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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.740：[认识教会]耶稣曾用过多少种语言?「5/16/2010 1:17:12 AM」 [ ] (提问)
Male
kevin 		　
耶稣隐而不露,(圣经中)在他三十几年传道中曾用过多少种语言?
                                          谢谢.赞美天主.
[天主教在线] 回复：
耶稣隐居三十年，传教三载。耶稣所处的时代，人们已经不用希伯来语交流了，而是使用阿拉美语。但是，在拉比们所开办的一些圣经学校里，依然要学习并使用希伯来文，因为旧约大部分都是希伯来文写成的。此外，希腊语也占有一席之地。因此，我们可以基本上确定耶稣至少应该使用了阿拉美语和希伯来语。
NO.739：[认识教会]这是罪吗「5/15/2010 11:03:02 AM」 [ QQ:12218742 ] (提问)
Female
玛利亚 		　
   我在一家私企经营公司做质量管理工作，我们公司经常遇到一些质量纠纷，如因产品质量问题向客户进行了一定赔偿，但老板就要我向供货厂家索要超出客户赔偿很多的索赔，这时我就不得不采取说谎或其他方式才能要到预订的索赔金额。请问这是敲诈吗？
   再有就是，产品出现质量问题，相关管理部门就要对我们公司罚款，我们是经营公司，产品不是我们生产的，可上游供货企业又不想承担罚款（数额小还行，数额大了就不想承担），为此，我们为了少罚款就又不得不造假材料。请问这是罪吗？
   如果这是罪，每次领圣体前都要告解吗？我每个主日都参与弥撒，可我没有条件每次都办告解，即使办告解也还是要犯的，那算不算冒圣体？
   以上情况几乎天天发生，我本想换一家企业，可打听其他企业也是这种情况。我很难过，可有不知道怎么办好，请你们帮我。
[天主教在线] 回复：
弄虚作假，尤其在商业上，毫无疑问是不可接受的。如果想离开公司却又不能离开，不想作假却又被迫作假，这时多少会减轻一些罪责。
我们认为您可以照常领圣体，但是若是机会应该告明。另外重要的一点是，不要习以为常将这种不正常的状态视为正常，把造假不当回事。
NO.738：[认识教会]得救问题2「5/15/2010 9:08:12 AM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
你好。
我们知道：有一些人，非因自已的过失，尚未认识天主，却不无天主圣宠而勉力度着正直的生活，天主上智也不会使他们缺少为得救必需的助佑。
像现在几乎所有人都知道宗教，但对教会的内容给予否认，并坚持无神论。像这其中过着正直生活的人可以得救么？！
[天主教在线] 回复：
实际上，世界上每四个人中就有一个人是有信仰的，即便在无神论中，也有很多人属于不可知论者。真正的无神论者其实少之又少。
然而，若有无神论者受到畸形宣传的影响，以致无法以正常的判断去认识宗教的真理，却同时愿意寻求真理并努力度正直的生活，这种人，我们说也是有得救的可能的。
NO.737：[认识教会]罪恶的来源「5/14/2010 3:44:23 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
你好。
我们说罪恶的发生是人滥用天主赐给的自由，辜负祂的慈爱的结果。
但罪恶的确存在了。既然是存在着的东西，不应该都是天主创造的么？
[天主教在线] 回复：
圣奥斯丁曾经给予恶一个定义，说：恶是善的欠缺。
恶的确是一种存在，但是这种存在并不是本体的存在，而是一种伦理的存在，或者说是一种关系的存在。此种存在并不是直接由天主所创造的。恶之所以存在，是因为善没有适当地出现。
更多与详细的解释请您参阅这里：
http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter06.html
NO.736：[认识教会]善导之母的简介「5/14/2010 10:38:44 AM」 [ QQ:470060362 ] (提问)
Male
随风 		　
善导之母的简介
[天主教在线] 回复：
善导之母(MOTHER OF GOOD COUNSEL)
圣母的一生生活出天主的指导，她完全奉献自己，承行上主的圣意。她是纯爱、敬畏、智德的母亲，并以上主教导的谦爱去面对一次又一次的考验。
在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机的情况中，以及社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意；以真理作盾牌砍去所有罪根；以恒心去改正自我的缺点。这样以圣母的心为心，我们便能步近真理，活在天主的圣言内。
圣母德叙祷文的详细介绍您可以参阅这里：
http://www.ccccn.org/load/shengmudx/dxindex.html
NO.735：[认识教会]罗萨的主保瞻礼是几月几日「5/14/2010 8:04:57 AM」 [ QQ:792693705 邮箱:792693705@qq.com 个人网站:hao123.com.cn ] (提问)
Male
简约 		　
罗萨的主保瞻礼是几月几日
[天主教在线] 回复：
圣女罗萨也翻译为罗莎，因为她出生于秘鲁的利马，因此也成为利马的圣罗莎。她是拉丁美洲第一位被册封为圣人的圣女，她的瞻礼在8月23日。
有关她的事迹您可以参阅这里：
http://www.ccccn.org/book/html/133/7889.html
NO.734：[认识教会]圣母血泪「5/13/2010 8:04:41 PM」 [ ] (提问)
Female
不懂事的人 		　
我家有一张圣母流血泪的圣像，上面还写着lacrime sangue rosa myctica 下面是一个日期好像是1982.9.21我想知道一下这其中的故事。能详细一点吗？
[天主教在线] 回复：
从时间的描述上来看似乎不是被禁止的韩国丽珠血泪圣母，但是我们没有看到图片也不能凭空猜测，您可以联系我们的QQ1152308，设法将将照片传给我们。
或者您也可以看看这里的图片，是否和家里的那张一样：
http://translate.google.com/translate?hl=zh-CN&sl=it&u=http://www.ilcattolicoonline.org/Maria%2520Rosa%2520Mistica%2520immagine.htm&ei=QEPsS5fXBsrW-Qa28My2BA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dlacrime%2Bsangue%2Brosa%2Bmyctica%26hl%3Dzh-CN%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DnzI%26rls%3Dorg.mozilla:zh-CN:official
NO.733：[认识教会]愤怒与忍耐「5/13/2010 11:29:48 AM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
以前看关于七罪宗里“忿怒”的时候说：“我们要忍耐，但该怒不怒就是懦弱的表现。（义怒就不谈论了）”
这句话应该强调的是目的性的问题吧！
我觉得怕得罪人之类的不怒才是懦弱的表现，如果是真的以爱人如己的原则纵使别人攻击污辱也不怒，应该总比发怒好吧？
[天主教在线] 回复：
这里需要有一个总的原则，就是每次在要发愤怒的时候询问自己三个问题：
我为什么要发怒？
我发怒后是否真的出于对别人的益处？
若我不发怒，是否也可以取到发怒的效果？
所以，我们需要：能不发怒就不发怒，若是发怒则要在维护正义之事上发怒。
NO.732：[认识教会]为什么这么累？「5/13/2010 7:50:16 AM」 [ ] (提问)
Female
丈二和尚 		　
为什么做一个有信仰的人那么累呢？外教人能做的我不能做，别人能想的我不能想。行为思想都受限制，好像没了自由一样，所以有时候表现的像叛逆期的孩子一样，比如，故意周日不去望弥撒，明明一整天都在愧疚，但就是坚持反叛--我要自由！在世俗化的社会里，坚持自己的信仰和原则，总被大多数人视为异类，朋友说我被洗脑了。真的好累，好难坚持。我要怎么做才能不让自己觉得累呢？该怎么说服自己安然接受很多根本不理解的天主法令？
[天主教在线] 回复：
比如学习吧，一个用功也有抱负的孩子会以学习为一种乐趣，他所思所想的无非都是如何好好的学习，取得好的成绩。为一个贪玩的学生来说，学会就像一道紧箍咒，会令他痛苦难堪，视学习跟仇敌一样。
信仰也是一样，真正有信仰的人，信仰会给他更大的自由，让他更做到自己从前所不能做到的，更令他更加圣善，因为教义本来就是教人行善而不是作恶的。而那些顶着名信仰的名却没有信仰的实质的人，信仰为他们就是重负，是不可背负的担子。教规他们会认为那是束手束脚，献身生活他们会认为是违反人性，教友的献仪他们会认为是教会在诈骗，等等等等，不一而足。
人生中存在绝对的自由吗？我们认为每个人都有绝对自由的权利，但是，拥有这绝对自由并不意味着想做什么就做什么，因为自由从本质上讲就不等于为所欲为。比如，我们能够驾车不遵守交通秩序吗？我们能见了别人的东西很好就抢过来吗？我们能在父母年迈时不赡养他们吗？显然是不能的。但是，我们却能够做到，就是不遵守交通秩序，可以抢劫别人的东西，也可以不赡养自己的父母，但是这样行使自由的人还能称为是自由的人吗？其实，他已经不再是自由人了，而成了罪恶与欲望的奴隶。
一个人在教会内也是一样，天主十诫让我们不要杀人，不要奸淫，不要偷窃，不要贪恋，难道这是对人的自由的践踏吗？不要忘了，自由的目的是为了让我们更好的成为人，让我们更加圣善。所以，尽管我们有着绝对的自由，可以行善也可以作恶，可以接受天主也可以拒绝祂，但是，我们人应该是逐渐走向成全和圣善的。在某种情况下，我们自我限制自己自由的行使就是为了能使我们获得更大的自由，这更大的自由就是我们人性和灵性的成全。
NO.731：[认识教会]信仰问题「5/12/2010 7:53:21 PM」 [ ] (提问)
Male
黄蜂 		　
何谓亏格？亏格的具体表现是什么？有关身体的、还是心灵的呢？
[天主教在线] 回复：
以下为天主教法典所规定的：
1040 受任何限制的人，或是永久的限制，此名为亏格，或单纯限制，皆被禁领受圣秩。为此，无下面法律条文所列之限制者，即不受限制。
1041 领受圣秩有亏格者：
1. 患有某种型态的疯癫或其它精神病，由专家检查后，断定不能正确地尽职务者；
2. 曾经犯背教、异教、裂教等罪者；
3. 凡因已结婚或因圣职或有贞洁终身公愿受结婚的限制，或与有效结婚的妇女，或已发愿的妇女曾试图，即使仅依民法结婚者；
4. 曾经故意杀人，或曾力图堕胎且既遂者，以及所有积极合作的人；
5. 凡恶意并严重地残害自己或他人身体者，或试图自杀者；
6. 曾施行由司铎职或主教职保留的圣职行为者：犯者或无此职或为法定刑罚宣告禁其行使此行为，或科刑不得行使此行为者。
1042 下列人等因单纯限制，不得领受圣秩：
1. 有妻室者，但合法预定为领受终身执事者不在此限：
2. 凡有285条及286条禁止圣职人担任负有还账的财务管理职务和工作者，直至他放弃职务及管理，并偿清债务而成为自由人时；
3. 新奉教者，但由教会教长审断，充分受过考验者不在此限。
1043 基督信徒如知升圣秩者的限制，有责在晋秩前向教会教长或堂区主任揭发。
1044 1项－禁执行圣秩的亏格：
1. 虽有亏格却违法领受圣秩者；
2. 犯有1041条2项的罪，且罪已公开者；
3. 犯有1041条3、4、5、6各项的罪者。
2项－受限制执行圣秩者：
1. 虽有领圣秩的限制而仍违法领圣秩者；
2. 患 1041条1项所列疯癫或精神病者，直至教会教长在征询专家后，准其执行圣秩为止。
1045 对亏格及限制，不因无知而消除。
1046 亏格及限制的发生，由不同的原因而增加，但不因重复同一原因而增加，但因故意杀人或因力图堕胎完成者除外。
1047 1项－一切亏格的豁免，如亏格所依据的事实已进入审判庭，则由宗座保留。
2项－对下列禁领圣秩的亏格及限制的豁免权也由宗座保留：
1. 由1041条2款及3款所提因公开罪而造成的亏格；
2. 由1041条4款所提因公开或隐密罪而造成的亏格;
3. 由1042条1款所造成的限制。
3项－对由1041条3项所指公开情况，及同条4项连隐密情况在内，所造成执行所领圣秩的亏格，豁免权亦由宗座保留。
4项－非宗座保留的亏格及限制，教会教长可以豁免。

1048 在较紧急的隐密情况下，如不能请求教会教长，或为1041条3项4项亏格而不能请求圣赦院，且有因不执行而受大损害及不名誉的危险时，受阻执行圣秩者可执行之，但有责任及早由听告解司铎，匿名请求教会教长或圣赦院豁免。
1049 1项－在请求豁免亏格及限制申请书内，应把一切亏格及限制陈明；但一般的豁免对善意遗漏之项目亦有效，但1041条4项所提的亏格及进入审判庭者除外，而且对恶意遗漏者亦不生效。
2项－由故意杀人或促成堕胎而造成的亏格，连犯罪次数皆应陈述，才可得有效的豁免。
3项－为领圣秩的亏格及限制所颁的总豁免，对一切圣秩皆有效。
NO.730：[认识教会]得救问题「5/12/2010 5:15:33 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
您好，在《认识教会问题no700＜关于入天国问题＞》中您这样写到：“其他宗教人士，若是诚心按照自己的教义生活，以为自己的宗教便是唯一的真宗教，那么，这样的人也可能会得救。”
像伊斯兰教不承认耶稣是救世主，但他也信唯一真神，像这样的信徒可以得救么？
[天主教在线] 回复：
也有可能得救，他们的得救是出于对信仰的忠贞和对教义的实践。尽管伊斯兰教徒不承认耶稣是救世主，但他们所信仰的却是一神，而且很多伊斯兰教徒都是非常热诚的信徒，他们的热诚甚至不是天主教徒所可以比拟的。比如，他们在车站等公共场合会不顾别人的嘲笑公开做礼拜，而天主教徒却连手拿念珠念玫瑰经都不敢。所以，我们没有任何理由怀疑我们对信仰的忠诚，得救不是攀上一条驶向得救的船就可以得救的，更需要自己在生命中把所信仰的活出来。
NO.729：[认识教会]没有特殊原因不参与主日弥撒是大罪吗？「5/12/2010 8:53:30 AM」 [ ] (提问)
Female
小雨点 		　
您好，请问主日天如果没有特殊原因而不参加弥撒是犯了大罪了吗？是不是违犯了第一戒命和第三戒命呢？因现在冷淡者越来越多，许多人因做生意忙碌而不遵守主日望弥撒，因参加别人的婚礼而不参加主日弥撒，因丈夫要她陪他逛街等等，找很多理由不去望弥撒，这是不是犯大罪的行为，没有尽到自己恭敬天主的义务呢？我想是的，但又不敢确定，请指教，谢谢！愿天主降福您们！愿天主永受赞美，阿门！
[天主教在线] 回复：
是的，原则上若是无故不参与主日弥撒就有罪。但是我们不要去判断那些不参与主日弥撒的人就一定犯下了大罪，圣经上说：判断是我的事情，你是谁，竟然判断？所以，我们不要僭越天主的权利。唯一重要的是我们如何面对天主的审判。
NO.728：[认识教会]如何加入天主教「5/11/2010 5:43:28 PM」 [ QQ:444608557 邮箱:444608557@qq.com ] (提问)
Male
天主信徒 		　
我在芜湖，我现在在天主教堂旁边，我想加入天主教，我应该怎么做
[天主教在线] 回复：
这里有详细的说明，请您参阅一下：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
NO.727：[认识教会]念珠问题「5/10/2010 8:16:23 PM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com ] (提问)
Male
xx 		　
念珠如何计算（问题1）？分早、午、晚三次时晨祈祷吗（问题2）？（玫瑰经）不用念珠可以吗（问题3）？

超级严重感谢！
[天主教在线] 回复：
这里有详细的说明啊，您为什么不看呢？
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/rosario/2007-12-21/1066.html
祈祷以早晚两次为主，其它时刻能祈祷是极为推荐的，比如出门时、进餐时、开始工作时等等，无需诵念长长的经文，做一个即兴祈祷就可以。
诵念玫瑰经时可以不用念珠。
祈祷的精神是最为重要的，至于什么时候祈祷、是否用念珠等等是最为其次的。如果我们丢掉了祈祷的精神却去关注那些枝叶末节，为我们还有什么益处呢？
NO.726：[认识教会]请问所谓碟仙的本质是何物？为什么很多人玩都死了或疯了「5/10/2010 2:06:24 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
请问所谓碟仙的本质是何物？为什么很多人玩都死了或疯了？百度的解释仅仅是现象，不深入。我问此问题绝非好奇，只因为玩此游戏死过很多人。我觉得作为一个信徒有责任弄清，并劝别人远离此游戏。中国官方的科学解释是心脏病突发。但碗碟时为何物理定律被打破。以下是百度解释碟仙：顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓，阴阳不测为之神·《易经》，人们在用碟子占卜时，发现碟子会自我移动，回答问题，变化莫测，因为不知道其中的原因，故称为碟仙。
[编辑本段]【碟仙的起源】
　　请碟仙：就是用碟子来占卜，它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，操作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。见图1-中国扶乩与美国扶乩。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前，这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子，游移于各种文字的字盘上，为人们解答疑惑或预卜运气。
　　图1 中国扶乩与美国扶乩
[编辑本段]【请碟仙的方法】
　　时间和地点：最好选择在比较安静的地方，通常在晚上11:00左右。
　　人数：在3-6人左右。一般都是2女1男三个人操作。
　　道具：选一个比较干净的小碟子，最好是白色的，然后准备好一张像挂历纸大小的白纸，先在纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别在圆圈里写上“是”“否”“0-9”数字等你认为有必要写的信息。
　　操作要领：
　　所有的人围坐在纸旁，碟子则倒扣放在纸上的一个空圆圈内。关掉所有的灯（可以点蜡烛也可以开着灯）。然后所有的人用手指轻点在碟子背面上，其中一个人缓慢低声重复说：“碟仙请出来”。一般需要3-15分钟，如果看见放在纸上的碟子轻轻开始移动走出圆圈，那就说明碟仙出来了。之后你可以问一些你想知道的问题，所问的问题最好是简单的是否，以及数字，这样比较容易沟通，什么问题都可以问碟仙，它会以转圈然后停留在你圆圈里所写的答案上，告诉你答案。如果10-30分钟碟子没有反应，应该更换一组人员再操作。第一次接触碟仙总要花费较长的时间，半小时到一小时不定，但若其中有人先前接触过的话反而会较快请出碟仙。使碟仙上碟后，碟子还是可以被人用手指施力的方式移动。
　　防伪技术要领：
　　第一：操盘手应该持续的“无力”接触碟子，无力=（不用力+不脱离）×持续。
　　第二：命令碟子在纸上画一个“圆圈”，碟子能够连续不停顿的完成视为成功。
　　第三：所有操盘者的手指都放在碟子的同一侧边缘，命令碟子后退移动，碟子能够迎面顶着操作者的手指移动视为成功。见图2- 动体定位实验。
　　第四：正常情况下，碟子向任何方向的移动都是匀速平移，如果碟子在移动中发生自转(扭动)、加速或减速视为失败。发生自转和加速时一定有操盘者在人为用力（可以看到用力者的手指甲床颜色会由红变白），发生减速时一定有操盘者的手指暂时离开了碟子。
　　第五：成功的先兆——悬浮感。碟子在自我移动成功之前会有一种先兆，此时操盘手会感觉到静止的碟子在原地产生悬浮。如果操盘手感觉到悬浮的碟子在原地“左右“晃动，说明操盘手之间不够和谐，实验通常都会失败，应该更换一组人员再操作。如果操盘手感觉到悬浮的碟子在原地“转圈“盘旋，说明操盘手之间非常和谐，实验通常都会很快成功。
[编辑本段]【笔仙碟仙的心理学解释】
　　实际上笔仙碟仙只是一种心理游戏，仔细分析游戏规则，可以看到游戏有这样一种默契： 
　　1、任何人应该心诚，信则灵。这就是说，请不要怀疑。 
　　2、不要阻止碟子或笔的运动。如果碟子或笔向某个方向运动，游戏者实际上在帮助碟子或笔运动。 
　　引论： 
　　1、如果某个游戏者作弊，其他人会认为是碟子或笔在自己运动，从而成为帮凶。 
　　2、如果某个游戏者知道答案，他可以作弊。 
　　事实上，没有任何人游戏者作弊，在这个游戏里面每个人都无意识的作弊，这是由于笔仙碟仙的放大效果： 
　　以碟仙为例： 
　　1、如果一个人按住碟子，碟子没有办法运动。 
　　2、为了让碟子运动，游戏者必须试探性性地让碟子运动。 
　　在这种情况下，游戏者会无意识地作弊： 
　　1、游戏图纸上某个问题的答案集中在某处，所以游戏者会无意识地试探相应方向。 
　　2、游戏者倾向于试探自己确信的答案的方向。 
　　3、当碟子到达答案，游戏者会倾向于使碟子停止。 
　　在这种情况下，如果多人知道答案，这种作弊效果会被放大。如果只有一个人知道答案，其他人也会帮助。事实上这助长了知道答案的人的信心，导致游戏者无意识地引导碟子指向正确答案。如果两个人知道的答案不同，其中一个人会遵守游戏规则“相信碟仙”而放弃自己的倾向。 
　　如果没有一个人知道答案，游戏者仍然会倾向于让碟子向答案区域移动。在移动过程中，游戏者实际上还是会选定一个答案。这类似于多人知道不同答案，意志强的一方的答案将成为最终答案。
　　
[编辑本段]【碟仙游戏共同点】
　　1、在“阴气”很重的地方； 
　　2、晚上十点后开始； 
　　3、不能开灯； 
　　4、要请才出来； 
　　5、不能问有关它自己的问题； 
　　6、碟子是自己在动（所不同的是我们玩的时候手指从未离开过碟子）； 
　　7、问以前的东西都很准，但关于以后的就很难说了； 
　　8、玩过以后都会有不好的事发生
[编辑本段]【碟仙实证研究30年】
　　（1978~2008·中国·王锡宁·北京大学某课题组负责人）
　　“扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行。从中国古代苦难的“紫姑女”到当代幽默的“美国总统布什”，从中国乡下的“粪箕木笔”到美国玩具商的“说话板”，从“吉凶祸福”的百姓问题到“预言经济前景”的国家之需，一种很容易重复再现、简单真实的“占卜技术”，赤裸裸的站在人类的面前——人类求知的“话语”得到物体的动作响应，产生鬼神崇拜，信仰技术作用于人体形成宗教知识，主动用实验技术重复提取物体的响应动作，产生科学崇拜，成为今天知识进步的根源。见图1 中国扶乩与美国扶乩。五千年来，我们人类第一次摆脱“鬼神”的恐吓，解除“宗教”的控制，用科学的方法研究“思念和求知的话语”为什么和怎样“感动与打动”物体。
1、 动体定位实验（又称反力学实验）：

　　　【实验名称】 动体定位实验（又称反力学实验）
　　【时间地点】 1979年冬季 宝鸡职业技术学院医学部（原：宝鸡卫生学校）
　　【实验导师】 王雅康 先生 原宝鸡卫生学校 校长 （生理教研室 主任）
　　【实验者】 王锡宁先生 原宝鸡卫生学校 112班 班长 
　　【见证人】 宝鸡卫生学校112班 同学30多人
　　【实验目的】在“碟仙”游戏的基础上，鉴定碟子的移动原因。
　　【实验方法1】 用一个表面十分光滑的白色瓷碟子，扣放在桌面上，要求三个实验者，每人只能用一个手指放在碟子光滑背面的同一测边缘处并努力有意识的设法移动碟子。
　　【实验结果1】 碟子的运动范围是，只能前进，不能后退。在这种情况下，如果碟子发生了后退移动，那一定是非人力的效果。见图2 实验结果1。
　　【实验方法2】 让2女1男三个选手，每人伸出一个手指，同时放在表面十分光滑的一个白色瓷碟子背面同一测边缘处，待碟子进入催眠状态，要求碟子做直线后退运动。
　　【实验结果2】 碟子被催眠后可以迎面顶着操作者的手指向后移动，证明是碟子本身在移动而非人的集体不随意运动[1]。见图2-动体定位实验。
　　【实验方法3】 用一块50厘米长的光滑玻璃板制作一个角度可以调节的斜坡，斜坡的角度从小到大逐步增加，让2女1男三个选手，每人伸出一个手指，同时放在表面十分光滑的一个白色瓷碟子背面同一测边缘处，待碟子进入催眠状态，要求碟子做直线后退上坡移动。
　　【实验结果3】 当玻璃斜坡的角度小于五度时，一般组合选手的碟子均能够顺利爬到坡顶。当玻璃斜坡角度大于五度时，各组选手的碟子爬坡能力开始呈现出不同的差异，显示出不同组合选手施加碟子的作用力有强有弱，同一组选手在不同时间的操作也会显示出明显的差异，与选手身心状态有关。当玻璃斜坡角度等于三十度时，所有选手的碟子均无法爬上坡顶。
　　【实验方法4】 用同一组操作人员背对背测试，选择外观完全相同的5个白色小瓷碟子，将其中的1个碟子先交给操作组诱导催眠，然后与其它4个没有被诱导催眠的碟子混合在一起交给操作组测试，操作组直接发问测试，要求碟子立刻响应画出一个圆圈。
　　【实验结果4】 只有事先被诱导催眠过的碟子可以立刻响应画出一个圆圈，其它4个碟子都是原地不动没有响应。证明，被催眠的碟子已经发生了变化，与普通的碟子不一样了。
　　【实验方法5】采用医用光电比色仪比对玻璃试管内生理盐水被催眠前后的变化。
　　【实验结果5】连续反复实验记录显示，玻璃试管内生理盐水被催眠前后，光电比色值发生明显的同一方向微量偏差。
　　【实验方法6】采用专业高精密度分析天平对“碟子”进行催眠前后的质量测定。该精密分析天平支持质量测定范围是0.1-0.0001克，被催眠的碟子就是“天平的黑朔料托盘”。
　　【实验结果6】连续反复实验记录显示，对托盘催眠十分钟，托盘平均失重0.01572克，再催眠十分钟，托盘平均失重达到0.0345克。结果：催眠会导致碟子暂时失重。根据爱因斯坦的质量能量关系式 δe=δmc^2 计算[2]，δe = (0.0345/1000千克)*( 3*10^8 米/秒)= δe = 10350焦耳。假如实验者催眠碟子产生的信息作用力等于物体暂时失去的质量，那么可以测出实验者催眠碟子产生的信息作用力是10350焦耳[1]。
　　在人类的科学发展历史中，还从来没有过向宝鸡卫生学校医师112班这样，由老师带领全班同学集体参与实验，共同见证人类进步的伟大瞬间！这是一个划时代的实验，是一次严格的科学检验，它不是预先设计的，而是由反对者现场设计并现场验证。在场协助和见证实验的中国男女师生超过30人，实验结果被反复进行验证超过5次，直到在场的人都对结果确信无疑。结果出人预料，从物理和生理都无法解释。
　　在30年前一群西医学专业的中国师生进行的这项实验意义非同小可：“如果人的意识真的能够对物体的行为产生作用，那么所有的科学实验结果都很难排除这种影响因素。” 这是一个颠覆性的实验，这是一个将中国传统故事升华为东方科学的成功实验。
　　动体定位实验——将成为中国影响世界的重大发现，由“扶乩”技术逐渐简化演变出“碟仙”游戏，代表中国社会的非主流意识形态，在民间广为流传。知道地球有磁场，才会佩服“指南针”的伟大，我们应该向信任“指南针”是中国古代伟大的发明一样，信任“扶乩”也是中国古代一种伟大的发明。
[天主教在线] 回复：
我们对您所提的碟仙没有做过研究，但是有一些原则是您自己可以去判定的。
原则一、人不可以通过鬼神的方法去预测未来，因为人的未来在天主手中。
原则二、天主教的信仰禁止此类的“通神”或妖魔鬼怪附身之类的通灵。
原则三、易经的科学道理是可以合法利用的，但是不可以将其用于预测未来。
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