由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

迷途的羔羊 |  |     Time:5/31/2005 12:48:40 PM  　 佳播小兄弟: 最近一段时间对圣经很是着迷，看了之后有不少疑惑：为什么旧约中有那么多的血腥呢？为什么主那么威严，那么让人感到恐怖呢？在出埃及记那一段，我感到上主对那些不听话的以色列子民太宽容了，对埃及人及原迦南等地的居民实在是太血腥了！同是他的子民，为什么他就那末偏向以色列人呢？在圣经中，我并没有看到以色列人比他们有什么好的地方，他们也拜偶像，甚至有不少人宁愿做埃及人的奴隶，而不愿跟随梅瑟。据我所知世界上大多数人都不喜欢以色列人，尽管他们很聪明，为世界作出了不少贡献？不知为什么上主就那么垂顾他们，这让我想起了那个浪子的故事，可能天下的父母都或多或少地偏向那些不听话的逆子，实在让人费解！我想这也是耶稣基督的伟大之处吧！我们这些受造物有时对上主实在无法理解！还想问一个愚蠢的问题：在耶稣没有降生之前，或那些没有机会接触福音的人，简单的说由于客观的原因没有信教的弟兄就一定进不了天堂吗？ Time: 5/31/2005 5:08:15 PM 你所提出的疑问是很正常的，可以看得出来你是在经过深入的思考之后所提出的。圣经是在一定的历史和文化背景下写成的，就必然带有这个历史和文化背景的烙印，圣经的启示也是渐进的，那么在这个渐进的过程中也就必然有一个发展的过程。所以对于旧约一定需要在新约的光照下去看，因为圣经是一个整体。旧约是在犹太文化形成的过程中成书的，那么一定脱离不了犹太文化的影响，你所提出疑问事实上是犹太人当时的想法，在旧约圣经中的这些天主作为一个战争的天主的表达和犹太人对于天主的观念有直接的关系，他们认为天主是以色列的天主，天主是站在以色列一边的。这个观念一方面表达了他们和天主之间的关系，但是从客观上来讲，也确实如同你所说的，对于其他的民族具有排他性，这是犹太民族当时的观念。我们从圣经中所应该吸取的是天主和他们那种很直接的关系，但是不应该吸取犹太人的过分的民族性，因为教会是一个大公的教会，是一个普世的教会。事实上在旧约圣经的最后，尤其在先知们的思想中，已经开始表达了天主的救恩是普世性的，是为了全人类的，但是圣经的启示是渐进的，只有到了新约才达到一个真正的圆满。 教会认为救恩只有通过耶稣来实现。但是教会也相信，不管是在耶稣之前，还是在耶稣之后，那些因为没有条件而没有办法认识基督而具有善意的人，天主是有办法让他们获得救恩的。因为圣言的种子已经深深的种植在人的心中了。如果人按照自己的良心努力行善，天主是不会拒绝他的就恩的。

|  因为爱 |  |     Time:5/31/2005 12:07:10 PM  　 我请问一下，最完整的圣歌网站有吗？ 有的话麻烦你给我推荐好吗 谢谢了 Time: 6/17/2005 12:23:26 AM 天主教会专门做圣歌的网站很少，http://www.21music.org/是天主教音乐网，不过也没有多少歌曲，我们以前也上传了一些MP3，但由于后来教宗的葬礼及新教宗就职的VCD站了很大空间，所以就删除了，应你的要求我们再次传上去。

|  777 |  |     Time:5/31/2005 11:38:52 AM  　 请问耶稣说的出言于圣神的来世也不得赦免，是不是说犯了这样的错误死后也不得宽恕呢？如果这罪可以赦免的话，那耶稣为始末还这样说呢？ Time: 5/31/2005 5:12:24 PM 罪过获得赦免的一个基本条件就是自己承认自己的罪过，自己承认需要天主的救恩，接受天主的爱。而圣神是爱的圣神，如果拒绝圣神，那么就等于是拒绝爱的本身，等于是自己将获得罪赦的条件拒之门外。当然没有办法获得罪赦了。所以我们说天主乐意宽恕任何的罪，但是一个前提条件就是人承认并接受天主的宽恕，如果拒绝圣神，那么就是拒绝接受天主的宽恕，如果拒绝，那么当然就没有办法获得宽恕了。所以这个条件是人自己造成的，不是天主的仁慈无法宽恕，而是人自己不接受。

|  777 |  |     Time:5/31/2005 11:35:18 AM  　 请兄弟们给大家介绍一些，中世纪欧洲我们的教会为抗争世俗权贵利用教会来达到世俗统治目的而牺牲和受到的迫害的事例，我们大陆的天主教徒对这些历史了解的太少了，因为无神论者一直把基督信仰广扬的中世纪称为黑暗的世纪，对那个时代的欧洲只批判而几乎没有看到积极的地方，有违辨证法，是典型的主观唯心主义！ Time: 5/31/2005 5:23:56 PM 欧洲教会的发展是在一定的历史条件下形成的，在最初基督信仰经过了300年的教难之后，成为罗马帝国的国教，教会有了一定的发展。但是随着罗马帝国的陨落，基督信仰承担起了建树欧洲文化的角色，所以教会在当时的社会地位是很高的，也就有了你所说的教会的一些腐败和黑暗的地方，这些我们不想否认，但是我们认为应该将这样的事实放在当时的历史环境中去看，不应该以21世纪的人的眼光去评价当时的历史，这有失公允。当时的欧洲，特别是自从日尔曼民族进入欧洲大陆以后，欧洲的文化可以说才刚刚起步，在形成这个文化的过程中，各地的诸侯忙于争夺自己的地盘，没有在文化方面作出很大的贡献，是教会，特别是当时的隐修院保存并发展了欧洲的文化，今天的欧洲文化其根源是基督信仰的文化，这一点谁都没有办法否认。当然由于教会在当时是文化阶层，那么其社会地位也就很高，所以有一些神父甚至主教在当时各国的宫廷中占有很重要的地位。这样无可避免的就出现了教会某些成员的腐败。所以在客观评价历史的时候需要去看当时的历史环境。当然在整个中世纪中教会也涌现出了无数的圣人，针对教会的一些弊端作出了很大的改革。比如圣方济各，圣多明我等等。尤其值得一提的是圣方济各。当时的教宗依诺增爵三世是教会历史上最具有世俗权威的一位教宗。但是当圣方济各以一位乞丐的形象站在这位教宗面前时，教宗下来拥抱圣方济各，接受圣人所提出的对于改革教会的一些构想。在中世纪另外一位改革教会的教宗是额我略七世，他看到教会当时一些神职人员的过分世俗化，作出了大刀阔斧的改革。

忧郁的人 |  |     Time:5/31/2005 10:09:45 AM  　 我特喜欢一个信教的女孩子，我现在没有信仰，根据你们的规定我们可以结合吗，我们在一次见面时 我摸编了她全身，包括隐私部位。她现在特痛苦，我也不知道怎么劝说他，帮帮我门吧，她在这样会精神崩溃的 Time: 5/31/2005 5:29:52 PM 我不明白你的女友痛苦的真正原因是什么？是因为你们之间的亲密接触吗？还是她认为没有办法和没有信仰的人结为夫妻？婚姻是爱的结合，婚姻是建立在爱的基础上的，爱包括对对方的尊重，包括对对方的理解，身体是为了表达爱的，是为了一个真正成熟的爱的，所以教会认为男女之间性的表达只有在婚姻中是合法的。对于不同的信仰，教会尽量提倡有相同信仰的人结合为夫妻，但是教会也承认婚姻是人的一项自然权利，所以一个建立在真爱的基础上的婚姻教会不会反对。如果两个人的信仰不同。那么教会要求在结婚之前没有信仰的一方保证尊重对方的信仰，尊重对方实行作为一名信友所该实行的义务。同时也要在可能的情形下保证将来的子女接受教会的教育并成为信友。

玛尔谷 |  |     Time:5/31/2005 9:56:31 AM  　 我怎样在本站上发布教区新闻？ Time: 6/1/2005 12:37:47 AM 如果你会在网站上注册的话可以注册一个名字，然后把你的新闻帖上去，我们在后台通过审核以后就可以了，如果你不会的话就直接发到我们的QQ1152308上，或者发到我们的邮箱里：[email protected] 或者 [email protected]

若望 |  |     Time:5/31/2005 9:50:12 AM  　 请问怎样分辨伏魔、神经病、其它 Time: 5/31/2005 5:33:52 PM 这需要看具体情况，在可能的情形下咨询心理学方面的专家。心理以及精神方面的异常会对人的外在行为产生很大的影响，甚至会出现一些超出正常人理解的范围，但是可以从心理学的角度作出解释。而对于附魔，教会认为如果一个人的心已经完全向恶，那么在一些情形下有可能魔鬼会以一种特殊的方式占有人。

小精灵 |  |     Time:5/30/2005 12:37:00 PM  　 神父： 　　福州教区的小青年有来了！！ 怎么我2005-5-29 12:48:17的问题没有回答呀!! 这次我想在问一下 我在北京的郊区, 东燕郊,请问这儿有我们的教堂吗?我希望星期天能去教堂参加弥撒!! 不知能给我提点一下呀? 可以发邮件通知我! 愿: 主内你我平安! Time: 5/30/2005 6:14:42 PM 不好意思，这两天比较忙，没有及时回答你的问题，请多包涵。北京东郊的天主教堂在通州区： 1，贾后曈天主堂，电话：61525005 2，觅子店乡龙庄新天主堂，电话：80566061 3，牛牧屯天主堂，电话：61576404

真知灼见 |  |     Time:5/30/2005 10:42:19 AM  　 有一位年轻修女被人强暴拉，在婚姻知识方面有不太懂，一直到有孕拉，到医院检查才知道，是流产还是以后生下来那？ Time: 5/30/2005 5:34:06 PM 教会是慈母，教会是导师。所以教会一方面需要强调耶稣所教导的真理，但是教会也需要发现人的益处高于一切。面对这样的具体情况最忌讳的就是一个教会当局的人去告诉这位修女堕胎是多么严重的罪行，如果做就要受到什么样的绝罚等等，因为这位修女的身心已经受到很严重的伤害，教会没有权利再去伤害她，但是教会也必须宣讲真理，生命是天主的恩赐，人没有权利夺去，绝对没有。面对这样的情形，首先教会团体需要做的是帮助，是安慰，是鼓励，是陪伴。在教会爱的陪伴下我们相信可以帮助这位修女度过她的困难的，在教会团体的帮助下让这个天主所赐予的新生命在爱的氛围内出生，这实在是很美好的一件事情，也实在可以超越罪恶的力量。当然如果这位修女一定要坚持堕胎，那么教会当局所能做的也不是一定要宣布什么，而是需要告诉她教会的道理，这是天主的诫命，当然最后的决定权是她自己的良心。但是如果教会没有发自爱心的去陪伴，如果没有真正的站在这个修女的位置上去考虑，就没有权利说话！教会是慈母，教会是导师！教会是真理的护卫者！

Copyright (C) 2004-2006 天主教在线答疑. All rights reserved.