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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.776：[认识教会]翻译「6/2/2010 11:08:04 AM」 [ 邮箱:andrew.ningbo@gmail.com ] (提问)
Male
andrewli 		　
能不能给请兄弟姐妹给我翻译一下关于天主教的文章，发到我邮箱里。因为我对天主教和新教两者之间有困惑。
http://www.ourcatholicfaith.org/reasons.html

愿主赐给你们平安幸福！
[天主教在线] 回复：
实在抱歉啊，我们不提供这种翻译工作，您可以利用他们网页上的google翻译工具大概的了解一下，直接点击上面的那个“中文”就可以了。
若是有网友向帮助这位求助者，您可以将翻译好的文档发给这个求助者，他留有邮箱。
NO.775：[认识教会]关于神父「6/1/2010 4:25:31 PM」 [ ] (提问)
Female
我也要提问 		　
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NO.774：[认识教会]若翰代表什么什么先知「5/31/2010 3:30:08 PM」 [ ] (提问)
Male
主内弟兄 		　
若翰代表什么， 先知
[天主教在线] 回复：
洗者若翰是一位被主耶稣所称赞的伟大的先知，他不仅做了耶稣的前驱，预报福音，还坚持正义、刚正不阿，在新约里的形象非常的突出。
我们来看看玛窦福音上耶稣如何称赞若翰的：
耶稣称赞若翰　
11:7 他们走后，耶稣就对群众论若翰说：「你们出去到荒野里，是为看什么呢﹖是为看风摇曳的芦苇吗﹖
11:8 你们出去到底是为看什么﹖为看一位穿细软衣服的人吗﹖啊!那穿细软衣服的人是在王宫里。
11:9 你们究竟为什么出去﹖为看一位先知吗﹖是的！我给你们说：而且他比先知还大。
11:10 关于这人，经上记载说：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面预备你的道路。』
11:11 我实在告诉你们：在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的；但在天国里最小的，也比他大。
11:12 由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它，
11:13 因为众先知和法律讲说预言，直到若翰为止。
11:14 若是你们愿意接受，他就是那位要来的厄里亚。
11:15 有耳的，听吧!」

从耶稣的这段话中可见，若翰的伟大不仅在于他的人格，还在于他承前启后的角色。
NO.773：[认识教会]圣经「5/30/2010 10:20:29 AM」 [ ] (提问)
Male
我想知道 		　
在看圣经是有这个问题我不懂也是教外人问我我无法回答；问题是；耶稣在被钉十字架上时为什么把圣母叫女人；说女人看这是你的儿子
[天主教在线] 回复：
我们先把在论坛上有关这个字眼的讨论转载在这里，然后我们再看您提及的问题。
关于“女人”一词，圣经原文的确用的是女人这个词，但是，这个词需要诠释。根据奈达的最新理论，女人在希腊罗马文化中，也就是圣经新约成书的那个年代，并不是一个贬义词。类似于我国的“夫人”一词，可能牧灵圣经就是这样翻译的。另外，称玛利亚为女人的时候需要看上下文和整部著作的神学。比如，在若望福音中，耶稣称玛利亚为女人，其实，大家都知道，若望福音所写的，并不是耶稣的历史，而是对历史中的耶稣的反省。所以，若望福音所记载的耶稣的事迹不是历史性的，而是神学性的，这就是为什么若望福音的逾越节时间与其他福音的时间并不相同的原因。如果我们不从神学去理解，还是按照读对观福音的思路去读若望福音，我们何以理解有两个“第二天”（第一章35节和43节），何以理解“第三天，在加纳有婚宴”呢？这里的第三天绝对不是时间概念的第三天，而是神学意义上的第三天，就是若望将三天的逾越奥迹：受难、死亡和复活，做了一个提前的预示或预尝，那么，这就是为什么若望把加纳婚宴安排在了第三天，而不是第二天，因为加纳婚宴的举行正是羔羊婚宴（逾越奥迹）的预演，这也就是为什么耶稣说了那么一句古怪的话的原因：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到”。要注意啊，恰恰在这里，若望的文字里的意义都不是本意，第三天不是，婚宴也不是，女人更不是。若望福音的精妙就在这里，我们必须要深入到文字背后的东西才可以读懂若望说什么。原来，把玛利亚称呼为女人，正是将玛利亚置于了救恩史的独一无二的地位，将一个人称之为人，只有一人，就是亚当，可是，耶稣却是第二亚当；将一个人称之为女人，也只有一个，就是厄娃。如果有人说：既然是婚宴，是耶稣的婚宴，耶稣是第二亚当，玛利亚是新厄娃，那么，加纳婚宴实际上是耶稣与玛利亚的婚宴？这样的逻辑，大错而特错。加纳婚宴，实际上，不是耶稣和玛利亚的婚宴，而是第二亚当和教会的婚宴，大家不要忘了，在若望的默示录中，教会才是新娘。
那么，玛利亚的身份是什么身份？玛利亚是新厄娃，耶稣称她为“女人”而不称她为“母亲”，恰恰在说明玛利亚在救恩史中的地位，她要做新厄娃，而耶稣则是新亚当。所以，玛利亚的角色不仅仅是耶稣生母的角色。那么，若望所记载的三天，也就是逾越奥迹的预演，实际上就是一个“新创造”，逾越奥迹的最本质的意义就是新创造。那么，若望福音二章11节所说： “这是耶稣所行的第一个神迹”，我们就可以理解了，因为从历史角度而言，加纳婚姻不是耶稣所行的第一个神迹，可是，从神学意义上来看，则是第一个，因为这是“新创造”，就如天主在开天辟地的创造一样，人类因着亚当与厄娃而获得生命，也因着天主的“新创造”，新亚当和新厄娃，人类才得以获得“新生命”。所以，对若望福音中女人的理解，若是离开了神学意义，我们讨论的再多，也都是南辕北辙了。
在十字架下，耶稣对玛利亚说：“女人，看，你的儿子!”这是指着玛利亚对若望说的。按照传统的解释，若望所代表的是教会，在这里，新厄娃的母性，要接纳教会，换句话说，玛利亚的童贞母性要成为教会之母。这样，我们就可以看到，在若望福音中，玛利亚的“生”更注重精神层面，玛利亚的母性也是着重在精神层面， 或者说是神学层面。
NO.772：[认识教会]婚姻圣事方面知识「5/30/2010 10:10:09 AM」 [ ] (提问)
Male
我想知道 		　
我想问教友人夫妻两结婚一年后又离婚了；离婚原因是丈夫性方面有问题导致两人离婚；教会有宽免解除婚姻吗；怎么做
[天主教在线] 回复：
这样的婚姻情况应该首先注意所以提到的性方面的问题究竟指的是什么，是值得不能人道？还是不能生育？我们先把法典有关的条款罗列出来，您参阅一下，若是不能确定，请联系我们的QQ：1152308，说明相信情况。

1084条1项：婚前，男女任何一方永久不能人道者，不论是绝对的或相对的不能人道，依婚姻本质而言，结婚无效。
2项－如对不能人道的限制有怀疑，或为法理上的怀疑，或为事实上的怀疑，不应禁止结婚，而且怀疑持续时，不该宣布婚姻无效。
3项－不能生育，不禁止结婚，也不使婚姻无效，但1098条的规定不变。
NO.771：[认识教会]选择的取向「5/28/2010 8:51:22 PM」 [ ] (提问)
Male
若 瑟 		　
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NO.770：[认识教会]请解释蒙席？「5/28/2010 8:45:33 PM」 [ 邮箱:sinlpb28112@163.com ] (提问)
Male
无知者 		　
天主教职衔一般分为教宗、枢机主教、总主教、主教、助理主教、辅理（署理）主教、副主教、神父等等，但蒙席属于什么职衔呢？蒙席的英文词？
[天主教在线] 回复：
蒙席是意大利语“monsignor”一词的音译，有以下意义：

   1. 教宗颁赐有功神父的荣衔，通常可穿与主教近似之主教服装。
   2. 主教：拉丁国家都用此称呼。

Monsignor 缩写方式甚多：英语通用者为 Msgr., Mgr.，拉丁国家则用 Mons.。法文称作 monseigneur。
NO.769：[认识教会]教义「5/28/2010 6:49:51 PM」 [ QQ:617208228 邮箱:617208228@qq.com 个人网站:www.617208228.com ] (提问)
Male
希望之星 		　
1圣教广扬是什么意思？ 耶稣第2次来临之前,是不是必须经过圣教广扬之后耶稣才第2次来临,耶稣第2次来临的时候是不是那个时候世界上大多数人都是基督徒？   
2   我们说信天主是为了救灵魂这种说法是不是片面的 ？ 因为在耶稣第2次来临的时候我们灵魂和肉身都要复活 那时候我们的肉身也被得救啊,我们是不是该说信天主是为了得永生 ？                                                                             
[天主教在线] 回复：
1、圣教广扬从积极面是指普世人类都接受基督的福音，消极面是指所有的人都能听到这福音。但无论是积极面还是消极面，都不是一种绝对意义下的普世人类都信奉了耶稣才会有耶稣的第二次将来。圣教广扬是一种相对的说法。
2、信天主为了就灵魂没有错误，但是仅此不够。首先，从意向上来看，我们信天主的直接目的并不是为了就灵魂，而是天主的爱，为了天主本身而去相信祂侍奉祂，救灵魂是信仰天主所带来的效果与果实。举个不恰当的例子吧，我们人间有人认干娘的，若是出于情谊认做干娘本无可厚非，但是，若是有人认干娘的时候就是为了能继承人家的财产，那么，这种意向就不纯正了。或者我们为了自己灵魂的得救或者疾病的痊愈而相信，就多少带有一种“利”字在里面。其次，信天主救灵魂，不仅要救自己的，还需要就别人的，因为在这个世界上，我与别人是不能各顾各的，因为我们大家组成一个团体，一起朝向天国。
末日复活的时候，我们的灵魂肉体都要复活。
NO.768：[认识教会]请问天主教网是您们的网吗?「5/28/2010 1:39:01 PM」 [ QQ:1309984271 邮箱:anna823@139.com ] (提问)
Male
亚娜 		　
您好：不知怎地称呼尊驾，请问天主教网是您们的网吗?
找您们的网，心都急坏了，怎么了?
[天主教在线] 回复：
您所提及的天主教网不是我们的网站，如果您想找我们的网站，很简单，用中文在浏览器地址栏或者在搜索里直接输入“天主教在线”回车就可以了。当然，如果能记住域名直接输入就更快了。我们的域名是：四个c，一个n，点org。
NO.767：[认识教会]关于叶拱峰神父的资料「5/28/2010 11:00:13 AM」 [ QQ:1109483534 ] (提问)
Female
玲 		　
我想了解关于叶拱峰神父的资料，想知道他生前是怎样一个神父？
[天主教在线] 回复：
您可以加我们的QQ群：52211740，到里面问问是否有人知道他的一些情况。
NO.766：[认识教会]找教堂「5/27/2010 8:47:24 PM」 [ ] (提问)
Female
迷途的羔羊 		　
我想问一下！ 在天津 宁河县造甲镇的附近有没有教堂！因为我来这里工作。不知道哪有教堂。想去都去不了！请你给我说一下具体的位置好吗？ 谢谢了！
[天主教在线] 回复：
您先到这里查询一下http://map.ccccn.org/
若是没有查询到，请您将求助发到我们的知道系统里。
NO.765：[认识教会]为去世者告白「5/26/2010 5:57:49 PM」 [ ] (提问)
Male
亚娜 		　
家父李宏民圣名：巴尔多录茂，去世有三载，在徐家汇修过道。请认识他的神父为他做一台弥撒，好吗？谢谢神长！
[天主教在线] 回复：
希望看到这则留言的神父们能成全您的愿望。
此类信息，您也可以发布到我们的知道上：
http://www.ccccn.org/zhidao/
NO.764：[认识教会]问君能有几多苦？「5/26/2010 5:36:16 PM」 [ ] (提问)
Male
亚娜 		　
遗憾;记得我上次的；为我家的大罪人苦求。。。。。。。。。之留言，是不是我要求保密的？请查一下，谢谢回复人！
[天主教在线] 回复：
的确是保密留言，但是您选择了保密留言却没有设置密码，即便我们回复了您您也无法查看。所以，只有两个办法，一个是直接删除，另外一个就是，若是保密留言没有什么特别隐私的地方，我们便修改为公开留言。
您瞧，您的这个留言也是选择了保密，也没有设置密码。
NO.763：[认识教会]我的生活「5/26/2010 2:23:20 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.762：[认识教会]详细说一下「5/26/2010 7:54:22 AM」 [ ] (提问)
Female
绛珠泪 		　
撒旦的人就是使用邪术的人，灵根是先天带的智慧灵光，福报是先天带的能量，对不起我在教义中没找到对等的词，所以暂时借用了一下佛教的词汇。
我的灵魂被人打成重伤，请问如果我信主，主能给我一个新的灵魂么？

在这里写和等待回答太慢了。 
[天主教在线] 回复：
那您加我们的QQ：1152308，如果也想听听大家有何看法，可以加我们的、QQ群：52211740
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