NO.2702：[认识教会]关于福州教会「11/2/2009 1:54:11 PM」 [ ] 留言
雨夜		2006年12月29日 教宗决定：杨树道主教已达年龄限制，退休；林佳善助理主教调任建瓯监牧区主教 接受林运团署理辞职；福宁/闽东教区黄守诚主教为宗座署理，代管福州教区。 不过，杨树道公开声明《末向教宗辞职》，林佳善拒绝教宗的安排。 杨树道主教即便荣休也是属于福州教区，这个没有什么问题，至于林佳善主教为什么还是福州教区的主教可能是由于他拒绝出任，教廷便不能勉强一位主教去就任。  你们‘公开教会’一直声称是教宗的决定，可是我们始终没有见到教宗的亲笔信。退一万步说，即使个别主教在某些不太重要的地方有不听教宗的，在教宗还没有绝罚主教之前，任何人对一个主教妄加评论、指责都是不应该的，都是错误的。更何况杨、林两位主教关于不听命于"教宗的”证据丝毫没有。再说，教会合一难道不比哪位当主教更重要吗，如果因了一位主教而产生教会分裂，我个人认为该放弃的就应该放弃，为什么还要这样强持呢。谢谢！ [天主教在线] 回复： 天主教法典360条说：教廷是教宗通常用以处理普世教会事务者，即以教宗名义和权力任职，促进全教会的利益并为之服务，它包含国务院或教宗事务院，教会公共事务委员会、圣部、法庭以及其它机构，其组织和权限皆由个别法律规定之。 361条又说：在此法典内称宗座或圣座，不但指教宗，也指国务院，教会公共事务委员会和其它教廷机构，但事务本身或上下文另有所指者不在此限。 很清楚，我们不能将圣部的决定和教宗的决定向分离。所以，很多时候“教宗”的含义是很宽广的，或者有教宗的授意、或者教宗亲笔签字，或者圣部将决定告之了教宗，这一切都可以说是教宗的决定。我们也退一万步来说，就是教宗没有写亲笔信难道是圣部的决定就无效吗？难道处理中国教会事情都需要教宗写亲笔信吗？您想把教宗累死？ 我们再退一万步，请您仔细一个字一个字的读读我们的回复，哪些字眼是妄加批评了？难道陈述一件事实也是妄加评述吗？那么，按照您的用词造句，我们该如何表达这个事件呢？难道我们要说：教宗根本没有写信，都是传信部搞的鬼，主教也根本不能听传信部的，呜呼，这才是带有色彩的评论！ 至于您所说的“任何人对一个主教妄加评论、指责都是不应该的，都是错误的”。这句话我们不能接受，因为教会权威当局要忠诚的接受来自各方面的批判。天主教会不是一个专制教会。主教们既然做的来，教友们就批评不来啦？您的这种思想是只许官放火不许民点灯的思想。 我们没有做丝毫的批评，但是您的提问里却可以看到内在隐藏着的火气，说了很多我们根本没有提及的事情。 另外，还给我们扣了一顶“你们‘公开教会’”的帽子，呵呵，难道这就是“你们这些‘地下教会’”的本事吗？

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