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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2075：[认识教会]无题「11/4/2009 4:42:34 PM」 [ ] (提问)
Male
德凡 		　
很久以来，我一直关注着贵线，深知你们非常劳苦，但你们的工作是为了弘扬基督的圣爱，在天上的赏报一定会是很丰厚的，我和许多关心你们的教友，都在为你们祈祷。
我知道，教友们提的问题形形色色，有些不好回答，有些不能回答，甚至有些问题根本没有答案。这使得你们在辛苦的同时，又增加了烦恼和苦恼，甚至窝火。
今天我看了第2063号问答，当看到结尾两行时，有些迷惑。究竟什么是地下教会的本事？地下教会应该具备哪些本事？作为平教徒，我的知识有限，更没有什么德行，请解答一下，并作为我今后灵修的一个航标。
[天主教在线] 回复：
我们所说的：你们‘地下教会’是在形式上和提问者说的：你们‘公开教会’对等的。
我们最后一句说：另外，还给我们扣了一顶“你们‘公开教会’”的帽子，呵呵，难道这就是“你们这些‘地下教会’”的本事吗？虽然多少有些讥讽的味道，但是开玩笑的意味更大，意思是说，难道你们就会给人扣帽子吗？
NO.2074：[认识教会]天主是万能,万善,先知的,是万物的缔造者!「11/4/2009 4:39:28 PM」 [ 邮箱:cjlsab@sina.com ] (提问)
Male
陈生 		　
<<道理>>讲解说,天主是万能,万善,先知的,是万物的缔造者!以上我是相信的!现在有个问题?既然上主是万能,万善,先知的.那就会知道a君死后必定下地狱,a君生前的人生轨迹已在他出生之日就定下了,不管他平生多么善良,多么敬主,最终必定滑向地狱深渊.这是否与上主造a君"意义"相符?与天主是万善相符?我急切盼望解答!!
[天主教在线] 回复：
请参阅问题1984和2042号的答复。
NO.2073：[伦理问题]不和谐的婚姻生活「11/4/2009 4:36:37 PM」 [ ] (提问)
Female
晶 		　
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NO.2072：[其他问题]那么需要告解吗「11/4/2009 4:32:47 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝色天空 		　
神父好！接着上一次抄作业的问题，我还想问一下，如果我有题目不会写，去拿别人的作业看，懂了以后，再写上，这样可以吗？还有就是我写完了作业，别人叫我把作业给他看，我不太愿意，但他强烈要求要，我不好拒绝，（不想破坏我们的友谊），如果我给他了，那我算犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
参考别人的作业是可以的，但切记不要剽窃。
若是别人也想参考您的作业，那么什么问题都没有，若是直说抄袭，可以先问问是否可以对他/她进行辅导，以便理解。若是都不行便可以给别人，在做了努力之后便不负罪责。
抄袭的问题不仅涉及到一个人的道德品质问题，其实从实质上来说，这会害了抄袭的人。一旦养成这个习惯以后在学习上就前进，在人生旅程中会专门找些小便宜，难成大气候。
NO.2071：[认识教会]不和谐的婚姻生活「11/4/2009 3:07:13 PM」 [ ] (提问)
Male
晶 		　
我本人……请问有罪吗？
[天主教在线] 回复：
请重新提问，选择保密留言，然后设置查看密码。
NO.2070：[其他问题]偌大的常州市怎么没有一个天主堂「11/4/2009 3:07:06 PM」 [ 邮箱:1074145103@qq.com ] (提问)
Female
Ellie 		　
属于常州市的几个天主堂均在很远的郊区，住在市区的教友和慕道者们去一次很不容易也很困难，能不能在市区内建一座我们的天主堂，我们能经常去堂里，否则好像无家可归的孩子，望着远处的“家”什么时候才能回去
原在常州市区的一个天主堂（原在市少年宫附近）离市区好远啊，请问有没有从市中心到天主堂新搬处最短的路线？感谢 
[天主教在线] 回复：
在我们的教堂查询里有常州市的教堂，但是没有具体的信息。您也可以将这个信息发布到我们的知道里，请求网友们的帮助。
NO.2069：[其他问题]抄作业算一种罪吗「11/3/2009 10:09:44 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝色天空 		　
神父好！我是一名学生，同时也是一名教友，在多年的学习中，有一个问题一直困扰着我——抄作业，这种现象每个学校都有，实在太普遍了。圣经上似乎也没有谈到过这个问题，我想请教一下神父，抄作业或者说别人那我作业抄，那我算有罪吗？
[天主教在线] 回复：
圣经上固然没有提到抄作业的问题，但是圣经提到了人要忠诚，要是就说是，非就说非。
抄作业首先是对老师的一种欺骗，其次是一种对自己的责任的一种不负责。这种情况很难断定是罪还是过失，需要当事人依据自己对问题认识的程度，和事情的重大性来自己按照良心判断。无论如何，抄作业至少是一种过失。
NO.2068：[其他问题]天主教我只能当信徒吗？「11/3/2009 10:06:35 PM」 [ ] (提问)
Male
不说好 		　
   你好，我想问一下，我有成为神父的意向，但是家里不会同意，而且应该去上6年的神学院。 请问，除了信徒外，除了主教 神父的正式神职外，还有别的吗？  可以结婚，不用去上神学院，  比如说神父的助手？？？
[天主教在线] 回复：
您可以先在传道员，接受定期的培训，学习教会的知识并在实际生活中讲授教理和传教。可以有多种形式的传道员，可以作为一种职务，就是在主教的安排下负责某地的教会事务，原则上这种形式是要从教会取得报酬的，就是为生活的必需花费。这是一种专业的传道员。也可以边工作边做传道员，这种方式成效似乎更大，因为可以在自己工作的各种场所宣扬基督的福音并为福音做忠实而可见的见证。
若是经过多年的传道，已经积累了相当的教会知识，在品德上也获得了众教友的赞许，那么就可以请求主教祝圣为世俗六品，就是在婚姻中度圣化和奉献生活。
此外，还可以成为某一修会的第三会员等等方式。
NO.2067：[其他问题]学习哲学「11/3/2009 6:14:42 PM」 [ ] (提问)
Male
hhh 		　
请问：在正规修院中，修生的哲学教育都有那些内容？能否将所学书目清单出示一下，以供有兴趣的人士参考。
[天主教在线] 回复：
每个修院都有不同的课程安排，有的比较正规，有的则很正规。你可以参阅以下香港圣神修院的哲学课程安排和详细的课程简介。
http://www.hsscol.org.hk/MAIN/APPLY_YR0910/handbook0910W/p68p113_STB.pdf
若是无法打开，请在这里打开，可能会很慢。http://download.ccccn.org/books/p32p61_PhB.pdf
NO.2066：[其他问题]感谢大家「11/3/2009 6:06:53 PM」 [ ] (提问)
Male
thomas 		　
感谢“在线”几年来，一直默默的为众教友答疑解惑；
感谢各位热诚的弟兄姊妹的提问，使我在教会知识上有很大进步；
感谢大家！
送大家一句话：在必需的事上，要肯定；在懷疑的事上，有自由；在一切的事上，有愛德。 
[天主教在线] 回复：
希望您的鼓励能成为我们前进的动力。
我们会认真对待每一个问题。
NO.2065：[教规教义]神父可以还俗吗？「11/3/2009 2:58:46 PM」 [ ] (提问)
Male
无名 		　
你好！ 当神父也可以还俗吗？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里http://www.ccccn.org/news/world/2009-06-19/3104.html
NO.2064：[认识教会]讨论大罪「11/3/2009 2:11:59 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人好苦 		　
尊敬的神长您好，我想请教您一个问题：教会规定人若犯了大罪，需要发上等痛悔或者办告解才得赦免，那么如果一个人既没有机会办告解（心里想办告解但没有神父在身边），又没有发上等痛悔，在临终时，他后悔自己犯的罪了，定心以后不犯了，真心求天主宽赦，并且心里害怕下地狱。尽力发上等痛悔，但是自己感觉发不出来。那么这个人会得到罪过的赦免吗？耶稣说求则得，觅则获，叩则为汝起。这和圣经不相互违背吗？和教会所宣讲的天主可以宽恕所有的重罪不相违背吗？教会道理是否和圣经相互冲突呢？如果可以宽恕，那么教会为什么还要订立这样的规定呢？
[天主教在线] 回复：
上等痛悔是一个相对的概念，不能把它绝对化了。所以，内在的强烈感受并不是最重要的，重要的是出发点需要是为爱天主而发，而非因为害怕受到惩罚。痛悔是“内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并且立志将来不再犯罪”。
所以，真正的痛悔应该是一种“心动而痛，由内及外，发于内而显于表”的一种状态。
耶稣说求则得，觅则获，叩则为汝起，这并不相反天主的宽恕，为能获得所求的，就必须先求，先觅，先叩门。求、觅和叩门也有多种不同的状态，马马虎虎稀里糊涂的求是求，认认真真诚诚敬敬的求也是求，但是效果则不是一样的。所以，一个人祈求的状态和深度跟他所得的总是成正比的。一个人痛悔的程度也和他被赦免的多少有关系。
NO.2063：[圣经问题]梅瑟用棍杖击打磐石两下，《圣经》上没说「11/3/2009 10:53:32 AM」 [ QQ:1075356349 邮箱:yerx2009@126.com ] (提问)
Male
杨二祥 		　
梅瑟用棍杖击打磐石两下，《圣经》上没说，只说照样做了。在那里可看到击了两下？
[天主教在线] 回复：
您这样阅读我们的答复我们都快哭了，辛辛苦苦给您找到经文却没有仔细的看。
再检查一下我们的答复中户籍纪的20:11 梅瑟遂举起手来，用棍杖打了盘石两次，才有大量的水涌出，会众和他们的牲畜都喝够了。
NO.2062：[其他问题]天主教徒下葬时间「11/3/2009 10:03:52 AM」 [ QQ:506044090 邮箱:zhk2931@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
淡然 		　
我妈妈是天主教徒，她今年去世了，按照中国入土为安的传统，我们准备把她下葬，但是不知道天主教徒对下葬时间有没有什么特别的规矩，比如什么日子可以下葬？请指教，谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教会没有特别的规定，依照善良习俗就可以。
但是，不可以求神弄鬼算卦看风水，甚至让“大仙”们算算哪天安葬为好。按照我国大多地方的传统，停尸三天即可入土安葬。
NO.2061：[认识教会]关于福州教会「11/3/2009 9:26:04 AM」 [ ] (提问)
Male
yin 		　
就象你们所答的。是圣座的决定就是教宗的决定。那传信部的2006年12月29日的决定和圣座国务卿的现已全球公开的二００八年四月二十二日的致中国大陆主教函里的《致最尊敬的在中华人民共和国内的天主教主教》的主教和所属教区的名单，不是有矛盾吗？那哪个决定是真的？
[天主教在线] 回复：
我们认为不矛盾，其理由如下：
第一、合法主教名单中不涉及谁是正权主教问题，仅仅是被认可的主教。
第二、林佳善主教依然被归属在福州教区。我们认为其中有两个可能。
第一个可能、林主教不服决定，进行了上诉，因此，上诉期间便不能将其归于建瓯。
第二个可能、调令可能仅仅是一种临时没有办法的办法，相关人员都遵守了和都不遵守其结果是一样的，就是说，无论如何这都将是一纸空文。
这仅仅是我们的合理推测，因此请不要当做什么多么权威的理由，也许这些理由和可能根本就是站不住脚的。

我们一直以为，现在中国天主教会，不仅仅是法典所能解决问题的，也不是仅仅凭着梵蒂冈那几个纸上谈兵的人所能解决的。我们的当务之急是团结，不能在所有问题上达成一致但至少也需要有一个大家都认可的协议。
中国教会的问题就像一个“混沌”，混乱而没有秩序。在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“儵”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。儵和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。儵和忽想报答浑沌，见浑沌没有七窍，就为他凿七窍，每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。
意思是说，需要遵循混乱的内部规则，若是强行给理出一个头绪就会破坏了这个混沌的状态。混沌固然是没有秩序，但是从存在上来说就是一种秩序，一种没有秩序的秩序。
这就是为什么一直以来很多教区本来是有问题的，但是有一天，好事的人想给理顺出一个头绪，想让这个教区做到1+1=2那样清晰，结果这个教区不但没有达到预期的结果，反而失去了原来的平衡。
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