 |
Time:3/17/2006 11:29:01 AM |
| |
福州教区出现这种局面作为教友都是很痛心的。我对教会的法典不是很了解。我们在网上发表只是想关心教会想知道其中的真象并没有散佈褻瀆﹐嚴重妨害善良風俗﹐或誹謗教宗或傷害教會﹐或對之激發仇恨或輕視。教会的事教友应该有权力和义务去参与。特别是福州教区种现象我们更应该去了解。 |
|
Time: 3/18/2006 4:41:29 AM |
|
天主教在线坚决反对教友们参与此事，其理由如下：
一、根据法典216条的规定：基督信徒，既分享教会的使命，有权利自动自发，依照个人的身分和条件，去发展或支持使徒工作；但任何工作计划，非经教会主管当局的同意，不得擅用教会名义。
“申诉人：天主教福州总主教区平信徒代表”以教会的名义起诉代办，因此，我们认为违反了法典216条的规定。
二、又根据法典224－231条有关平信徒之义务与权利之规定，平信徒没有权力以教会的名义起诉代办，同时，也没有权力参与有关主教荣休、委任署理等等属于教会官方人士变动问题。教廷可以咨询明智而有学识的教友，但教友却无任何权利干涉其进程。
三、因为此事是在主教、神父与教廷之间进行的，其中有很多属于教会秘密的事情以及一些只有主教神父们才知道的事情，教友参与会在某种程度上加剧情况的恶化。 |
|
|
Time:3/17/2006 11:10:39 AM |
| |
我很理解写申诉状的教友的心情，希望我们教区早日成为和谐的教区。可是事情并不是我们想的那么简单。复杂的很。我们都看到福州教区的蓬勃发展，教会的发展总不会那么顺利总会遇到狂风暴雨雷电交加。我想阳光总在风雨后。不经历风雨怎能见彩虹 |
|
Time: 3/18/2006 4:19:33 AM |
|
这位长乐的朋友理解的非常好，事情并不是像我们想像的那样简单，就我们手头掌握的资料来看，申诉状里充满了很多错误，不过，我们并不具体回复这些错误。
提醒那位写申诉状的朋友不要意气用事。 |
|
|
Time:3/17/2006 11:08:38 AM |
| |
謝謝管理員的回答.
1.世界上的水在一定的時間內是會变質的.而你說聖水不會变質.有什麽证据來证明聖水不會变.有科学依据吗？请详细说明（我本人认为圣水的水会因时间的长短而变质）
2.按教会的规定不遵守大小斋有罪.教会规律的制定要考虑到是否合理.是否有缺陷.本来平常吃禽兽的肉无罪.但特定的日子吃却有罪.这个规定不太合理.无法让人信服.
3.按你的解答做婚配圣事不用进班学习也可以.那教会就不能强制将要结婚的人进班学习.教会在这方面要改进一下.不能再用强制的手段让信徒去服从. |
|
Time: 3/18/2006 4:15:30 AM |
|
1、我们前一个回复已经答复清楚，请参阅。
2、看教会的法律，甚至天主的法律都不要仅从消极层面去看，法律和诫命还有积极的一面。教会规定星期五不可吃肉首先是让我们看基督的苦难，而不是去看那些肉，是借着不吃肉这个举动让我们回忆起耶稣的苦难并参与耶稣的苦难。法律规定就是这样的，本来平常都可以工作的，但到了星期日就的罢工，如果您不服可以质问天主为什么这么规定。
3、婚前必须进学习班的措施并不是普遍的，可能仅仅某个教区如此规定而已。所以不能说教会普遍的施行什么强制手段，我们再重申一次，教区主教有权在教区内视具体的情况做出具体个人的规定，有时可能并不完全符合法典的精神。 |
|
|
Time:3/17/2006 10:40:50 AM |
| |
佳播小兄弟 你好，你在前面回答圣水的问题是这样答的
水的质量不会改变，水还是原来的水 原来的水就是很新鲜的。那意思就是说只要是圣水的水不管多长时间都不会改变还保持是原来的水新鲜的水。都不会变坏是吗？ |
|
Time: 3/18/2006 4:05:10 AM |
|
您原来所提的问题是这样的：圣水会不会变质。就是说水的质量会不会发生改变而不是它的功能会不会变。
我们的理解和您的提问出现了不一致，我们原认为您要问圣水祝圣后会不会发生质量的变化。那么我们根据您的这次提问再做答复如下：
圣水经过长时间会变质，为了保持圣水能保存时间长一些神父会在水里加盐，一方面保持水不会很快变质，另一方面也取用圣经上“盐”的象征作用。
|
|
|
Time:3/17/2006 10:09:14 AM |
| |
看来，还有朋友赞同小朋友的看法。abc是兄弟还是姐妹，握手握手。呵呵。 |
|
Time: 3/18/2006 3:57:04 AM |
|
看来这位小朋友也是主张我们删除的，不过我们已经回复了，请参阅一下。 |
|
|
Time:3/17/2006 7:55:12 AM |
| |
佳播小兄弟 你好 我在上海接触了天主教的朋友 想更多了解有关天主教会方面的情况 最好能看看我的家乡天主教堂 但不知道在什么地方 请联系我 我的电话 １３８５１０３５５０３ 张先生 |
|
Time: 3/18/2006 3:50:31 AM |
|
我们不知道您是否想找江苏东台的教堂，我们找了很长时间但没有找到，希望有知道的朋友看到这个消息后打电话告诉您。 |
|
|
Time:3/17/2006 6:47:47 AM |
| |
管理员你好！
我想问一下，你们的“在线答疑”项目是不是什么问题都接受？有没有一个原则，一个宗旨呀？如果一个天主教的网站不能达到为福传服务的目的，它的价值何在？
我觉得你们可以解答一些出于真诚而提出的疑问，而这些问题真正能帮助提问者的信仰生活。有些问题根本就不是问题，你们觉得那份“申诉状”也是问题吗？你们的耐心还真大，真希望你们的“回答”能是他所要的！
拜托了！ 请尽快把它从在线答疑里请出去吧！主管圣人！！！
好像这是你们的愿望：“我们非常希望......，因为有些问题并不适合公开回答，......” |
|
Time: 3/18/2006 3:41:59 AM |
|
原则上来讲我们不删除提问者的任何问题，曾有管理员误删除过问题，我们就要求这位管理员根据记忆再给补上，因为我们无法恢复所删除的问题。
我们现在依次回答您的提问。
1、在线答疑所回答的就是问题，但不是所有的问题都会涉及，比如我们不涉及数学物理等类似的与信仰无关的问题，我们也没有能力回答这些。关于与信仰有关的问题，我们认为既然有问题的产生就有回复的必要，所以，不管是什么样的道德问题还是具体的纷争问题我们都会回复。在这个角度上，与信仰有关的问题我们都会接受。
2、我们开设答疑系统当然有一个原则，也有一个宗旨，简单的说就是：解惑。当然我们尽力答复了不见得一下子就会使人完全明了，或者我们的答复也不见得就100％的正确，所以我们还会有一种后期的修正。
3、如果一个天主教的网站不能达到为福传服务的目的，它便没有存在的实际价值。我们不认为我们的回复就会达到反福传的作用，相反，我们一直在纠正对待问题的态度。
4、在线答疑的一个特色就是不管提问者出于何等居心我们都会耐心的回复。我们没有办法判断提问者的用心，也没有必要去判断，因为我们回答的是问题。我们提倡交谈精神，在彼此的了解中认真的去看问题的中心点。
5、我们认为“申诉状”不仅是问题，而且是一种非常严重的问题，问题的形式可以有很多种，有人娓娓道来自己生活的艰辛却没有问我们什么难道就不是问题吗？甚至有人贴上一则新闻都代表者某种问题的存在。
6、我们可以接受您的建议和任何人的建议，但删除与否的决定权在我们，我们听取大家的建议但不接受不合理的。
7、至于区分什么问题适合公开答复，什么问题不适合公开答复也属于我们的判断范围。但提问者要求我们回复到QQ或者邮箱的我们都会尊重提问者的要求。 |
|
|
Time:3/16/2006 11:28:54 PM |
| |
谢谢您,请问,当我的权利受到别人的伤害,并有可能造成持久威胁的时候,人为的去解决困难重重,对方势力强大,又有人又有钱,他也不会为了别人的`安全而放弃自己的利益.而我想选择单单地依靠主,求主的看顾.使我得到主的平安,我该怎样去做呢? |
|
Time: 3/18/2006 2:52:21 AM |
|
其实，就算对方没有什么权势我们也不应该有使用暴力的思想，当别人侵犯我们的时候我们可以合法自卫，不应该别人打我两拳我打他四拳。
圣经上说，审判是天主的事情，天主会根据每人的作为给予相应的赏报或惩罚。天主也时常倾听弱小者的呼声，天主也是眷顾贫穷者的天主。诚心的向天主呼求，天主不会放弃我们的。 |
|
 |
Time:3/16/2006 11:27:06 PM |
| |
我是一个原来不信任有住的存在的一个迷茫的教徒，我的家庭是一个世代信天主教的家庭，我那个村都是信天主教的．由于家庭的原因我跟了信了天主教．在学校学习的都是唯物主义，一时接受不了天主的存在．在教堂学经书的时候还经常偷跑，总觉得那是家里的逼的，没有自己的自由，占用了自己学习和玩的时间，到最后读了三四期才毕业，但到现在连那些经都忘记了大半．直到０６年过年我们村做闭禁的时候，其实我也没有去，都是一些小孩子去的，一般我们这些１６岁以上的年轻人在教堂是看不到的，其中我也不在，到最后还是本堂的神甫找到了我说叫我集中这年龄段的年轻人到教堂开一个＜学生和主＞之间的交流会．说是一个在福安的罗神甫到宁德三都澳做闭禁回到我们教堂想和我们这些年轻人开一个交流会，想看看这些人对主，对天主教的认识．大家去了．大家都对这些问题说了自己的看法．我想这信教是自由的，由于在国家教育的影响下，要在去信教这真的很难．在罗神甫的与大家的交流下，让我明白其实我们这些年轻人要以自己的方式去信教，而不是，向老一代那种整天在屁股后面催着去教堂．那样不好．闭竟年代在进步．年轻人有自己的想法．圣经里不是讲主是无处不在的吗？？？心里有主不是就好了吗？？？？
我在遇到困难的时候都会祈祷上主帮忙，既然主无处不在在哪里祈祷和办告戒不是一样，那还要去教堂祈祷办告戒？？？？？？？？？其实我想是很相信上主的存在但就是 疑问太多了．还有我看过一本写关于天主仁爱教修女德兰修女的书在那里面写用爱真的就能来证明一切，受苦的人真的是耶酥的化身吗？？？这我真的很不明白去爱别人就是爱耶酥的表现这是为什么？？？？？
|
|
Time: 3/18/2006 1:04:51 AM |
|
首先感谢主，因为是他开启你信仰的心灵，至少你现在对天主的认识从被动走向主动去询问某些信仰问题，这真是你的一大进步，我替你高兴啊！至于你所提到的几个问题不仅仅是你个人的问题，很多年轻人都有这样的思想或想法；现在回答你的问题：圣经里不是讲主是无处不在的吗？？？心里有主不是就好了吗？？？？这是信与行的问题，我们中国人常说“诚于衷必形于外”，在我们的人生经验中，也深深的感受到“爱需要表达”；是的，主无所不在，我们心里一定要有主，对于信仰主的人来说，这种信仰很重要，但是，我们要把我们所信仰的真理付出实行，把信与行紧密结合，这样我们的信仰才能结出果实，就象圣经雅各伯说“2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？
2:15 假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，
2:16 即使你们中有人给他们说：「你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！」却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？
2:17 信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。
2:18 也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会借我的行为，叫你看我的信德。
2:19 你信只有一个天主吗！你信得对，连魔鬼也信，且怕得打颤。
2:20 虚浮的人啊！你愿意知道信德没有行为是无用的吗？
2:21 我们的祖宗亚巴郎，把他的儿子依撒格献在祭坛上，不是由于行为而成为义人的吗？
2:22 你看，他的信德是和他的行为合作，并且这信德由于行为才得以成全，
2:23 这就应验了经上所说的：『亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，』得被称为『天主的朋友。』
2:24 你们看，人成义是由于行为，不仅是由于信德。
2:25 接待使者，从别的路上将他们放走的辣哈布妓女，不也是同样因行为而成义的吗？
2:26 正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”（雅2：14－26）
因此，把信仰活出来是我们现代天主教教友的责任也因此别人能认出我们是信仰基督的人，为他作见证。
“ 既然主无处不在在哪里祈祷和办告戒不是一样，那还要去教堂祈祷办告戒？？？？？？？？？”这也是同样问题的另一面，因为主基督在世界上时建立有形可见的教会，主教神父是宗徒们的继承人，这是神权的继承问题，教会有神权因此才可以赦免信徒的罪恶；而到教堂祈祷是我们信徒公开对天主表示我们的信仰，我们除了随时随地祈祷外，还要进入教堂进行集体祈祷，这样来表达我们的信仰才会有活力与完整。
“受苦的人真的是耶酥的化身吗？？？这我真的很不明白，去爱别人就是爱耶酥的表现这是为什么？？？？？”这个问题耶稣在世时他自己有很明白的表达，你可以看看圣经－－－（玛25）公审判
25:31 当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，
25:32 一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：
25:33 把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。
25:34 那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!
25:35 因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；
25:36 我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。
25:37 那时，义人回答他说：主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的?
25:38 我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体而给了你穿的?
25:39 我们什么时候见你患病，或在监里而来探望过你?
25:40 君王便回答他门说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
25:41 然后他又对那些在他左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!
25:42 因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；
25:43 我作客，你们没有收留我；我赤身露身，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。
25:44 那时，他们也要回答说：主啊!我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳?
25:45 那时君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。
25:46 这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。」
因此天主教的基本道理就是爱天主在万有之上及爱人如自己。其实爱也是我们人生的真正意义，古今中外，多少英雄豪杰，又有谁能记住他们呢？而只有爱才是不能忘记的，基督的最大特色，也是他最成功之处就是，给我们实践了爱的精神，我们无法忘记他那伟大的爱。 |
 |
|
Copyright (C) 2004-2006 天主教在线答疑. All rights reserved.
风剪云彩 | |
abc | |
|
上帝的爱 | 宁德教区贵歧教堂教徒赖学勤 |