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NO.6837：[其他问题]遇到杀生的场面该念什么经？「12/1/2011 8:37:42 PM」 [

] (提问)

高燃

想问一下，遇到杀生的场面该念什么经？比如路过羊汤馆看到杀羊的场面，该为羊念什么经好？

[天主教在线] 回复：
尚不存在这方面的经文，毕竟天主教不是佛教，天主教禁止虐待动物，但不将动物和人放在同一个生命等级上。

NO.6836：[其他问题]贫富问题「12/1/2011 8:37:01 PM」 [ ] (提问)

走人

“贫富分化”经常被拿来说事，“阶级”、“剥削”这些词过去和现在都困扰着大众，带来无尽的悲剧。是的，要不是马列国家过去的现在的残酷事实让人明白了一点道理（为时已晚），“均贫富”“消灭剥削”“贫农翻身”这些口号难道不是很诱人吗？
我的问题是，就贫富差距、剥削、阶级这些问题，就穷人、富人问题，圣经、耶稣是如何论述的？教会如何评价“打土豪、分田地”、“斗地主”？都说耶稣关心穷人，耶稣给穷人指出了“解放”、“脱贫致富”的道路了吗？

[天主教在线] 回复：
“解放”或“解救”在基督宗教里几乎可以说是一个中心词，因为基督宗教的本质就是一种“解救”。面对贫穷和贫富差距，在拉美曾兴起了解放神学，解放神学的初衷是好的，但方法是错误的，因为他们试图使用马克思的斗争理论达到贫富均衡。是将富人手中的财富“据为己有”，所以，从本质上来说这是一种强盗行为。
当然，更大的危险是通过这种斗争，使人试图将末世的天国概念在现世实现，以达到在世界上建立美好天国的愿望，而忘记了耶稣所带来的解放首先是灵性生命的给予。
圣经上，我们找不到任何的迹象来支持“打土豪、分田地”、“斗地主”的思想。耶稣做治愈，首先恢复的是人与天主的关系，赦免人的罪过，随之而来的才是病体的痊愈。
依据教会训导，该如何处理或解决这个问题呢？我们综合《天主教教理》上第七诫的训导给予一些方向性的原则。
第七诫禁止不义地拿走或扣留他人的财物，以及造成他人财物上的任何损失。第七诫为了公益，要求尊重财物的普遍的用途及私有权。但私有权并不废除大地是给与整个人类的原始事实。虽然为促进公益，需要尊重私有财产，尊重其权利及其运用，但财物的普遍用途仍是首要的。
第七诫禁止下面的行为或企业：以自私的或意识型态的、商业的或独裁的任何理由，引领人们走上奴役，贬抑他们的尊严，把他们视为货物买卖交易。经济活动的发展、生产的成长，是用来为满足人们的需要。经济生活不只为了生产的增加，利润或权势的增加；而应首先导向为人服务，为全人，并为全体人类服务。故此，每人都有创业的权利，有获得公道的薪酬的权利，有在条件满足下罢工的权利。富有的国家有援助贫穷国家的义务，基督徒和教会也有照顾穷人的义务。

NO.6835：[其他问题]爱有分别吗？「12/1/2011 8:17:11 PM」 [ ] (提问)

走人

    有一种学说中的“爱”，大致相当于一个层层扩展的同心圆，以自己为圆心，一个人最爱的是自己，其次父母妻子儿女，再次其他亲属，次之是熟人乡亲，然后是其他陌生人。。。
    上述说法乍听起来也符合人的本性和实际表现，我们大多数人都认为这理所当然没什么不妥。但据我观察，这种理论运用到社会中就产生了很多问题，在此不多说了。
    我的问题是：圣经中、耶稣的话中所提到的对他人的爱是个什么结构？人与人之间的爱应该有亲疏远近的分别吗？

[天主教在线] 回复：
爱的由近及远的说法是有的，而且在圣多玛斯的《神学大全》上也可以清楚的找到。
圣经上，耶稣泛爱一切的人，特别是最受人歧视的人，贫穷的人，遭受疾病和痛苦折磨的人。不过，泛爱或博爱并不取消爱的等级和次序，因为耶稣什么时候都不可能爱其他人超过爱祂天上的父。
就我们世人来说，我们应该有博爱之心，要泛爱众人，甚至动物和自然界。这不应该成为一个“亲疏远近”的问题，而应该是一个次序的问题，就是：如果我们连自己身边的人都不爱，说我们泛爱众人就是假的。这类似于中国古语所说的：一屋不扫何以扫天下？所以我们爱人，不要区分等级，而要顾及到次序。

NO.6834：[其他问题]有外教人索要圣水，可以给他吗？「12/1/2011 3:57:23 PM」 [ ] (提问)

天主子民

有外教人索要圣水，可是他又不信，可以给他吗？

[天主教在线] 回复：
如果索要的那人不信，甚至索要后也不会拿着当事，就不要给他。如果一个人为人忠厚，很尊重教会，也拿着圣水当事，这种情况下就可以给他。

NO.6833：[其他问题]我的天主教在线交友网登陆不上了「12/1/2011 2:52:48 PM」 [

] (提问)

香薰

请问我的天主教在线交友网登陆不上了说是未激活账户，请问怎么激活账户

[天主教在线] 回复：
请先根据要求注册一个新用户，注册完毕后请返回首页用刚注册的用户名和密码登陆，登陆成功后系统会要求您先建立一个详细档案，这是交友时所需要的资料。这个档案填写完毕就可以正常使用了。
如果您还未解决问题，请联系我们的网站支持QQ：1152308

NO.6832：[教规教义]圣体柜应放置在什么地方的「11/30/2011 9:57:55 PM」 [ ] (提问)

一名教友

我是河南安阳教区的一名教友，今天望弥撒神甫讲道理时说圣体柜不应该在教堂内放置（可能有新的规定），但是神甫也没有说应该放到哪里。这多少年代了都是在教堂内放置的，请问现在应该放置到什么地方供奉。

[天主教在线] 回复：
请您参阅这篇文章：
圣体柜宜供奉在何处http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/euca/2009-05-22/2940.html

NO.6831：[其他问题]教友能练瑜伽吗？「11/30/2011 8:37:47 PM」 [

] (提问)

mary

请问教友能练瑜伽吗？因我不常运动，所以体质很不好，身上老疼。练瑜伽后就好了。有人说教友不能练，其实名字叫瑜伽，它根本就是拉韧带的运动，没有一点迷信色彩，可能现在的年轻人把它改了，唱的是轻音乐，动作也没以前那样双手合十，我看只是单纯的运动。不知道教会允许否？

[天主教在线] 回复：
我们一直认为，若是将瑜伽或功夫做为强身健体的一种方法是可以接受的，也没有什么迷信的危险。
不过，最近有一则新闻说一位驱魔主教警告大家不要练瑜伽，以防沾惹邪灵，以下是新闻的报道：

瑜伽运动大行其道，已成为一种时尚，吸引全球数百万男女老少参与，当今乐坛天后麦当娜、影后桂莉芙栢德露(Gwyneth Paltrow，右)都是瑜伽“粉丝”，不过，天主教驱魔主教警告：过度热衷瑜伽、灵气自然疗法(Reiki)，甚至星座，可致“走火入魔”，招惹邪灵。
英格兰和威尔斯的天主教领袖兼驱魔神父Jeremy Davies，在新书《In Exorcism: Understanding Exorcism In Scripture And Practice》中，指时下年轻一辈，过分沉迷瑜伽、按摩疗法(Massage Therapy)、灵气自然疗法或星座，容易沾染邪灵，产生幻听、幻觉，做出不自知的事，如滥药、杂交等伤害性行为。
这位73岁的神父，本身是一名医生，于1974年受任命为神父，并在1986年任命为Westminster总教区的驱魔主教，他曾在伦敦执行数以千宗驱魔仪式。
他在书中又道，时下充斥的同性恋、杂交、色情电影等，这些都是不道德的事情：“就算是异性乱交也是不对的，这样做不单传播疾病，更上了魔鬼的当，年轻一代容易受引诱，我们必须保护他们。”他说，一些声称拥有超能力的，如魔法、占卜、与灵界接触等都是与魔鬼直接交往的行径。

不过，我们需要注意的是，这位主教所警告的是“过度”热衷，但一般的强身健体而练瑜伽不会引人走向这个危险。当然，一旦出现什么异常，应该立即向有经验的神父求教。

NO.6830：[婚姻家庭]基督徒主动提分手是犯罪么？「11/30/2011 6:40:54 PM」 [

] (提问)

mojiahui

恋爱了，但是发现不太喜欢这个女生了，能主动提分手么？基督徒伤害人是犯罪，是不是应该让对方来提分手，才不算是犯罪？

[天主教在线] 回复：
做为基督徒，在恋爱中可以主动提出分手，无论双方都是基督徒或一方是基督徒。恋爱不管长短，分手都注定是痛苦的，这是情感的问题，而不是是否伤害人的问题。因为爱情不能成为强迫，也不能成为迁就。但无论如何，照顾一下对方的情绪还是应该的。

NO.6829：[圣经问题]圣经真的无误么？「11/30/2011 6:39:00 PM」 [

] (提问)

mojiahui

为什么四福音书中，不一致的地方很多，犹达斯到底是怎么死的？耶稣进城的时候，是几个瞎子？耶稣死之前已经被油膏过，为什么妇女来看他墓穴时还带着香料？天使到底是坐着还是站着？耶稣的家谱不同的福音也不一样？到底圣经是无误的么？如果是圣神的默示，为什么错误的地方很多

[天主教在线] 回复：
就如人物历史，根据不同的人就会有不同的版本一样，记载耶稣的历史，也会有不同说法，这种不一致是真实的，可接受的。但若是四部福音里所有的事件描述都是一致的，那么福音反倒不可信了，因为这是明显的人为迹象，是被“和谐”过的。
福音中的不一致分很多种，但大多都是处于各福音作者的神学目的不同而产生的，比如族谱，玛窦福音所针对的对象是归化后的犹太人，他当然要证明耶稣就是默西亚，是亚巴郎、达味的后裔。这为犹太人是极其重要的。而路加写作的对象是归化的外邦人，故此路加无需证明耶稣是默西亚，而是要证明耶稣是全人类的救主，如果我们把路加福音中耶稣的族谱中间部分都去掉就可以很清楚的看出来：耶稣是天主的儿子。
推荐您阅读几篇相关文章：
你怎能相信一本充满矛盾的圣经http://www.chinacath.org/article/bible/bque/2007-11-04/71.html
对观福音问题http://www.chinacath.org/article/bible/bque/2007-11-04/65.html
新约的形成经过http://www.chinacath.org/article/bible/beee/2007-11-05/117.html
圣经的无误性http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html

NO.6828：[婚姻家庭]四旬期能办婚礼么「11/29/2011 11:45:45 AM」 [

] (提问)

lcy41

想问下四旬期可以举办婚礼么？急！！！

[天主教在线] 回复：
天主教周报第132期里有一段潘家骏神父在“礼仪答客问” 专栏的话，他说：“四旬期间并不禁止婚礼的举行，不过要提醒新人，婚礼的庆祝应该符合这段悔罪时期的特殊本质，也就是要节制。事实上，婚礼的庆典气氛实在很难与四旬守斋的氛围取得一个协调。因此，教堂婚礼惯常使用花团锦簇的布置和喜庆的音乐，都与这个礼仪时期非常地不相称。特别要注意的是，按照「弥撒经书总论」第372 号的规定，以这段时期来说，‘婚礼弥撒’不得用於圣灰礼仪日、四旬期及复活期的主日、复活节八日庆期、圣周与节日”。
我们也是持这个观点，就是：教会不禁止，但很不相宜。实际牧灵上，很少主教神父会批准教友们在四旬期举行婚礼。

NO.6827：[婚姻家庭]教会对早恋问题是怎样看待的？「11/29/2011 11:39:57 AM」 [ ] (提问)

123

教会对早恋问题是怎样看待的？

[天主教在线] 回复：
您可以参阅这里的答复http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/lift/2008-01-05/1355.html

NO.6826：[其他问题]想认识加入真正的天主教「11/29/2011 11:18:01 AM」 [ ] (提问)

tzzx

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NO.6825：[其他问题]询问「11/28/2011 9:36:58 PM」 [ ] (提问)

zhang

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NO.6824：[圣经问题]你真的是磐石伯多禄么「11/28/2011 7:30:38 PM」 [

] (提问)

mojiahui

为什么磐石伯多禄的字母是指"已凿出来可移动的石头"，而真正磐石的字母是指"山上未凿出来不可移动的石头"，那段经文是不是可以理解为，耶稣要把教会建立在相信他是神之子这个信仰之上，这才是教会的基石呢？又或者是耶稣是这样说的，“你是伯多禄(一块可移动的石头)。但我要把教会建造在这不能移动的磐石之上”。

[天主教在线] 回复：
伯多禄的拉丁文为“Petrus”译自希腊文πέτρος(petros),而这个希腊文则是直译自阿拉美语的“Kefa”或“Cefas”，这个阿拉美语单词的意义就是“磐石”或“岩石”。在玛窦福音里，耶稣给西满改的这个名字真正意义在指“稳如磐石”，而不是在刻意区分是否从山上凿出来还是未凿出来。
实际上，耶稣给西满改名为伯多禄是在玩文字游戏，耶稣说你是伯多禄（磐石），我要在这个磐石上建立我的教会，就是将教会建立在伯多禄身上。

NO.6823：[教规教义]如何信天主会得救？「11/28/2011 7:13:43 PM」 [

] (提问)

mojiahui

如何信天主会得救？不信天主的人会得救么，例如加入异教的，夜生活糜烂的，贪污行贿的，开高价药诈骗病人的

[天主教在线] 回复：
首先在信仰上要信的真，信的诚，其次要遵守天主和教会的规诫，最后就是要通过各种圣事和圣仪来跟天主接触，也就是通常所说的祈祷或祷告。
如果一个人明明知道有一个真神存在却固执不信，这样的人不能得救，若是一个人本着良心毕生行善，追寻真神，即便没有找到天主或教会，他也有得救的可能。
加入异教者，不能一概否认他们得救的可能，因为从主观上，他们可能并没有认识到自己加入的团体的错误，甚至很多时候他们还觉得自己的认识和立场是千真万确的。
一个人，若认识了天主，也加入了教会，却屡行不义，至死也没有悔改，这样的人不能得救。

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