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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2017：[婚姻家庭]怎么样办神功「10/27/2009 4:10:42 PM」 [ ] (提问)
Female
过来人 		　
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NO.2016：[婚姻家庭]关于避孕「10/27/2009 3:50:11 PM」 [ ] (提问)
Female
过路人 		　
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NO.2015：[圣经问题]急需学习的圣经问题「10/27/2009 1:22:12 PM」 [ QQ:379879691 邮箱:379879691@qq.com ] (提问)
Female
maliya 		　
宗：5章阿纳尼雅夫妇受严罚。这一段能否详细的给我讲讲呢，我们有个学习的小组，每人都要锻炼上台讲道，我希望在这里向你们学习一下，谢谢最好能在10月29号前给我解决好吗？多谢了。
[天主教在线] 回复：
既然是锻炼讲道，就是在培养自己的独立思考和语言表达能力，无论讲的好坏都需要自己的努力，不然总是拿别人的思想以后就会养成坏习惯。要学会一种整合各种资料的能力，然后得出自己的结果。当然，自己在研究过程中的感想和个人的感触是最为重要的。

我们把一些基本的研究给您，希望您以后要独立研究。
先来看上下文：
4:32 众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。
4:33 宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。
4:34 在他们中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的价钱带来，
4:35 放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配。
4:36 有位若瑟，宗徒称之为巴尔纳伯，解说「安慰之子，」是肋未人，生于塞浦路斯岛，
4:37 他有田地，卖了以后，也把银钱带来，放在宗徒脚前。
第五章
阿纳尼雅夫妻受严罚　
5:1 有一个人，名叫阿纳尼雅，同他的妻子撒斐辣卖了一块田地。
5:2 他扣留了一部分价钱，妻子也表同意，就带了一部份去放在宗徒脚前。
5:3 伯多禄说道：「阿纳尼雅！为什么撒殚充满了你的心，使你欺骗圣神，扣留了田地的价钱呢﹖

这里先说大家都一心一意，都归公用，但是也有一个案例，就是阿纳尼雅夫妻的行为，他们私心，结果获得了天主的惩罚。这对夫妻的罪不在于隐藏了部分的东西。没有人强迫他们把东西卖掉，把钱捐给团体。但他们想要制造出他们捐出了一切的印象，以此来欺骗宗徒，这才是错误所在。但是当我们提到天主的惩罚时，必须非常小心。但是，阿纳尼雅和撒斐拉的死亡可以成为对其他人的一个警告和征兆。另外，伯多禄的回答也带有惩罚的意思，就是说，你的这个罪呼求天主的惩罚：“你们为什么共谋试探主的神呢﹖看，埋葬你丈夫者的脚已到门口，他们也要把你抬去。”
路加在写这部书的时候，基督徒正是过着一种大公的生活，所以，任何自私的行为都是该受谴责的，这就是路加写这段事实的用意。
牧灵圣经注释也提到了此点，说：这对夫妻的罪不在于隐藏了部分的东西。没有人强迫他们把东西卖掉，把钱捐给团体。但他们想要制造出他们捐出了一切的印象，以此来欺骗宗徒，这才是错误所在。当我们提到天主的惩罚时，必须非常小心。但是，阿纳尼雅和撒斐拉的死亡可以成为对其他人的一个警告和征兆。
我们只给您解决这个难题，至于如何运用资料并用大家能听懂的语言讲述出来就需要精心准备一下了。
NO.2014：[教规教义]漂亮祭衣「10/27/2009 10:55:33 AM」 [ ] (提问)
Female
爱 		　
国内有哪些地方卖祭衣，白衣，领带，
[天主教在线] 回复：
在google或百度里搜索就可以找到。
NO.2013：[教规教义]祭衣「10/27/2009 10:51:28 AM」 [ ] (提问)
Male
不知道 		　
神父可以穿带（带圣母妈妈，主基督，主教，圣人图案）的祭衣弥撒吗。
[天主教在线] 回复：
设计图案最好融汇中西文化，配以优美的图案，才能给人以庄严肃穆之感。
需知祭衣象征着耶稣当年披的紫红袍，神父做为祭司身穿祭衣，首先需要在服饰上表达出基督的祭献精神。因此，一些标新立异的图案不仅不会带来宗教意义上的深化，更会造成某种程度上的误解。比如，一位神父穿着带有玛利亚图案的祭披做弥撒，让一些基督新教的人士看到会怎么想？但是，带有抽象和审美意味的图案就可以完全避免这些误会，比入在十字架下可以绣上代表玛利亚的符号M。
NO.2012：[其他问题]咨询「10/27/2009 8:55:37 AM」 [ ] (提问)
Male
thomas 		　
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NO.2011：[教规教义]明知道是假钱还花出去是犯罪吗「10/27/2009 8:25:26 AM」 [ QQ:422160792 ] (提问)
Male
qin 		　
公开化
[天主教在线] 回复：
若是知道自己手中拿的钱币是假的却还是当作真币去花属于犯罪，尽管自己是受骗，受骗之人因此再去骗别人其行为并不因为自己受过骗而成为正当的。
但是，目前有一个情况非常难以判断，就是近两年来假币泛滥，却能以假乱真，更有甚者，有人从银行里或ATM取款机上取出来的也掺有假币。一方面难以辨认，另一方面银行也鲜有认账之时。
鉴于这种情况，基督徒若是不能分辨其真假便可良心无愧地使用，若是自己懂得一些鉴别技术，当仔细鉴别，在法律许可的范围内维护自己的最大的权益。若是自己不懂任何鉴别技术，却被某些验钞机检验为假币，在多方检测之后，若确认为假币，如果不能以合法的手段退回假币的情况下，基督徒便不能以此假币充作真币来花费使用。
NO.2010：[其他问题]他是基督徒吗？「10/27/2009 12:08:51 AM」 [ QQ:930443424 邮箱:dengyigang@139.com ] (提问)
Male
神州基督徒 		　
    福音中国关永添是什么人？他精通中国武术和拳击吗？他是不是基督徒？他的百度博客有圣经分享，里面的观点正确吗？ 他是基督教的？还是天主教的？应该如何看待他的观点？
[天主教在线] 回复：
您既然已经发布在论坛的讨论区，就请您关注那里的回复，我们不拟做不必要的重复。
NO.2009：[其他问题]谢谢佳播「10/26/2009 12:53:42 PM」 [ 邮箱:susananti@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
monica 		　
谢谢，佳播！
我是no:1974，是为了家庭祈祷向你求助的那一位monica.
谢谢你，佳播！我相信你一定为我们祈祷了。就在10月21日，我向你求助的那一天，我丈夫开始每天早晚祈祷，也带领我们读圣经了，到今天是第六天了。感谢天主！祂应允了我们的祈求。真的好像奇迹一样呢！
把这些告诉你，请你和我们一起分享这喜悦。靠着天主，我们今后也会坚持下去的。再次感谢你！
[天主教在线] 回复：
希望你们能坚持下去。不要苛责谁，只需要鼓励，并相互扶持。
NO.2008：[认识教会]天主教会史上的三大劫难是什么？「10/26/2009 11:21:14 AM」 [ QQ:1075356349 邮箱:yerx2009@126.com ] (提问)
Male
杨二祥 		　
有人问我，天主教会史上的三大劫难是什么？是么时间？
[天主教在线] 回复：
这个问题并没有公论，所以属于仁者见仁智者见智的问题。就是说，每个人都可以举出三件事件，只要理由充足就可以成立。
我们认为有三件事可以构成三大劫难，但是并不都属于教难或被迫害。
第一件、初期教会经过血腥迫害之后被宣布为罗马帝国的国教。也许大部分人认为这是一件天大的好事，但是，随后出现的问题证明了自此之后，教会与政治掺杂在一起，“凯撒的归凯撒，天主的归天主。”这一政教分离的原则被置诸脑后，教会便有隶属于政治权下的危险和威胁，同样的，一旦教权强大了，教权便插足于俗世范围，甚至后来形成教皇国，造成后来的君权神授的局面。
第二件、中世纪的十字军东征。尽管在天主教会的角度来看这是出于维护信仰和收复耶路撒冷的宗教热忱，但是屡屡被政权或贵族所利用，十字军东征变成了不折不扣的宗教战争与杀戮。
第三件、改革宗的兴起。有十六世纪马丁路德的改革，随后加尔文和慈运理等人的跟进，以及1534年以后的英国圣公会的改宗。之所与成为劫难是因为至今尚不能合一。
NO.2007：[认识教会]天主教徒死后「10/26/2009 10:30:35 AM」 [ ] (提问)
Male
天使的歌声 		　
正常人死亡后开始会有尸僵，也就是说尸体变得僵硬，然后几小时后尸僵会缓解，尸体会重新变得柔软，但是我听说天主教的人死后不会有尸僵的过程，尸体一直是柔软的，请问是不是这样，还有哪些宗教也出现过这种情况
[天主教在线] 回复：
这种现象并不会出现在所有的天主教徒身上，只有少数人才有此种现象，其中最著名是的圣伯尔纳德修女，她曾于1879年被安葬，据现今已经130年了，但是，出土以后，根据社会新闻的报道，都一致认她为：皮肤柔软而富有弹性，面容栩栩如生。科学家认为这是一种皂化现象。
其实，在各宗教里多多少少都应该有类似的记载，只不过在很多情况下大家都没有注意而已。发生此种现象我们认为应该有两个原因，一个是特恩，另外一个是个人的修行。因此人能在自然条件下改变某种自然规律，或者超越某种自然规律。
似乎并没有专门从事跨宗教研究此种现象的人员，我们所知的资料不多，也没有听说过谁对此有过比较深入的研究。
NO.2006：[认识教会]你们链接的网站点不开「10/26/2009 9:41:43 AM」 [ QQ:179941169 邮箱:lzf_lz@163.com ] (提问)
Female
美德兰 		　
感谢天主，我是美德兰工作室的我们的网站你们给链接完了但是点不开麻烦你们从给链接行吗，http//www.meidelin.com,主佑平安。
[天主教在线] 回复：
您首先把http//www.meidelin.com这个网址拷贝到您的浏览器里看看能打开吗？
少了一个冒号。网址已经修订了。
NO.2005：[其他问题]我想了解一下有关教宗当选的条件和任职的年限「10/26/2009 12:23:37 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
我想了解一下有关教宗当选的条件和任职的年限,谢谢
[天主教在线] 回复：
历代都有有关教宗选举的条例，但其中最著名的是1975年教宗保禄六世的Romano Pontifico Eligendo宪章以及若望保禄二世教宗于1996年颁布的《主的普世羊群》Universi Dominici Gregis宪章。 
我们摘录其中有关的规定如下：
第二部份         论选举教宗 
第一章         教宗的选举成员 
33     选举教宗的权力属于神圣罗马教会枢机们，除非枢机在教宗去世前一天，或者在教宗缺席的日子已经满了80岁。参与选举教宗的成员不得超过120位。教会有地位的人，或者任何阶级及秩序中的人，绝对不得干预选举。 

34     正在大公会议期间，或（世界）主教会议在罗马或其他地区召开，根据33号的指示，选举新教宗的成员只有且排他的是枢机主教们，不属于大公会议或世界主教会议。为此我声明任何用任何方法来约束，选举教宗或枢们选举，成员是冒昧无效的粗鲁行为。再者为符合教会法347条第2项及东方教会法53条的规定，主教会议在召开中，不论已经到了每个阶段，一告知教宗去世的消息后立即停止。所有集会、会议和节目中断，并已准备好了的任何指令、法规以及已经核示公布的也停止执行，执行也无效。大公会议或主教会议不能以任何重要理由或特殊价值进行，要等新教宗合法选出后，命令复会或继续。 

35    依据本宪谕40号的规定，没有一个枢机受阻选举或被选为教宗。 

36     神圣罗马教会的枢机经过在枢机团被擢及公布以后，根据本宪谕33号的规定，立即生效有权选举教宗，甚至即使他还没有拿到枢机红帽或权戒或还没有发誓。另一方面枢机如依法革职或由教宗同意辞去枢机头衔后就没有这种权利。再者在枢机休会期间，不能再收纳或复职。 

37     我更命令教宗合法出缺以后，有选举权的枢机们必须等待15天那些尚未出席的枢机；如果有严重理由，枢机团也有权力延后数天开始选举。但在教宗缺席后20天，所有出席有资格选举的枢机，就有责任选举教宗。 

38     所有选举权的枢机们，由枢机团团长或因他的名义由另一位枢机召集选举教宗，以服从的神圣使命应召参加，并进入被指派的处所，除非因病或其他重要事故受阻，在枢机团认可之后始可。 

39     但是每位选举枢机要「事态清白」，即在新教宗选出以前，在选举前所指派的场地留位。 

40     假如有投票权的枢机为选举拒绝进入梵蒂冈城，或者选举开始后，没有医生证明患病，为了卸责拒绝停留，由大部份选举成员枢机们核示，其他枢机们照常继续自由选举，不再等待，也不允许他再投入人选举。另一方面如有枢机为选举成员因病被迫离开梵蒂冈城，选举照常进行，不需要征求他的票选；但假如他恢复健康后有意回到选举场所，即使提前，他必须被重新接纳。 

再者，一位投票选举枢机，因重要理由离开了梵蒂冈城，为了再参与投票选举，他可以回梵蒂冈。
全文请参阅http://www.ccccn.org/book/html/33/6601.html 

可以看到，为当选教宗续具备以下条件：
第一、必须是枢机主教（红衣主教）。有两种特例，一种是刚刚被枢机团被擢及公布以后，根据本宪谕33号的规定，立即生效有权选举教宗，甚至即使他还没有拿到枢机红帽或权戒或还没有发誓。另一种是枢机如依法革职或由教宗同意辞去枢机头衔后就没有这种权利。再者在枢机休会期间，不能再收纳或复职。 
第二、不得超过80岁。
第三、被选举者不得超过120位。
第四、自由。
第五、必须到场，若受阻不能到场，则无选举与被选举权。
第六、每位选举枢机要「事态清白」，即在新教宗选出以前，在选举前所指派的场地留位。 

教宗的任期为终身制，除非教宗自己离职。
NO.2004：[其他问题]不是教友可以卖教堂神职人员服装吗「10/25/2009 7:41:42 PM」 [ ] (提问)
Male
不知道 		　
不是教友可以卖教堂神职人员服装吗,还是教友可以.
[天主教在线] 回复：
若属于开店可以，普通教友也可以卖，最好在教区礼仪委员会的监督下进行。
NO.2003：[其他问题]关于圣衣会「10/25/2009 6:47:42 PM」 [ ] (提问)
Male
牧羊娃 		　
神父，您好！
 我想发展在俗圣衣会，想找一些关于圣衣会的资料，也想找些圣衣。麻烦能提供信息，谢谢，愿我们的好天主降福您们的工作！
[天主教在线] 回复：
您可以参考这里http://www.newadvent.org/cathen/03354a.htm
http://www.ocarm.org/
http://carmelites.info/
http://www.ccccn.org/article/other/comun/qita/2009-10-25/3827.html
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