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标题关键字：
NO.680：[认识教会]我想加入天主教会「3/31/2010 9:16:43 PM」 [ ] (提问)
Male
苹果熟了 		　
我想加入天主教会
[天主教在线] 回复：
天主教非常欢迎您，您可以参考一下我们这里的答复
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
NO.679：[认识教会]受难日具体时间「3/31/2010 4:30:19 PM」 [ QQ:413981104 邮箱:wubin55668@126.com ] (提问)
Male
壮志凌云 		　
请问耶稣受难日在四月几号。
[天主教在线] 回复：
今年2010年时4月2日星期五。
NO.678：[认识教会]天主教与基督教「3/31/2010 5:14:43 AM」 [ 邮箱:shiny-1988@hotmail.com ] (提问)
Female
shiny 		　
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NO.677：[认识教会]中国除了新教天主教教堂有多少，人数有多少。「3/30/2010 7:43:52 AM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
中国除了新教天主教教堂有多少，人数有多少。
[天主教在线] 回复：
教堂没有统计过，就目前的情况来看也无法统计。人数也是估计的，有人说八百万，也有人说一千二百万。
NO.676：[认识教会]是神父还是神仆？「3/29/2010 10:18:37 PM」 [ QQ:784521171 邮箱:784521171@qq.com 个人网站:不知道 ] (提问)
Male
阳光使者 		　
   先谢谢你以上两次的回答，但我的疑问并没有解开。因为你的回答没有按圣经上的章节来回答。你回答前，请先看圣经1851页“得撒洛尼后书”的第二章1至12节，如不好回答的话，请你先跟有关大师研究一下，再慢慢回答。
       
[天主教在线] 回复：
我们答复的很清楚，一个人的身份是多重的，神父们，面对至高的神，就不是“神的父”而是“神的仆”，面对他所牧放的羊群，既是他们的“仆人”又是他们的“精神上的父亲”。
当然，若是您无法接受这个称呼，您照样可以称呼神父为：“神仆”，因为他们本就是神的仆人，但是，若是您这样称呼他们，他们与您又有什么关系呢？教友们称他们为神父，是承认他们为自己精神上的父亲，承认他们对自己灵魂的引导，这里表达着一种内在的关系，而不是一种不痛不痒的称呼。同样的，您称呼他们为“司铎、司祭”似乎更符合他们的身份，但是这些称呼是他们自身的定位，这是一个与我们自身没有任何联系的称呼。
道理是同样的，家里的父亲在当局长，儿子难道也要成为他为局长吗，当然可以的，因为他毕竟是局长，但是当儿子称呼自己的爸爸为局长的时候，表达的不是一个父子之间的关系，而是同事、社会性关系。
NO.675：[认识教会]告解「3/29/2010 10:12:43 PM」 [ ] (提问)
Male
飞飞 		　
您好：告解分五个步骤 省察 痛悔 定改 告明 补赎。 我刚刚告解了，我告罪之前发了痛悔，但是没有去想以后怎么办，既没有想到“定改”这一步骤。  请问我的罪被赦免没有？告解有效吗？
[天主教在线] 回复：
如果您有潜伏的定改意识也足够了，或者如果您已经是多次办过告解，只有这一次忘记了，那么告解是妥当的。
NO.674：[认识教会]为难「3/28/2010 9:24:27 PM」 [ ] (提问)
Female
迷失 		　
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NO.673：[认识教会]为逝者哀悼「3/28/2010 8:52:04 PM」 [ ] (提问)
Female
小小 		　
您好，我想问下在逝者的纪念日应念什么文章予以纪念？谢谢
[天主教在线] 回复：
最好的纪念方式应该是参与为纪念亡者所举行的弥撒，因为在弥撒中，我们不仅纪念，也与亡者在基督内达到共融。此外，还可以去亡者的坟地进行默祷和表达哀悼之情。对亡者的纪念和哀悼不是诵念什么经文或文章就可以替代的，需要的是我们对亡者哀悼的心。
NO.672：[认识教会]复活前夕的前五篇读经吗？？？「3/28/2010 4:14:47 PM」 [ QQ:649802777 ] (提问)
Male
强强 		　
有复活前夕的前五篇读经吗？？？
给我发一下！！
谢谢！！
[天主教在线] 回复：
请您注意我们主页上“每日弥撒”栏目的更新。
NO.671：[认识教会]关于千禧年的事「3/28/2010 4:09:03 PM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
人类进入新千禧年之后，人还会像现在一样的死亡吗？
[天主教在线] 回复：
我们不清楚您所说的“新千禧年”具体指的是什么，如果是又一个千年，人还会照样死亡，如果是指新的耶路撒冷，就是新天新地，那已经不是现在的世界了，所以人也就不再死亡了。
NO.670：[认识教会]上帝是一个报复心很强的人吗？「3/27/2010 9:26:10 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
上帝是一个报复心很强的人 　　撒旦只不过跟夏娃说说话，聊聊天，说那个智慧果可以吃，这也是事实，那个智慧果本来就可以吃，结果 　　 　　上帝一生气就把撕旦变成了蛇，没有脚，只能用腹部行走，好同情撒旦。。。。我明托福！阿门！
[天主教在线] 回复：
您的这些提问是来自天涯来吧里的一个人的帖子，正如下面有人做的跟贴说：愿上帝饶恕你，因为你是一个无知的人。我们深有同感，如果我们再以这种无聊的问题认真的回复的话，就太侮辱人的智商了。
NO.669：[认识教会]上帝是一个好色的人吗？「3/27/2010 9:17:46 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
　　请茹我求知心切！
   在圣经的前几页有这么一句，神的儿子见人的女人长的漂亮便娶来为妻，可见神也是有欲望的，甚至可以说欲望比人还强烈，难怪夏娃用树叶遮下体，上帝就很不满，剥夺了他们的永生权利。再说，后来的顶顶有名的耶苏也是上帝的儿子，哎，马利亚太漂亮了，上帝都爱上了她，没办法 。。。　
    爱“明”，阿门！阿明托福！ 
[天主教在线] 回复：
创世纪6：2里所说的“神的儿子”没有任何一个圣经版本的注释解释为是指真正的神的儿子耶稣的，看圣经需要结合上下文来看。思高圣经的注释是这样解释的：所谓天主的儿子即恭敬天主的舍特的子孙；人的女儿即指加音不恭敬天主的子女。
至于“难怪夏娃用树叶遮下体，上帝就很不满，剥夺了他们的永生权利”“马利亚太漂亮了，上帝都爱上了她”这类的话，就已经属于根本没有读过圣经，仅仅阅读的圣经故事之类的书籍之人所臆想出来的问题。
NO.668：[认识教会]您好天主教圣餐盘图片有吗「3/27/2010 8:20:58 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
您好天主教圣餐盘图片有吗
[天主教在线] 回复：
http://fotolog.miarroba.com/f/0/5/4/1437054/33.jpg
http://www.ccccn.org/movie/church/2009-08-18/222.html
http://www.ccccn.org/movie/church/2009-06-15/196.html
NO.667：[认识教会]教友有无权利扶手降幅「3/27/2010 9:16:07 AM」 [ QQ:935414882 ] (提问)
Male
文文 		　
天主教，教友有无权利扶手降幅
[天主教在线] 回复：
覆手礼 也叫按手礼  行坚振、圣秩（神品）和终傅圣事时，主礼在教友头上履手，以示祝福或领受圣神的礼仪。新约时代履手礼特别用以赐人以管理教会的权柄(宗6：6；弟前4：14 ；5：22)，有时亦用来治病(路4：40)。
履手是犹太人惯用的一种象征行为，用来赐人以祝福(创48：9-16）。耶稣曾以覆手动作，治愈人的疾病和祝福儿童（谷6：5；8：23；10：16）。因此，覆手礼便成为耶稣赐予圣神德能的象征。宗徒们继承耶稣的教导，五旬节起，宗徒们充满圣神，开始宣讲天主的奇事（宗2：1-11）。为了完成基督的意愿，借覆手，把圣神的恩赐传递给新受洗的人，使洗礼的恩宠达到圆满（宗8：17-19；13：3；19：6）。《希伯来书》把“覆手礼”列为它的基本内容与教导之一（希6：1-2）。
那么，神父主教覆手与普通教友覆手有什么区别呢？
如果是属于圣事性的覆手，就是说，能够赋予某种神权或者带有祝圣性质的覆手，比如祝圣司铎和祝圣圣体时的覆手，我们可以称之为“实质性”的覆手，此种覆手非有恩宠的传递是无法完成的，换句话说，没有接受这一神权的人对其他人施行此覆手无效。比如，一位没有接受主教权柄的教友或神父，祝圣别人为神父，或者没有晋升神父的教友诵念祝圣圣体的经文试图祝圣饼酒，即便诵念了经文，其饼酒依然是饼酒。
如果覆手是“象征性”行为，比如治愈祈祷时的覆手，此种恩宠不依据覆手人是否有无神权，只要接受有治愈神恩覆手便有效果。在此种覆手上，神父、主教或者教友都是一样的。
NO.666：[认识教会]认识天主真好「3/27/2010 2:02:51 AM」 [ ] (提问)
Male
kevin 		　
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