由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

求真 |  |     Time:3/19/2006 1:41:10 PM  　 我觉的让大家知道福州教区的真相没有什么不好的，事实上福州教区现在就是很乱，大家都把理由说出来，真相说出来，没有什么不好的，真理永远是真理，难到你们感到害怕了，不敢让大家把真相说出来，到时候是天主要接受天主的审判的。佳播小兄弟你说是吗？ Time: 3/19/2006 6:20:02 PM 我们一起在真诚的祈祷中来寻求真正属于天主的“真理”，因为他自己就是真理的本身。我们不害怕真相，但我们强调要使用合理而正确的方法。退一步说，就算大家都知道了真相对问题有帮助吗？福州教区的教友们难道不知道真相吗？但是问题并没有解决。其实我们有什么可以害怕的，只是我们的答疑系统并不是这样的一个栏目，不是让大家摆理辩解的地方。我们也无法保证自己所知道的就是事情的真相，很多时候越摆道理越引来争辩也是常有发生的。

为佳播兄弟而悲伤 |  |     Time:3/19/2006 1:19:33 PM  　 佳播兄弟好！ 看到了“真心”，不知道是弟兄还是姐妹给你们提的建议，我也很赞成，也看到了你们的答复，但很不满意。 我也理解你们“在线答疑”的心情，不愿意承认自己无能、回答不了别人提出的问题，但在事实面前你们也不得不接受自己的有限性。 既然你们知道自己解决不了问题，为什么不能向大家申明停止再谈论福州教区的事呢？我觉得你们有权利去申明，也有权利将申明后所有的关于福州教区的问题，不但不回答，而且完全可以让它不在“在线答疑”里出现。 如果你们不这样做，那是不是有纵容或怂恿别人继续讨论，更好说是继续在这里打架的嫌疑？ 我也象真心和长乐人的心情一样，希望你们对得起“天主教在线”这样一个网名！！！ Time: 3/19/2006 6:11:05 PM 非常真诚的感谢这位朋友的提醒，“佳播工作室”的全体工作人员在努力的工作，希望能够“对得起天主教在线这样一个网名”，在经过一年多的辛劳之后，也得到了广大网友的最大支持和理解，我们在这里对所有支持天主教在线工作的每一位网友表示衷心的感谢。 我们会非常平静的接受我们的有限性，我们也会很坦然的承认出现超出我们能力范围的问题，我们也屡次声明过教廷都无法解决的问题我们难道能解决吗？但是我们愿意继续向所有的网友们郑重的承诺：天主教在线愿意尽最大的努力为各位网友服务，如果有超出我们能力范围的问题，我们会尽可能的直接求教于国内外各方面的专家。 但同时，我们也认为网络是一片自由的空间，所以除非是绝对极端的情形（比如去年因为刊出西安修女事件网站被封），我们会在可能的情形下尊重所有网友们的意见，允许所有人都有发言的权利，所以在答疑栏目我们基本上不会对网友们所提出问题的类别加以限制，也不会让什么内容“不在答疑栏目出现”，当然针对一些具体的问题，如果不便公开做正面回答，我们会以其他的方式邀请人去探讨，但是我们不希望我们的做法限制网友们的自由。当然我们这里是答疑栏目，不是论坛或者留言，即使这样，我们还是尽量尊重所有人的自由。针对您说的情形，我们从来没有准备解决什么问题，因为我们曾经反复申明为解决这个问题我们没有任何权威，我们只能就每一位网友所提出的问题本身来看问题。这一点希望您能够谅解，也特别谢谢您继续支持佳播工作室的工作。 因为很怀念蒋昌建就将93年的大专辩论赛录像翻出来又看了一遍，突然觉得我们跟福州的这些网友的你问我答很相似，我们不是在说一个正方一个反方。我们认为我们一直在做一种评论，就是我们不参与双方的辩论，但我们可以根据辨手们的语言、方法、逻辑来判断，换句话说，我们并无意解决究竟“性本善和性本恶”的问题，我们一直在做的是提醒大家用正规的逻辑用合理的方法，不然我们就扣分。不幸的事，很多人将不能解决的问题交给我们解决这是不对的，因为我们已经声明过很多次了，我们没有能力解决。但我们没有能力解决并不代表我们没有能力对大家所使用的方法做出评价。

mini |  |        Time:3/19/2006 12:19:19 PM  　 请问06年的复活节是几月几号.. Time: 3/19/2006 3:43:29 PM 4月16号。

长乐人 |  |     Time:3/19/2006 8:12:33 AM  　 在这里希望福州教区的教友不要在讨论福州教区的事了.因为根本解决不了问题.反而对教区不利. Time: 3/19/2006 3:40:52 PM 我们会在最真诚的祈祷中不断的陪随福州教区的每一位教友和神职人员的。

731 |  |     Time:3/19/2006 7:23:52 AM  　 佳播小兄弟你好： 请问，为什么在念日课时，“赞主曲”和“谢主曲”时，划圣号呢？ 谢谢！！ Time: 3/19/2006 8:47:05 AM 我们将日课总论中有关的条文摘录如下： ５０ 然后，隆重地诵念福音圣歌和它的对经，那就是在早课赞美经中，念匝加利亚圣歌：「可颂者主」，在晚课则念圣母歌：「我灵颂扬主」。这二则圣歌，罗马教会历代以来，很普遍地用以赞美并感谢救恩，它们的对经则循时期或庆节而变更。 一三八．福音圣歌「可颂者主」，「我灵颂扬主」及「放你仆安然谢世」，当加以聆听福音所应有的同样庄敬和肃穆。 ２６６．全体划十字（从额至胸，从左肩至右肩）： ａ 日课开始念「天主，顾我抚我．．．．．．」时； ｂ 念采自福音的圣歌开始时「可颂者主．．．」，「我灵颂扬主．．．」及「主， 求你履行所示，放你仆安然谢世…」。 「开端经」开始，念「主，请启我唇．．．」时，住口上划十字。 日课总论并没有清楚说明为什么要画十字，我们认为这是一种很古老的传统，有功夫我们去图书馆查查究竟为什么再告诉您。

真心 |  |     Time:3/19/2006 1:00:36 AM  　 佳播小兄弟，你们好！ 我想提一个建议，但我希望我的建议不是无理的建议。 看了这几天在线答疑里的问题，我建议你们停止讨论有关福州教区的问题，意思就是说，你们做一个申明，“有关福州教区的问题以后不要再往上贴了”。因为福州教区的问题在这里不可能得到解决，反而越吵会变的越复杂。 谢谢！ Time: 3/19/2006 7:30:11 AM 您提的建议非常的好，我们也乐于接受，我们也很希望能停止有关福州教区问题的讨论，而且我们也屡次声明了，教廷都不能解决的问题我们怎么能够解决呢。但我们没有必要做那么明显的声明，因为我们在很多不同的答复中已经表露出来了，可是还有很多人不停的在追问，好像非要让我们证明个什么或者让我们在道义上支持那方。我们不会做这种不让大家提问的声明，但我们也绝对不会倾向和偏袒那一方。 我们非常赞同您的观点：“因为福州教区的问题在这里不可能得到解决，反而越吵会变的越复杂。”

忏悔的心 |  |        Time:3/18/2006 11:11:20 PM  　 帮帮忙，帮我解答一个问题吧！我很困惑！我不小心怀孕了，可是当时我吃了对孩子不好的药，也就是说这个孩子要不成的，如果出生也不会是健全的，在这种情况下，我们只能做了流产，我和丈夫很困惑，我们这算不算是犯罪呢？可是如果真的让孩子出生的话对他也很不公平的，而且我认为也是很痛苦的，帮帮我们吧，我们觉得很有负罪感，连告解都没有勇气！ Time: 3/19/2006 8:25:39 AM 人吃药也不总会知道药效是否会对胎儿产生哪些影响，在这方面可以放心，因为你们不会为了让胎儿不健全才吃药的，就是说不是故意的。不过，让胎儿生下来也不是一种不公平，因为堕胎对胎儿来说更为不公平，怎么说我们也没有权力决定一个胎儿的生死。很多时候根据医学的检查并不是100％可靠的，有人为了要男孩，一旦检查发现是女孩就马上堕胎结果却是一个男孩的事情发生的多了，医学检查认为是天生有缺陷残疾的但生下来却没有问题还很健康的事情也很多。 既然已经将胎儿打了下来就应该接受这个事实，因为没有可能还原的。一味的谴责自己也不是办法，我们希望你们能够好好的跟神父谈谈，天主不会不宽恕悔改的人。要相信天主也要依赖祂。

长乐人 |  |     Time:3/18/2006 10:51:25 PM  　 佳播小兄弟我觉的有时候你们的回复有矛盾就拿有一个问题来说: 主教的任命要教宗发布任命书 并委派主教祝圣 然后才能就职 据我所知新主教不能称为主教 顶多称为著理 而著理在沒有主教 助理主教 辅理主教 副主教 主教代表的情况下通过选举而产生的 而现在主教助理主教都在位吗 ＜天主教法典＞相关主教任命及权利等是这样规定了吗？ 你们的回答是: 从我们的观察来看，福州教区的问题根本不是强调法典就可以解决的。我们说过了，没有牧民的心，就是教宗说了也不会有什么结果。最重要的是大家都要将权力看的轻一些，也不要过分强调法典原则，事实上，很多事件会发生在法典之外。 我们决不认为一字一板的按照法律行事就会解决所有问题，极端的法律主义只会引起纷争，而教会的最大法律是爱德，是对人灵的关切。我们认为那些处处强调法律的人其实已经远离了法律的真精神。 需要反省、谦虚、悔改。 你们不是说福州教区的问题根本不是强调法典就可以解决的. 为什么对 写申诉状的回复又把法典搬出来呢? 为什么这件事不可以在法典之外发生呢? 还有请问你们这里没有牧民的心指的是谁? 你们不是说对福州教区不是很了解的吗? 不知道是你们的观察能力太强了还是办事能力比较高.还有你们说把权利看轻一些的话万一权利落到一个没有爱德对权利的看的这么重的人手里 不知道会不会带领走向深渊.记的前任教宗保禄2世在重病的时候有人逼他退休的说过这样的一句话;如果我一旦退休教会就会落到魔鬼的手里. 我想在这里对你们提出一点意见希望你们的回答不要对某一方存有偏见不对教会产生不良影响. 还有对福州的教友提个醒他们的回答并不是权威的.而且他们对福州教区也不是很了解.你们这样在网上发表自己的看法或意见反而让教会越来越乱. 如果你们关心教会的话就多为教会祈祷这才是你们要做的. 在这里希望让所有的教有看到这个留言都可以为我们福州教区祈祷. Time: 3/19/2006 8:00:25 AM 谢谢你对佳播小兄弟的指正，同时我们也会接受你的邀请特别为福州教区祈祷，事实上早在您的邀请之前我们已经在这样做了。 但是我们不明白的是，你所说的真正“矛盾”的地方在哪里？我们说福州教区的事情不是法典所能解决的是在强调问题的复杂性，需要双方坐下来交谈、和解而不是根据法典争个我对你错。这种说法也并不意味着法典在福州教区就无效了，我们不能对立着看问题。我们对写申诉状的人的回复是建基在一种提醒上，举个例子来说，一个神父不能坐在电视机旁看着电视对教友们说：“教友们，四旬期不能看电视呀！”。所以我们提醒大家不要使用不合法的手段，要求别人怎么样，自己先要做出表样来，不然不足以服人。您问：“为什么这件事不可以在法典之外发生呢? ”，其实，您忽略了一个问题，就是这件事已经发生在法典之外了，不属于常规举动。至于教会当局如果衡量我们不得而知，不过，怎么说这种公开的张贴和秘密的私下的性质不同，这也是我们经常强调的要使用合理而正确的方法。 同时，我们也不认为我们的答复“让教会越来越乱”。因为我们可以很真诚的告诉您，我们没有“对某一方存有偏见”，当然我们也不希望“对教会产生不良影响”。 我们也对福州的教友提个醒，天主教在线答疑栏目到目前为止在国内的同类网站中应该可以称得上是比较有权威的答疑，我们这里负责回答各类问题的人都经过相当的神学和哲学陶成，如果有超出我们能力范围的问题，我们会尽可能的求教于国内外各方面的专家。我们在回复中也充分的考虑到了福州教区问题的复杂性，所以也屡次声明我们的答疑不是提供对双方一个辩论的场所。也非常感谢福州教区的网友们一直以来对天主教在线的关注与支持。

泪 |  |        Time:3/18/2006 9:06:19 PM  　 一.福州教区目前哪个主教有权？ 二.杨树道主教是否收到教廷的信函。 三.他本人是否愿意退休。 四.从伯多禄宗徒传下来的是不是代办说的所有话代表教宗， 代办未有教宗的委任书，是否可以成效。 五.杨树道去年祝圣七位神父是否成效。 六.林运团去年三王来朝左右邀请其区主教祝圣十位神父是否成效. 七.福州教区现今教会的混乱到底错在谁~~~~~~~ Time: 3/19/2006 8:05:44 AM 一、我们前面已经从原则上回答了福州教区的正权主教，但是也强调了特殊的情况。 二、杨主教接有教廷的信函。 三、杨主教后来声明暂时不退休。 四、具体话语具体分析，当他说“我饿了”的时候就不是代表教宗说什么。 五、主教祝圣神父当然有效，除非有反证。 六、主教祝圣神父当然有效，除非有反证。 七、需要有集体承担责任的精神，找出几个人的错是没有意义的。 说明：第1、5、6个问题根据神学和法典原则，同时我们强调要注意问题的复杂性和个别性。第2、3问题根据以前提问者所以提供的资料。

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