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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6578：[其他问题]请问一下祝圣房屋的意义「9/29/2011 1:37:01 AM」 [ ] (提问)
Male
Chrsit 		　
请问一下祝圣房屋的意义~可以解释下吗？
因为，今天神父到我家里来祝圣了房屋~
我很想问的~可是神父太忙了~
[天主教在线] 回复：
就是祈求天主降福住在房屋里的人生活圣洁，享受居住的安静，避免邪魔的侵害。
NO.6577：[伦理问题]放弃治疗可以吗？「9/29/2011 12:40:40 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
一教友，在治疗时只剩下心跳，大脑说是已死也就是没有生还的可能，只要将治疗病人的输管拔掉，就可以结束他的生命。昂贵的医疗费给这家教友带来沉重的负担，这种情况下，如果拔掉输管是不是就是在伤害生命，该如何做？
[天主教在线] 回复：
现在在医院要判断患者是否死亡，都以脑死亡为准。脑死亡的标准有四条： （1）机体对各种刺激无反应；（2）机体的自发运动和自发呼吸消失；（3）各种反射消失；（4）脑电波平坦。 
脑死亡是不可逆的，作为判断的标准比传统标准更优越、更科学，已为越来越多的人接受。但传统的死亡观念仍有其影响，因此有人提出将二者融汇共存的主张，以其更臻全面和现实。即一个人或循环和呼吸功能不可逆的停止；或整个脑，包括脑干一切功能不可逆停止，就是死亡。 
如果病人尚有心跳，但脑已经死去，按照传统，这个人还没有完全死去，这种情况下，病人不是植物人，因为植物人仅仅是大脑皮层功能丧失，而脑死亡是全脑功能丧失。
鉴于脑死亡和昂贵的医疗费会造成沉重的经济负担，可以停止继续治疗的尝试。
NO.6576：[其他问题]代人考试可以吗？「9/29/2011 12:39:22 AM」 [ ] (提问)
Male
学生 		　
一学生问：他要有偿考试，也就是，替别人考试，可以拿到几千元的报酬。
当然不可以这样做，  面对此问题，如何给他官方且具折服力的理由？
[天主教在线] 回复：
这种行为破坏了考试体系和社会公义，属于典型的作弊行为，若代考人是教友，这种行为不仅相反伦理道德、社会公义还相反基督徒精神，触犯第八诫。
NO.6575：[圣经问题]百夫长的仆人被治愈的事迹「9/28/2011 7:40:03 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
神父,我不明白以下章节的意思:

百夫长:"我虽也是受派于人,但手下也有士兵听命于我.我对这个说:"去"他就去。对那个说：“来！”他便来。我对仆役说：“做这件事!"，他就得去做。"（路7：8）

请神父为我解答，谢谢。
[天主教在线] 回复：
这是百夫长的一个谦辞，他认为耶稣是负有使命和能力的人，他虽为百夫长，却没有想自己在耶稣之上，所以，当耶稣真的到他家去医治他的仆人的时候，他感到诚惶诚恐，故此说了这些话。他觉得耶稣不需要亲自来，只要说一句话就可以了，就像这位百夫长自己一样，只要对手下人说一句话，事情就都可以办好。
NO.6574：[教规教义]网上有没有代洗的视频「9/28/2011 6:00:40 PM」 [ ] (提问)
Male
阳光下 		　
网上有没有代洗的视频
[天主教在线] 回复：
您可以搜索一下，但不敢肯定会有。
代洗其实是很简单的，做为教友，应该通过一些训练掌握代洗，以便在紧急情况下给人授洗。若是遇有紧急情况，可以找来水，要真正的自然水，不可是牛奶、饮料等等的流汁，给被受洗人起一个圣名，当然，在关键时刻也可以不起圣名，然后边在受洗人头上倒水边说：我洗你，因父及子及圣神之名。
若是在非紧急情况下，应该先找神父或六品执事来授洗，若是找不到或者很不方便，便可找教友为受洗人代洗，代洗时，其核心就是我们上面所讲到的，但是也需要补充一些礼仪，比如场面的布置，要有苦像、蜡烛、鲜花等等，在受洗时，可以先聆听一篇读经，然后可以分享，可以加入一些祈祷文，特别为将要受洗的人祈祷，也可以唱一些圣歌。总之，圣洗是人在信仰旅程中的一件大事，是成为天主的儿女和进入教会之门的开始，总不应该成为一件草率的活动。
NO.6573：[圣经问题]教会可以治好聋哑的人吗？「9/28/2011 5:43:59 PM」 [ ] (提问)
Male
MAY 		　
请问教会可以治好聋哑的人吗？圣经上写有些疾病是需要禁食，但是这两个聋哑人他们也比较瘦弱，除了禁食还有什么办法？
[天主教在线] 回复：
教会的首要职责是宣讲天国的喜讯给万民，伴随着宣讲和皈依，会附带有某些治愈奇迹。这种奇迹也是天主给人的一个恩赐，但人应该避免因为这些奇迹的发生，便误以为领洗加入教会便能治病，单纯为了治病加入教会很难获得真正的治愈，因为疾病的治愈总是和信仰的真正皈依以及悔改相连的，是信仰和悔改的一个效果。
所以，协助那两个聋哑人的方式就是设法深化他们的信仰，并真心悔改，怀着渴慕的心情，接受具有神恩团体的祈祷与覆手。
NO.6572：[其他问题]修女单独讲圣母奉献、慈母心声「9/28/2011 8:24:26 AM」 [ QQ:794365213 ] (提问)
Male
东晋 		　
一个外地的修女（ 脱离团体的修女）在我们这个小会口讲奉献与圣母无沾圣心、慈母心声，前一阶段引起内部纷争，本堂神父不愿意在教堂讲。但这次又来在教友家讲，有五六人在追随！请问他们明知不和教会法典，他们有罪吗！
[天主教在线] 回复：
若是对教友是好的，神父应该支持，但神父同时负有监督之职，若是发现她所宣讲的会引起狂热或其中有某些错误，便有权制止。
对于宣讲人而言，在合理的范围内，是不违反法典的，但宣讲人总应该和本堂神父配合，因为我们不是基督新教。若是被神父公开禁止过，不听神父的禁令继续宣讲，那就可能会有罪了。
NO.6571：[教规教义]关于主日天做工「9/28/2011 7:37:42 AM」 [ QQ:794365213 ] (提问)
Male
东晋 		　
请问一个主日天一个小团体可以挣钱全部捐献给受灾的信教有吗！有位修道说不行，但我们这个小团体主日天帮教外老人收包谷行不行？
[天主教在线] 回复：
是不可以主日挣钱做慈善的，但是主日不排除做慈善，这是两个不同的概念，需要区分好。至于主日帮外教人老人收割庄稼，若是遇到麦秋时节，主日罢工是有教会宽免的，可以工作。若是在麦秋时节之外，在避免坏表样的情况下，可以请求本堂神父的豁免，有了宽免就可以工作，但若是神父不给予宽免，便需要择日而行。
NO.6570：[其他问题]我的领洗有效吗？「9/27/2011 5:16:45 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
神父您好：
    我是今年4月24日领洗的新教友。回忆当时受洗时的感受，总感觉没有受过洗。原因是神父三遍用手捧水往头上浇水时，只是局部的头发湿了，而头皮根本就没有一点感觉，没有感觉到天主的临在。这件事直到今天我也无法释怀。请问神父，我是否可以再次领洗？这次的圣洗圣事有效吗？
[天主教在线] 回复：
有效。其原因为：水流过的头发不是别人的物品，而是您自己的头发，是和头在一起的，可分割但却是一体。比如若有人打我的头，尽管打在了我的头发上，我还会给他说你为什么打我的头。所以，水接触到了人的身体，这就是水洗，这样的水洗也是有效的，所以不需要重领。
NO.6569：[认识教会]伯多禄教堂内置，视频分享「9/27/2011 9:50:04 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
一；我看了现教宗本笃十六世2009年在梵蒂冈伯多禄大教堂主持的圣诞子夜弥撒，我第一次看见伯多禄教堂内部的设置，有一点不明白之处请你们解答；伯多禄教堂最前面好似圣坛位置，那里有个类似中国亭子式的建筑，我不知道那是什么，我只能称它为“华盖”，那到底是什么设置？
二；你们网站导航中有个英文网站，是本笃十六世视频网，我对英文不懂只知道如下载。视频等等词汇，我那天试着下载个教宗视频后来成功，我现在下载了2个视频，即09年伯多禄教堂子夜弥撒和圣枝主日礼仪，（中文名字都是我自己加的），但是这个网站所有视频太大；3g4g的，我想这样；因为我不太懂格式转换，即不懂把这些视频减缩为多小合适，所以你们能不能上那个网站下载视频，然后转小，放到你们网站让教友下载？或者以后我发给你们，你们再转换发布到你们网站让教友下载？本来这个问题我想通过qq和你们说，但是自从我qq更名后，上次联系你们你们无回应，所以在此说。
[天主教在线] 回复：
一、的确可以叫华盖，这是贝尔尼尼雕制的30米巨型青铜华盖，华盖前面的半圆形栏杆上永远点燃著99盏长明灯，而下方则是祭坛，祭坛下方便是圣伯多禄宗徒的的坟墓。
二、出于语言问题，我们暂时不是太看重这个工作，因为费事很大，但观看的人没有翻译也看不懂。从我们网站首页下面友情链接里打开梵蒂冈电视台，一般都会看到各种活动的直播。若是您喜欢保存一些比较有价值的视频，您可以安装暴风转码或者格式工厂来转换，推荐转换成flv格式。另外，还有一个办法，就是把保存下来的视频发布到视频网站上，比如优酷、土豆等网站，既不占自己硬盘空间，又可以让更多人看到。
NO.6568：[其他问题]我发现了一个网站「9/26/2011 11:22:53 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
我好像发现了一个网站，是不是下一届在巴西的世青节的网站啊？网址是：http://www.jmjcampinas.org.br/
[天主教在线] 回复：
这是巴西坎皮纳斯教区的一个网站，旨在为青年们提供一个相遇的机会，特别为那些将要参加2011年马德里世青节的青年们服务。当然，网站还提供有一些其它的活动。
NO.6567：[婚姻家庭]既然教会允许安全期避孕法，为什么用避孕套一类的就不行「9/26/2011 10:17:13 PM」 [ QQ:125454717 ] (提问)
Male
chufeitian 		　
既然教会允许安全期避孕法，为什么用避孕套一类的就不行呢？从心理上讲，无论是计算安全期还是用避孕套。目的是一样的。都是不想怀孕。如果教会不允许任何避孕措施的话，那安全期都不应该去推算。如果教会允许采用安全期避孕法的，而不允许用避孕套一类的措施的话，其实就等同于，从心理上是默认人们可以去避孕，只是你只能靠运气。而不能靠工具。
[天主教在线] 回复：
女性在安全期中是不排卵的，故此在安全期行房没有怀孕的危险。但是用安全套避孕，特别是在排卵期行房，就属于故意阻止精卵结合了。尽管目的都是一样，但是达到目的的方式是不同的，一个是可接受的，一个属于不可接受的。
其实，有不少伦理学家就质疑过利用安全期避孕的合法性，因为在这个过程中，夫妻双方也都排除了夫妻之爱生育的意向和目的。但是教会还是接受了这种方式，而且加以推荐。
一般来讲，我们不说安全期避孕，而是使用安全期节育这个名词，节制生育不是一个消极的名词，因为节制生育是负责任生育的具体表现，人利用身体上自然的周期，可以调节生育的周期。
对于月经正常的女性来说，稍加学习就可以掌握这种方法，而且随着近年来的研究，已经越来越精准了。甚至借助基础体温的测量，那些例假不正常的女性都能检测到精确的排卵日期。缺乏的只是丈夫的配合而已。
NO.6566：[教规教义]教宗做弥撒时,祭台正中央苦像问题!「9/26/2011 4:24:01 PM」 [ ] (提问)
Male
安多尼 		　
神父您好!很长一段时间来,看到教宗做弥撒的视频,无论教宗在哪里做弥撒,都在面向教友的祭台正中央放置一个苦像,苦像是面向教宗背对教友的,苦像后还有蜡烛!而且在一些比较古老的教堂(仍有拉丁祭台),教宗也是这样做的!我觉得这样很神圣,而且能突显以基督为中心的含义!教宗每次上香时,都给面前的苦像首先上香,从教宗的方向看,即是面对教友,又是面对苦像!而且香港教区也已经这样做了!我想问问,大陆的教会,是不是也该和教宗一致啊!?具体的不太懂,需要向您请教了!谢谢!
[天主教在线] 回复：
苦像不一定要放置在祭台正中央的，也可以放置到祭台的一侧，当然，若是没有大苦像，可以放置一个小苦像在祭台中央。将苦像放置在祭台中央，是突出弥撒祭献与十字架祭献的深层关联，本笃十六世教宗也不赞同在举行弥撒的时候将苦像远离祭台，好像弥撒与十字架没有什么关系一样。
其实，我们认为，没有必要刻意强调将十字架放置到祭台中央，放置到祭台一侧也是可以的，因为祭台本身就代表着基督。所以，只要苦像不远离祭台就可以接受，而且，从美学角度，将大型苦像放置在祭台一侧也是极具美感的。
NO.6565：[婚姻家庭]求婚仪式「9/26/2011 11:10:00 AM」 [ ] (提问)
Female
喵喵 		　
教主你好，我想了解天主教的求婚仪式，是新娘要像女王一样坐在沙发上，新郎很虔诚的走到女王面前跪下，然后磕三个头然后亲吻新娘的脚丫，然后问她是否愿意嫁给他吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会里没有规定的求婚仪式，那些罗曼蒂克式的求婚，都是媒体的功劳。但既然求婚也是人生旅途中一件大事，安排一个浪漫的求婚仪式也未尝不可，但无需带上什么宗教色彩。
天主教会会给予结婚的新郎新娘一个祝福，哪怕双方都不是天主教徒。
NO.6564：[婚姻家庭]我爱上了一个女孩「9/26/2011 10:38:21 AM」 [ QQ:308121369 邮箱:pauluexiaofei@163.com ] (提问)
Male
无悔 		　
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