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zzm |  |     Time:3/6/2006 9:03:46 AM  　 佳播小兄弟： 你好，我有个问题要请教。世界上有很多的宗教，他们也不断的有奇迹的发生，它的信仰者也象我们信天主一样的真诚，虔诚。说天主教是至一，至圣，至公的，那么只能说别的宗教是异端了，我不知道这怎样解释， 不知道我这样说是不是犯罪。我不是天主的好儿女。 Time: 3/7/2006 6:28:01 AM 首先我们不需要用对立的观点去看待其他宗教，如果不是天主教就是异端这个说法并不成立。要知道其他宗教，尤其是基督信仰宗教也同样保有基督的启示。天主教会强调其他宗教的这些启示是从天主交给天主教会所托管的全部启示来的，梵二也说其他宗教中也有真理的成分。 其次，圣神的风随意向哪里吹，天主的作为同样可以发生的其他宗教内，甚至无信仰的人身上，没有谁可以限制天主一定在天主教会内显奇迹，天主对其他宗教的人好我们不应该眼红，这是天主的光荣。 天主的行动在其他宗教中好比火花闪现，但天主教会是天主的子民，祂亲自临在在祂的子民中间，天主的这个临在才是最大的奇迹。

伯多禄《张》 |  |     Time:3/6/2006 12:18:50 AM  　 愿天主降福我们的教区都能团结，为教会为了我们的灵魂。我不知该用何种方式去帮助我的教区？ Time: 3/7/2006 6:08:57 AM 根据你您的教区的具体情况，您应该小心谨慎，不要卷入无谓的纷争里。另外，支持一位并不意味着反对另一位，而支持也应该站在正义与爱德的角度上。多多为您的教区祈祷，这是永远也不错走错的方法，但不要要求天主一定怎么怎么样，要祈求人们承行天主的旨意。

伯多禄《张》 |  |     Time:3/6/2006 12:06:04 AM  　 佳播兄弟：我在问一下，如果一位不负责任的神父给两位不能走在一起的教友领了婚配圣事的话算不算圣事有效呢？〈事情是这样的，一位年龄已是八十有余的老人托神父给她的孙子介绍一位新人，但当新人已婚配完后，才发现这个新人有精神问题，我们是教友不知现在能不能离婚呢？〉 Time: 3/7/2006 6:03:39 AM 您说的这个问题还不是很清楚，因为我们无法知道新人的精神问题是在哪方面的和严重的程度。 您需要找到一位比较明智的神父，根据教会法典与当事人的实际情况做出准确的判断。法典有关的条文如下： 1095 下列人士无结婚能力： 1. 不能充份运用理智者； 2. 对于应互相交付与接受的婚姻的基本权利和义务，严重缺乏辨别、判断能力者； 3. 由于心理性的原因，不能负起婚姻的基本义务者。 1096 1项－为使婚姻合意得以成立，结婚当事人至少应知道婚姻乃男女之间持久的结合，藉某种性合作而生子女。 2项－已达生育年龄之人，不能推定其对此事无知。 1097 1项－结婚对象错误时，婚姻无效。 2项－关于对象的特质发生错误时，即使特质为婚约的原因，亦不使婚姻无效，但此项特质如为结婚者直接而主要强调的目标时，不在此限。 1098为获得婚姻合意而骗婚，骗者针对对方的某种特质与其结婚，如此特质本身能严重扰乱夫妻生活的结合者，则结婚无效。

伯多禄《张》 |  |     Time:3/6/2006 12:00:34 AM  　 佳播小兄弟：请问我们地区的主教有一些小小的缺点，但在教区内已经行成分裂了，但当我们去还是倾向主教时有些教区内的区长们都会攻击我们，我不知该怎么办？你能帮助我吗？ Time: 3/6/2006 10:47:44 PM 主教是一个地方教会的首领，因此主教应该以身作则做群羊的善牧，悉心照顾自己的羊群。 主教的职位尽管很高，但主教也需要一些神父的相帮来共同建设教区。如果是因为主教于神父之间的个人问题，那么她们应该在私下解决，不应该波及到无辜的教友。由于主教是一个教区的最高权力施行人，那么，主教的命令我们没有不遵守的理由。比如，主教不管出于什么原因将某神父停止行圣事了，既便主教的处罚理由不充足或者是错误的都没有关系，这是主教于这位神父之间的关系，神父如果不服可以上告，但不可以煽动教友们反对主教，主教也不可以强迫教友们轰赶神父。 很遗憾在一个教区内会发生彼此攻击的事件，我们认为神父的势力和架子都是教友们架起来的，因为有很多教友们拥护他们所以才会使一些本来没有问题的问题出现，主教的任何处罚也没有作用。我们不是说主教就千真万确，永远不会错，主教照样会错，照样会错误的处罚神父，但无论如何神父们不可以联合攻击主教。对主教的处罚不满可以向教廷反映，可以上告，只要走合法的途径就可以。以人数众多、法不责众为由向主教施威加压力既不符合教会精神也让教外人笑话。 最后，如果按照您所说的，仅仅因为主教的一点点小缺点教区就闹的这样了，看来并不是表面上的那点小小缺点的问题。

|  生活 |  |     Time:3/5/2006 9:58:13 PM  　 你们好！ 我们这里教友是新开发的，所以每次办丧事就会遇到不愉快的事。因为教友家属和子女大多是外教人。我们也强调老年教友要给家人交待清楚——教会的安葬礼节。那么家人一来要满足长辈的遗愿。所以就请教友念经。请神父献弥撒。但是中国传统的礼节他们也不放过。那么这样教外人看到了，说：进了教的还是可以烧纸，看地……。我现在真的不知怎么办。遇到这样的情况我们教友不举行礼节可以吗或是顺其自然。 另外我们教友去念经好象没有得到应有的人格尊严？我们可以去争取吗？ Time: 3/6/2006 10:12:13 PM 一方面事情取决于将要去世的老人，如果交待清楚只是按照教会的礼节办事可能会好一些。另一方面，我们在保留教会殡葬礼的本质内涵时在形式上也应该随着时代的变化做一些更新。比如，我们的念经本来就是从佛教借鉴过来的，声音语调和和尚念经有极大的相似，那么，在葬礼上我们就应该尽量避免采取念经的方式，在教会里，并不是只有念经这一个方式，咏唱圣歌圣诗、读经讲道、自编合适的礼仪都是可以的，只要是为了追念亡者，为亡者祈祷就可以了。葬礼是一个向教外人展示我们教会的精神的时机，不要让人觉得除了念经就没有别的了，为了顾全面子，请一些教会的乐队，请临村的一些教友们参加都是很好的。尤其读经讲道是一个向教外人宣讲的大好时机，这比我们念一些自己不懂别人也不懂的经文好多了。 此外，一些社会上的礼节并非都是迷信，需要我们仔细分辩，一些对亡者表示尊敬和纪念的礼节我们也照样可以做，只要人们不认为那是迷信就可以了。

|  保禄 |  |        Time:3/5/2006 8:39:59 PM  　 你知道安徽六安的教堂现在可以望弥撒领圣体了吗？听说那的老神父是有家室子女的。 Time: 3/6/2006 9:26:41 PM 您说的地方我们一点也不了解，所以不敢给您什么建议。有很多事情需要肯定一下再做决定，因为人们的谣传并不能确定事实的真相。

|  保禄 |  |        Time:3/5/2006 8:30:04 PM  　 我想在网上交些主内的年青朋友，你能给我介绍几位吗？请把他们的qq号发到我的信箱里。谢谢 Time: 3/6/2006 9:55:18 PM 您可以加我们的群21446898，至于交友，我们既不支持也不反对，只希望大家都能本着福音精神彼此交流。我们提供的各种服务都是本着这种交流的目的的，在我们提供给大家一些资讯的时候，也非常希望能得到大家的一些反馈。 因为网络有虚幻的一面，在交友时提醒您一定要谨慎，在教会的群里也是一样。

品尝爱 |  |     Time:3/5/2006 4:20:17 PM  　 佳播小兄弟： 您好！好久没来了！我是那位囚犯兄弟，不知您是不是还记得我，很支持你们的工作，也很同情。你们真的不容易，我会为你们祈祷，为你们祈求智慧，使你们不会感到诚惶诚恐 ，如果不是为了满全天主的旨意，我会离开现在的生活，加入你们的队伍的！依赖上主的人，稳如熙雍山，要永远屹立不摇 ，支持你们！ Time: 3/5/2006 7:19:39 PM 谢谢你的支持和鼓励， 也谢谢你的参与和关注。 记得多为我们祈祷亚！ 但愿我们联手， 一起来光荣赞美天主。

赞美主 |  |        Time:3/5/2006 3:54:44 PM  　 佳播小兄弟，我是慕道者，现在正好是四旬期，是不是这四十天里都不能吃肉，还是只有星期五不能吃？谢谢!! Time: 3/6/2006 9:42:32 PM 按照教会的规定，每星期五禁止吃肉，在四旬期中尽管是做补赎的时期平日也是可以吃肉的。 是否吃肉关系并不是很大，如果单纯为了不让吃肉就出于无奈不吃了，或者换海鲜什么的也并不符合教会立这个规条的精神。星期五是主受难的一天，我们不吃肉是让我们一方面克制自己参与基督的苦难，另一方面接着外在的刻苦赔补我们的罪恶。所以，这一天的刻苦意向是与基督的苦难的相连的，不应该只注意到吃食。出门做客或参加什么宴席，人家端出什么就吃什么，不要吵着闹着非吃素不可。 在一些富裕的地方，因为平常都吃的很好，根据医学理论，一周有一天的时间吃的清淡点对人的消化系统很有帮助，那么，这些教友就可以多做精神方面或者其他方面的刻苦。比如，少抽两支烟，少玩一点游戏，多帮助点身边的人等等都属于遵守了星期五的义务，比单纯的不吃肉而换一个吃法要好的多。

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