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NO.6090：[其他问题]请问中国有日本教友吗？日本教友为信教作了哪些牺牲？「6/3/2011 4:45:36 PM」 [ QQ:411581795 邮箱:sgdd06qxg@126.com ] (提问)
Male
狮子座艾欧利亚 		　
    我看了一些资料，早期的日本是严禁日本人民信仰天主教的，信教就会受残酷的惩罚甚至被杀害，但是，有不少早期的日本教友并没有被这些严刑酷法所吓倒，为了信仰，甘愿献出自己的生命，但这些资料不是很详细，所以我想知道一些日本教友的故事。
    同时，我想问一问，中国有日本教友吗？如果有，他们一般住在哪里？不知道可以怎么联系到他们呢？
[天主教在线] 回复：
目前我们还没有发现更详细的有关日本教友的资料，只有一些零星的记载，您可以到搜索引擎里搜索一下。
在中国肯定会有日本的教友，但是在哪里如何联系比较难，大概有两条可行的办法，一是寻找日本在中国的地方性侨会组织，二是托在日本打工或工作的中国人询问是否有日本的教友在中国。
NO.6089：[教规教义]怎样参加受洗？「6/3/2011 2:06:28 PM」 [ QQ:380775158 邮箱:dupeng37@163.com ] (提问)
Male
小宇宙 		　
我信仰天主已经1年了，是因为前女友，带给我很多关于天主教的知识，而且我是发自内心的相信并信赖天主，可是和女朋友分手了，她说不想带我去受洗了，所以我不知道怎么样才能加入？
[天主教在线] 回复：
若您现在不是为了能与女友结婚而愿意入教，恭喜您，您已经找到信仰的真义了。若是您愿意加入天主教，可以直接去离您最近的教堂找里面的神父或者教堂的负责人，看看教堂里是否有慕道班，若是有，您可以尽可能的参加他们的慕道班，等学习一段时间后，就可以领洗了。若是没有，可以跟神父谈，让神父给您一个具体的引导方式。当然，您也可以加入我们的慕道群跟大家分享交流。
我们的QQ慕道群(只允许没有信仰的人加入)：32181258
NO.6088：[伦理问题]脑子总是莫名奇妙出现许多邪淫思想咋办「6/3/2011 1:50:43 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
我脑子总是莫名奇妙出现许多邪淫思想咋办，很累
[天主教在线] 回复：
首先不要积极的同意，这一点是确定我们是否犯罪的首要依据，其次，我们不要在过于在意这些思想，因为很多时候我们越是在意，这种思想就越猛烈，最后，我们要学习利用各种的方法淡化、疏导，比如转移注意力，与人聊天、看吸引人的电视或书籍等等方法。
NO.6087：[圣经问题]只有圣教会有对圣经的解释权是什么意思「6/3/2011 1:21:00 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
如题，别的教派如基督新教认为人人都可以解释圣经，只有我们教会认为圣经只能由教会来解释（东正教呢？），那么只有教会有对圣经的解释权到底是什么意思？谁能代表教会呢？既然个人不能解经，如果有人问我圣经中的问题，而我也不太理解，该请教谁才合适呢？
  另外我问一下，自己如果遇到圣经某章节的问题，谁能向我提供有关教会对这些章节的观点？神父？主教？你们？圣经中的注释算吗？
[天主教在线] 回复：
在天主教和东正教里，教友并没有被禁止解经，但是教友的解经是个人性的，不具普遍性。那么，什么是教会的解释呢？首先我们要明白，教会对圣经的解释，不是给人一句句解释好了等着让人接受而已，教会在当信的道理和当守的规矩上的定断都是来源于圣经，反过来看就是一种对圣经的解释。其次，教会在指导如何解经上有过非常重要的几个文件，其中，梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》，以及后来的《教会内的圣经诠释》是最为重要的，专门的圣经学习小组应该抽出时间来学习这两个文件。
在教会对圣经诠释的指导文件中，有两点我们认为是非常重要的，也是各类相关文件所经常强调的，第一、要注意新旧约的整体性；第二、要和我们的信仰互相参照。
我们举一个例子：曾经有新教教派认为应该回归旧约，那么，旧约中的敬礼和规诫对于今天的基督徒就是非常重要了，但是很明显，这种观点既没有照顾到新旧约的整体性，也没有和我们的信仰相参照。
NO.6086：[教规教义]明知道周五守小斋，可是故意吃肉是大罪吗？「6/3/2011 12:41:07 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
明知道周五守小斋，可是故意吃肉是大罪吗？【第一次犯这样的错误，饭菜里不可避免】
[天主教在线] 回复：
若是明知故犯，很多时候会成为严重的罪过。当然，这要看具体的情况，比如，明明知道今天是星期五，本来家里没有肉，但就是为了违反教规去买肉吃肉，那么，这就是严重的罪过。但若明明知道今天星期五，自己去坐席，或者别人请客，或者出于不是自愿的情况饭菜里有了肉，这种情况下，可以吃肉，吃了也不是大罪，甚至没有罪。在与非教友同餐时的一个原则就是：他们端上来什么，我们就吃什么。
往往有很多教友去外教人家坐席，吵闹着让人家上素食，给人留下非常不好的印象，好像整个天主教教义都维系在是否吃一口肉上。所以，在可能的情况下，我们要尽力避免，在不可避免的情况下，我们就良心平安的吃。
NO.6085：[其他问题]如何祈祷「6/3/2011 10:43:10 AM」 [ ] (提问)
Female
常常喜乐 		　
每天念经我都念不下来都不想念,请问有什么其它方式可以代替吗?如果每天唱几首圣歌晨祷可以吗?
[天主教在线] 回复：
个人私下祈祷时，可以使用自己最感兴趣的方式，旨在激发自己的心灵，快速进入祈祷状态。但祈祷固然不在乎念什么或用什么方式，若是因此而渐渐放弃祈祷的努力，或者越来越凑合，这便是走到了另外一个极端，就是以自由祈祷为借口，最终放弃祈祷。
祈祷不仅是一个人在祈祷时全身心的投入，还是一个习惯和坚持。
NO.6084：[教规教义]我觉得天主教和基督教其实是一样的「6/3/2011 10:22:18 AM」 [ QQ:1144275034 ] (提问)
Female
常常喜乐 		　
我觉得天主教和基督教是一样的,都是让我们相信只有耶稣是救世主,而且也是都叫我们守十条诫命.你说我这么想是对的吗?
[天主教在线] 回复：
应该说，基督宗教的相同点要远远大于或多于不同点，无论是天主教还是东正教，抑或圣公会和基督新教，在基本教义上都是遵循信仰的基本框架的。在具体的教规上和祈祷上，也相差无几，只有新教与其他各教派的差别稍微大一些，因为他们抵制圣统制和一些圣事。
但是，我们不要因为这些教派的大同小异就说所有的基督宗教都是一样的，都有得救的方法，加入哪个宗教都无所谓。这是典型的宗教无差别论，激进的宗教无差别论甚至认为不仅基督宗教，所有的宗教都有得救的方法，都是一样的。
我们知道，天人之间的中保只有一位，就是死而复活的耶稣基督，除了祂外，上天下地没有赐下另一位使我们得救的。这位耶稣不仅拯救了人类重获自由和得救，还建立了祂的教会，为了延续并分施祂的拯救工程。“耶稣的教会”是真正的福音中所展示出来的教会，是耶稣所愿意的教会，但这个“耶稣的教会”并不完全等于天主教会，也不完全等于东正教会、圣公会或基督新教，每个教会都可以宣称在自己内保存有“耶稣的教会”的一些因素，而天主教会则确认：耶稣的教会所有的特征和因素都在天主教会内完全的存活着。换句话说，我们能够在天主教会内找到“耶稣的教会”的一切因素，尽管天主教会不等于耶稣的教会。
《主耶稣》文件清楚的宣认：「因此基督信徒不可想像基督的教会，不过是许多教会和教团的集合体－分裂的但还是一个；他们也不得自由主张， 今日基督的教会实际到处都不存在，而应该当作所有教会及教团要设法达到的目标」(64)。事实上「这一个已经实现的教会的一些要素，在天主公教会内圆满存 在，也以不圆满的方式存在于其他的基督徒团体中」(65)。「因此，这些分离的教会和团体，虽然我们认为它们确有某些缺点，但在得救奥迹中，并非毫无意义 及价值。基督之神并不拒绝使用分离的教会作为得救的方法，而这些方法的效果，是出自托付予天主公教会的圆满恩宠与真理」（17号）
NO.6083：[其他问题]梵台广播「6/3/2011 8:27:25 AM」 [ ] (提问)
Male
spur 		　
梵台广播这几天又听不了了，为什么？
[天主教在线] 回复：
原来的链接似乎被屏蔽了，我们已更换了一个。同时也谢谢您的及时反馈。
NO.6082：[认识教会]接触其他宗教有问题吗「6/3/2011 5:42:14 AM」 [ QQ:530342128 ] (提问)
Male
爱的奉献 		　
伊斯兰教怎么称他们的真主创造了天地万物呢？我们天主教的天主也创造了天地万物。他们伊斯兰教是在针对我们天主吗？伊斯兰教的人不吃带血的一切肉食，我们天主教就应该吗，我在想都是受造物，比如活生生的一头猪同样是条命一刀把他杀了真是够可怜的，有点残忍，我是新教友，今天上班看伊斯兰教的圣经，我只是上网看他们的圣经怎么一回事，但我看的时候我的心里依然是爱慕我们的天主的，这样有罪吗？需要办告解吗？望神父给个回答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
各大基督宗教和伊斯兰教都宣信有一个至高无上的神的存在，伊斯兰教也属于一神宗教，神的观念具体到每个宗教中，都有不同的表达方式，因为神的特性，无形无像，我们看不到摸不着，所以用人间的语言表达时就注定有局限性、模糊性。尽管各个宗教对这个至上神理解表达的不尽一致，但在基本点上还是相通的。至于宗教上的一些不同的敬礼和习俗，多是信徒对神和对自己宗教经典的理解所慢慢形成的。也因此，一个宗教不能用自己的习惯去约束或评判另一个宗教。
以研讨的心态去接触其他宗教的理论或经典，是可接受的，也无需告解，但最好在有经验的人的指导下进行，以防我们陷入到信仰危机中。
NO.6081：[教规教义]饭前祷问题「6/2/2011 11:05:01 PM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问神父，可以单单挂圣号作为饭前祷，还是只是在紧急或特殊的情况下才这样做？
[天主教在线] 回复：
饭前祈祷在于激起人的感恩之情，若是有对天主的感恩之情，不划十字或不做祈祷都可以，因为感恩之情本身就是一种祈祷了，而那些只会念经的人却不一定会有感恩之情。
但人是一个有血有肉的人，需要借助一些外在的行为来表达内在之情，特别是人多的时候，大家一起诵念饭前经是一个有形可见的见证。
饭前经不在乎祈祷的时间长短，若是有紧急事情，比如要马上赶火车上车，需要马上出门，这种情况下，只划一下十字也是可以的，但若是在公共场合吃饭，怕划十字被人看到，被人认出自己是天主教徒而不敢划十字，这种情况下已经不是念饭前经的问题了，而是我们的信德出问题了。
NO.6080：[教规教义]犯哪些大罪才能被开除教籍？「6/2/2011 10:12:37 PM」 [ QQ:1215587327 ] (提问)
Female
HUI 		　
犯哪些大罪才能被开除教籍？   谢谢
[天主教在线] 回复：
开除教籍的说法属于教会之外的人的翻译，不是很确切，容易引起误会。实际上，教籍，也就是领洗的印记，是不可能被泯灭的，也不可能被开除。excommunication在教会内翻译为：“绝罚“，原义是指一个人被排除在教会的团体共融之外，不过教会不愿硬把罪人铲除(玛13：28-30)，而希望罪人回头，使他们仍有希望(得后3：15；格后2：5-11)。即使圣保禄有时说话很严厉，但都留有希望(见格前5：4-5；弟前:1：20)。玛十18：15-18是典型的描述，教会在规劝有罪的弟兄姊妹归正而失败时，视之如教外人，但常替他们留有悔改的余地。所以，被排除者依然还是天主教徒。
教会初期所有教会的惩罚都以绝罚称之，现在绝罚是指一种医治罚(medicinal penalty)，即藉此使罪人悔改而有责任感。新的法典对绝罚没有下定义，但从它的后果可以看出绝罚是什么。新法典第1331条说，受绝罚的人：1)不能在弥撒圣祭或其他礼仪中担任任何职务。2)不能举行任何圣事或圣仪、或领受圣事。3)不能担任任何教会的任务或职务或行使治理权。这是一种属灵的罚，因为是由属灵的权威所施予，它的后果主要也是属灵的。
绝罚分自科罚(latae sententiae)及待科罚(ferendae sententiae)。自科罚不必由上或法官宣判，待科罚必由上或法官宣判。
现行法典中，自科绝罚有：背教者、异端或裂教罪(1364条12项)；亵渎圣体(1367条，宗座保留)；对教宗施暴(1370条1项，宗座保留)；司祭赦免犯第六诫的同犯(1378条1项，宗座保留)；无教宗命令祝圣主教(1382条，宗座保留)；听告解司铎直接泄漏告解秘密(1388条1项，宗座保留)；堕胎已遂者(1398条)。
NO.6079：[伦理问题]给姐妹“迷茫的人”「6/2/2011 10:09:08 PM」 [ ] (提问)
Female
Peace 		　
我是个普通的教友，非常想对这位姐妹说几句。
我们相信天主对我们生命的奇妙作为，是我们生活的天主。那就不要害怕，把信赖交给祂。有关生育这个问题，见过周围不少这样的例子，在人看来几乎不可能的事，全都奇妙地实现了。如果堕胎，不管是否获得宽免，至少良心是不平安的。相信孕育这个孩子的过程也会是一个信德日进的过程。希望你们全家热切祈祷，留下这个孩子，不要选择主动去堕胎。现在看来这是一个沉重的十字架，但将来一定是一种荣耀。要相信天主一定会做出最好的安排。为你祈祷！
[天主教在线] 回复：
非常理解您的心态，但是不要人为的给这位姐妹制造良心的困扰，做为教友，她能够把这种问题提出来，肯定是自己思想上曾经有过一种非常强烈的斗争，也是信德与现状的斗争。
面对这种情况，我们首先应该站在当事人的境况下考虑问题，而不是高高在上地宣布一些教会的原则道理，将不可负荷的担子再加重。我们的处理原则很简单，就是让当事人依照具体的情况，也就是医学判断，结合自己的信德能力和自身来自己决定。同时，任何一种选择，都要尽量给予当事人良心的平安。
我们再重复一次，教会反对堕胎，但若是她依据医学和自身情况选择了去堕胎，我们谁都没有权利去谴责她，教会也应该尽力帮助她走出堕胎的阴影。若是她选择了不堕胎，计划将孩子生下来，教会则应该陪伴她，帮助她，不要让她自己一个人孤零零的在信仰上前行。
NO.6078：[其他问题]如何克服祈祷时的分心「6/2/2011 8:12:09 PM」 [ ] (提问)
Female
凡 子 		　
如何克服祈祷时的分心，有时越是要专心越是想到其他事上，于是经文重新念了一遍又一遍，十分钟可念完的，我需要半个钟头。这是否是一种心理疾病呢？
[天主教在线] 回复：
祈祷时的分心是不可避免的，但正常的分心一旦发现以后，马上可以将注意力转回来。若是您私人祈祷的时候，发现分心特别厉害，可以马上停止这种祈祷，或者散散步纾解这种纷乱的情绪，或者改变一种祈祷方式，我们建议您需要一种个人祈祷时不易分心的方式。不要在乎祈祷时念什么或怎么念，重要的是祈祷应该努力和天主接触，只要能达到这个目的，方法都是可以改变和改进的。
集中精力念一端天主经，要比分心走意念100遍有益。祈祷永远都不是量的积累。
NO.6077：[其他问题]信德问题「6/2/2011 8:00:35 PM」 [ QQ:1157663908 个人网站:http;//1157663908.qzone.qq.com ] (提问)
Female
迷途的羔羊 		　
我怀疑天主的能力。。罪过罪过，，可是在这世界我该相信谁的，，一个个虚伪的面孔，让我感觉没有任何心去对待他们，，╮(╯▽╰)╭该怎么办呢。。希望主内兄弟帮我一下谢谢、。。。
[天主教在线] 回复：
您的问题无需设置为保密。
对天主能力的怀疑，不是信德成长过程中一个不可避免的过程，宗徒们曾经亲眼看到过耶稣行的很多奇迹，但是到关键时刻还是缺乏信德，甚至在耶稣死亡的时刻除了若望，其他门徒都逃跑了。
我们承认自己的信德薄弱，因此我们在祈祷中不断地祈求天主：请增加我的信德。信德的增加，是要靠着不断地在生活中体认天主的旨意，在痛苦中慢慢磨练以生出坚忍，在神枯中依然信赖耶稣，在不信怀疑的时刻呼求天主的德能。
每个人都有他虚伪的一面，但这并不妨碍我们对待他们就像对待耶稣一样，若他们都是成全的了，若是都是圣人了，我们再去好好的待人，这样，我们基督徒的价值在哪里呢？外教人不也是能轻易做到吗？我们有信仰的和那些没有信仰的又有什么区别呢？
所以，我们的信德行为就是要压倒我们的人性认识，我们本能的会避免同那些我们反感腻歪的人交往，但信德告诉我们，他们也是我们的弟兄姐妹，我们服侍对待他们应该像对待耶稣一样。什么时候我们突破了这一点，我们的信德才会有质的突破。
NO.6076：[教规教义]升天瞻礼神父移到主日,星期四这天要不要罢工「6/2/2011 5:02:31 PM」 [ ] (提问)
Female
追静 		　
  比如升天瞻礼神父移到主日,星期四这天要不要罢工.请给予指导.
[天主教在线] 回复：
若是升天节移到主日，星期四不罢工。
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