NO.2706：[认识教会]讨论大罪「11/3/2009 2:11:59 PM」 [ ] 留言
罪人好苦		尊敬的神长您好，我想请教您一个问题：教会规定人若犯了大罪，需要发上等痛悔或者办告解才得赦免，那么如果一个人既没有机会办告解（心里想办告解但没有神父在身边），又没有发上等痛悔，在临终时，他后悔自己犯的罪了，定心以后不犯了，真心求天主宽赦，并且心里害怕下地狱。尽力发上等痛悔，但是自己感觉发不出来。那么这个人会得到罪过的赦免吗？耶稣说求则得，觅则获，叩则为汝起。这和圣经不相互违背吗？和教会所宣讲的天主可以宽恕所有的重罪不相违背吗？教会道理是否和圣经相互冲突呢？如果可以宽恕，那么教会为什么还要订立这样的规定呢？ [天主教在线] 回复： 上等痛悔是一个相对的概念，不能把它绝对化了。所以，内在的强烈感受并不是最重要的，重要的是出发点需要是为爱天主而发，而非因为害怕受到惩罚。痛悔是“内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并且立志将来不再犯罪”。 所以，真正的痛悔应该是一种“心动而痛，由内及外，发于内而显于表”的一种状态。 耶稣说求则得，觅则获，叩则为汝起，这并不相反天主的宽恕，为能获得所求的，就必须先求，先觅，先叩门。求、觅和叩门也有多种不同的状态，马马虎虎稀里糊涂的求是求，认认真真诚诚敬敬的求也是求，但是效果则不是一样的。所以，一个人祈求的状态和深度跟他所得的总是成正比的。一个人痛悔的程度也和他被赦免的多少有关系。

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