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标题关键字：
NO.1163：[圣经问题]十全十美的人「5/21/2009 1:44:55 AM」 [ QQ:472562345 个人网站:zhaoyanjunde@qq.com ] (提问)
Male
9993166d 		　
从前在胡兹地方，有一个人名叫约伯，为人十全十美，生性正直，敬畏天主，远离邪恶。
1:2 他生了七个儿子，三个女儿。我门都知道除天主以外没有十全十美的人，那约伯想要告诉我们什么那？
七个儿子，三个女儿又代表什么那
[天主教在线] 回复：
这里的十全十美是形容词，而不是指本体性的天主的全美全善。
10=7+3，7和3在犹太文化中代表满全，满全+满全=大满全，这里是指约伯收到了特别的降福，儿女满堂，因为多子多女在当时就是天主极其降福的象征。
另外再提醒您一件事：不要漫天发问，或者发在答疑、或者发在知道、或者发到论坛，不要一个问题到处都发。还有就是一个问题不要重复发布。
NO.1162：[圣经问题]基督族谱「5/21/2009 1:12:40 AM」 [ QQ:472562345 邮箱:zhaoyanjunde@qq.com ] (提问)
Male
9993166d 		　
新约·玛窦福音和路加福音耶稣的族谱为什么不一样？

从达味王，往后

玛窦福音;叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，
1:7 撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒
路加福音;门纳是玛塔塔的儿子，玛塔塔是纳堂的儿子，纳堂是达味的儿子，
3:32 达味是叶瑟的儿子，
[天主教在线] 回复：
玛窦与路加立意和所针对的对象不同，因此族谱也各有起意。所列族谱都不全，只不过为表达其中的含义而已。玛窦福音针对的是犹太人，因此强调耶稣是亚巴郎之子，也就是恩许之子，是犹太人中的一员。路加福音针对的是外邦人，特别是归化了的希腊人，因此强调耶稣不仅是玛利亚若瑟、亚巴郎之子，还是亚当、天主之子。意思是说，耶稣是属于天主的，是全人类的救主，不仅仅为了犹太人。
NO.1161：[圣经问题]连天使都要审判「5/21/2009 12:51:36 AM」 [ QQ:472562345 邮箱:zhaoyanjunde@qq.com ] (提问)
Male
9993166d 		　
你们不知道圣者将要审判世界吗﹖如果世界要受你们审判，难道你们不配审判一些小事吗3 你们不知道我们连天使都要审判吗﹖更何况日常生活的事呢﹖你凭什么审判？难道你是依撒意亚所预言的人？依撒意亚14；13‘你心中曾说过：「我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处；
14:14 我要升越云表，与至高者相平衡!」

若望默示录
公审判　
20:11 以后，我看见了一个洁白的大宝座，和坐于其上的那位；地和天都从他面前消失不见了，再也找不到它们的地方了。
20:12 我又看见死过的人，无论大小，都站在宝座前，案卷就展开了；还有另一本书，即生命册也展开了，死过的人都按那案卷上所记录的，照他们的行为受了审判。
20:13 海洋把其中的死者交出，死亡和阴府都把其中的死者交出，人人都按照自己的行为受了审判。
20:14 然后死亡和阴府也被投入火坑，这火坑就是第二次死亡。
20:15 凡是没有记载在生命册上的人，就被投入火坑中。
[天主教在线] 回复：
看圣经的时候一定要注意上下文，要清楚一个故事或者一个段落将的是什么。
比如在格前6章这个关于审判的例子里，第一节就已经提纲挈领的把问题说了出来：你们中间有人与另一人有了争讼，怎么竟敢在不义的人面前起诉，而不在圣者面前呢？
所以，这一段将的是争讼的问题，其中的审批应该和争讼联系起来看，而不要理解到其它地方。
NO.1160：[圣经问题]关于圣经中的流产儿「5/21/2009 12:34:27 AM」 [ QQ:472562345 个人网站:zhaoyanjunde@qq.com ] (提问)
Male
9993166d 		　
格林多前书15:7 随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；15:8 最后，也显现了给我这个<<像流产儿>>的人。
圣咏集58:9 愿他们有如蜗牛爬过溶化消失，又如<<<<流产的胎儿>>>>>不得亲见天日！

依撒意亚朝霞的儿子──晨星!你怎会从天坠下﹖倾覆万邦者!你怎么也被砍倒在地﹖
14:13 你心中曾说过：「我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处；
14:14 我要升越云表，与至高者相平衡!」
14:15 然而你却下到了阴府，深渊的极处。
14:16 看见你的，必注视你，仔细端详你说：「这不是那使大地战栗，列国动荡，
14:17 化世界为荒野，摧毁城邑，不为俘囚开放监狱的人吗﹖」
14:18 万邦的君王都在荣耀中安葬，各在自己的阴宅里；
14:19 但是你却被抛于坟外，像一个叫人<<厌恶的流产胎儿>>_，为刀箭杀戮的死者所掩盖，有如遭践踏的死尸。，
训道篇6:3 有一人生有百子，活了很大岁数，他年纪虽高，却没有随心享受福乐，且未得安葬，照我看来，他还不如<<流产的胎儿>>。
6:4 流产的胎儿徒然而来，悄然而去，他的名字也湮没无闻；
6:5 他没有见过天日，也没有任何知觉，但他总比那人更享安宁。
6:6 那人即便<<活了两千岁>>，如未享受福乐，他们二人岂不是同归一处﹖
旧约讲的流产的胎儿是他吧?
[天主教在线] 回复：
旧约所讲的流产的胎儿不是指保禄，旧约圣咏集58:9 依撒意亚先知书14:19和训道篇6:3都是比喻之词。保禄将自己喻为流产儿是指自己微不足道，但是天主竟然还是显现给了他。所以，紧接着15:9说： 我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒，因为我迫害过天主的教会。因此，这里有两层意思（1）保禄从来没跟耶稣一起生活过，他没见过耶稣本人，不像其他宗徒，都是耶稣生活和复活最直接的见证人，2）曾经迫害过教会。 
NO.1159：[圣经问题]新约·格林多前书「5/21/2009 12:10:01 AM」 [ QQ:472562345 邮箱:zhaoyanjunde@qq.com ] (提问)
Male
9993166d 		　
新约·格林多前书
4:14 我写这些话，并不是为叫你们羞愧，而是为劝告你们，就如同劝告我所亲爱的孩子一样，
4:15 因为你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多，因为是我在基督耶稣内藉福音生了你们。为什么说是借福音生了你们？
[天主教在线] 回复：
您的标题太泛泛，以后请注意。
保禄在这里是从属灵的层面说的，是说格林多的信众之所以获得了重生是保禄把福音带给了他们。
NO.1158：[其他问题]教会的基本知识「5/20/2009 11:07:26 PM」 [ ] (提问)
Female
丽 		　
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NO.1157：[其他问题]圣召「5/20/2009 10:47:00 PM」 [ QQ:4343212 ] (提问)
Male
迷茫的孩子 		　
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NO.1156：[圣经问题]如何购买牧灵圣经「5/20/2009 10:43:41 PM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
请问,什么地方可以买到2008年第五版的<<牧灵圣经>>及其它圣书?
[天主教在线] 回复：
2008年第五版的牧灵圣经是小版本圣经，但是装帧不错，携带方便，而且使用了防冻的封皮。内容作了较大幅度的修订和完善，特别是新约部分。涉及了《新约》中的玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音、罗马书、格林多前书、格林多后书、默示录和圣咏，共九本书，改动之处有近四百五十多个。修订的内容囊括：字和词的替换、句式语法的调整、重新从原文翻译某些经文、经文内容的重新定位、简洁繁琐的译文表达方式、去掉复杂的感叹词、调整句子的结构等，修订过的经文更加通畅、确切和贴切，使天主的话语在中文的语境里能自然而然地诉说，让喜爱圣经的读者能在更符合中文阅读习惯的环境中体会天主圣言的深刻和生动，在翻阅圣经的同时感受圣言教育和训导的意义和价值。
这是牧灵圣经的网站http://www.pbible.org/
购买牧灵圣经您可以打胡亚力手机13439708211或北京圣物组（北京西城区柳荫街14号）电话66183439
NO.1155：[认识教会]信仰生活「5/20/2009 2:38:34 PM」 [ QQ:997138337 ] (提问)
Male
奇奇 		　
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NO.1154：[婚姻家庭]我可以离婚吗？「5/20/2009 11:50:57 AM」 [ ] (提问)
Male
小鱼儿 		　
我是一名天主教徒，我老婆是个佛教徒！我们结婚半年了，当时在教堂举行了仪式（但她没领洗，还是信佛教！不算圣事婚姻）因为我们互不爱对方了在一起很累！我对她没什么感觉也很少行房事（彼此都不怎么想）没有第三者！信仰不同很多事也很难沟通！但她对我的信仰没有损害！只是有协议彼此都不在家里放圣像！我们都有离婚的意思！用保禄特权可以离吗（以后我可以不结婚，或者只娶天主教徒）
注：我们谈恋爱时就经常闹分手！最后一次我跟她和好后就后悔了！但处于彼此的家人还有自己心里问题，（可能认为自己配不上别的或好的女孩吧！严重自卑）就糊涂地结婚了！现在很后悔，因为我不爱她过得不开心，我也很难受！婚后经常难过不开心……
[天主教在线] 回复：
根据您的情况，不能使用保禄特权。目前唯一而合法的方法是暂时分居，这是这并不是解决问题的方法，我们感觉使用这个方法会使你们的婚姻越走越远。我们希望你们还是好好的谈谈，用一些方法设法改善一下婚姻生活。
NO.1153：[伦理问题]忏悔「5/20/2009 8:17:58 AM」 [ QQ:754886509 邮箱:toby_wang@yeah.net ] (提问)
Male
稻草人 		　
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NO.1152：[认识教会]忽略教会道理「5/19/2009 11:11:57 PM」 [ ] (提问)
Female
当 		　
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NO.1151：[教规教义]在弥撒中唱天主经时，举起双手是什么意思？「5/19/2009 11:02:15 PM」 [ ] (提问)
Male
月光石 		　
在弥撒中唱天主经时，举起双手是什么意思？
[天主教在线] 回复：
举手表示人的一种奉献，全心呈现给上主，并求天主接纳我们的祈祷。举手祈祷在旧约就已经非常盛行了，圣咏中曾多次提及。
那么，从举手这一肢体语言可以表达什么意思呢？
第一、举手能使自己毫不设防。举手投降就是扔掉赖以攻击和自卫的武器，向对方表示可以按照对方的意图随意处置自己。因此，在弥撒中举手也有臣服的意思，就是臣服并开放给天主，让天主随意处置，完全承行天主的旨意，完全遵从天主所愿意的，一如十字架上伸开双手的耶稣。
第二、举手也表示一种接纳。这犹如一种邀请，在熟人或老朋友见面时会展开双手上前拥抱。弥撒中的举手也代表邀请、接纳、欢迎天主的恩宠，愿天主沛降福佑，降福自己，也降福整个人类。
第三。举手也表示赞同。特别在诵念天主经的时候，就是赞同一切所祈求的，愿所祈求的能圆满实现。
NO.1150：[其他问题]信仰生活与念经「5/19/2009 8:56:43 PM」 [ QQ:997138337 ] (提问)
Male
奇奇 		　
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NO.1149：[婚姻家庭]我应该咋办「5/19/2009 8:26:04 PM」 [ 邮箱:beth1278@163.com ] (提问)
Female
zuiren 		　
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