由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

英雄无悔 |  |     Time:5/27/2005 8:16:54 AM  　 主内佳播小兄弟，基督安好，小小弟兄在此有一问题烦请帮忙，想找一下旧约专家华特.布鲁格曼教授（Prof. Walter Brueggemann）有关依撒意亚先知书七章十四节的注释文章，原刊于＜天主教圣经季刊＞十四期，1952年319－321（C.B.Q--Catholic Biblical Quarterly)原名为＜The Ugaritic use of Galmat)。在此不感激！ Time: 5/27/2005 7:19:18 PM 不好意思，我们找了很多网站都没有找到，可能在一些比较古老的图书馆有。

[email protected] |  |        Time:5/27/2005 7:40:18 AM  　 请问教父是干什么的？ Time: 5/27/2005 3:57:24 PM 教父是基督信仰发展的第一个千年对于今天教会的信仰奠定了基础的几位神学家们，他们以丰富而深入的神学思考和很多的著作奠定了基督信仰的发展。教父包括希腊交付和拉丁教父。因为教会在第一个千年的神学发展中是以希腊语和拉丁语来书写的。之后对于基督信仰的发展有过重大贡献的人一般称为圣师，则不称为教父。

dlgjoseph |  |     Time:5/26/2005 8:36:36 PM  　 教会对于外星人和一些未解之迷如何解释 Time: 5/26/2005 8:49:43 PM 这些不属于圣经启示的范围，不属于基督信仰救恩的范畴，更好说属于科学研究的范围，教会尊重科学研究成果，就我所知，真正的科学研究在这方面没有任何突破，只是一些科幻内容中有所出现。

云海 |  |        Time:5/26/2005 7:28:23 PM  　 佳播小兄弟..旧约中的巴贝耳塔事件<创11章>.按思高圣经解释是人的骄傲.上主把他们分化瓦解了.但是我看他们只是造一座团结和一的塔.肯请多指教.<巴贝事件>对我们现代人有什么益处.请您多指出来...愚弟云海. Time: 5/26/2005 7:54:44 PM 全球化实在是一个很时髦的话题，如果用巴贝耳塔来做比较页实在是一个很适合的话题。如果注意圣经，我们会发现天主所愿意的是在他内的共融和合一，这没有问题，天主所愿意的正是人团结与合一，因为我们是来自天主。但是巴贝耳塔的一个致命的问题是他们愿意没有天主的合一，没有天主的大同，没有天主的共融，这根本不可能。如果你去看最重要的一句话：“让我们建造一座。。。”，是他们自己，没有天主的地方，这样的共融没有基础，是空的，不会实现的。所以我理解的真正意义上的全球化不止是经济方面的全球化，也不止是政治方面的全球化，更是人在天主内爱的全球化。

小精灵 |  |        Time:5/26/2005 5:26:58 PM  　 神父: 我是福州教区的一位青年教友,从小家里就信仰天教, 所以我就选择天主教,但是我现在觉得家人的信仰和我们有点偏差.他们认为信仰,就是多念经,他们认为经念的越多,对信仰越好!! 而我却觉得经不在念的越多,有心就好!念的越多,我觉得反而会 降低我们信仰的积极性! 你能跟我谈谈关于一个教友日常本份吗?就是一个合格的教友应该如何生活每一天! 我现在对于信仰,我自认为是坚定的,但是我这人总是时不时的做点不和呼主意,但事后我总会后悔!!!看来我的意志力还是不够!! 我真希望能有一位导师能在我做错或着在信仰困惑时在我的身边给我提点一下!! 希望在主内,你我都能共享平安!愿主祝福我们! Time: 5/26/2005 7:50:06 PM 信仰是生活，离开了生活的信仰一定是死的信仰，而且很难真正的称为信仰。生活是全人的生活，包括我生活的全部，所以信仰天主教不是单纯的在一个特定的时刻去做一些什么，而是要去改变我整个的生活态度，改变我整个的人。信仰是生活在爱中，是生活在天主的临在中。祈祷可以帮助我们表达和天主的关系，可以帮助我们更为深入的活出天主的临在。事实上祈祷不就是和天主心对心的交流吗？这其实是一件很简单的事情，就像对一位朋友诉说我的经过一样，我可以对耶稣，这位最好的朋友，告诉他我今天所做的和我应该做而没有做的。我不反对念经，但是我提倡带着心去念。对于我们的父辈的行为，我想不一定是批评，更好的是去发现就是这样的祈祷支持了他们的一生，可能他们只是单纯的“念经”，但是在他们这些念经的背后所有的是那么深沉的信仰。当然这种念经可能对我们年轻一代不一定有多么合适，但是如果我抱着理解的心，我会发现其中那么深沉的信仰。当然如果这种方式对我来说并不合适，那么我可以找寻在和耶稣接近的路上更适合的方式，最重要的是生活在爱内。作为一名基督徒真正的日常生活一定是去看我为天主，为我身边的兄弟付出了多少爱。

rinahu |  |     Time:5/26/2005 4:05:16 PM  　 神父: 告诉我们天主三位一体的奥妙好吗? 这是我们常人所不能理解,我想多知道一点,关于天主三位一体的故事,圣经中也没有多多的提过. 这也是我们本堂神父有讲但没有讲完全的. 谢谢! Time: 5/26/2005 8:03:21 PM 教宗本笃十六世在圣三主日所讲的有关天主圣三的道理实在是为了所有基督徒的，实在是一篇深入的祈祷内容，我这里没有时间翻译，但是我可以把教宗的思想翻译出来：天主的本质是爱，爱需要有对象，如果是爱自己，那么是孤芳自赏，不是真正的爱。真正的爱一定需要有另一位的存在，所以从天主内在来看，天主圣父爱的对象就是天主圣子。另外一方面，爱需要回应，圣子对圣父的爱必然有一个回应，在这个爱和爱的回应的相互过程中一定会产生果实的，那么就是天主圣神，这样天主的内在生活不是孤零零的，不是单独的，是有爱的。这样为人，作为天主的肖像来说，人的根本应该是爱，应该肖似天主的这种内在的爱，这在家庭生活中可以得到很完美的体现：夫妻二人的相爱是那么密切，所以身体的结合所表达的是爱的结合，所以教会认为性生活实在是爱的表达，是合一的表达，是那么美好，因为这一切来自天主，来自天主圣三，而爱的果实是什么?是子女。这是真正解读天主三位一体奥迹的钥匙。天主三位一体的最后根源不是什么哲学内容，是爱。爱要求合一，要求成为一个，在我们人身上很难看到那么完美的达到一个的合一，但是天主是爱的根本，所以三位之间的爱达到了一个根本上的合一，这就是天主三位一体中的一。

玉儿 | 北京 |        Time:5/26/2005 10:47:47 AM  　 佳播小兄弟，你好！ 我一想到永远，就感到害怕，那种无边无际的感觉，想掉入了黑洞，我甚至会掐自己，避免想这件事，请帮帮我，我该怎么办。 Time: 5/26/2005 2:24:52 PM 基督信仰相信所有美好的事物不会因着时间的终结而终结，基督信仰更相信爱是永恒的，在每一个人的内心深处都希望真正的爱和真正的情不会随着我的现世生命的结束而结束。“缘订三生”，这句话不止局限于男女的爱情之间，我认为是人心深处渴望的一种表达。我对永恒感到害怕，那是因为我觉得永恒是不确定，是我没有办法掌握的未来，而且一旦堕入这个我自己掌握不了的未来那么除了害怕就是惶恐和无助。但是如果我可以知道我和我爱的人和爱我的人的这份情不会随着时间的结束而结束，那么实在是一件很美好的事情。事实上对于永恒的追求一定需要建立在爱的基础上的，否则就如同你所说的像掉入黑洞，会感到惶恐，而基督信仰的真正基础就是这份带着保险，带着希望的永恒。

雨露 |  |     Time:5/25/2005 10:30:11 PM  　 你好!我想问一下,基督教的朋友(不信天主教)到天主教来参与礼仪,可以领圣体吗?(只是来参与礼仪,不是要来信天主教) Time: 5/25/2005 10:45:34 PM 根据天主教法典844条第四项，在一些特殊情形下，本地主教或者主教团可以许可其他基督信仰的信友在需要而且主动请求的情形下在这一圣事上认同天主教的信仰，那么可以参与天主教的圣体圣事，告解圣事和终傅圣事，前提就是不会造成信仰无差别，也不会对于其他天主教信友造成混乱。至于具体情况你需要和你参与弥撒的堂区神父联系。请他作出一个明智的决定。

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