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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6623：[认识教会]沉默「10/6/2011 12:27:49 PM」 [ QQ:583855617 ] (提问)
Male
chenmo 		　
方济各会有几个团体？
[天主教在线] 回复：
第一会，其会规1209由教宗依诺森三世批准，共有三个分支：严规派 Ordo fratum minorum conventualli (OFMConv)；住院派 Ordo Fratrum Minorum (O.F.M.)；嘉布遣派 Ordo Fratum Minorum Cappuccinorum (OFMCap).
第二会，可以理解为女修会，有两个分支：由方济各的同乡圣女佳兰所创立的方济各第二会，又称佳兰会 Ordo Sanctae Clarae (O.S.C.)；由María Lorenza Longo改革的女修会 Ordo Santae Clarae Capuccinarum (O.S.C.Cap)
第三会，为在俗人士设立。
欲阅读更多，请参阅维基百科英文版http://en.wikipedia.org/wiki/Franciscan
NO.6622：[其他问题]碰到这样的问题我该怎么办「10/6/2011 10:37:55 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫者 		　
神职人员你们好！我是一个刚刚进入基督教徒生活的人，已三个月了，还没领洗，什么也不懂 最近碰到一个这样问题，我丈夫是非常支持我信的，他也承诺老了没工作时就和我一起信，可现在他和伙伴办了一个工厂刚起步，那个伙伴是信佛的，在厂里设了佛像，我们没有能力说服他，他很迷信的，其实我丈夫虽没念经他心里想的求的是天主。我们该怎么办。
[天主教在线] 回复：
若是已经解释劝说过，但没有任何作用，可以让对方保持善意而不强行干涉，也就是说，要尊重对方的信仰表达，但是也应该跟他讲明，不要将自己的信仰观念强加在别人身上。
NO.6621：[教规教义]亨利八世的首次婚姻为什么需要教宗特批？「10/6/2011 10:14:25 AM」 [ 邮箱:dfjlcfl@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
Jeseph曹骏骥 		　
维基百科上面说，亨利八世的首任妻子凯瑟琳曾经是亨利的长兄亚瑟的妻子，亚瑟死后其父亨利七世想要凯瑟琳再嫁给亨利八世，但这样的婚姻违反当时的教规，若要结婚需要教宗特批。最后他们还是得到了教宗的特批。
    请问当时为什么教会要禁止寡妇嫁给亡夫的兄弟呢？现在还有这样的规定吗？
[天主教在线] 回复：
固然亚瑟一死，他们之间的婚姻关系就宣告结束，但是，因为亚瑟与亨利八世是亲兄弟，亚瑟与凯瑟琳结婚后，凯瑟琳与亨利八世就成为姻亲关系。根据天主教法典的规定：直系姻亲，不论亲等，不得结婚，违者结婚无效（1092）。故此，需要教宗解除此婚姻阻碍。
NO.6620：[婚姻家庭]回应no.6615堕胎以后怎么办「10/6/2011 9:55:45 AM」 [ ] (提问)
Male
天主家的猫 		　
请问您所说的“力所能及的补赎”指什么呢？这样的罪怎么才能补回呢？
[天主教在线] 回复：
比如每周守一个大斋，持续半年或一年，或者每星期六特别为那些无辜的受害胎儿诵念一份玫瑰经，或者行一些慈善工作，看顾老人啦，照顾病患啦等等。
当然也可以在告解中与主教或神父商量做何种补赎合适。
NO.6619：[教规教义]有关天主经的问题「10/6/2011 9:13:11 AM」 [ ] (提问)
Male
求主垂怜 		　
请问天主经中的“我们”一词指的是谁？
[天主教在线] 回复：
天主教新要理有非常精辟的解释，我们将相关条目粘贴给您：
「我们的」父是对天主而言。此形容词，对我们来说，并不表示我们拥有父，而是指出我们和天主之间的崭新关系。 
当我们说「我们的」父，就是首先承认，先知们预告天主因爱人而作出的承诺，已在基督新而永久的盟约内完全实现：现在我们已成为「他的」子民，从此以後，他是「我们的」天主。如此的新关系，是无条件施予的彼此从属关系：我们应以爱情及忠诚，回应我们在基督内所得的「恩宠和真理」(若1:17)。 
由於主祷文是天主子民「末期」的祷文，「我们的」这一词，也在表达我们寄望於天主的最後承诺，是确切可靠的：在新的耶路撒冷，他将给胜利者宣布：「我要作他的天主，他要作我的儿子」(默21:7)。 
向「我们的」父祈祷，就是亲自向我们主耶稣基督之父讲话。我们并非将天主性分开，因为父是天主性的「本原」，而是我们承认於无始之始，子是由父所生，圣神自父而发。我们更不混淆天主的各个位格，因为我们宣认我们是在父子的唯一圣神内与父及子共融。至圣圣叁是同性同体而不可分的，当我们向圣父祈祷时，就是偕同子和圣神朝拜他、光荣他。 
在语法上，「我们的」这个形容词，指多数人共有的事物。天主只有一个，凡信仰唯一圣子以水及圣神再生於他的人，都认天主为父。教会就是天主与人之间新的共融：教会与唯一的子——「众多弟兄中的长子」(罗8:29)合而为一，她就和同一的父在同一的圣神内共融。向「我们的」父祈祷的信友，常是在此共融内的祈祷：因为「众信友都是一心一意」(宗4:32)。 
因此，虽然基督徒之间有分歧，但向「我们的」父的祈祷，仍然是领洗者的共享的产业，也是一项为所有领洗者的紧急号召。所有藉信仰基督并藉洗礼而共融的基督徒，都应参与基督为门徒合一的祈祷。 
最後，如果我们真诚地诵念「我们的天父」，就能走出个人主义，因为我们所接受的爱，能从中解放我们。主祷文以「我们的」一词开始，一如後面的四个祈求中的「我们」，不排斥任何人。为了确实真诚地诵念主祷文，我们必须克服彼此的分歧与对立。 
所有已领洗者，如果在天父台前不纪念其他的人——天主也曾为他们赐下了他的爱子，就不能念「我们的」天父。天父的爱没有界限，我们的祈祷也应该如此。念「我们的」天父使我们在基督内所显示的爱的幅度敞开：就是伴同所有尚未认识天父的人祈祷并为他们代祷，使他们得以「聚集归一」(若11:52)。天主关怀众人及所有受造物，此种关怀曾经激励那些伟大的祈祷者：每当我们敢说「我们的」天父时，应该以爱的心胸去扩展我们的祈祷（2786-2793）。 
NO.6618：[婚姻家庭]教友的婚姻大事「10/6/2011 1:06:01 AM」 [ QQ:551632956 邮箱:551632956@qq.com ] (提问)
Male
汕头-生 		　
广东潮汕地区是一个非常迷信的地区，对于我们的教友面对婚姻大事的时候非常困难，往往会被排斥，我也包括在内，我们现在该怎么办，很多教友都因为婚姻大事而离开了天主，
[天主教在线] 回复：
深圳的宝安堂似乎有不定期的主赐良缘交友活动，您可以跟那个堂口联系一下。
另外，您也可以到我们的征婚交友网试试：http://love.chinacath.org/
NO.6617：[婚姻家庭]和异教人结婚「10/5/2011 7:58:22 PM」 [ QQ:552332498 邮箱:552332498@qq.com ] (提问)
Female
绿芹 		　
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NO.6616：[其他问题]几个小问题「10/5/2011 7:22:45 PM」 [ ] (提问)
Male
安多尼 		　
您好！我有几个小问题，麻烦您帮助解答一下！
1.我是一名教友，但对于“罪”这个概念，我总是有些迷茫。觉得自己的言行总是在犯罪，甚至骑自行车闯红灯都觉得内疚，很多事情，我分不清到底是不是“罪”，每天只有通过祈祷，内里才会平安一些。想请问一些，我该怎样界定自己的言行哪些是“罪”，哪些不是“罪”，比如我在别人知情的情况下，把公司的东西拿走私用，这是罪吗？一些个人的不良习惯会界定为“罪”吗？
2.告解后，没多久又犯告过的罪，需要重复办告解吗？
3.我在网上买了一些圣髑圣牌，正面是精致的圣人像，背面是一小块织品，我该如何鉴别这圣髑圣牌的真伪？在家如何恭敬圣髑？
4.一些老教友总是说这个不允许，那个不允许的。我曾经见过教外的朋友参观圣堂，被教友斥责其戴着帽子进堂，结果那位参观者转身就走了，满脸的不快。我想问问，那些教友们所说的“规矩”，如果我认为不对，可以不遵守吗？我总对自己说，天主不会小心眼，但是看教友们的感觉，好像天主天天挑我们的错一样。我知道，天主是爱，祂不会苛刻我们的行为，但是我还是有这个顾虑，希望您帮我解开心结！
谢谢您的帮助！为您祈祷！
[天主教在线] 回复：
1、保持精细良心是一件好事，但不是陷入心窄之中。很多罪，并不是严重的，也许就是过失而已，比如当着别人的面拿走公司的东西私用，这够不成偷窃，若是不影响公司什么，也就是一个过失而已。再比如闯红灯，感觉到内疚是很正常的，若是没有了内疚感也许才是真的有问题了。
2、若是犯的罪属于严重的罪过，应该立即告解，若是较轻的罪过，则无需着急告解，发痛悔就可以被赦免。
3、网上买的圣髑圣牌无法用技术手段辨别真伪。
4、维护一些正常的礼貌和规则是正当的，在参观旅游方面，中国人在国外是有臭名声的，主要还是素质的问题。当然，做为教友，也应该注意态度问题，尤其是礼貌用语问题。有些东西，若是公共性质的，不要依照自己的认识去改变什么，因为那是大家都公共遵守的规则。
NO.6615：[婚姻家庭]堕胎以后怎么办「10/5/2011 6:44:08 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
堕胎是什么罪不小心怀孕了，国家不让生，所以打了，是否要教宗赦免，
[天主教在线] 回复：
首先，您不要慌，要尽可能的找到主教办告解，因为赦免堕胎的罪保留于主教。其次，在告解时要说清楚自己的状况，不夸张也不减小，如实的述说您是否受到了某种压力等等的情况。最后，固然堕胎的罪很大，悔改后也会被赦免，但终究是侵犯了一条无辜的生命，所以，您应该尽可能的做一些力所能及的补赎。
NO.6614：[其他问题]圣人圣髑「10/5/2011 5:39:04 PM」 [ QQ:824910763 邮箱:emnewlsxy@163.com ] (提问)
Female
世外桃源林 		　
你好，在西班牙萨拉曼卡主教座堂有一位致命慈幼会士的圣髑（一只手），请问这位慈幼会士是谁？也许我记错了，是在亚尔巴的的大堂里吧。 
[天主教在线] 回复：
在亚尔巴的的大堂里有圣女大德兰的心脏和一只手，和慈幼会士没有关系。
NO.6613：[婚姻家庭]天主教徒可以离婚吗「10/5/2011 10:09:29 AM」 [ QQ:65928985 ] (提问)
Male
平安是福 		　
请教一下天主徒们，我不是天主徒，我前妻是，我们离婚了，我们离婚没有原则问题，也就是你们说的奸淫，我们的问题也就是没有沟通，感情不和，还有我赌博，我已经两三年不赌了，她是天主徒，她非要离婚，我们就离了。我一再挽留，都不行，我不离婚不是看她，是看我们两个孩子，怕将来以后受罪，我们离婚三个月了，我不想复婚了。我只是想问一下，她这样做是真正天主徒吗？还有她总让我也信天主，越让我信我越反感，再说信仰都是自愿的。还有她本来是回民，我就问一下她是不是，真正天主徒，别信歪了。一个不是天主徒的人提问，谢谢回qq
[天主教在线] 回复：
如果是两位天主教徒有效的婚姻，是不能离婚的，但若一方不是天主教徒，结婚后阻止天主教徒一方度正常的宗教信仰生活，这种情况下可以合法的离婚，也是真正的离婚，因为信仰优先。
但你们的婚姻，属于没有沟通好的问题，一方出轨以后，另一方有权与之分居，但也可以宽恕对方，而不选择离婚。出于个人的性格，很多时候和是否属于天主教徒没有直接的关系，不是因为她是天主教徒就一定得宽恕你，也不是因为您不是天主教徒就有权要求对方不离婚。教会承认合法的民事婚姻，所以，一般情况下，也不会赞同人轻易离婚。
所以，你们的问题，是双方沟通的问题，而不是信仰的问题，使用一些方法，完全可以复婚而重归于好。不知道我们是否回复了您的提问，若是您还有什么不解的地方，可以加我们的网站QQ：1152308进行咨询。
NO.6612：[其他问题]玫瑰经怎么念「10/4/2011 7:13:07 PM」 [ QQ:42092898 邮箱:zhouchunxiao126@126.com ] (提问)
Female
周春霄 		　
有谁能详细的告诉我玫瑰经的念法。
[天主教在线] 回复：
这里有：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/rosario/
NO.6611：[婚姻家庭]是否合理「10/4/2011 2:13:51 PM」 [ ] (提问)
Male
祈祷 		　
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NO.6610：[其他问题]感谢「10/4/2011 1:08:20 PM」 [ ] (提问)
Male
犹大 		　
  很感谢解答我提问的人，我是6594楼的提问者。首先请允许我向你们道个歉。那天我父母逼着我去相亲让我放弃我所爱的人，所以情绪有点激动。真的很抱歉。其次，并非我怨恨天主教，只是我觉得要去信仰一个宗教，必须从这个宗教的历史来考虑。也许和从小接触的教育有关吧。我觉得只有自己的经历才能证明自己所认知的问题。而且我觉得，所有宗教都应该是教导人们向善的。所以我一直觉得只要怀着一颗善心，就算不作教徒那又有何妨呢？一个善良的人，一个乐于帮助别人的人永远都不会受到良心的谴责的。我是这么觉得的。所以今后我会用道德来约束自己的。我始终相信好人会有好报的。当然  我会努力做一个好人的。很感谢你们，这几天我情绪平静了一点了。对于之前的过激言论  我表示十分抱歉。
[天主教在线] 回复：
您带着情绪提问自然会从问题中流露出来，但这是情有可原的。
实际上，有很多的教友都是从襁褓中领洗的，所以这样领洗的人，后期的宗教培育就尤其显得重要。尽管从小接受了信仰，但这个信仰尚不是“我自己”的信仰，所以才需要在人生的磨练和生活的辛劳中发现信仰并活出信仰。欲把小时候接受的尚未“萌芽”的信仰发芽成长，就需要不断地认识这个信仰，在怀疑中不断求真。不要把已经接受的信仰视为父母强加给自己的随随便便的一种东西，我们没有认识到其中的价值，是因为我们还没有深入的理解信仰，若没有理解，何来生活信仰。
信仰有助于我们精神和人性层面的成长，福音精神能帮助我们超越纯人性的完美。
那么，我们这里继续回答您上次的部分问题，您问：“我一直对天主教的圣经有个疑问，你们说当初是蛇迷惑了夏娃，然后天主让它永远在地上爬，那么你么有没有想过蛇以前是怎么走的？难道是飞的？？还是和人一样有双腿可以行走？而且本人是学物理的，最近科学研究发现了宇宙之间存在超光速，也就是说也许在不久的将来时空会变的可逆。那么你们所谓的天主论是不是会破灭？”
圣经是用各种文体写成的，需要首先了解圣经的文学体裁，然后才能更好的理解圣经作者想要告诉我们的事情。亚当厄娃犯罪的故事，其中心不是故事本身，而是借着故事，告诉我们罪恶进入了世界，而且罪恶不是来自天主，而是来自人妄用了天主给予的自由。因为蛇的天性就是狡猾，用此来象征魔鬼引诱人时的无孔不入。
世间是否存在超光速，暂时还只是一个假说，没有经过科学的证明，很多科学家都存疑，比如霍金。所以，我们需要等待科学的证实。
但是，即便存在超光速又怎么样？能证明圣经错了吗？我们认为这是不可能的，因为圣经本身不是历史教科书，它记载的是一个民族的历史，忠实的记录了这个民族的时间观和宇宙观，透过发生在这个民族时间与历史中的事件，逐渐启示了天主的容貌。圣经所启示出来的天主是超历史的，但又在历史之中，因为天主进入了人类历史。所以，圣经中有神话、寓言、比喻、诗歌、戏剧等等体裁都不是重要的，重要的是天主透过这些文字记录在向人们说话。譬如一个小伙子向一位心仪女子表达爱慕之情，他可以给她唱首歌，也可以送花，既可以写情书，又可以发短信，这些不同的方式并不是爱情的本质，而是用来表达爱情的。
人与人之间的交流需要借助各种动作、语言、肢体来表达，天主是无形无像的真神，没有了可见、可触摸的方式，就没有办法跟人交流，天主利用人间的语言来表达他的启示。这就提醒我们，如何理解由人写成的文字至关重要。
NO.6609：[圣经问题]原祖和诺亚的传生问题「10/4/2011 12:38:12 PM」 [ QQ:369057144 ] (提问)
Male
小样 		　
你好神父，请问原祖和诺亚的传生问题。一个妈生的是不能结婚的，他们到哪里找人结婚。请说详细点。啊们。感谢主谢谢神长？
[天主教在线] 回复：
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