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标题关键字：
NO.1220：[认识教会]关于节德「3/28/2012 6:31:20 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
什么是节德？什么是违犯节德的罪，沉溺于游戏算吗？
[天主教在线] 回复：
节德，从消极面讲，是指能控制自己的意志力不随从情感（欲）的引导行事的习惯或者能力；从积极面讲，是指能控制自己的意志力，让意志随从理性的引导行事的习惯。而理性指向目的——正当的、有意义的目的。沉溺于游戏是种不好的习惯，让人变得盲目、懒散、浑噩、颓废。沉溺于游戏是意志力完全顺从了低级倾向，因而与节德相反。
NO.1219：[认识教会]老经旧经之争是否要在网络上重演一下？「3/27/2012 9:31:17 AM」 [ ] (提问)
Male
回佳音 		　
这位姐妹，这里是答疑的地方，不是论坛，你如果要讨论信仰问题为什么不能往其它地方去发呢，非得弄的好像你的信仰比答疑的管理员团队有“高度”和“知识”似的。

你是否希望“老经旧经之争”要在网络上重演一下？


这个只是回这位“佳音”的，请管理员适当的时候删除掉。
[天主教在线] 回复：
信仰的程度和认识的角度不同，出现不同的观点也是正常的。但是，我们所给予的解答，都是遵循教会训导的，如果我们有什么违反教会训导的解答，欢迎任何人给我们提出来纠正。
NO.1218：[认识教会]人的命天注定「3/22/2012 6:24:12 PM」 [ ] (提问)
Female
小不点 		　
有句话说人的命天注定，天主知道未来的事，把人的一生都定好了。那还要人选择什么啊。我不明白。
[天主教在线] 回复：
您说的这种观点叫“预定论”或者“决定论”。天主教不认同这种观点。天主教认为，天主因其无限性，不受时空限制，一切在他面前都是“现在”，因而一切——无论是在人看来的过去、现在或将来，都展现在他眼前。但他“知道”，并不意味着他决定。他给了人自由，且不干涉人的自由；人有自由决定自己的选择，有自由变得积极或者消极，有自由进取或者颓废，生了病有自由看医生或不看。天主不会代替人做任何决定。知道，不意味着决定，这个要分清楚。
NO.1217：[认识教会]认识教会「3/21/2012 12:48:51 AM」 [ ] (提问)
Male
骄子 		　
入教不是为了你
[天主教在线] 回复：
对不起，我们看不太懂您的问题。“你”是指谁？请再仔细说明一下！
NO.1216：[认识教会]关于教会经费「3/20/2012 2:18:52 PM」 [ ] (提问)
Male
豆豆 		　
请问教友奉献中（弥撒献仪、献仪箱等）那些要上交教区，哪些本堂神父可以自由支配？谢谢！
[天主教在线] 回复：
每个教区的经济策略都不同，在中国尤其如此，因此不能一概而论。不过，正常说来，堂区上交教区的账，包括：弥撒献仪（除去教区给神父规定的可拿的弥撒献仪外的所有弥撒献仪都要上交教区——前提是教区按照正常标准规定神父的收入，即工资，外加一定的弥撒献仪数目）、洗礼、婚礼、葬礼的奉献（教区可规定全部，或部分上交教区，或不上交），教友的“什一税”（现在多属于自由奉献）——在国外，这是教区最主要的经济来源，但在中国，教友好像根本没有什一税观念、其它教区性捐助等等。神父本人除教区规定的工资和一定数额的弥撒献仪 （前提是教区明确规定弥撒献仪的经费，如在法国是16欧），没有任何可以个人名义支配教会收入的权力。神父必须得在堂区经济委员会——按照法典第537条规定，堂区必须设立经济委员会——的召开下才有权支配堂区费用。而堂区费用的来源主要是主日弥撒奉献——奇怪的是在中国，有许多堂区，根本没有主日奉献！如果一个堂区的费用不够，或者一个神父没有相当的弥撒经费，则由教区来出。当然，以上所说的这些，都是在正常标准下的运作。在中国，很少有教区能够这样运作，因为教友们既没有什一税观点，又少有主日奉献，这样教区就很难作出适合的经济管理规定，这也是大部分教区和神父经济紊乱的原因。
NO.1215：[认识教会]请问航空航天行业有主保圣人圣女吗？「3/19/2012 3:53:41 PM」 [ ] (提问)
Male
网球熊猫 		　
我印象中好像说是各行各业都有自己的主保是吗？请问航空航天事业的主保圣人是谁呢？
[天主教在线] 回复：
航天事业主保是圣若瑟·古白定（St．Joseph of Cupertino）。相关简介请参考：http://daoshanxuehai.bokee.com/viewdiary.228097195.html
NO.1214：[认识教会]对圣若瑟应该怎么看「3/19/2012 1:26:15 PM」 [ ] (提问)
Male
一周 		　
今天是教会纪念圣若瑟的日子。
圣经上对圣若瑟的描述非常至少，基本就是圣婴诞生前那几句描述他梦见天使，然后遵从了上帝的旨意。以及耶稣12岁讲道后，发现走失，若瑟就随同圣母一起去找耶稣（其实也没写他什么）。
看了电影“耶稣诞生记”，里面对若瑟的刻画让人感动，作为一个男人和父亲，他承担了家庭的责任；作为一个善人，他在那个保守的时代，忍受了众人非议的眼光，听从了天主的旨意。
那么我想问的是，究竟我们应该怎么看待看圣若瑟？他是一个普通的圣人？还是把他看做耶稣的父亲？（我们经常说圣母玛利亚是耶稣的母亲，她的代祷非常有效，而且圣母好像有很多历史上的显现圣迹如路德等，没有发现什么若瑟的相关圣迹）。
[天主教在线] 回复：
圣若瑟的杰出正在于他的谦虚和“普通”。杰出与普通或者平凡并不是相对的。他既是大圣人，也是耶稣的养父。在这两者间没必要做非此即彼的选择。至于玛利亚的显现，则在于她特殊的使命。每个人的使命都不同，在使命之间也没必要做对比：使命只有性质的不同，没有大小的区别。
NO.1213：[认识教会]圣神是谁发的「3/18/2012 7:48:52 PM」 [ ] (提问)
Female
淡定自若 		　
我想知道，圣神是父独自发的还是父子共发的？还有，我想更多认识圣神，能否推荐我看些什么书籍？望赐教！
[天主教在线] 回复：
按照天主教西方拉丁礼的解释，圣神是由圣父和圣子所共发的，正如我们在信经里所念到的一样。关于圣神方面的著作，可参阅：張春申，《聖神的廣、闊、高、深》，台北光啟出版社，1998。
另外，您也可以阅读《神学辞典》中的“及由子”词条：http://www.chinacath.org/book/html/131/7007.html
NO.1212：[认识教会]是否是迷信？「3/17/2012 12:04:28 PM」 [ 邮箱:vitamin_3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重 		　
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NO.1211：[认识教会]耶稣在坟墓三天，去哪儿了，做什么了？「3/15/2012 10:12:37 AM」 [ ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
耶稣在坟墓三天，去哪儿了，做什么了？
[天主教在线] 回复：
按照教会一贯的传统，认为耶稣死后下降了阴府。
《天主教教理》这样说：
新约曾多次声明耶稣「从死者中复活」(宗3:15; 罗8:11; 格前15:20)，这假设他在复活之前，曾逗留在死者的居所。这是宗徒的宣讲给予耶稣下降阴府的首要意义：耶稣像众人一样认识了死亡，并以他的灵魂抵达了死者的居所，与他们相遇。然而他是以救主的身分下去，向那些被拘禁在阴府中的灵魂传报喜讯。
基督死後所降到的死者的居所，圣经称之为阴府、Sheol 或 Hades，因为在那里居住的人不能见到天主。原来在等待救赎者期间，这是所有死者的命运，无论他是坏人或义人；但这不表示他们的命运是一样的，正如耶稣在「被送到亚巴郎怀中」的贫穷拉匝禄比喻中所阐明的。「正是这些义人灵魂，他们在亚巴郎怀中期待他们的解救者，并要由下降阴府的耶稣所解救」耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先他而去世的义人。 
「同样也给死者宣讲了这福音……」(伯前4:6)。下降阴府使救恩的福音宣布达至圆满境界。它是耶稣默西亚使命的最後阶段，这阶段在时间上是浓缩的，但其真实意义却无限广阔，把救赎工程伸展至所有时代和地区的人，因为所有得救的人都有分於他的救赎。 
所以，基督下降到死亡的深渊，为使死者听到天主子的声音，凡听从的，就必生存。身为「生命之原」(宗3:15)的耶稣，「毁灭了那握有死亡的权势者——魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人」(希2:14-15)。如今，复活的基督，「持有死亡和阴府的钥匙」(默1:18)，「致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜」(斐2:10)。 
NO.1210：[认识教会]耶稣圣心五心室的启示「3/15/2012 6:12:49 AM」 [ 邮箱:zzmtz2007118@hotmail.com ] (提问)
Male
苏哲 		　
你好！本人最近在小德兰书屋网站看到《耶稣圣心五心室的启示》（http://www.xiaodelan.com/bookinfo.asp?id=1300），请问是正统教会认可的吗？可以信并传播吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
这应该属于私人启示，您可以接受，也可以拒绝。但只要不相反教会训导，我们就无需反对什么。
NO.1209：[认识教会]天主教在线的回答让我无语「3/14/2012 6:15:45 PM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan 		　
 no.7291：[其他问题]孩子学习「2012-3-9 15:19:00」 [  ] (提问)  

燕子  　 为孩子的学习，求哪位圣人主保？ 

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[天主教在线] 回复：
我们建议您求圣多明我沙维豪，有关他的事迹您可以阅读这里：http://www.chinacath.org/liyi/shengren/5/2010-05-01/6175.html  
 
我不能说这个回答有什么问题，但是作为权威性的回答不应该止于圣多明我沙维豪这位大圣，而应指向终点，基督！我的语言表达不很好，说不好但我有个感觉，就是这样的指导，使得我们把丢东西找安多尼等等诸如此类的，因为我们普通信徒在具体实践中，好多只是肤浅的。也许我说的是废话！
[天主教在线] 回复：
谢谢您的提醒，我们以后会注意的。
NO.1208：[认识教会]神父祭衣「3/10/2012 8:42:12 AM」 [ ] (提问)
Male
不明白 		　
您好主佑平安，国内神父也穿绿色嘎巴吗。
[天主教在线] 回复：
嘎巴是教会在过去的时间内，神父做弥撒时所穿的一种祭衣，现在一般很少用，改用现代的祭披。
NO.1207：[认识教会]怎样面对天主的沉默「3/9/2012 11:06:47 PM」 [ 邮箱:gaswfy@163.com ] (提问)
Male
悔罪 		　
  每天在祈祷中悔罪，每天在祈祷后的世界犯罪，言语上愤怒、行为违心、本份上不知所以，在那一刻罪油然而生，仿佛犯罪是天经地义，仿佛犯罪是正确的！我的天主，我的父；玛利亚，我仁慈的母亲，那时我很失望，好像我失去了天主父，母亲的爱。我每天都在求您们光照指引，我甚至怀疑了您们的存在！我的天主，我的母亲我恳切的请您不要沉默，恳切的求您光照指引我理解您的沉默！赏赐我睿智，坚固我信德！
[天主教在线] 回复：
不管如何都不该失去信心，天主知道我们的软弱，也愿意接纳我们并帮助我们，只要我们不断的去信靠，在他内去不断的走向他，总有一天我们会到达终点的。信仰的路上重要的不是我们犯了多少罪，或者是避免了多少罪，而是看我们是否在不断的努力悔改和跟随他。
NO.1206：[认识教会]关于但丁的《神曲》「3/9/2012 4:51:28 PM」 [ ] (提问)
Male
网球熊猫 		　
我没有读，但我看见介绍说苏格拉底、荷马等人也在地狱，为什么或者他为什么这样认为呢？
[天主教在线] 回复：
教会从来没有正式断定过谁已经下了地狱，因为天主是仁慈的，只要人在临终前一瞬间有悔改的意思就可以得到救恩。至于某些作品中的记载，不能当成一项真理，其内容只是作者的一种个人表达。可能不同的作者有不同的记载，但不管如何，都是其私人性的论断，可以怀一种批判的目光去阅读。
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