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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2006：[认识教会]你们链接的网站点不开「10/26/2009 9:41:43 AM」 [ QQ:179941169 邮箱:lzf_lz@163.com ] (提问)
Female
美德兰 		　
感谢天主，我是美德兰工作室的我们的网站你们给链接完了但是点不开麻烦你们从给链接行吗，http//www.meidelin.com,主佑平安。
[天主教在线] 回复：
您首先把http//www.meidelin.com这个网址拷贝到您的浏览器里看看能打开吗？
少了一个冒号。网址已经修订了。
NO.2005：[其他问题]我想了解一下有关教宗当选的条件和任职的年限「10/26/2009 12:23:37 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
我想了解一下有关教宗当选的条件和任职的年限,谢谢
[天主教在线] 回复：
历代都有有关教宗选举的条例，但其中最著名的是1975年教宗保禄六世的Romano Pontifico Eligendo宪章以及若望保禄二世教宗于1996年颁布的《主的普世羊群》Universi Dominici Gregis宪章。 
我们摘录其中有关的规定如下：
第二部份         论选举教宗 
第一章         教宗的选举成员 
33     选举教宗的权力属于神圣罗马教会枢机们，除非枢机在教宗去世前一天，或者在教宗缺席的日子已经满了80岁。参与选举教宗的成员不得超过120位。教会有地位的人，或者任何阶级及秩序中的人，绝对不得干预选举。 

34     正在大公会议期间，或（世界）主教会议在罗马或其他地区召开，根据33号的指示，选举新教宗的成员只有且排他的是枢机主教们，不属于大公会议或世界主教会议。为此我声明任何用任何方法来约束，选举教宗或枢们选举，成员是冒昧无效的粗鲁行为。再者为符合教会法347条第2项及东方教会法53条的规定，主教会议在召开中，不论已经到了每个阶段，一告知教宗去世的消息后立即停止。所有集会、会议和节目中断，并已准备好了的任何指令、法规以及已经核示公布的也停止执行，执行也无效。大公会议或主教会议不能以任何重要理由或特殊价值进行，要等新教宗合法选出后，命令复会或继续。 

35    依据本宪谕40号的规定，没有一个枢机受阻选举或被选为教宗。 

36     神圣罗马教会的枢机经过在枢机团被擢及公布以后，根据本宪谕33号的规定，立即生效有权选举教宗，甚至即使他还没有拿到枢机红帽或权戒或还没有发誓。另一方面枢机如依法革职或由教宗同意辞去枢机头衔后就没有这种权利。再者在枢机休会期间，不能再收纳或复职。 

37     我更命令教宗合法出缺以后，有选举权的枢机们必须等待15天那些尚未出席的枢机；如果有严重理由，枢机团也有权力延后数天开始选举。但在教宗缺席后20天，所有出席有资格选举的枢机，就有责任选举教宗。 

38     所有选举权的枢机们，由枢机团团长或因他的名义由另一位枢机召集选举教宗，以服从的神圣使命应召参加，并进入被指派的处所，除非因病或其他重要事故受阻，在枢机团认可之后始可。 

39     但是每位选举枢机要「事态清白」，即在新教宗选出以前，在选举前所指派的场地留位。 

40     假如有投票权的枢机为选举拒绝进入梵蒂冈城，或者选举开始后，没有医生证明患病，为了卸责拒绝停留，由大部份选举成员枢机们核示，其他枢机们照常继续自由选举，不再等待，也不允许他再投入人选举。另一方面如有枢机为选举成员因病被迫离开梵蒂冈城，选举照常进行，不需要征求他的票选；但假如他恢复健康后有意回到选举场所，即使提前，他必须被重新接纳。 

再者，一位投票选举枢机，因重要理由离开了梵蒂冈城，为了再参与投票选举，他可以回梵蒂冈。
全文请参阅http://www.ccccn.org/book/html/33/6601.html 

可以看到，为当选教宗续具备以下条件：
第一、必须是枢机主教（红衣主教）。有两种特例，一种是刚刚被枢机团被擢及公布以后，根据本宪谕33号的规定，立即生效有权选举教宗，甚至即使他还没有拿到枢机红帽或权戒或还没有发誓。另一种是枢机如依法革职或由教宗同意辞去枢机头衔后就没有这种权利。再者在枢机休会期间，不能再收纳或复职。 
第二、不得超过80岁。
第三、被选举者不得超过120位。
第四、自由。
第五、必须到场，若受阻不能到场，则无选举与被选举权。
第六、每位选举枢机要「事态清白」，即在新教宗选出以前，在选举前所指派的场地留位。 

教宗的任期为终身制，除非教宗自己离职。
NO.2004：[其他问题]不是教友可以卖教堂神职人员服装吗「10/25/2009 7:41:42 PM」 [ ] (提问)
Male
不知道 		　
不是教友可以卖教堂神职人员服装吗,还是教友可以.
[天主教在线] 回复：
若属于开店可以，普通教友也可以卖，最好在教区礼仪委员会的监督下进行。
NO.2003：[其他问题]关于圣衣会「10/25/2009 6:47:42 PM」 [ ] (提问)
Male
牧羊娃 		　
神父，您好！
 我想发展在俗圣衣会，想找一些关于圣衣会的资料，也想找些圣衣。麻烦能提供信息，谢谢，愿我们的好天主降福您们的工作！
[天主教在线] 回复：
您可以参考这里http://www.newadvent.org/cathen/03354a.htm
http://www.ocarm.org/
http://carmelites.info/
http://www.ccccn.org/article/other/comun/qita/2009-10-25/3827.html
NO.2002：[其他问题]请问玫瑰经怎么念呢？「10/25/2009 5:25:11 PM」 [ QQ:1297919132 ] (提问)
Female
基督徒 		　
您好，我是一位教友，因离教堂很远，所以参加圣事的时候很少，有时候也在家里祈祷，但一直都不知道玫瑰经该怎么念，有哪些内容，麻烦告诉我一下可以吗？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这两处http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/rosario/2007-12-21/1066.html
http://www.ccccn.org/book/html/98/5862.html
NO.2001：[伦理问题]关于玛利亚怀孕的问题「10/25/2009 4:38:18 PM」 [ ] (提问)
Male
天使的歌声 		　
我想问个大胆的问题，但仅仅只是出于不理解，玛利亚在怀基督之前就已经嫁给了约瑟，是约瑟的妻子，然后主让玛利亚有了基督，在伦理上有没有什么不妥
[天主教在线] 回复：
玛利亚在怀孕耶稣之前已经与若瑟订了婚，但是还没有正式举行婚礼并同房。天使报告玛利亚她将因圣神的能力怀胎，就是说不以人道怀孕。当若瑟看到玛利亚已经怀孕时便产生疑惑，想暗暗地休退玛利亚，但是天使也显现给若瑟告诉他不要害怕，玛利亚所怀的胎，是出于圣神。若瑟便依照天使的吩咐办了。
因此，在伦理上并没有什么问题，我们称若瑟为耶稣的养父，或者鞠养之父。但是不称玛利亚为养母，因为玛利亚所怀的胎尽管不是出于人欲，但是还是以玛利亚的净血成胎。因此是耶稣的生身之母。
NO.2000：[认识教会]天主教男女教友互相怎样称呼「10/25/2009 10:57:27 AM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
教友和神父，教友教友之间怎么称呼。天主教有家庭教会。
[天主教在线] 回复：
教友称呼神父为“神父”，比如，李神父，张神父。神父称呼教友直呼其名，跟社会称呼法一样。耶稣教有牧师称呼教友为某某兄弟某某姊妹的，但在天主教里不常见。教友与教友间的称呼很社会上相同，没有特别的称呼。
家庭教会目前使用有两个含义，一个是本来的原意，即指初期教会的模式，基督徒在家庭中聚会，后来发展为教会。这样的教会是以家庭为基础，以家庭为聚集点，逐渐发展壮大。另外一个含义是指那些不赞同国家某些宗教法律，无法公开度团体生活的基督徒非公开的在教徒家里举行聚会、礼拜或者弥撒。
NO.1999：[其他问题]找网上做天主教服装「10/24/2009 11:09:51 PM」 [ QQ:761779065 ] (提问)
Male
主内 		　
哪位知道美德兰工作室网址
[天主教在线] 回复：
类似信息请发布到天主教知道里。
NO.1998：[其他问题]其他问题「10/24/2009 9:41:30 PM」 [ QQ:848838460 邮箱:848838460@qq.com ] (提问)
Male
怀旧 		　
圣经默示录第三章不全，没有第四章，自己能填写吗
[天主教在线] 回复：
什么地方？网络？电子图书？圣经书本？
NO.1997：[认识教会]十字架上没雕像，只有画像。算不算标准的正确的十字架？「10/24/2009 7:59:03 PM」 [ ] (提问)
Male
留学生 		　
谢谢回复
[天主教在线] 回复：
从象征的角度来看，十字架是象征的基督死亡，也象征着救赎。做为象征，我们就更好要说是一种十字形状，而不是具体的带有尺寸和画像的十字架。
要展示这个基督死亡与救赎的奥迹，就是借助十字这一象征，但这一象征有着美学层面，就是根据不同的地方和环境可以变换为不同的质料、不同的尺寸和不同的形状的十字。比如，可以用木头、大理石、钢铁、纸、泥、水、甚至由人组成，都是可以的。在神父的领带上、教堂的顶端、明信片上，以及网站logo的使用上，都可以美术化处理，但是表达的象征意义并不变。
所以，十字架上是否有雕像或画像并不是最重要的，有画像或雕像的，是强调痛苦和死亡的一面，没有画像的也反映这些意义，但是更为强调希望的层面。
所以，不管是有没有画像或雕像，都是正确的。雕像做的精致，说明在美学层面的成功，做的不精致，也不减损神学和象征上的意义。
NO.1996：[认识教会]《天堂地狱如此真实》是异端「10/24/2009 6:41:50 PM」 [ ] (提问)
Male
旷野呼声 		　
这本书的内容很多地方违反教义和伦理教导。做为“天主教在线”这样的网站如此回答太不为信仰和教友的灵魂负责了吧？没有看怎么就回答？为什么不去看看，然后给人们一个合乎教训的答复？
比如：该书说猫狗在天堂，难道主耶稣是为猫狗降生的么？是为猫狗死在死在十字架上么？这不是异端是什么？
还有该书声称是神视和主的启示。
另外是基督教的观点，该书作者说在地狱看见了自己的父母，因为他们没有领洗，这明显是异端观点。父母在狱，宠物猫狗却在天堂！
更有甚者，该书宣称不交什一税的都在地狱，而且还在最底层，受苦最甚。说是主耶稣说的。请问：主耶稣说过么？新约圣经说过么？宗徒们规定过么？教会规定过么？
照这本书的说法，从宗徒时代起至今天，几乎所有的天主教徒都在地狱。将来不缴纳什一税的人，都得下地狱。你们“天主教在线”的人也一样！
为什么不看看呢？负点责吧？这不是保禄极力攻斥的异端么？难道你们都让教友们守旧约梅瑟的法律而离开主耶稣的恩宠么？我的弟兄们那！
这本书是辽宁爱国会的师文久“神父”印刷的。已经散发到全国各地，这是在散播毒素啊！这是在传扬什么啊？传扬什一税么？是不是你们缺钱啊！新约的奉献是什么啊！
[天主教在线] 回复：
端看您从哪个角度去看。若是仅仅当作一般的文学性著作来看，却能激发人的热心，这便不是异端之作。就像天主教人士没有人说《胡大闹游地狱》是异端著作一样，因为类似这样的书并不试图要说明一端信理，而是作为警醒的作用而存在。
不明白这个区分就无法正确对待这类的书籍。
天主教教理清楚地说：所谓异端，是在领洗后，固执地否认天主所启示及教会所定为该信的某端真理，或是固执地怀疑这端道理。
根据这个定义，《天堂地狱如此真实》无法被确定为异端。天主教在线不是异端裁判所，无权审断一本书是否属于异端，但是我们只提醒大家谨慎阅读而已。
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/other/2009-09-02/3598.html这是我们转载的基督教人士对这本书的质疑。
NO.1995：[婚姻家庭]补赎「10/24/2009 4:05:30 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1994：[教规教义]爱国会与忠贞教的区别「10/24/2009 4:01:21 PM」 [ ] (提问)
Female
全燔祭 		　
主内的兄弟姐妹你们好！我想知道，爱国会与忠贞教的区别，以及教宗在牧函中提到有关内容你们对其的理解，答案越详细越好，因为这决定我的去向，谢谢！愿天主祝福你们每一位走在成全的道路上！
[天主教在线] 回复：
鉴于问题的性质，请联系我们的QQ1152308进行咨询。
NO.1993：[认识教会]结婚日子「10/24/2009 3:40:12 PM」 [ ] (提问)
Female
咖啡的味道 		　
为什么降临期不能结婚啊?我的结婚日子刚好碰到,而且又快到了.该怎么办啊?
[天主教在线] 回复：
问题编号1973和1993应该属于同一个问题。请您参考一下。
NO.1992：[其他问题]天主教周报该更新了「10/24/2009 8:22:51 AM」 [ ] (提问)
Male
vic 		　
天主教周报该更新了，谢谢啊
[天主教在线] 回复：
谢谢提醒，我们已经更新到第六十一期了。
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