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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1048：[伦理问题]看a片有罪吗？「4/22/2009 9:25:08 PM」 [ ] (提问)
Male
千里走单骑 		　
看a片有罪吗？违法天主十诫吗？
[天主教在线] 回复：
天主教新要理2354条说的非常肯定，毋庸置疑属于犯罪。
色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。色情产品违反贞洁，因为它使夫妇行为变质，这原是夫妻彼此亲密的交付。色情产品严重地伤害参与的人(表演者、商人及社会大众)之尊严，因为每一个人为另一个人，变成低级快乐及不法营利的对象。色情产品使大家沉浸在幻觉的世界中，是严重的罪过。政府应阻止色情资料的生产与扩散。 
NO.1047：[教规教义]使用盗版是犯罪吗？「4/22/2009 3:46:44 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
使用盗版是犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
这个问题问的比较模糊，因为存在多种可能。第一、什么方面的盗版，盗版软件还是网络上没有取得版权人同意而发布的教会书籍？第二、什么方面的犯罪？民事？刑事？行政？还是伦理道德？
在分析上述疑问之前我们必须先声明：无论何种情况，制作和分发盗版都是犯罪，但某些情况下会减轻罪责。

一、 关于使用计算机软件盗版问题。
单纯使用盗版计算机软件并不构成盗窃罪，如果仅是满足个人学习工作等需要，在不传播的情况下，并不因此必然承担法律责任。但是如果大量使用，或非法传播，则使用盗版软件要承担的法律责任有以下几个方面：
一是民事责任，停止侵权、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失，著作权法第48条规定了法定赔偿额，侵权人要赔偿五十万元以下的损失。
二是行政责任：同时损害公共利益的，除承担民事责任外，版权行政部门有权对著作权法第47条和计算机软件保护条例第30条的软件侵权行为依法给予没收非法所得、没收侵权复制品及制作设备和罚款等行政处罚，罚款的数额为一万至十万或正版软件总定价的二至五倍。这几年我们每年受理的软件行政案件均在一百件左右,数量是相当大的,说明软件权利人的维权意识很强,目前很多中外软件权利人更多地是通过投诉到版权行政管理部门，要求行政执法行政处罚来维权，而很少采用司法途径来维权，主要是因为行行政处罚的时间周期短、效率高、处罚金额较高、执行较方便。比如，很多软件权利人以前更多地是通过民事途径来维权，但这几年他们更多地是通过行政途径来维权，并且以和软件使用者达成正版化合作协议为其最终目标，而不是以将使用者告到法院将其打败为其目标。
三是刑事责任。刑法217条、218、220条规定，未经著作权人许可，以营利为目的，复制发行计算机软件，违法所得数额较大的，处三年以下有期徒刑，并处罚金。违法所得巨大的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

二、 关于使用尚未获得版权的教会音像、书籍等问题。
教会内部也应该尊重正版，打击盗版，这是毫无疑问的。但是，教会内，音像书籍并不单纯具有盈利功能，还同时具有传教功能。如果因为版权的问题使得大多数教友或外教人无法购买或者阅读所造成的损失大概就属于以“人事”坏“神事”了。因为出版社出版书籍本身带有费用，如果再加上版权费就会必然的提高音像或书籍的成本，导致人们购买时的踌躇或者放弃。因此，一些真正有爱心的作家为了福传的缘故慷慨授予版权，并资助事业。当然，有一些教会内的作者和出版社以盈利目的为重便过分强调版权的重要，这样的结果只能满全了版权的社会功能而消减了教会作品的传教功能。
在天主教出版界存在一种默许的原则，就是港台的图书音像在大陆基本上可以没有授权便可以出版，版权方并不刻意追究，尤其是在一些宗教必需品上如此，比如圣经，祈祷手册等。网络上也是如此，比如天主教在线以前制作了众多的电子图书，大部分出版社和作者都默许了，但是也有一些个别的出版社让我们撤下他们的作品。当然，现今天主教会的网站基本都是非赢利性的，拿天主教在线来说，不仅是非赢利性的，而且每年还需要投入众多的资金以维持网站的运作，那么，在这种情况下，就不可能话钱去购买网络发布版权。但是，这并不意味着我们就不尊重版权了，我们始终是尊重版权的，因为如果哪位作者或者出版社联系我们之后要求我们撤下已经上传的资料我们会在24小时之内响应。
最后，我们敦促天主教徒积极使用正版，无论软件还是教会内的音像图书，也提醒众多的天主教会作者和出版社应有的基督徒慷慨。我们也反对那种使用盗版又给自己寻找众多理由来泯灭自己良心的负疚感的行为。
有兴趣的读者还可以参阅天主教在线的版权声明http://www.ccccn.org/e/copyright.html
NO.1046：[婚姻家庭]是我错了吗？「4/22/2009 1:16:12 PM」 [ QQ:892846200 邮箱:892846200@qq.com ] (提问)
Female
天亮了 		　
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NO.1045：[认识教会]珠海天主教堂「4/22/2009 9:07:49 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
我知的是在珠海兰埔，拱北桂花路是n年前的，今年有没变动地址还没问教友
[天主教在线] 回复：
您可以到我们的教堂地址查询去查询一下http://map.ccccn.org/
NO.1044：[伦理问题]答疑「4/21/2009 6:47:02 PM」 [ ] (提问)
Male
迷途羔羊 		　
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NO.1043：[认识教会]比拉多金盆洗手了，为什么还有罪「4/21/2009 4:06:52 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
1.比拉多金盆洗手了，为什么还有罪  
2.在圣体房如何拜圣体
[天主教在线] 回复：
1.比拉多洗手的含义跟中国语意中的金盆洗手没有一点的关系，在当时，洗手意味着自己是洁净的，是无辜的，跟所发生或者判决的事情无关。
2.可以有多种方式，但端看个人的程度。如果思维敏捷信仰程度深就阅读圣经然后默想，如果信仰程度一般般可以念玫瑰经或什么祷文，如果不识字就念具体的天主经或者圣母经。当然，方法是多种多样的，也不局限于某种程度的人，这要看每个人的不同和铜天主沟通的方式方法，因为也许有一些不认字的人一旦拜圣体就会马上进入默想状态和与天主对祷的状态。因此，我们给出的方法就是，先寻找一个适合自己的方法做引子，就像点燃一大堆柴火先要引火一样，用一段圣经经文或者是简单的一句天主经里面的话来引发祈祷。或者就简单的坐在圣体跟前，什么也不用说，也不用想，陪着耶稣也是可以的。如果经常拜圣体就会慢慢找到门径了。
NO.1042：[婚姻家庭]不知道该怎么办「4/21/2009 11:16:20 AM」 [ ] (提问)
Female
不知所措 		　
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NO.1041：[婚姻家庭]爱是什么？「4/20/2009 11:09:55 PM」 [ ] (提问)
Female
ting 		　
我爱上了一个教外的人 。心里好喜欢他，可是因为信仰的关系我们不能走到一起，我父母不同意，整得我整天没有心情。我不知道该怎么办？我想要得到真爱，我在他那里找到了人间得真爱，可是我们不能在一起 ，我在主那里得不到我想要得答案，我要怎么办啊 ？
[天主教在线] 回复：
首先请您参阅一下我们汇集到一起的对这个问题的答复http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html

我们需要补充一点，就是我们自身不能绝对自由化，人总是生活在一定在社会关系和宗教陶成中，人与人都是相互连带的。因此，在考虑婚姻的问题的时候总不能单独的审视两人之间的关系若何，还需要审视各种的因素，比如父母的接受度，自己的信仰程度，本地教会的习俗等等。
这并不是说一些外在的因素就会窒息或者扼杀了真爱，因为有太多的案例告诉我们很多教友在恋爱期间自以为找到了真爱，不惜一切的结婚，结果结婚之后大跌眼镜，连呼上当，甚至有很多信仰薄弱的教友就此失去了信仰。当然我们也不否认存在一些由外教进入教会后甚至比奉教的还热心的情况。
另外还有一些情况就是与奉教人结婚后无法生活到一起，这让人总联想到教会似乎在包办婚姻，可是教会从不强迫人结婚，教会维护的是婚姻的尊严和忠贞。
所以，针对这样的问题，没有任何人敢保证您与那位外教人结婚后一定会幸福，也没有任何人敢保证您与奉教人结婚就一定会幸福。这样的答案没有人能给出，因为谁也不是先知，看不到你们今后会发生什么。
NO.1040：[其他问题]谵礼日的查询「4/3/2009 10:10:36 PM」 [ 邮箱:mi.air_929@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
miair 		　
我想查询每月的谵礼日，不知在那里可以查到?谢谢！
[天主教在线] 回复：
请到这里查询2009年的瞻礼日期 http://www.3w1.org/2004/
NO.1039：[其他问题]寻找能做讲道的讲义「4/3/2009 9:19:53 PM」 [ QQ:931538002 ] (提问)
Male
如 意 		　
我想找到有关讲道内容网站。
[天主教在线] 回复：
天主教的网站中专门从事讲道的网站到目前还没有，请您说明您需要什么方面的讲道我们尽量给您找，您也可以参考我们的网站提供的一些主日讲道集http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/zhuri/
NO.1038：[其他问题]被骗者「4/3/2009 8:16:12 PM」 [ QQ:339614529 邮箱:339614529@qq.com ] (提问)
Male
善良 		　
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NO.1037：[其他问题]我的困惑：结婚还是独身？「4/3/2009 5:57:39 PM」 [ QQ:347474662 ] (提问)
Female
Filia Dei 		　
     我是一个即将面临婚姻问题教友，最近我更困惑了！
     我的父母虽然也是教友，但在我看来他们的行为却是教会的污点。他们是我的阴影，让我很讨厌婚姻生活，因为他们除了吵还是吵，在我小的时候他们常是大大出手，每天为了生活奔波，劳累，就感觉活着很无趣，我那时就想我大了一定不要象他们那样。现在，我大了，更觉得空虚了，我不知道作为一名教友的我信仰在哪里。我是个不合格的教友，我非常想活的实际些，为自己的灵魂活，而我就象站在大雾里一样，分辨不出任何方向，世俗中的一切占满了我的心，根本就把信仰抛到九霄云外。当我要面对人生的一个转折点时，提到婚姻我就非常排斥，感觉那时一种束缚。但我曾经有过一个想法，那就是我要独身，原因：父母留下的阴影，排斥性生活，自己的不定性，不懂得爱，不会容忍他人的缺点，我怕结婚后我在反悔，做有辱教会的事，等等。其实我感觉得到天主对我的好，也觉得人在世就这么点时间，不如为主所派遣。我好象是在逃避，想利用“独身”让自己活的自在些。后来，有动摇了，如果有条件好的，自己也可以接受。我没有主见，不知道自己到底要怎样。四旬期马上就要过去了，到那时我也许会被迫定亲，请各位好心的兄弟姊妹帮我分析下，该走那条路啊？
[天主教在线] 回复：
由于您特殊的经历所造成的独特感受和心理影响，我们不建议您选择独身生活，因为如果您利用独身生活以逃避婚姻家庭的劳累与操劳，这样的选择最终还是失败的。所以，我们建议你看一看心理医生，或者找一些比较有经验的神父修女咨询一下。您也可以加我们的群，在里面听听大家的建议。
NO.1036：[伦理问题]如果女信徒犯罪了要圣化请问重新塑造圣父需要和那个女的做爱吗「4/3/2009 4:31:13 PM」 [ QQ:496184898 ] (提问)
Male
LOVE 		　
如果女信徒犯罪了要圣化，请问重新塑造圣父需要和那个女的做爱吗
[天主教在线] 回复：
您所说的是一些现代派异端教派的奇谈怪论，这样的教导在天主教内是不存在的，神父听告解然后给予赦免，如果神父要是和那个女的做爱的话不仅那个女的罪没有被赦免连神父也是犯下了大罪。听说在美国曾经有这样的教派，但是已经取缔了，这不仅不合乎教义，也违反伦理道德。
NO.1035：[教规教义]神父在举扬圣体的时候辅纪员是否可以不跪「4/2/2009 2:18:38 PM」 [ QQ:604081594 ] (提问)
Male
machao 		　
在弥撒当中神父祝圣圣体圣血的时候，辅纪的是否可以不跪下只向圣体鞠躬
[天主教在线] 回复：
是否跪下端看当地风俗。比如在欧美，人们在弥撒中已经基本没有跪下的动作，甚至很多教堂里根本就没有跪凳而是座椅。但在中国和一些拉美地区，人们还习惯在神父祝圣圣体圣血的时候跪下，在欧美也会有人跪下，但是不多，并且多半是老人。
所以我我国人们还没有习惯成圣体圣血的时候站立，那么辅祭者便应该跪下。
当今教宗曾经写过一本非常深刻的有关圣事礼仪的书《礼仪之精神导论》，在其中谈到了下跪这一动作，有兴趣的朋友可以读一读http://www.ccccn.org/book/html/197/10652.html
NO.1034：[圣经问题]请问西雍山盟约是什么盟约？「4/2/2009 11:07:06 AM」 [ ] (提问)
Male
静思 		　
请问西雍山盟约是什么盟约？
[天主教在线] 回复：
熙雍，基督新教译为锡安，是耶路撒冷东南的一个山岗，从耶京南面的第二个城门“熙雍门”走出去,就来到熙雍山,这里有几处的朝圣点-最后晚餐厅、圣母安息堂、达味王陵、鸡鸣圣堂。地势高，达味城堡就建立在她的山头上。
圣经辞典解释熙雍如下：
1、指全耶路撒冷城，列下19：21；咏48：12，69：36，113：3；依1：8，3：16，4：3，60：14等
2、撒罗满把圣殿建筑在摩黎雅山上，却将约柜迎如圣殿后，熙雍又成了圣殿和圣山的名称。
3、熙雍的子女指所有耶路撒冷居民，也指所有以色列子民。

由此可见，熙雍山盟约就是天主与子民盟约的另一种说法，圣经上熙雍儿女就是以色列子民的代称。
天主和其子民之间的盟约，有与亚巴郎（创12，15，17）及西奈山盟约（出21：22）等是同一个盟约，也是耶稣最后以血和体奉献而缔结的最后和最高盟约。
在流放时期盟约的内容有所更新，这个盟约名字应该来自于依撒意亚4：2-6；33：17-24；40：9；41：27；49：13-26；51：1-8和52，还有依撒意亚整个第三部分及耶肋米亚先知书其中某些章节，比如耶9：18。在依，耶，则等书里有很多章节，其实就是亚巴郎盟约和西奈山盟约的更新，并在流放时期拥有了更近一步的发展，因为先知们开始预言默西亚的到来，也就是天主与全人类的盟约。所以熙雍盟约是一个承前启后的时期，从外在形式到内心皈依，从以色列民族到全人类。
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