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Time:5/30/2005 10:15:47 AM |
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佳播小兄弟:
您好,我现在对我将来的生活很迷惘,因为总不能做出最后的决定,不知怎样才能为教会服务,我特别想服从天主的旨意,但我不能认出天主的旨意是什么,你能帮助我认识天主的旨意吗?谢谢!! |
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Time: 5/30/2005 5:43:32 PM |
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天主的旨意是要在生活中不断发现，不断找寻的，在很多情形下不是马上就发现了的。我们可以看圣母玛利亚的例子：玛利亚在祈祷中听到了天使报告给她将要承受至高者的能力，将要怀孕天主子，但是玛利亚并不知道事情将来的发展如何，也不知道具体该怎么做，所以玛利亚向天使提出了问题。但是玛利亚所有的一个心态就是完全的服从，完全的接受，因为她知道那是来自天主的，尽管来不知道将来要如何发展，但是她相信天主所带给她的是幸福，是爱，所以才有了那句“主的婢女在此。。。”。很高兴你能够愿意顺随天主的旨意，这就需要在每天的祈祷中不断的向耶稣重复玛利亚的那句话，不断的向天主说“是”。也需要在生活中不断的去寻找。如果天主的旨意是让你一辈子都在寻找他的旨意，那么我还是应该向天主无条件的说“是”。当然在和天主的关系中，如果有一位明智的神师来帮助也是很重要的。本站的《玛利亚，圣神的胜利》一书对于这一点解释的很好，你可以翻看一下。 |
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Time:5/30/2005 10:11:35 AM |
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玛窦福音12：32，耶稣说：「出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。」
耶稣的这句话该怎样解释呢？我有些迷惑！
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Time: 5/30/2005 5:46:25 PM |
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圣神是爱的神，是圣父和圣子爱的结果，罪过的赦免是出自悔改者的爱心，出自悔改者发现天主的爱，发现天主的期待。所以如果拒绝爱，如果不接受爱，那么就没有悔改的前提，如果没有悔改的前提，当然也没有罪过的赦免。所以在告解圣事中最重要的是发现，是体会天主的期待，体会天主的爱。
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Time:5/30/2005 10:07:23 AM |
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我最近出了很多事情，经受了身体和心灵的考验。
但是我现在却不知道活着的目的。
在高中的时候，曾经很希望加入天主教，但是受了一些外因的影响。
现在我站在教堂的门前，想走进去，又怕不被人接纳。
我想知道谁可以帮我 |
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Time: 5/30/2005 5:50:27 PM |
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活着的目的是为了爱，一个没有爱的人生是没有意义的，如同枯井一样了无生机。天主教相信人的生命是美好的，是充满意义的，因为生命有爱。而且这样的爱不会随着现世生命的结束而结束，不会因着死亡而中断。如果你愿意认识和了解天主教会，可以和当地教会的负责人联系，或者也可以通过其他一些认识的人来帮助你。当然，如果你愿意，在可能的情形下，我们会尽力的帮助你。QQ:1152308.或者属于一些心灵指导方面的问题也可以加54524964。 |
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Time:5/30/2005 9:45:23 AM |
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最近在一个新教论坛上看到有人嘲笑玫瑰经说始末和和尚念经一样，所以我想了解一些玫瑰经的来历，我只知道玫瑰经是圣母妈妈亲自显现教一位修女？的祈祷经文，但具体不太清楚，希望你们能帮我找一些具体的资料，先谢谢拉！哈哈。。 |
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Time: 5/30/2005 5:55:31 PM |
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玫瑰经是由圣多明我（道明会的创始人）在十二世纪根据圣母的特别启示所创立的。当时异端盛行，圣母特别要求圣多明我在教会内提倡人念玫瑰经。事实上玫瑰经的祈祷内容是那么简单有那么深刻。就像一个小孩子偎依在母亲怀里，简单的重复着一些爱的话语，这使我想到了在儿时母亲如何把我抱在怀里，哄着我睡觉的时候所说的一些简单的近似儿歌的话语，看起来是那么单纯，有时候在外人看来又是那么无聊，可是那是一种深刻的爱的表达，是一种直接来自内心的呼唤，不需要什么推理，不需要什么高深的理论。这就是基督徒的信仰，这就是和天主爱的关系。具体有关玫瑰经的内容方面本站有一些，你可以看一下。 |
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Time:5/30/2005 6:23:52 AM |
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您好！
昨天去教堂，我们纪念耶稣圣体圣血节，在回来的路上，爸爸和我争论对圣体圣血的不同看法。
爸爸认为：神父将麦面饼祝圣为圣体，将葡萄酒祝圣为圣血。是指天主把人类劳苦的果实变成他的一部分，所以我们在领受圣体和圣血的时候，口感还是面和酒。
我总觉得爸爸认识问题的观点不完全正确，可是又无法解释那种口感。
我家里有一张意大利朗其亚诺的圣体奇迹图片。就是一位会士在做弥撒时念祝圣经文后，饼变成了肉（肉是来自心脏肌肉的纤维），酒变成了血。
所以，我究竟要怎样理解我们平日领受的圣体圣血呢？这个口感问题我们应该作何解释呢？
谢谢！ |
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Time: 5/30/2005 6:03:58 PM |
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圣体和圣血是基督的体和血，是基督所留给我们的爱的圣事，是共融的圣事，如果是圣事，那就是说是藉着有形的记号表达无形的意义。如果是爱的圣事，那就是说是天主爱的表达。圣体圣事是基督徒信仰的泉源和中心，也是基督徒生活的高峰，因为其中所表达的是基督完全的给予，其中所表达的也是基督徒之间所应该有的关系。基督徒领受基督的体和血，就是分享基督自己的生命，分享基督自己的爱，而基督是人而天主的一位，所以我们在圣体圣事中所分享的正是这来自天主的爱。同时，因为我们大家都分享同一的基督的身体，那么就需要所有的基督徒之间一个深刻而内在的共融，如果我没有办法和我的弟兄和好，如果我没有办法真正的宽恕我的弟兄，那么我也就没有办法真正的领受基督的体和血。教会就是来自基督的体和血，我们通常说教会是基督的身体，而我们同时也说圣体圣事是基督的体和血的圣事，那么教会当然是来自基督最后晚餐的圣体圣事了。所以，教会的最后根本就在于分享基督的共融。具体你说的领圣体的时候首先所应该体会到的就是这种内在和基督以及和所有分享这同一个饼和同一杯酒的人之间所有的爱和共融。而在圣事内我们所感受到的当然是饼和酒，但是我们藉着相信那是基督真正的身体，真正的血，因为相信我们在基督的身体内是共融的。 |
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Time:5/29/2005 9:56:27 PM |
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感觉
灵魂无所依托
身心很是疲倦
希望有一种信仰
将我带至生命的尽头
我想信仰宗教
圣人不是要救济芸芸众生吗
可否给我回信
指点我如何信教 |
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Time: 5/30/2005 12:51:10 AM |
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是的，生命除了物质的东西以外，更需要心灵的充实和内心的平安和喜乐，如果没有内心的信仰，那人的生命有如枯井，了无生机。所以宗教所带给人的正是这种内心的安和，带给人生命的意义，让人发现人的生命是充满爱的，而爱，还有人内心的平安和喜乐不会随着现世生命的结束而结束，基督信徒相信，永恒是爱的延伸。具体如何走向信仰方面，你可以与当地的教会负责人联系，经过一段时间认识自己生命的价值，了解生活的意义和价值，了解教会的信仰，之后可以领受洗礼加入教会。 |
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Time:5/29/2005 5:40:59 PM |
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请问什么是原教旨主义？再就是有什么方法来抵御诱惑？ |
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Time: 5/30/2005 12:55:43 AM |
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宗教信仰的一个大前提就是尊重人的自由，尊重别人的宗教信仰，因为信仰所带给人的是自由，是喜乐，而强加给人的信仰一定不是真实的信仰。原教旨主义认为只有自己的宗教是最好的宗教，进而强迫别人相信自己的信仰，如果和自己的信仰不相容的地方，那么就用武力来解决。
人内心有向恶的倾向，但是人内心也有来自天主的善的呼声。诱惑很多时候正是这些恶的倾向占了上风。为抵抗诱惑圣经告诉我们需要经常警醒祈祷，也需要清楚的意识到自己基督徒的身份。 |
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Time:5/29/2005 1:55:14 PM |
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您好！
我们全家都是基督徒。但是我们在信仰方面仍有一些问题无从寻找到答案， 不知能否在这里咨询一下？
就是关于天堂的问题。一直以为天堂是一个地方，虽然不了解它是怎样的一个空间，因为人死后，好的灵魂要去那里见到天主的光荣。但是，前几天听修女讲道理，她说：天堂不是一个“地方”，它在你的心里，就是快乐。是的，我承认耶稣在我的心里，但是能容纳那么多好灵魂的天堂怎么可以放在我心里呢？如果说天堂就是天主所居住的地方，那么天主也在圣殿内，总不能说圣殿就是天堂吧？
谢谢您费时回答我如此愚蠢的问题！ |
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Time: 5/29/2005 3:47:36 PM |
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基督徒相信人间的爱，人间一切美好的事物不会因着现世生命的终结，基督徒相信天主是爱的圆满，是所有爱的顶峰。所以我们可以说天堂是天主所在的地方，但是同时我们也发现现世的生命和现世的一切都有一个限制，都有一个终结，所以我们渴望这些美好，这些爱不会因着时间的终结而终结。所以我们认为基督徒的圆满和最终的生命是要将来面对面的看到天主。同时我们也发现现世的一切都有一个结束。那么将来不会结束的生命不是以我们的想象的方式出现的。我们承认将来的天堂不是一个象我们现在所设想的有时间和空间限制的地方，但是我们相信将来的天堂一定是真实存在的，至于他的存在方式，那超出我们人性理解的范围。但是我们相信爱的天主一定会让我们内心的这份渴望达到完全的满足的。 |
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Time:5/29/2005 1:23:48 PM |
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希望能绘制一份天主教教堂的地址图，可以先从大城市开始因为来大城市的打工的教友较多，也可以先从北京、上海试。谢谢！ |
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Time: 5/29/2005 3:48:19 PM |
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这是一项很庞大的工作，我们正在筹备之中。 |
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