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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6867：[其他问题]推荐一本书「12/5/2011 10:50:02 PM」 [ QQ:415174575 ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
还有一个问题，请神父推荐一本我们天主教会和世界各个宗教相互之间关系和历史之类的书籍，谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以参阅这些：
http://www.chinacath.org/download/pdf/qita/2010-11-07/961.html
http://www.chinacath.org/download/pdf/lishi/2010-12-16/1140.html
http://www.chinacath.org/download/pdf/qita/2011-02-07/1234.html
http://www.chinacath.org/article/other/ecu/
NO.6866：[教规教义]宗教的本质「12/5/2011 10:44:02 PM」 [ QQ:415174575 ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
请问一下神父，我最近看到一句话，“宗教的教义和本质都是一样的,都倡导尊重人类，而且在创立之初，对不同的群体皆一视同仁。这些信仰影响人类的意识，指引人类迈向更高等的宇宙意识。 宗教的分歧，是因为人们根据现实环境与利益、或以自己的意识等级来诠释所造成的结果。”。想请教一下我们教会对于这句话的理解，特别是最后一句话，我们基督教的分裂确实是因为人造成的，但基督教和其他的宗教呢，比如佛教，分歧也是因为人的利益等各方面原因造成的么？
[天主教在线] 回复：
第一点，天主教不认为“宗教的教义和本质都是一样的”，这是宗教无差别论的论调。根据拉辛格在《信仰，真理与宽容：基督宗教与世界其他宗教》一书中所阐述的，儒释道属于将人神化的宗教，而基督宗教则是从神而来的“先知的”一神宗教，也就是神启性宗教，因此，基督宗教属于“第一手”宗教，而佛教道教则属于“第二手”宗教。在佛教教义中，人希望成佛，“我是佛（我是你模式）”，而在基督宗教中，人不是神，而“从属于神（我从属于你模式）”。所以，从本质上而言，基督宗教不是一套对世界的认识观，而是神发显自己，启示自己给人，希望人进入与祂的共融中。
第二点，宗教功能不能等同于宗教本质。一个宗教有很多功能，但这些功能不是宗教的本质。比如一个凳子，它有很多功能，可以让人做也可以放东西。但我们不能说能让人做就是椅子的本质，因为能让人坐的还有其它很多种东西，汽车、飞机都能让人坐。如果将宗教降低到只是倡导尊重人类的话，哪天天主教在线网站也倡导倡导，是不是因此我们的网站就此会成为一个宗教呢？这显然是很荒谬的。再说，联合国或绿色和平组织等，在倡导人类和平上，从现实角度而言，其功能要远远大于宗教所扮演的角色。但这些组织却不因此成为宗教。
第三点，宗教中的分裂当然是人的分裂。教义的分裂也是因为人的不同认识而引发的，在这一点上，天主教会认同此种说法，因此，天主教会经常说，教会是神圣的，但组成教会的人是罪人，所以教会需要不断地净化。
NO.6865：[其他问题]有关圣诞节及福传的资料和图片在哪里有？「12/5/2011 4:22:11 PM」 [ QQ:50339808 邮箱:willwangxinjie@hotmail.com ] (提问)
Female
心洁 		　
   圣诞节将近，本人打算将有关圣诞节及信仰方面的内容结合圣诞图片印在彩色的册子上，圣诞节之前发给周围的同事朋友还有发给商场，最好去商业区发，邀请大家平安夜时来教堂参与耶稣的生日，再把各个教堂的地址写上作为一种福传的方式。内容包括：圣诞节的来历，耶稣是谁，信仰的好处，如何祈祷等等几个板块，还要找一些圣诞节的图片放在册子上，看起来生动些。
   请问哪里有合适的内容和图片，请告诉我网址或资料。谢谢！让我们一起用行动来庆祝爱我们的主耶稣的生日~~
[天主教在线] 回复：
利用搜索是最好的办法，但任何搜索出来的资料都需要亲自加工一下，不要出现一些低级错误。
NO.6864：[其他问题]如何再选择一位主保圣人？「12/5/2011 12:02:06 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈哈 		　
我想选择先教宗若望·保禄二世作为自己的另一位主保圣人，要具体的做什么样的祈祷吗？
劳驾~
[天主教在线] 回复：
可以找一些相关的经文诵念，若是没有，可以自己草拟一个。但最重要的是效法他的精神，在特殊时刻呼求他的助佑，比如诱惑时、危险中、人生重要时刻等。
NO.6863：[其他问题]大陆哪些圣堂有圣髑？「12/5/2011 11:59:42 AM」 [ ] (提问)
Male
小子 		　
我想了解下大陆哪些圣堂有圣髑？几等的？哪位圣人的？这些圣髑又是通过何种方式来到华夏大地的？
谢谢，麻烦了！
[天主教在线] 回复：
这个我们也不是很清楚，您可以发布到天主教知道上求助：http://zhidao.chinacath.org/
NO.6862：[其他问题]马尔谷与玛谷的区别「12/5/2011 11:57:33 AM」 [ ] (提问)
Male
JAMES 		　
您好~我想询问下对于四圣史之一的“马尔谷”的翻译，是否有“玛谷”的译法？
两个名字都是同一位圣史吗？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
没有“玛谷”这个译法，基督教翻译为：马可。
NO.6861：[其他问题]东正教圣事「12/4/2011 9:06:29 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
东正教与天主教在总体上是近似的，但东正教一直不承认教宗的首席权，也就是说其一直拒绝与教宗和天主教会的共融，那东正教会的的除圣洗之外的其他六件圣事，是否具有圣事的效力，是否也犹如英国圣公会一样呢？
[天主教在线] 回复：
自古以来，天主教与东正教在神学问题上是“及由子”的争论，在教会圣统制上无法接受罗马教宗对普世教会的首席权，在一些认识上存有微小的差别，比如天主教有关圣母的几端信理，东正教方面既不反对也不赞成，他们认为那是不言而自明的，无需高调声明为信理。除此之外，就没有什么再大的分歧了，不同的礼仪、灵修等方面不是分歧，而是丰富的财富。
天主教与东正教都认为圣事是七件，而各圣事的意义也都基本一样。
NO.6860：[其他问题]朔州南关天主教的下水破坏了我的房子找那里维权「12/4/2011 8:51:56 PM」 [ QQ:436045626 邮箱:436045626@QQ.COM ] (提问)
Male
朔州人 		　
山西朔州南关天主教的马主教前几年修善食堂卫生间时,没有把下水管接到市政污水主管道,而是把下水通向天主堂废弃的菜窖里,任下水四处流串,今年流入我家房子地基下面,使地基下沉了一个十几米的大洞,导致我新盖的房子前墙三根横梁裂缝,真是把握给害参了,当我找马主教说理时,他说不管,我请求朋友们帮我一下,我该怎么维权,谢谢
[天主教在线] 回复：
具体情况我们不是很清楚，若是真的对您造成了损失和危害，他们是应该会想办法解决的。若是你们经过协商没有达成一致的意见，您不妨找找负责宗教事务的部门。
NO.6859：[伦理问题]关于堕胎「12/4/2011 8:01:55 PM」 [ ] (提问)
Male
枫叶 		　
你好 我想问  如果胎儿在腹中检查到有缺陷 医生提议流掉  那么我们教会是怎么看待的
比如对于普通家庭 如果生个有缺陷 或者智障的孩子 会给生活上带来巨大的困难 我们有的选择吗
[天主教在线] 回复：
请您参阅一下这里的答复：/detail.asp?id=681
NO.6858：[圣经问题]耶稣拯救了他们的灵魂没有？「12/4/2011 6:15:32 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
耶稣在四福音书里面拯救了很多身体上有病的人，那耶稣拯救了他们的灵魂没有？他们算是能上天堂的人了么？
[天主教在线] 回复：
耶稣治愈病人之前都会要求他们的信德或者罪过的赦免，换句话说，耶稣要求他们内在的皈依。
耶稣治愈了病人，并不等于将那个被治愈的病人预订到了天国。得救是天主所愿意给人的，但同时也是人用自己的努力争取的。为能得救，需要我们的合作。
NO.6857：[其他问题]天堂的灵魂「12/4/2011 12:09:10 PM」 [ QQ:876997701 邮箱:876997701@qq.com ] (提问)
Male
爱人 		　
上天堂的灵魂会不会有一天骄傲了,也会像撒旦一样反抗上帝呢,然后被上帝打入地狱呢?家人在天堂还是家人吗?那些不信教的人的灵魂会去哪儿呢?
[天主教在线] 回复：
前面的一个问题里我们已经回答过了上了天堂就不能犯罪的问题，您可以参阅一下。
到了天堂，就不像在这个世界上一样婚丧嫁娶了，也没有了家庭的概念和存在，因为一切的灵魂都奔向与天主的共融，超性的福乐会完全替代人世间不完美的喜乐。就像小河溪流之水到了大海里，它们不再寻找当初的河水或溪水，因为它们完全融入到了大海里。
不信教的人的灵魂，一如信教者的灵魂，或在天堂，或在地狱。不是所有的信教人都会得救，也不是所有的不信者都会下地狱。
NO.6856：[其他问题]东方教会与东正教的关系「12/4/2011 10:19:32 AM」 [ ] (提问)
Male
MARK 		　
您好！
我想了解一下天主教东方教会与东正教的关系与区别；中国的天主教会是不是全部属于天主教西方教会？另：国外的很多在俗执事，是否他们放弃了婚姻生活？
谢谢您的回答。
[天主教在线] 回复：
天主教东方教会的正确说法是：天主教东方礼、东方礼天主教会或东仪天主教会。天主教东方礼是天主教会，但有其独立的教律和礼仪。
天主教东方礼教会区别于东正教，但是在礼仪上，特别是使用拜占庭礼仪的天主教东方礼更接近东正教礼仪，当然，不是所有的天主教东方礼都使用拜占庭礼仪，比如还有亚历山大礼、安提约基亚礼、亚美尼亚礼、加色丁或东叙利亚礼。
在中国的天主教会是拉丁礼天主教会，似乎没有东方礼天主教会。
在俗执事在拉丁礼天主教会里就是指的世俗六品，他们是在度婚姻生活的人中选择出来的，以协助神父做福传工作。世俗六品无需放弃婚姻生活。
NO.6855：[教规教义]什么叫热心「12/3/2011 11:05:29 PM」 [ 邮箱:350915245@qq.com ] (提问)
Female
一粒种子 		　
什么叫热心
[天主教在线] 回复：
热心的正规说法是：虔诚。虔诚这个词很好理解，在汉语里就是恭敬而有诚意的意思。
但是，在基督信仰的理解下，虔诚到底有什么特殊含义？或者说，什么是真正的热心？
英文中所使用的devotion中文翻译为：虔诚，这个词来源于拉丁文pietas，愿意是：一个人完成他对神的职责和对其同胞的各方面行为的品行。
基督宗教在使用这个词的时候，也保留了这个词的原意，就是说，虔诚要同时顾及到两个面，一个是跟神的关系，一个是跟人的关系。用我们天主教常用的一句浓缩用语就是：上爱天主，下爱人。
根据以上的定义，我们给出一些有益的圣经和神学反思。
（1）虔诚首先是“行为”，更好说是一种生命风格。
（2）虔诚应该是一个整合的美德，爱天主，也爱人，在人身上寻找天主的临在；是内在的，也应发显于外，诚于中而形于外。所以，虔诚不能仅仅定义为一种宗教情感，没有了爱德行为，虔诚就是假的，虔诚总是指向具体的爱德行为，一如耶稣在福音中所做的。
（3）虔诚的泉源是天主，虔诚的方向是由下而上。虔诚不能离开虔诚的泉源天主，犹如葡萄枝不能离开葡萄树而存活一样。因此，基督徒的虔诚注定是要借着爱人而爱天主，逐渐融入到神圣中。
（4）要活出真正的虔诚，需要人不断地深化自己的虔诚行为。虔诚行为，比如爱人、念玫瑰经、朝拜圣体、拜苦路等等，这都不是虔诚本身，而是达到虔诚的方法，但人需要借着默想、深化而成为自己内在的一种精神和情感，而不能仅仅履行了形式。
希望这些反省能有助于您达到真热心。
NO.6854：[圣经问题]关于一段经文「12/3/2011 6:09:07 PM」 [ ] (提问)
Male
山楂树 		　
答疑6845号问“万民都要舍弃他们的神像，来到耶路撒冷，住在那里；世上的列王都要在城内喜乐，朝拜以色列的君王。”是出自圣经什么地方？您在回答中说不是多14：8-9，但是这两句经文很像是多14:6-7 普天下所有的外邦人，将回心转意，离弃那些迷惑他们走入歧途的偶像，虔诚敬畏上主天主，以行义来赞颂永生的天主。 在那些时日内，凡得以逃生的以色列子民，必诚心诚意怀念天主，聚集起来，回到耶路撒冷，永远在亚巴郎的土地上安居乐业，因为这土地应归还于他们。以上查找仅供参考。
[天主教在线] 回复：
估计是多俾亚传14：6-7的概括，而不是直译。但这样高度概括的读经经文出现在日课里是很奇怪的，因为与圣经原文差距很大。
NO.6853：[其他问题]学术论坛发帖如何同步到天主教微博「12/3/2011 5:46:56 PM」 [ ] (提问)
Male
耀尔道拙 		　
我 发的帖子怎么和 天主教微博同步啊
[天主教在线] 回复：
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