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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6083：[其他问题]梵台广播「6/3/2011 8:27:25 AM」 [ ] (提问)
Male
spur 		　
梵台广播这几天又听不了了，为什么？
[天主教在线] 回复：
原来的链接似乎被屏蔽了，我们已更换了一个。同时也谢谢您的及时反馈。
NO.6082：[认识教会]接触其他宗教有问题吗「6/3/2011 5:42:14 AM」 [ QQ:530342128 ] (提问)
Male
爱的奉献 		　
伊斯兰教怎么称他们的真主创造了天地万物呢？我们天主教的天主也创造了天地万物。他们伊斯兰教是在针对我们天主吗？伊斯兰教的人不吃带血的一切肉食，我们天主教就应该吗，我在想都是受造物，比如活生生的一头猪同样是条命一刀把他杀了真是够可怜的，有点残忍，我是新教友，今天上班看伊斯兰教的圣经，我只是上网看他们的圣经怎么一回事，但我看的时候我的心里依然是爱慕我们的天主的，这样有罪吗？需要办告解吗？望神父给个回答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
各大基督宗教和伊斯兰教都宣信有一个至高无上的神的存在，伊斯兰教也属于一神宗教，神的观念具体到每个宗教中，都有不同的表达方式，因为神的特性，无形无像，我们看不到摸不着，所以用人间的语言表达时就注定有局限性、模糊性。尽管各个宗教对这个至上神理解表达的不尽一致，但在基本点上还是相通的。至于宗教上的一些不同的敬礼和习俗，多是信徒对神和对自己宗教经典的理解所慢慢形成的。也因此，一个宗教不能用自己的习惯去约束或评判另一个宗教。
以研讨的心态去接触其他宗教的理论或经典，是可接受的，也无需告解，但最好在有经验的人的指导下进行，以防我们陷入到信仰危机中。
NO.6081：[教规教义]饭前祷问题「6/2/2011 11:05:01 PM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问神父，可以单单挂圣号作为饭前祷，还是只是在紧急或特殊的情况下才这样做？
[天主教在线] 回复：
饭前祈祷在于激起人的感恩之情，若是有对天主的感恩之情，不划十字或不做祈祷都可以，因为感恩之情本身就是一种祈祷了，而那些只会念经的人却不一定会有感恩之情。
但人是一个有血有肉的人，需要借助一些外在的行为来表达内在之情，特别是人多的时候，大家一起诵念饭前经是一个有形可见的见证。
饭前经不在乎祈祷的时间长短，若是有紧急事情，比如要马上赶火车上车，需要马上出门，这种情况下，只划一下十字也是可以的，但若是在公共场合吃饭，怕划十字被人看到，被人认出自己是天主教徒而不敢划十字，这种情况下已经不是念饭前经的问题了，而是我们的信德出问题了。
NO.6080：[教规教义]犯哪些大罪才能被开除教籍？「6/2/2011 10:12:37 PM」 [ QQ:1215587327 ] (提问)
Female
HUI 		　
犯哪些大罪才能被开除教籍？   谢谢
[天主教在线] 回复：
开除教籍的说法属于教会之外的人的翻译，不是很确切，容易引起误会。实际上，教籍，也就是领洗的印记，是不可能被泯灭的，也不可能被开除。excommunication在教会内翻译为：“绝罚“，原义是指一个人被排除在教会的团体共融之外，不过教会不愿硬把罪人铲除(玛13：28-30)，而希望罪人回头，使他们仍有希望(得后3：15；格后2：5-11)。即使圣保禄有时说话很严厉，但都留有希望(见格前5：4-5；弟前:1：20)。玛十18：15-18是典型的描述，教会在规劝有罪的弟兄姊妹归正而失败时，视之如教外人，但常替他们留有悔改的余地。所以，被排除者依然还是天主教徒。
教会初期所有教会的惩罚都以绝罚称之，现在绝罚是指一种医治罚(medicinal penalty)，即藉此使罪人悔改而有责任感。新的法典对绝罚没有下定义，但从它的后果可以看出绝罚是什么。新法典第1331条说，受绝罚的人：1)不能在弥撒圣祭或其他礼仪中担任任何职务。2)不能举行任何圣事或圣仪、或领受圣事。3)不能担任任何教会的任务或职务或行使治理权。这是一种属灵的罚，因为是由属灵的权威所施予，它的后果主要也是属灵的。
绝罚分自科罚(latae sententiae)及待科罚(ferendae sententiae)。自科罚不必由上或法官宣判，待科罚必由上或法官宣判。
现行法典中，自科绝罚有：背教者、异端或裂教罪(1364条12项)；亵渎圣体(1367条，宗座保留)；对教宗施暴(1370条1项，宗座保留)；司祭赦免犯第六诫的同犯(1378条1项，宗座保留)；无教宗命令祝圣主教(1382条，宗座保留)；听告解司铎直接泄漏告解秘密(1388条1项，宗座保留)；堕胎已遂者(1398条)。
NO.6079：[伦理问题]给姐妹“迷茫的人”「6/2/2011 10:09:08 PM」 [ ] (提问)
Female
Peace 		　
我是个普通的教友，非常想对这位姐妹说几句。
我们相信天主对我们生命的奇妙作为，是我们生活的天主。那就不要害怕，把信赖交给祂。有关生育这个问题，见过周围不少这样的例子，在人看来几乎不可能的事，全都奇妙地实现了。如果堕胎，不管是否获得宽免，至少良心是不平安的。相信孕育这个孩子的过程也会是一个信德日进的过程。希望你们全家热切祈祷，留下这个孩子，不要选择主动去堕胎。现在看来这是一个沉重的十字架，但将来一定是一种荣耀。要相信天主一定会做出最好的安排。为你祈祷！
[天主教在线] 回复：
非常理解您的心态，但是不要人为的给这位姐妹制造良心的困扰，做为教友，她能够把这种问题提出来，肯定是自己思想上曾经有过一种非常强烈的斗争，也是信德与现状的斗争。
面对这种情况，我们首先应该站在当事人的境况下考虑问题，而不是高高在上地宣布一些教会的原则道理，将不可负荷的担子再加重。我们的处理原则很简单，就是让当事人依照具体的情况，也就是医学判断，结合自己的信德能力和自身来自己决定。同时，任何一种选择，都要尽量给予当事人良心的平安。
我们再重复一次，教会反对堕胎，但若是她依据医学和自身情况选择了去堕胎，我们谁都没有权利去谴责她，教会也应该尽力帮助她走出堕胎的阴影。若是她选择了不堕胎，计划将孩子生下来，教会则应该陪伴她，帮助她，不要让她自己一个人孤零零的在信仰上前行。
NO.6078：[其他问题]如何克服祈祷时的分心「6/2/2011 8:12:09 PM」 [ ] (提问)
Female
凡 子 		　
如何克服祈祷时的分心，有时越是要专心越是想到其他事上，于是经文重新念了一遍又一遍，十分钟可念完的，我需要半个钟头。这是否是一种心理疾病呢？
[天主教在线] 回复：
祈祷时的分心是不可避免的，但正常的分心一旦发现以后，马上可以将注意力转回来。若是您私人祈祷的时候，发现分心特别厉害，可以马上停止这种祈祷，或者散散步纾解这种纷乱的情绪，或者改变一种祈祷方式，我们建议您需要一种个人祈祷时不易分心的方式。不要在乎祈祷时念什么或怎么念，重要的是祈祷应该努力和天主接触，只要能达到这个目的，方法都是可以改变和改进的。
集中精力念一端天主经，要比分心走意念100遍有益。祈祷永远都不是量的积累。
NO.6077：[其他问题]信德问题「6/2/2011 8:00:35 PM」 [ QQ:1157663908 个人网站:http;//1157663908.qzone.qq.com ] (提问)
Female
迷途的羔羊 		　
我怀疑天主的能力。。罪过罪过，，可是在这世界我该相信谁的，，一个个虚伪的面孔，让我感觉没有任何心去对待他们，，╮(╯▽╰)╭该怎么办呢。。希望主内兄弟帮我一下谢谢、。。。
[天主教在线] 回复：
您的问题无需设置为保密。
对天主能力的怀疑，不是信德成长过程中一个不可避免的过程，宗徒们曾经亲眼看到过耶稣行的很多奇迹，但是到关键时刻还是缺乏信德，甚至在耶稣死亡的时刻除了若望，其他门徒都逃跑了。
我们承认自己的信德薄弱，因此我们在祈祷中不断地祈求天主：请增加我的信德。信德的增加，是要靠着不断地在生活中体认天主的旨意，在痛苦中慢慢磨练以生出坚忍，在神枯中依然信赖耶稣，在不信怀疑的时刻呼求天主的德能。
每个人都有他虚伪的一面，但这并不妨碍我们对待他们就像对待耶稣一样，若他们都是成全的了，若是都是圣人了，我们再去好好的待人，这样，我们基督徒的价值在哪里呢？外教人不也是能轻易做到吗？我们有信仰的和那些没有信仰的又有什么区别呢？
所以，我们的信德行为就是要压倒我们的人性认识，我们本能的会避免同那些我们反感腻歪的人交往，但信德告诉我们，他们也是我们的弟兄姐妹，我们服侍对待他们应该像对待耶稣一样。什么时候我们突破了这一点，我们的信德才会有质的突破。
NO.6076：[教规教义]升天瞻礼神父移到主日,星期四这天要不要罢工「6/2/2011 5:02:31 PM」 [ ] (提问)
Female
追静 		　
  比如升天瞻礼神父移到主日,星期四这天要不要罢工.请给予指导.
[天主教在线] 回复：
若是升天节移到主日，星期四不罢工。
NO.6075：[教规教义]主保日有罢工的义务吗「6/2/2011 4:55:50 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  不好意思又烦了,是不是本乡主保日也没有罢工的义务,只有参与弥撒的本分.
[天主教在线] 回复：
若是本乡主保日没有赶到主日或教会规定的罢工瞻礼，没有罢工的义务，但应该尽可能地参与弥撒，但参与弥撒也不是本分，意思是说，不是必须要参与，但却是极其适宜的。就如家里有老人过50大寿，对于儿女来说，已经不是什么外在本分的问题了，而是应该与否的问题。
NO.6074：[伦理问题]夫妻性生活「6/2/2011 11:54:03 AM」 [ QQ:692080588 ] (提问)
Female
山水情 		　
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NO.6073：[伦理问题]可以堕胎吗「6/2/2011 11:13:15 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫的人 		　
我剖腹产后6个月时带环进行避孕，9个月时却发现怀孕了。一检查才发现环已经没有了。咨询了多个医生都建议，因为剖腹产后子宫壁的刀口在短期愈合不佳。过早怀孕，由于胎儿的发育使子宫不断增大，子宫壁变薄，尤其是手术刀口处的结缔组织，缺乏弹力。新鲜的瘢痕在妊娠末期或分娩过程中很容易胀破，而造成腹腔大出血甚至威胁母儿生命。但是一考虑到天主教不允许打胎，我现在是进退两难，我的家人也是一直为我担心。而且我有遗传性高血压，当时要第一个孩子时就妊娠高血压，所以拼了命再去要这个孩子是不是值得呢？我这种情况如果我做了伤天主心的事，天主会宽免我吗？请帮帮我吧 
[天主教在线] 回复：
您的问题发布了两个，一个是保密留言并且设置有密码，但马上又有一个公开提问，那么，我们保留公开的，删除您的保密留言。
您的问题，说好解决也好解决，说难解决也难解决。说好解决，是因为在您这种情况下，保留胎儿并将其生下来是带有极大危险的，该怎么做一般人都知道。说难解决，是因为您若是想让教会权威当局，或者简单说本堂神父或者天主教在线网站给您一个确切的回答：可以，这是难上加难的，因为这非常容易给人一个错觉或借口，就是认为教会许可堕胎了。
关于您的具体情况，我们仅仅给您几点原则性指导：
第一、 在可能的情况下，尽最大努力将孩子生下来。
第二、 若是经过咨询医生，或者对第一次的伤口进行了检测，认为坚决不能生育这一胎，那么，您可以良心自由的选择。
第三、 若是不惜抱着自我牺牲的态度保留胎儿，这是自愿的英豪行为，但教会不强迫当事人一定这样做。
第四、 在经过医院检查，确定不能保留胎儿将其生下的情况下，若您选择堕胎，固然是罪，但不受罚。
第五、 无论做哪种选择时，先深度祈祷，将自己交托给天主，并在内心深处聆听天主的声音。
最后，我们请求所有看到这个问题的教友们，闭上眼睛，默默地为这位姐妹祈祷片刻。
NO.6072：[认识教会]关于上海教区的主教「6/2/2011 10:16:38 AM」 [ ] (提问)
Male
谢谢回答~ 		　
1、范忠良主教是否还在世？是否举行弥撒？
2、艾祖章副主教是谁？那一年晋牧的？是上海的主教？
又：能否详细解释一下“枢机”和“主教”的区别？
衷心感谢你们的劳动！厄玛努尔！
[天主教在线] 回复：
1. 范忠良主教还在世，网上我们可以看到范主教在2011年4月23日复活节守夜礼后在玄义玫瑰主教坐堂用拉丁文降福上海以及全国教友的视频。
2. 艾祖章副主教是上海教区官方教会的副主教，副主教职位不一定是主教，通常是由神父担任的。艾祖章目前是神父，不是主教，至于是哪一年晋铎的我们没有查到，不过，想必这不是您所关心。
3. 有关枢机，您可以阅读天主教法典349-359条，关于主教，可以阅读375-420条，希望您自己能找到答案。
NO.6071：[教规教义]人死后到天堂再见自己的亲人吗「6/2/2011 10:05:55 AM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
人死后能否再见自已的亲人，人死后到天堂都是一样的吗？还是有曲别，可他们生前是不一样的生活
[天主教在线] 回复：
到了天堂，和我们生前的生活肯定不一样了，复活起来的人，也没有家族、血缘的关系了。换句话说，在天堂里，圣洁的灵魂和复活后被转变的肉身相结合，他们不再关注自己，因为已经在天主的爱中获得了满全，也不再关注别人，因为他们只以天主为最后和最高目的。当然，每个灵魂都保留她独自的特点，与其他灵魂不相混淆。
NO.6070：[其他问题]圣若瑟七苦七乐经是从外文翻译过来的吗「6/2/2011 1:28:10 AM」 [ ] (提问)
Male
迷茫之羊 		　
主内的兄弟姐妹谢谢您们！！
还有一个疑问就是 圣若瑟七苦七乐经是从外文翻译过来的，还是我们中国自己做的经文
[天主教在线] 回复：
是翻译过来的，并且这个经文可以作为一种在七个星期内默想圣若瑟的七苦七乐的敬礼，就是每个星期默想其中的一端。
若是您懂英文的话，可以参考这里：http://st-joseph-medal.com/seven-sundays-joseph.htm
NO.6069：[伦理问题]性生活「6/1/2011 10:13:19 PM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
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