗？「7/26/2024 11:59:23 AM」 [ ] (提问)
Male
张顺 		　
大家好，我是一名辅导班老师。每年考试季我都要给许多学生补课，但因为是辅导班，很多学生只能周末上课，虽然我也尝试把课安排在周中，但有的学生只有周末才有空，而且考试竞争激烈，补课在所难免。
为此我选择优先在周中上课，但如果学生只有周末有空或者平时太疲惫，我只能在主日补课，照顾学生需要，请问这算是特殊情况吗？
NO.9051：[认识教会]天主教伦理促进资本主义的发展吗？「7/24/2024 2:40:22 PM」 [ ] (提问)
Male
西儒 		　
教友们好：
德国的社会学家马克斯·韦伯在其代表作《新教伦理与资本主义精神》一书中指出宗教改革以来路德宗新教肯定了世俗工作的价值，认为各种世俗事业（比如工商业）也是天主赋予的“天职”（天主教翻译成“圣召”），为经济发展创造了条件。而加尔文宗的预定论让基督徒战战兢兢，努力通过世俗事业的成功来证明自己是天主的选民，并且勤俭节约、抑制欲望，为早期资本主义的发展提供了原始资本。
韦伯认为由于新教承认世俗事业的价值，并鼓励努力奋斗和理性思考，所以当时新教更适合社会的发展，直到今天新教国家的经济在总体上也好于天主教国家。
请问天主教是否认同这种“新教伦理”，今天的天主教肯定世俗层面的价值与成就吗？
NO.9050：[认识教会]对教堂和神父的疑问「7/23/2024 3:56:46 PM」 [ ] (提问)
Male
城鹊 		　
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NO.9049：[伦理问题]有心窄病，老是把一些正常错误当大罪「7/22/2024 8:44:07 PM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
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NO.9048：[圣经问题]关于圣经和天主教官方，怎么看这两个问题「7/20/2024 10:48:59 PM」 [ QQ:2221917166 ] (提问)
Male
多多 		　
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NO.9047：[伦理问题]行善需要理性计算吗？「7/20/2024 9:48:59 PM」 [ ] (提问)
Male
西儒 		　
教友们好！我想请问：
孔子的弟子赎买鲁国奴婢后，拒绝了国家的奖励，因为他觉得为国分忧是应该的，何况自己也不需要这笔钱。按说，做好事不求回报是件好事。可是，孔子在知道这件事后，不仅没有夸他，反而骂他伤天害理。
因为孔子认为国家给予奖励，是让这个做好事的人没有损失。这样，愿意做善事的人就会越来越多，所以这条法律是善法。现在子贡这么做，的确为自己赢得了声誉，但同时也拔高了大家对道德的要求。以后，那些赎人之后去向国家要回报的人，可能就会被人嘲笑，国人就会问他们，为什么不能像子贡一样为国分忧呢?这样反而增加了别人行善的成本，所以不是好事，而是可恶的行为。
这是中国的贤哲从理性的角度思考行善的效果，现在对拾金不昧的奖励也是这个道理。可是耶稣却教导我们“你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了”“当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”。
请问耶稣与孔子的教导矛盾吗？我们在行善的过程中是否需要用理性去计算实际的效果？
[天主教在线] 回复：
孔子和耶稣的教导虽然在表面上看似有所不同，但从更深层次的角度来看，它们并不矛盾，而是反映了不同文化背景下对于行善的理解和强调的重点。

孔子的观点
孔子的教导更多地着眼于社会效果和实际影响。他认为：
国家的奖励制度：奖励行善是为了鼓励更多人参与行善，从而促进社会的和谐和稳定。如果一个人拒绝奖励，可能会对其他人产生负面的影响，导致他们在行善时有所顾虑。
社会责任：孔子强调个人对社会和国家的责任，认为行善不仅是个人美德的体现，也是对社会的一种贡献。这种贡献应该得到社会的认可和奖励，以激励更多人效仿。

耶稣的教导
耶稣的教导则更多地关注内心的纯洁和动机的纯正。他强调：
内心的意图：行善应该出于真正的爱和慈悲，而不是为了获得外界的认可和奖励。只有这样，行善才是真正纯粹的。
与天主的关系：耶稣认为，行善应该是为了履行与天主的关系，而不是为了在人前获得荣誉。天主在暗中看到一切，会给予应有的报答。

二者的共同点
尽管孔子和耶稣在行善的强调点上有所不同，但他们的教导并不互相矛盾，反而可以互补：
行善的动机：两者都认为行善应该出于真心，而不是为了外界的回报。孔子的奖励机制也是为了最终激发更多人发自内心地行善。
社会与个人的平衡：孔子关注行善对社会的影响，强调制度的重要性，而耶稣则强调个人与神之间的关系，强调内心的纯洁。这两种观点都在不同的层面上促进了行善的行为。

理性与信仰
在行善过程中，理性和信仰都扮演着重要角色：
理性计算实际效果：从孔子的角度出发，理性地思考行善的社会效果是重要的。奖励机制能够有效鼓励更多人行善，促进社会的和谐。
信仰引导纯粹动机：从耶稣的角度来看，信仰引导我们纯粹地行善，关注内心的真实动机，避免行善变成一种获取荣誉的手段。

在实际生活中，我们既需要考虑行善的社会效果，也需要保持内心的纯洁，做到真心行善、不图回报。通过理性与信仰的结合，我们可以更全面、更深刻地理解和实践行善的行为。
NO.9046：[伦理问题]原耽同性恋小说、网络同性恋博主「7/17/2024 7:28:54 PM」 [ QQ:944043161 邮箱:944043161@qq.com ] (提问)
Female
crise.wu 		　
1.身边有热爱耽美小说的女孩（我先解释一下：耽美小说又称bl（boy‘s love）小说就是描写同性恋的爱情小说，尤其是男同性恋），但这些小说里面还是很绿色的 没有黄色上床的内容，就是嗑cp，喜欢看男男谈恋爱的剧情，觉得很爽。
2.在网络上刷视频、看视频的时候，会发现有很多 同性恋的博主，记录他们的生活、恋爱日常。有些人喜欢看，但我觉得有点恶心。

这是两个日常中常见的现象情况，挺平常的。但是我觉得会有很多 年轻的小学生中学生大学生 被诱导。这种好像是教会所禁止的，但教规教理好像没有（只是不能看黄色小说，没有说不能看bl小说、同性恋博主）
在生活中我们应该怎么看待呢？应该怎么去教导身边人呢？
[天主教在线] 回复：
从天主教的教导角度来看，处理这些问题可以参考教会的教义和指导。以下是一些关键的观点和建议：
1. 教会的教导
尊重每个人的尊严：天主教教会强调，每个人都是按照上帝的形象和样式创造的，因而每个人都应当受到尊重和爱护。即便在不同的生活方式和选择上，我们也应当尊重每个人的尊严。
2. 关于同性恋的立场
区分倾向与行为：天主教教会区分同性恋倾向和同性恋行为。教会教导说，同性恋倾向本身不是罪，但同性恋行为是违背自然律的，因而是道德上不可接受的。
牧灵关怀：教会鼓励对有同性恋倾向的人给予关怀和支持，帮助他们在信仰和生活中找到合适的路径，同时也要求他们过贞洁的生活。
3. 教育和引导
性教育的意义：在家庭和教会中，应当进行适当的性教育，帮助年轻人理解天主教关于性的教义，包括婚姻的圣洁、性行为的目的和意义等。
培养美德：教会强调培养年轻人的美德，特别是贞洁、爱德和节制。通过这些美德的培养，帮助他们在面对各种诱惑和挑战时，能够做出符合信仰和道德的选择。
4. 媒体与文化的影响
慎重选择内容：教会建议信徒在选择阅读和观看的内容时，要有分辨力，避免那些可能引发不良倾向或违背道德的内容。家长和教育者应当指导年轻人选择有益于身心健康和道德成长的书籍和视频。
引导和陪伴：对于喜欢看耽美小说或关注同性恋博主的年轻人，可以通过对话和陪伴，帮助他们理解教会的教导，同时引导他们接触更多正面、健康的文化内容。
5. 实际行动建议
爱与真理：在与有不同兴趣和生活方式的人相处时，保持爱与真理的平衡。既要坚持教会的教义，又要以爱和尊重的态度对待他们。
祈祷和支持：为那些面临性取向困扰的人祈祷，提供精神上的支持，帮助他们找到信仰中的力量和希望。
社区和团体：鼓励他们参与教会的社区活动和团体，找到一个支持性的环境，帮助他们在信仰中成长。
总之，从天主教的教导角度出发，既要坚持教会的教义，又要以爱心、尊重和理解的态度去面对和引导身边的人。
NO.9045：[伦理问题]通过关系打招呼「7/17/2024 12:42:35 PM」 [ ] (提问)
Male
小飞机 		　
神父和教友们你们好。我想咨询一下，如果在一些非竞争性的面试中通过关系打招呼，少走一些没必要的弯路，总体上还是凭借自己的实力通过面试，请问这样的行为算是犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
基于你所说的这几种条件，此种行为至少不算为大罪。但在道德上是有些争议的。具体要看以下几个方面：
法律框架：不同国家和地区的法律对这种行为有不同的规定。在某些地方，这种行为可能被视为违反公平竞争的原则，但不一定构成犯罪。只有在涉及贿赂、公职人员的违法行为或其他严重违规行为时，才可能构成犯罪。
单位或企业的规定：很多企业和机构会有自己的招聘规章制度，违反这些规定可能导致应聘资格被取消，但不一定会有法律后果。
道德和职业操守：通过关系打招呼虽然不是犯罪，但在道德上可能会受到批评，特别是在注重公平和透明的环境中。这样做可能会对你的职业声誉产生负面影响。
自身实力：如果你凭借自己的实力通过了面试，并且关系打招呼只是帮助你获得了面试机会，那么这种行为在很多地方是普遍存在的，不会被视为违法。然而，这种做法还是会引起其他应聘者的质疑和不满。
NO.9044：[认识教会]关于皈依天主教「7/6/2024 6:18:39 PM」 [ 邮箱:wohaocai1414@163.com ] (提问)
Male
lou 		　
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NO.9043：[认识教会]未成年人如何系统学习了解教会.「7/3/2024 4:03:43 AM」 [ QQ:3786871261 邮箱:handacian40@gmail.com ] (提问)
Male
Dacian 		　
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NO.9042：[其他问题]jesus为什么翻译成耶稣?「7/1/2024 2:17:19 PM」 [ 邮箱:564516077@qq.com ] (提问)
Male
yya 		　
jesus为什么翻译成耶稣?有出处么？
[天主教在线] 回复：
“耶稣”一词音译自希腊语，在《新约圣经》中的希腊语原文是Ίησους，这来自于希伯来名字“约书亚”（希伯来语：ישוע‎）。当时希腊文是罗马帝国的通行语言，最初的《新约圣经》就是用希腊文写成，这是当时犹太人中一个常见的名字。）后来，在译成拉丁文时，这个名字变成了 Iesus。最后，在英语中，这个名字被英语化为耶稣。
耶稣名字的希伯来文原形是 Yehoshua，是 YAHWEH（上帝的神名）和希伯来文 "救赎 "或 "拯救 "的组合。Yehoshua 也可以简称为 Yeshua，意思相同。从希伯来语到希腊语，再到后来的拉丁语，耶稣名字的拼写和发音发生了进一步的变化。通过这些语言上的变化，希伯来语的 Yehoshua 变成了英语中的 Jesus。
NO.9041：[其他问题]迷色「6/22/2024 2:22:35 PM」 [ QQ:1204057858 邮箱:1204057858@qq.com ] (提问)
Male
TC 		　
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NO.9040：[圣经问题]圣经「6/22/2024 11:50:23 AM」 [ QQ:1204057858 邮箱:1204057858@qq.com ] (提问)
Male
ZMF 		　
    在微信公众号上看到基督教关于旧约圣经的注释（https://mp.weixin.qq.com/s/tvcsk6jjgl8cgln1xmhbba），请问天主教平信徒是否可以阅读？请问天主教是否有类似的关于旧约圣经的注释。如有，请求一份天主教关于旧约圣经的注释，最好是电子版的。非常感谢！
[天主教在线] 回复：
天主教方面比较权威的圣经注释是思高圣经学会出版的一套圣经注释，虽有些旧，但解经方面还是比较可靠的。
https://ziliaozhan.win/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
NO.9039：[其他问题]查找：鲁汶大学，kadoc: cicm archiv「6/21/2024 11:16:59 AM」 [ QQ:326922072 邮箱:326922072@qq.com ] (提问)
Male
一棵青松 		　
我目前正在整理山西省大同市许堡天主堂史料，想找一下“鲁汶大学，kadoc: cicm archives, photos 大同”史料，望能提供！
[天主教在线] 回复：
宗教方志里面有一些有关山西省的宗教资料，但不清楚是否有你需要的内容。
https://ziliaozhan.win/fangzhi/main.htm
若是以后我们能找到有关你需要的资料，会发邮件联系你的。
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