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莫苏 |  |     Time:5/25/2005 1:14:59 PM  　 神父，出埃及记里面说，天主击杀了埃及人的长子，把法老的军队淹没在红海中。法老固然残暴的对待以色列人，可我觉得普通的埃及人和军队中的士兵是无辜的。因为在当时的埃及社会，法老被称为阿蒙（太阳神）之子，拥有绝对的权威，他说什么，臣民和士兵必须服从，可是天主杀了这些人。我该这样去理解这一段呢？ Time: 5/26/2005 4:27:08 AM 请容我先引用基督教的解答然后再说出我们的看法。 基督教有人这样解释： 我们若要对付一个国家，就只得以集体作为基础。任何国家的人民的命运，都受制于推行国家政策的政府，两者的关系是唇齿相依的。(无论这国家属于民主政体、一党专政或君主政体，情况都一样。)当国家的军队在战场上击败入侵的敌人时，明智而成功的政府会将所获得的利益分予其国民。 　　正如先知以赛亚时代的亚哈斯王一样，愚笨而充满罪恶的政府，只会为其国民带来灾难与痛苦，及罔顾人民的利益。在摩西时代，埃及的情况也是一样，法老及其臣属所下的一连串决定，使所有埃及人也受到牵连。在以往整个历史过程中，自从人类以部落的形式而团结起来，有雏型政府的设立，由那时开始，政府的决定都影响其国民。 　　因此，当埃及王决定不遵守他庄严的誓言，作出一连串的反悔行动，蔑视那统管宇宙的全能之神，结果就是摩西曾预先警告的毁灭性灾难必然临到，此外别无他途了。纵然先前的九个灾难已影响了尼罗河谷的所有居民，但因着神的惩罚，整个埃及地的头生男婴及畜类都要丧命。 　　我们可以理解到，为要及时阻止这些将要来临的灾难，可能须要一次政变颠覆法老的政权，把他从宝座上推下来。但埃及人仍然视法老为他们的合法统治者，让他作出会影响埃及人命运的决定。独是法老王的家庭丧掉长子，或甚至贵族统治阶层中的长子丧命，也难迫使埃及人愿意释放全以色列民及其牲畜离开。必须有一次涵括全民及牲畜的灾难(少了一点也不可以)，才能令神的子民得到解脱，不用再在埃及地受苦。 很显然，答复是从国家政体的角度出发的，一如达味犯奸yin也同样连累了他的臣民一样。 但我们并不完全赞同这样的观点，因为这样的解答依然没有回复出天主为什么单单要击杀的是埃及人的“长子”。 “长子”在圣经中有着丰富的神学意义，长子的地位与我们中国的观念相似，长子为大，父母去世后长子自然成为一家之主。在犹太观念中长子同样也意味着是家产也父亲祝福的继承，这就是为什么依撒格祝福了雅格伯发现以后却再也没有办法祝福厄撒乌。在天主救赎人类的历史中，我们发现长子同样也是恩许的继承者。长子的独特地位与重要性不仅表现在家庭里，在国家中也是同样重要，我国古代有多少人死在争太子的地位上。这样我们便看到，天主对埃及的打击没有再必击杀他们的长子再严重的事情了。埃及埃及王非但没有杀尽以色列人的男性相反打击却落在了自己身上。从某种程度言，击杀埃及人的长子就是断绝了埃及王的一切希望。 我们也不能忘了，基督为众长子中的“长子”，是万物的“首生者”。天主的救恩是通过这位长子中的长子而达到我们身上的。天主接着击杀埃及人的长子而解救了以色列，而“羔羊”--基督的血（曾抹在以色列家门楣上）的血也将我们从死亡中解救了出来。

天天 |  |     Time:5/25/2005 1:09:23 PM  　 马尔谷神父；您好！我又想问婚配事 　如果俩个人没结婚只做婚配，４年都没在一起过．他也是天主教的，因为已前还小不知怎么做，箅是他父母安排的，可婚配做完没几天人都变了，把婚配的戒指都扔到垃圾里，他说不是他自已想要得，现在他家人也同意他与别人，生孩子， 马尔谷神父我不知（上面）是否可以能把我这个婚配拆散，我这里的本堂福父知道我的事．但我更想了解清楚．．．．　　　我好想把事情经过写下去．行吗？　　　　　　　　　　　　本人念经少了，念不下去，请问我要怎么做，主啊，主啊，快来救罪人呀！愿圣母保佑无家的人平安 Time: 5/25/2005 4:36:18 PM 这位信友：按天主教正统法典来解释婚配圣事的话，就是你们一旦和自己当时心爱的人进入圣殿跪在天主跟前，神父面前回答了誓愿，那么就是天主面前的合法夫妻，终身不能分离，即便分离在主的眼力都是在一起的！因为这是这是主与人定的约定，但按当今社会法律来看好象教会对婚姻的体制有点和社会脱节，但在教友中这是很神圣的一件圣事!教会的法律是为了人的益处的，一方面教会要维护圣事的神圣性，另一方面教会更发现法律是为了人的，而在这二者之间并没有矛盾。针对你的具体情况，我不知道你所说的没有在一起过是什么意思，因为按照法典1061条第一项，如果夫妻在举行婚配之后尚未同居，虽然是有效婚姻，但因为没有同居尚未按照人性的方式发生性关系，可以请求圣座解除。如果已经实现在夫妻性关系中实现婚姻，那么原则上来讲是有效的婚姻，但是也不是所有已经举行过婚配圣事的婚姻都是有效婚姻，这个需要个案分析，所以你可以通过你的本堂神父向他详细的说明情况，通过各方面的调查和证据之后，看是否可以通过教会合法的程序宣布婚姻无效。

rinahu |  |        Time:5/25/2005 9:47:23 AM  　 神甫： 你好啊！你知道吗？我在跟他说些道理时，他就觉得耶稣是外星人，他觉得他所显的奇迹是在变戏法呀！他的想法很奇怪的。给他看些进教的书，他觉得平常人也该遵守那些道理，只是觉得我老太认真了（在他看来或许是吧，但是我觉得只是周日到了，我就自觉的去礼拜，因为觉得有时心理的一些压力确实在那时也才发泄出来，心里的舒服是无法言语的，心里痛苦时在那里看着圣像默默地祈祷，不舒服的心就会得以释放，如果告诉他得到的这些，他觉得我是在迷信了，他就会跟排斥了，所以这些感觉是个人，与别人分享，别人大不会得到），我也清楚用心的祈祷就会得到，但是现在最基本的我想迈的一步是去诱导他、引导他来接受，耐心是重要，但更重要的是怎么做？ Time: 5/25/2005 4:31:06 PM 那他实在不接受当然也没有什么办法了，只好祈祷和等待了。事实上祈祷和办法是最好的办法，绝对不是消极，因为很多时候我们认为是我们自己在改变别人，用我们所讲的道理，或者我们自己的好表样来改变别人，但事实上不是这样的，真正改变人的是天主，是天主自己在人的内心工作。很所时候我们认识不到这一点，我们所看到的只是我们作出了多少成绩，在这样的时候天主会让我们失败，让我们发现自己的无能，这样才能更加依恃天主，圣母玛利亚对这一点体会的很深：“他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”。所以正是在人的失败和软弱中开始学会像小孩子那样的依恃天主。

迷惑 |  |     Time:5/25/2005 8:29:35 AM  　 佳播小兄弟你们好； 不知道为什么，我总是在痛苦的时候才记得祈祷，而快乐的时候就忘了主。这样有条件的祈祷，主会垂允我的祷告吗？ Time: 6/17/2005 12:09:20 AM 会的这位兄弟！因为主是全知全能的！是无处不在，处处都在的，因此不管你何时何地，任何情况下！对主所说的话！主都会聆听的到，并能按你的意愿而成就的！不要总想圣迹出现!那是人性无助后的幻想代价!你能帮助在面前是你弱小的人就是在帮我们的天主，所以你眼力的弱小就是主耶苏！让我们放下一切，随主而行吧！！！

|  我不说 |  |     Time:5/25/2005 12:03:32 AM  　 基督教的洗礼天主教承认吗？ 如果承认是，那领受过基督教洗礼的朋友，是否可以直接领受天主教会的其他圣事？(比如:告解圣事，等等） 如果不行，该这样才能算天主教教友呢？ Time: 5/25/2005 1:24:05 AM 绝大多数的基督教派的洗礼再天主教中都是承认的，当然也有极各别的教派中因为其洗礼的方式和内容完全没有天主教中所要求的最基本因素，所以无法承认。如果基督教的朋友在认真的思考和慎重的决定之后愿意加入天主教，需要告知当地教会的负责人。各国主教团可以根据本国情况规定转入天主教会的其他基督教派的信友所有的一些特别礼仪。据我所知，中国主教团并没有发出什么具体的规定，所以在告知本堂神父登记之后可以参与天主教会的圣事。

天天 |  |     Time:5/24/2005 9:36:10 PM  　 尊敬的神父；您好！我想问婚配的事 我于幼时受洗，现已颂过告解，圣体，坚振，婚配．我和他在２００１年做的婚配圣事，他在外面开网吧！到今４年了，现在他与其他女人已生孩子，而本人至今还是单身一个人，４年来我受到精神上的折磨，有时精神失常会胡言乱语，到处大声哀号呼求上主帮我，有时埋怨为什么自已落到这种地方．现在本人２４岁了，真的无法走向人生的道路了．因为我好累了，请给予提示，愿天主保佑教宗，主教，神父，及教友们平安 Time: 5/24/2005 11:43:12 PM 首先，我会特别为你祈祷，恳请仁慈的好天主在困境中不断的给你力量，使你能够在困境中更去仰望十字架上的基督。其次，在可能的情形下你尽量的和你的丈夫和解，尽量的去圆满的解决婚姻问题。 如果经过各方面的努力之后没有办法挽回的话，那么可以分析你的具体情况，首先要看你的丈夫在和你结婚的时候是不是教友，如果不是，那么可以通过教会的合法手段解除婚姻。如果是教友，原则上来讲，领过婚配圣事，将被视为有效婚姻，所以无法解除，但是也不是全部领受了婚配圣事的就都是有效婚姻，你可以通过你的本堂神父详细的说明具体情况，看是否可以宣布婚姻无效。最后如果没有办法，那么可以通过合法手段实行分居。 但愿基督的恩宠和平安能够常常的陪随你。

rinahu |  |     Time:5/24/2005 4:23:11 PM  　 对于新教友怎么循循善诱呢？ 我也很想认识教会怎么传播教义的，从小受洗的我，没有去多想，我现虽有认识，但对牵引新人入教，我无能为力！帮帮忙吧！ 我的男友是外教，我很希望他能跟我一样的信仰，但是，由于我的疏忽，他现在很排斥天主教！希望有什么好的办法 虽然说用自己的好行为去感染他，可是在他身上却反效果，因为有时他很排斥的 Time: 5/24/2005 6:58:55 PM 传福音是每一个基督徒的责任，是每一个基督徒的义务，也是每一个基督徒的神圣使命，很高兴你能够认识到这一点。在传福音的过程中需要注意的是我们是要把耶稣，把天主带给别人，而天主的本质是爱，所以一个真正给对方爱和关怀的行为是最重要的，当然也需要告诉他教会的道理。但是另外一方面更需要的是让他感受到天主无条件的爱。不论他是反对还是赞同教会，那都没有关系，最重要的是感受到这份爱。无论他是反对教会还是支持教会我都会无条件的为他付出一份爱心。另外也需要耐心，不是所有的人都可以马上接受福音的。天主会在他认为适合的时候赐给人所需要的恩宠的。新教宗在上任的时候说过一句很美的话：‘世界因为天主的耐心而得救，世界也因为我们的没有耐心而遭到毁灭”。

John |  |     Time:5/24/2005 1:03:18 PM  　 我想学神学，想考神学院有什么途径。谁知道都可以回答，谢谢。（我在大陆） Time: 5/25/2005 1:42:27 PM 这位弟兄：如果你真的想成为一名神职人员的话：首先必须接受本地堂区主教和神长的考验（我们一般把此项考察称为备修）同时还要必须有本人的申请书，家人的同意书，当地户籍的证明及无案底证明，当备修结束得到本堂区神长满意后，一般就会立即推荐入神哲学院．学费由本堂口出资，一年交神学院学费一般为１５００－－２０００元左右，但生活费自理．（有的神学院会每月给学员补助４０元钱，用以购买生活用品）学习为５年，实习１年后由提供学费的堂口优先录请． 原来修士到神父的过程很烦琐：要先成为备修生，修道生，二品修士，三品修士，四品典法，五品辅祭，六品执事．七品神父,现在已经没有此过程了，就是在本堂口备修，神学院学习圣六品执事，回堂区锻炼后祝圣神父 我推荐几处地上神学院给你： 一．上海佘山修院 二．北京神哲学院 三．西安神哲学院 四．西南神哲学院 五。武昌神哲学院 建议：去西安神学院，李笃安主教那，西安比较注重神职文化素质培养 地下因为受到多方限制暂时没有公开的神学院，但不代表没有！也不代表神学教育薄弱！所以还请你自己多多斟酌 补充一点就是学历最底因该为高中或同等学历。才能准许进入神哲学院。

紫冰寒 |  |     Time:5/24/2005 11:09:17 AM  　 我男友是教友家庭出身领洗了但自小没进堂，自从我们相识后他常和我进堂，但还没开圣体，我这样能帮助他呢，让他开圣体并走好教会的路呢 Time: 5/24/2005 7:02:23 PM 对于从小领洗但是后来因为种种原因没有对教会和信仰有很多接触的人，首先需要让他感受到教会大家庭的温暖，另外一方面也需要在教理方面引导他，让他慢慢认识教会的道理。事实上在西方就有很多这样的教友，所以在梵二之后教会之内有一个特别针对这些人的团体，叫做新慕道团。就是重新慕道，重新认识信仰，重新发现自己作为基督徒的意义和价值。

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