由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

|  777 |  |     Time:3/9/2006 6:34:03 PM  　 晕骂人还这摸多学问啊？哈哈，看了不知道是好笑还是悲哀。好笑的是骂人的学问挺大滴，以前还不知道呵呵；悲哀的是这也应验的《圣经》上说的有的世人“口吐毒液”的话，这是罪过，人是要对自己的话负责任的。 还有一点惊醒，就是我们自己又在这方面作的符合福音吗？在其他方面呢？ Time: 3/10/2006 8:02:22 PM 骂人本来没有什么学问可讲，没有骂街这么一门课程，人们在骂街的时候不过各自用各自的方式罢了，跟自身的修养、学识、气质等都有直接的关系。 人对自己的话负责的确是真的，网络尽管是虚幻的但输入的人是真实的。天主教人士在对待对方的辱骂或者侮辱时一般都不会斤斤计较，反而是以德报怨。前段时间由讽刺漫画引起的风波也说明了各个教派在对待一些侮辱时的不同态度，可以肯定的是当天主教人士遇到这些侮辱时一般都不会诉诸暴力，没有人去把那个侮辱人的人杀了。 陈枢机的确是一个比较有争议的人物，但无论怎样我们都应该仔细分析，平静的座谈、辩论，而不是进行漫骂和人身攻击。

大大 | 福州 |        Time:3/9/2006 1:21:51 PM  　 福州教区的现任的主教是谁？我感到十分的困惑！！！十分的迷惑········！！！！ Time: 3/9/2006 9:47:26 PM 天主教法典0401条规定 1项－年满七十五岁的教区主教，请向教宗辞职，教宗在审量一切情况后，自作安排。 2项－恳切请求教区主教，因健康不佳，或其它重大原因而不适宜尽职时，呈请辞职。 0402 1项－主教辞职照准后，仍保留本教区荣休主教名义，且如愿意，得在该教区保留寓所居住，但宗座因特殊环境在某些情况下另有安排时，不在此限。 福州教区杨树道主教，曾收到过教廷的信函，请求其退休。但据我们所知，杨主教并没有辞退。如果主教不是自愿退休，教廷也没有权力免除杨主教的福州教区正权主教的职务。 根据以上教会法律条文我们认为福州教区现任正权主教是杨树道主教。 到目前为止，我们没有找到教廷任何文件说杨主教已经不是福州教区正权主教了，而杨主教自己也没有公开或私下声明过放弃福州教区正权主教的职位，所以很明显，从法律层面，没有办法否认杨主教是福州教区的正权主教。 我们这个问题的回复不代表支持一方而反对另一方，我们只是根据教会法典而得出的结论。

若望 |  |     Time:3/9/2006 11:47:49 AM  　 佳播小兄弟： 您好！关于同祷会的事情我一直不能接受，好树结好果子，坏树结坏果子。我们这里的同祷会就是善始恶终，最后已达到圣体被亵渎的地步，现在已自生自灭了，我很高兴，怎么还能说是从天主来的呢？ Time: 3/9/2006 8:48:12 PM 我们已经多次答复这样的问题了，请参阅一下我们的回复集锦。 http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/Other/200602/20060217203850.html 您说的这个事例，也很好的说明了这个运动的领导人是多么的重要。

小天使 |  |     Time:3/9/2006 11:32:07 AM  　 可不可以帮我详细的解释一下下面的一段话？谢谢！ 博彩游戏(纸牌等)或打赌，本身并不违反正义。但如果剥夺了某人为了维持自己及他人的所需，则变为道德上不可接受的。游戏的欲望有危险变成严重的奴役。不正义的赌博或游戏作弊，构成严重的事项，除非所加的伤害是轻微的，以致受害者合理地认为此伤害无足轻重。 Time: 3/11/2006 3:42:58 AM 一、“博彩游戏(纸牌等)或打赌，本身并不违反正义”。从其本身来说不是不义的，我们在圣经中也找不到明明说不允许博彩游戏(纸牌等)或打赌。在我们的生活中，很多事情尽管带有危险倾向但从其本身来讲并不是恶，比如：酒、海洛因。 二、“但如果剥夺了某人为了维持自己及他人的所需，则变为道德上不可接受的”。赌博之事，有赢就有输，如果您因为赌博输的没饭吃了，家里老婆孩子都在饿肚子；或者对方输的精光，也没有办法维持正常的生活了，就会变为道德上的不可接受，换句话说，就算不许可的。 三、“游戏的欲望有危险变成严重的奴役。”这个比较好理解，很多人一开始为了娱乐、好玩，然后才逐步上瘾而不能自拔。输了就想着捞回来，赢了还想赢更多。记得有一位海关的女缉毒警察，很长时间不明白人们为什么会吸毒，不理解毒品对人的奴役性会那么大，终于有一天为了解开这个谜自己试了试，可是自己却没有能力停下来了，最后进了戒毒所。我们每个人在危险跟前都不要以为自己很坚强，不会有什么问题。 四、“不正义的赌博或游戏作弊，构成严重的事项，除非所加的伤害是轻微的，以致受害者合理地认为此伤害无足轻重。”这里不是在说有正义的赌博，是在说加重罪恶的光景，在赌博或者博彩时使用不正当的手段对造成很严重的事项，就是说，是严重的违反了伦理道德。但是如果因为作弊所造成的伤害时很轻微的，比如双方赌注不太，做了半天弊之赢了对方5块钱，或者赢了对方比较多，但对方认为无足轻重便不会构成大罪。

他乡游子 | 福州 |        Time:3/9/2006 11:22:16 AM  　 佳播小兄弟 请问你们是在那里？ Time: 3/9/2006 7:29:03 PM 我们由来自不同的地区和阶层的人组成，透过网络可以消除彼此的距离。负责回复答疑的人也是各个阶层的人都有，这是为了能让大家发挥自己的专长。比如度婚姻家庭生活的对家庭问题比较熟知，让他们回复就不会只停留在理论上；我们也有神学生来答复问题，这样我们就会了解到一个问题的根本层面而不只是了解到表面，我们也一直督促在回复一些神学问题要顾及到问题的内在层面，而不只是简单的表面上的回答，比如，我们在答复星期五是否能吃肉的时候就不会只简单的答复一个不能了事；我们也有教会法律方面的专家负责回复一些涉及教律、婚姻等棘手问题。总之，我们的回复人员比较多，什么地方的也有，但在回复时我们都使用第一人称复数，就是以天主教在线或者佳播工作室的名义回复，这样也就无法确定回复的人到底是哪里的了。 我们的在线答疑和在线QQ资讯都是属于团队性质的，我们从不会标榜个人主义，因为我们的这些工作跟我们的个人身份一点关系都没有，所以我们也拒绝向大家透露我们的个人情况。希望大家能够理解。

怎么啦 |  |     Time:3/9/2006 11:20:47 AM  　 怎么啦！发生什么事啦！怎么会有人在这里大煞风景？我们总不要为了拯救别人丧失自己！请您尊重别人也尊重自己！ Time: 3/9/2006 7:05:52 PM 如果一个人能做到为了拯救别人肯丧失自己的话，这个人就一定会是圣人。人都是不完美的，而且人的认识会又一个过程，不会一下子认为的那么清楚，再有就是传媒的煽情，各方面的原因都会影响人的认识。但无论我们的认识是怎么样的，都应该心平气和的座下来讨论。我们知道在法庭上不会因为你的声音比别人大，或者你流的眼泪多就有理。 还是举一个例子比较好理解，大家都知道前些日子中日关系不好，还发生了很多具有暴力倾向的事件。解决一个问题，如果靠咂人家的大使馆、烧人家的国旗、露骨的漫骂就能解决的话那才奇怪呢。其实这些事件非但没有解决问题，反而反映了一些人的道德低下、盲目的爱国情绪。 说尊重别人就是尊重自己并不意味着我必须赞同对方的观点，事和人应该分开，对事不对人，不搞人身攻击。如果坚持事情事人做的，事情做错了人也完了，那么耶稣说的你们应该爱你们的仇人就永远不会成立了。

小天使 |  |     Time:3/9/2006 11:19:19 AM  　 谢谢您的回答！如果赌博不会影响到人的日常生活所需就不是罪和不道德吗？ Time: 3/9/2006 6:50:38 PM 赌博从本意上来说和娱乐有着本质的区别，而赌博也带有娱乐的性质，但我们也说过了只是肤浅和外表的。 如果赌博不会影响到人的日常生活所需就不是罪和不道德吗？在某些情况下是这样的，比如一个家庭里，带有赌注的打牌或者打麻将会比不带赌注的有意思的多，如果游戏结束了，各人的钱还归还个人那么这样的赌博就没有罪。当然，并不是说不影响人的日常生活了就没有罪了，那些亿万级的富翁一天输上一千万也不会有什么影响，但不能就此无罪。圣经的教导主要反对我们的这种过分的贪恋，在多数情况下是我们的意向的问题，如果不是为了赢得更多的金钱就不会去赌博了。 有一种情况下的赌博是无罪的，如果一个人偷了别人的财物后来良心发现了，但碍于情面又不能直接归还便可以用赌博的方式，故意输给对方就可以了。当然如果能找到其他方式更好，举这个例子是在说，赌博在这种情况下是无罪的。

qq4381498209 |  |     Time:3/8/2006 11:34:31 PM  　 陈日君是人吗？是什么东西！是搞事'棍;唯天下不乱. Time: 3/9/2006 7:35:02 AM 记得作家北塔有一篇文章叫：废话与微言——质疑对钱锺书的质疑，怎么忽然想起这篇文章了呢，因为凑巧这篇文章说的也是骂街这么一会事，因为有人骂了钱锺书所以北塔站出来辩解几句。 北塔的文章里有这么一段挺有意思的。他说：读他（指刘皓明的《绝食艺人：作为反文化现象的钱锺书》一文）的这篇骂文，我的感觉就好比有那么一个人，在一幢大厦四周绕着圈子，嘴里骂骂咧咧，声称要拆除那大厦，但是，骂了半天，还是只在大厦四周绕着圈子，并没有走进里面去，卸下哪怕一块玻璃、一根钢筋，更谈不上对大厦复杂结构的了解了。这样的批评行为或者说拆台行为更像是泼妇骂街。泼妇受了一点刺激，旋即把这种刺激转换成兴奋莫名的情绪，站到当街，破口大骂，用语是一套一套的，显得挺有专业水准，但她骂的内容跟她骂的对象基本无关。她只沉浸于那种骂的行为本身。 我们引用这段话是要告诉大家，骂人往往会将注意力集中到骂词上而忽略了骂的对象究竟有什么地方该骂，究竟为什么该骂。 如果要将骂人视为一种表现自己、出风头的话，那么，站在“当街”似乎最能引起人们的注意。再引用北塔的话说：她之所以要站到街上去骂，就是因为她骂她的，已经超出了所骂的对象和主题，她的目的只是为了引起观众的注意。

qq4381498209 |  |     Time:3/8/2006 11:30:17 PM  　 陈日君是只狗;;走狗'' Time: 3/9/2006 7:09:32 PM 在美国，谁都可以骂总统。美国人骂人骂的有理，不是随便口出脏言。你总统也不是什么不能骂的人，有事情做错了指责漫骂在所难免。 在中国，骂人也是随便的，只不过有些人不能骂而已。就骂街来说又分为好几种，文人骂街向来不露相，字里行间看不到脏字就把人损了骂了别人还抓不住把柄。粗人骂街大大咧咧，骂就骂了，骂了之后你再问他骂的什么他也许早忘了。俗人骂街就比较难听了，什么脏话也说，什么脏字也有，要不然怎么叫俗人呢。还有一种骂街叫“泼妇骂街”，词典上这样解释说：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。其实这个解释不太对，“泼妇”在这里只不过是一个借代而已，因为我们形容男的骂街时也可以说是泼妇骂街。这个词最基本的意思第一是没有理由的骂街，不分青红皂白的骂街，第二是骂的难听。 从社会学角度来看，这种现象只不过给别人增加点笑料而已，站在心理学角度，可能骂街的人会有什么心理阴暗面，需要发泄一下。 泼妇骂街最可怕的一点是：骂人者从不会顾及自己的名誉如何。所以这种现象也最难矫正。 没有给出任何理由便辱骂他人我们认为无疑于泼妇，说出理由来才是最重要的，若您说的对我们也跟着骂，但您连个理由都没有给就开骂了，大概有点不妥吧。 骂人是最容易的事，象泼妇一样，破口大骂，只求骂得痛快，那里知道人间还有羞耻事，这大抵都是泼妇的‘本色’。

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