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标题关键字：
NO.785：[认识教会]天主保佑「6/5/2010 8:10:46 PM」 [ ] (提问)
Male
学子 		　
我们马上就要中考了，我一直在犯罪（自慰），我祈求天主赐我中考能考好，，考上县一中，天主还会答应我这个罪人吗？
[天主教在线] 回复：
若您想获得天主的恩典，就应该当得起接受，我们不可以一边犯罪一边去祈求天主的恩典。因为这样我们就是在一面将天主的恩典扔掉一面却又求为我们自身有益的恩典。若是这样，我们岂不是把天主当作摇钱树啦？
NO.784：[认识教会]拉丁文歌曲「6/5/2010 8:07:26 PM」 [ ] (提问)
Male
皇皇 		　
神父，您好，您能不能给我发一下拉丁文的皇皇圣体，我想下载（音频mp3）。
[天主教在线] 回复：
从这里下载：
http://www.christendom.edu/life/Tantum%20Ergo.mp3
NO.783：[认识教会]告解的问题「6/4/2010 11:53:51 PM」 [ ] (提问)
Male
fff 		　
您好：我25岁了，在没有女朋友情况下，在网上遇见一位女孩，她也是单身。随后我们都有了谈恋爱的想法。在之后的几个月中我们经常聊天联系，在我们第一次见面就发生了性关系。我后来认识到自己的罪了，也找神父办了告解。可是我告罪的时候只是说：“和女朋友发生了性关系”。   那么请问我的告解妥当吗？是不是有关事项没有讲明？
[天主教在线] 回复：
神父应该会理解到是属于婚前性行为，因为女朋友和妻子的概念是截然不同的。若是神父没有什么诘问，您也不是刻意的去隐瞒或者淡化罪过，那么，告解就是有效的。
婚前同居在一些外教人看了似乎没有什么，但是为天主教徒来说，应该是一项极其严肃的事情，这不仅和贞洁有关系，和忠诚和有着直接的关系。
NO.782：[认识教会]婚姻圣事方面知识「6/4/2010 1:29:17 PM」 [ ] (提问)
Male
我想知道 		　
我妹子结婚后一年就离婚了也领了婚姻圣事；但结婚后发现丈夫夫妻生活有问题导致离婚两人也没有孩子；我想知道教会现在有宽免吗能解除他们的婚姻吗；如何做我妹子今年24岁
[天主教在线] 回复：
请您加我们的？QQ1152308，详细说明是什么类型的性障碍。
NO.781：[认识教会]答谢「6/4/2010 12:36:31 AM」 [ ] (提问)
Male
若望小弟兄 		　
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NO.780：[认识教会]基督教与伊斯兰教会的唯一神是同一位神吗?「6/3/2010 7:59:53 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
请问,基督教与伊斯兰教会的神是同一位神吗? 如果是,在圣经里面谁是穆罕默德? 谢谢.
平安.
[天主教在线] 回复：
我们认为基督教与伊斯兰教所信仰的都是那位唯一的真神，三大一神教中的所信仰的最高真主宰，尽管有不同的理解，但他们所信仰的神的本质和属性基本上都是大同小异的。不过，这种观点也是具有争议性的，有很多人主张基督教所信仰的上帝与伊斯兰教徒所信仰的安拉并不是同一的神。
基督教的圣经中没有穆罕默德，根据百度百科的说法：他是穆斯林公认的伊斯兰教的先知，伊斯兰教的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教，中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。不过，古兰经将穆罕默德描述成安拉的使者
NO.779：[认识教会]佩戴十字架问题「6/3/2010 2:17:10 PM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
问题一；想买个十字架带带又顾虑于长犯罪玷污了圣架不知如何是好，请贵网提建议，问题二；在哪里买呢是在教会里买还是随便一处都能买？问题三；要不要神父祝圣买来的十字架？再者；一想起神父祝圣十字架就连想到佛教的开光，这是一回事吗？
[天主教在线] 回复：
正因为我们的软弱的，易于犯罪的，所以我们需要佩戴十字架或者其它圣牌圣物以提醒我们基督徒的身份，间接地避免犯罪。
无论是哪里买的都可以，但需要美观、大方、清晰、有神圣感。
一般买来的要佩戴的宗教用品需要经由神父的祝福。祝福不是赋予物品一种魔力，而是借着神父的祝福，天主的恩宠能够惠临与佩戴者。
NO.778：[认识教会]神恩祈祷「6/3/2010 11:55:43 AM」 [ ] (提问)
Female
雨润百合 		　
什么是神恩祈祷
[天主教在线] 回复：
关于神恩，神学辞典里有详细的解释，我们将其中所提到的九种神恩转载给您：

保禄在他的书信中有四处提到「神恩」，就是格前十二8～10；十二28～30；罗十二6～8；弗四11。
保禄书信中提到三大类神恩，第一类与教会管理有关，至少一部份已被吸收到教会制度之中。其他二类神恩都在天主教神恩复兴运动里很广泛地为人所体验。其中以格前十二8～10所列的九种神恩为主。

(3)     现略加解释如下：
1)智慧的语言是一种宣讲和劝导的神恩，它使人在宣讲中能有感动人心的力量；在劝慰和教导中，给人安慰；在辅导中给人提出恰当的解决途径。
2)知识的语言使人按天主所定的限度分享它的全知：使人能在为人作医治祈祷时找出心理创伤或身体病痛的最深原因，而针对需要祈祷。在祈祷中得知人心的隐密。
3)信心的神恩使人的信心坚定，历经试炼毫不动摇，或使人在祈祷中坚信天主的许诺，不得所求，绝不停止。
4)治病的神恩，格前所用「神恩」一字是复数，表示有多种治病的神恩；大致可分医治心理创伤或身体病痛的神恩，但是两者并非对立，一个人可同时具有这两种神恩。
5)奇迹神恩，有些显示在治病上，也有些显示在与治病无关的事上。耶稣自己除了治病外，也显了五饼二鱼、水面行走等非治病的奇迹。
6)说先知话的神恩，给人在祈祷会或其他场合作天父或耶稣代言人的能力，向团体传述建树、安慰和鼓励的话。
7)分辨神类的神恩，是使人在个人祈祷中，或在团体活动中，辨别何者是来自圣神的推动、何者是来自魔鬼的诡计。
8)说各种语言是指圣神管制并推动人的舌头，使他以人不能懂的声音作赞颂天主的祈祷。保禄指出其他各种神恩是为建立教会(格前十二7)，而说各种语言之神恩是为建立领受神恩的本人(格前十四4)。
9)解释各种语言是在祈祷会中，有人以各种语言说先知话时，有解释语言神恩的人把这些先知话用人能懂之言语解释出来，好使大家获益(格前十四5～13，26～28)。此类神恩与教友生活中实际的需要有关。

更多的有关神恩的解释，请您参考这里：
http://www.ccccn.org/book/html/131/7489.html
NO.777：[认识教会]教会管理「6/2/2010 3:09:15 PM」 [ ] (提问)
Male
若望小弟兄 		　
我们堂区要的领导班子也就是所说的会长，岁数都在七十多了，大家都觉得需要换了，由于老会长是主教指定的，（因为我们堂区当时没有本堂神父）现在老会长他要任命新会长，他的理由是他是主教任命的，所以现在他有权利任命新一届的会长。根本不和大家商讨，也不听神父的，因为神父是刚调来的年轻神父，而会长认为他比神父有资格。我的疑惑是教会的领导班应该怎么产生，有没有一定的模式？  谢谢
[天主教在线] 回复：
一般情况会长需要由教友们选举出来，能者上任。这也是教会民主管理的一种方式。至于某些长期遗留下来的旧思想旧观念，本堂神父需要谨慎的处理，避免引起不必要的纷争和对抗。
堂区的管理应该是大家在本堂神父的领导下协商来决定的。
NO.776：[认识教会]翻译「6/2/2010 11:08:04 AM」 [ 邮箱:andrew.ningbo@gmail.com ] (提问)
Male
andrewli 		　
能不能给请兄弟姐妹给我翻译一下关于天主教的文章，发到我邮箱里。因为我对天主教和新教两者之间有困惑。
http://www.ourcatholicfaith.org/reasons.html

愿主赐给你们平安幸福！
[天主教在线] 回复：
实在抱歉啊，我们不提供这种翻译工作，您可以利用他们网页上的google翻译工具大概的了解一下，直接点击上面的那个“中文”就可以了。
若是有网友向帮助这位求助者，您可以将翻译好的文档发给这个求助者，他留有邮箱。
NO.775：[认识教会]关于神父「6/1/2010 4:25:31 PM」 [ ] (提问)
Female
我也要提问 		　
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NO.774：[认识教会]若翰代表什么什么先知「5/31/2010 3:30:08 PM」 [ ] (提问)
Male
主内弟兄 		　
若翰代表什么， 先知
[天主教在线] 回复：
洗者若翰是一位被主耶稣所称赞的伟大的先知，他不仅做了耶稣的前驱，预报福音，还坚持正义、刚正不阿，在新约里的形象非常的突出。
我们来看看玛窦福音上耶稣如何称赞若翰的：
耶稣称赞若翰　
11:7 他们走后，耶稣就对群众论若翰说：「你们出去到荒野里，是为看什么呢﹖是为看风摇曳的芦苇吗﹖
11:8 你们出去到底是为看什么﹖为看一位穿细软衣服的人吗﹖啊!那穿细软衣服的人是在王宫里。
11:9 你们究竟为什么出去﹖为看一位先知吗﹖是的！我给你们说：而且他比先知还大。
11:10 关于这人，经上记载说：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面预备你的道路。』
11:11 我实在告诉你们：在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的；但在天国里最小的，也比他大。
11:12 由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它，
11:13 因为众先知和法律讲说预言，直到若翰为止。
11:14 若是你们愿意接受，他就是那位要来的厄里亚。
11:15 有耳的，听吧!」

从耶稣的这段话中可见，若翰的伟大不仅在于他的人格，还在于他承前启后的角色。
NO.773：[认识教会]圣经「5/30/2010 10:20:29 AM」 [ ] (提问)
Male
我想知道 		　
在看圣经是有这个问题我不懂也是教外人问我我无法回答；问题是；耶稣在被钉十字架上时为什么把圣母叫女人；说女人看这是你的儿子
[天主教在线] 回复：
我们先把在论坛上有关这个字眼的讨论转载在这里，然后我们再看您提及的问题。
关于“女人”一词，圣经原文的确用的是女人这个词，但是，这个词需要诠释。根据奈达的最新理论，女人在希腊罗马文化中，也就是圣经新约成书的那个年代，并不是一个贬义词。类似于我国的“夫人”一词，可能牧灵圣经就是这样翻译的。另外，称玛利亚为女人的时候需要看上下文和整部著作的神学。比如，在若望福音中，耶稣称玛利亚为女人，其实，大家都知道，若望福音所写的，并不是耶稣的历史，而是对历史中的耶稣的反省。所以，若望福音所记载的耶稣的事迹不是历史性的，而是神学性的，这就是为什么若望福音的逾越节时间与其他福音的时间并不相同的原因。如果我们不从神学去理解，还是按照读对观福音的思路去读若望福音，我们何以理解有两个“第二天”（第一章35节和43节），何以理解“第三天，在加纳有婚宴”呢？这里的第三天绝对不是时间概念的第三天，而是神学意义上的第三天，就是若望将三天的逾越奥迹：受难、死亡和复活，做了一个提前的预示或预尝，那么，这就是为什么若望把加纳婚宴安排在了第三天，而不是第二天，因为加纳婚宴的举行正是羔羊婚宴（逾越奥迹）的预演，这也就是为什么耶稣说了那么一句古怪的话的原因：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到”。要注意啊，恰恰在这里，若望的文字里的意义都不是本意，第三天不是，婚宴也不是，女人更不是。若望福音的精妙就在这里，我们必须要深入到文字背后的东西才可以读懂若望说什么。原来，把玛利亚称呼为女人，正是将玛利亚置于了救恩史的独一无二的地位，将一个人称之为人，只有一人，就是亚当，可是，耶稣却是第二亚当；将一个人称之为女人，也只有一个，就是厄娃。如果有人说：既然是婚宴，是耶稣的婚宴，耶稣是第二亚当，玛利亚是新厄娃，那么，加纳婚宴实际上是耶稣与玛利亚的婚宴？这样的逻辑，大错而特错。加纳婚宴，实际上，不是耶稣和玛利亚的婚宴，而是第二亚当和教会的婚宴，大家不要忘了，在若望的默示录中，教会才是新娘。
那么，玛利亚的身份是什么身份？玛利亚是新厄娃，耶稣称她为“女人”而不称她为“母亲”，恰恰在说明玛利亚在救恩史中的地位，她要做新厄娃，而耶稣则是新亚当。所以，玛利亚的角色不仅仅是耶稣生母的角色。那么，若望所记载的三天，也就是逾越奥迹的预演，实际上就是一个“新创造”，逾越奥迹的最本质的意义就是新创造。那么，若望福音二章11节所说： “这是耶稣所行的第一个神迹”，我们就可以理解了，因为从历史角度而言，加纳婚姻不是耶稣所行的第一个神迹，可是，从神学意义上来看，则是第一个，因为这是“新创造”，就如天主在开天辟地的创造一样，人类因着亚当与厄娃而获得生命，也因着天主的“新创造”，新亚当和新厄娃，人类才得以获得“新生命”。所以，对若望福音中女人的理解，若是离开了神学意义，我们讨论的再多，也都是南辕北辙了。
在十字架下，耶稣对玛利亚说：“女人，看，你的儿子!”这是指着玛利亚对若望说的。按照传统的解释，若望所代表的是教会，在这里，新厄娃的母性，要接纳教会，换句话说，玛利亚的童贞母性要成为教会之母。这样，我们就可以看到，在若望福音中，玛利亚的“生”更注重精神层面，玛利亚的母性也是着重在精神层面， 或者说是神学层面。
NO.772：[认识教会]婚姻圣事方面知识「5/30/2010 10:10:09 AM」 [ ] (提问)
Male
我想知道 		　
我想问教友人夫妻两结婚一年后又离婚了；离婚原因是丈夫性方面有问题导致两人离婚；教会有宽免解除婚姻吗；怎么做
[天主教在线] 回复：
这样的婚姻情况应该首先注意所以提到的性方面的问题究竟指的是什么，是值得不能人道？还是不能生育？我们先把法典有关的条款罗列出来，您参阅一下，若是不能确定，请联系我们的QQ：1152308，说明相信情况。

1084条1项：婚前，男女任何一方永久不能人道者，不论是绝对的或相对的不能人道，依婚姻本质而言，结婚无效。
2项－如对不能人道的限制有怀疑，或为法理上的怀疑，或为事实上的怀疑，不应禁止结婚，而且怀疑持续时，不该宣布婚姻无效。
3项－不能生育，不禁止结婚，也不使婚姻无效，但1098条的规定不变。
NO.771：[认识教会]选择的取向「5/28/2010 8:51:22 PM」 [ ] (提问)
Male
若 瑟 		　
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