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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6533：[其他问题]觉得自己得了某种不好的病「9/20/2011 7:30:54 AM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安 		　
我总是觉得自己得了某种不好的病.那么请告诉我我到底该怎么办?是魔鬼的诱惑还是自己的软弱,我很苦恼?
[天主教在线] 回复：
如果您以前有过什么心理疾病，那么就应该从心理学的角度去看这个问题，那么，您也要相应的去看心理医生。但若您从来没有过心理方面的问题，而是近来屡次发觉自己这样，可能是魔鬼的诱惑，也可能是自己的心理在作祟，但无论如何，您都应该找到这种“病态”的根源，否则就无从知道，也无从治疗。
NO.6532：[圣经问题]凡有的，还要给他：凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去「9/20/2011 12:03:57 AM」 [ QQ:44409337 邮箱:qzc444309337@qq.com ] (提问)
Male
新生活 		　
路加福音8:18

所以，你们应当留心要怎样听：因为凡有的，还要给他：凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。」

（希望讲解一下这句圣经的意思。）
[天主教在线] 回复：
这段圣经应该从第16节开始看：没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的,而是放在灯台上，为叫进来的人看见光。因为没有隐藏的事，不成为显露的；没有秘密的事，不被知道而公开出来的。所以你们应当留心要怎样听！因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他自以为有的，也要由他夺去。
这是耶稣在讲完撒种的比喻以后紧接着讲了这些话，耶稣用比喻讲话，百姓却不明白他所讲的道理，只有门徒深深领会天主的道理。但这样的限制仅是暂时的，因为门徒所听受的道理，好像是在门徒身上点着的灯光，光的本质是为照亮，并不是为遮盖起来，所以耶稣私下同门徒所讲解的，将来也要给人讲明。因为天主国的奥秘是给所有的人立定了的，为此耶稣劝勉门徒要用心听教，并把听了的道理存在心中，将来要对世人给耶稣的道理作证(玛 10:27；路 24:48；宗 1:8)。若门徒用心领受耶稣的道理，珍重耶稣的道理，他们就会不断地更深深领会耶稣的道理。若是一个人“自以为有”，想自己已充分知道了天国的道理，因此不愿听教，不愿前进，必要把他所有的给他夺去；因为一个人若不谦逊领受天主的圣宠，天主的圣宠就要离开他。 
NO.6531：[伦理问题]有关恋爱的事。「9/19/2011 11:10:42 PM」 [ 邮箱:296215641@qq.com ] (提问)
Female
难以抉择 		　
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NO.6530：[其他问题]怎样取回密码？「9/19/2011 10:56:45 PM」 [ QQ:1901633539 邮箱:wenjun_home@163.com ] (提问)
Male
圣母近卫军 		　
  您好，我是很久前注册的，昵称是圣母近卫军，我很久没有登录了，忘记了密码，而且我当时注册的电子邮箱也改了，现在我该如何找回密码呢？
[天主教在线] 回复：
如果是在我们的主站或者论坛上注册的，可以用注册时的邮箱找回密码，若是邮箱有所变化或者注册的时候胡乱填写的邮箱，您只有联系我们的网站QQ支持1152308来协助您修改密码了。
NO.6529：[伦理问题]修道的问题「9/19/2011 9:00:34 PM」 [ ] (提问)
Male
小天 		　
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NO.6528：[婚姻家庭]结婚问题「9/19/2011 12:37:17 AM」 [ ] (提问)
Male
昂 		　
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NO.6527：[婚姻家庭]该怎么样解决「9/18/2011 10:14:01 PM」 [ QQ:792312780 邮箱:792312780@qq.com ] (提问)
Female
自由飞翔 		　
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NO.6526：[婚姻家庭]父母管我管得太严了。我受不了了。「9/18/2011 9:25:51 PM」 [ 邮箱:296215641@qq.com ] (提问)
Female
迷茫着 		　
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NO.6525：[婚姻家庭]采用人工避孕法（如药物，避孕套，节育环等避孕有罪吗?「9/18/2011 7:19:33 PM」 [ QQ:287251646 ] (提问)
Female
天主是爱 		　
夫妻两人之间采用人工避孕法避孕有罪吗？
[天主教在线] 回复：
是的，这是教会所不允许的，目前只有安全期节育法是教会推荐的。
有关安全期节育法，您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/article/teo/moral/xing/2008-03-15/1825.html
NO.6524：[其他问题]关于佳播兄弟的回复‘玫瑰经默想问题’「9/18/2011 4:46:18 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
您好！佳播兄弟，看来您还没有体验到祈祷玫瑰经的美妙啊，您如何理解先教宗若望.保禄二世对诵念玫瑰经的解释呢？他也是把整个人类的问题或个人或其它所有自己关切的问题都能纳入那玫瑰经几十遍的经文中啊，我也能做到，的确是可以的，所以才得出那样的结论：玫瑰经如此简单又深奥又美妙......

我给您举个简单的例子吧，在前段时间我们这里中午突然狂风大作、乌云滚滚、雷电交加。而我的女儿那时正在她姑姑家吃饭，她姑姑家住在我们家对面的小区里，而我当时正吃完午饭在圣像前祈祷玫瑰经，看到情况不妙但也未停止祈祷，而是用眼睛看着圣母并内心有个意向祈祷说：圣母妈妈呀，我主耶稣啊，求你们保佑我女儿安全到家吧，我信赖你们的仁慈眷顾和时刻保护。但嘴上仍然是念的圣母经。等我念到快完了时，听到外边倾盆大雨下起来啦！特别大的倾盆大雨！但随后又听到我女儿与她的哥哥大声叫着、笑着冲进家门，我女儿兴冲冲地跑上楼对我说：“妈妈！刚才又大显奇迹啦！我和哥哥一进咱家的胡同【胡同大约20米远】，哇，后面的天空立即下起了倾盆大雨，而我们这边没有下，等我们一跑进屋里，立即就也下起了倾盆大雨啦！”我高兴地说：“是吗，我正在为你祈祷呢？看看，还是天主保佑、圣母保佑吧？哦，感谢天主、感谢圣母！”我女儿连连说“是！是！是！我一看这情况，就立马想到了是天主在保佑我们哪.....”

如果您不能做到在念圣母经的前段去默想其他的话，但至少可以在念‘天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时为我们罪人祈求天主，阿门。’这一句时把您的祈祷意向增加进去啊，也就是说在‘为我们罪人’这点上可以想到许多的人哪，比如：我们的亲友、炼狱灵魂、遭受灾难的人、我们的所有神职人员哪等等，您可以试试看，我经常这样祈祷，而且深得其乐并获益匪浅......

另外，我们的一位在韩国留学的一位修女回来后与我们分享如何默想玫瑰经时也曾经说过，其实在念那五端的玫瑰经时也完全可以只默想其中的一端奥迹的，而我在默想所念的那五端奥迹时有时也默想到了没有念到的另外几端奥迹，比如在念荣福五端时也时而想到痛苦奥迹，但都是在默想耶稣圣母的一生事迹---为共同救赎我们而付出的一切代价和辛苦等。

我也跟您及大家说的是实在话，天主圣母知道的，是真实的感受和经验，大家也可以尝试一下。比如，我们大家都有这样的经验，就是有时反复诵念时经常分心走意，虽然口中念的是圣母经，但心里却在想家里的事或自己最头疼的事或其它，这时我就会在心里立即告诫自己‘收心、收心’，也就能收心了，或者举目看看圣母求圣母相帮我全心投入，赶走一切邪恶势力的骚扰或分心的思想等，也能立即投入而默想耶稣基督的奥迹及圣母的事迹及大爱或荣耀等。

另外，我在上次的留言中说道：如果我们念圣母经时仅仅默想圣母经的经文意思的话，绝大多数会感觉乏味，或念成机械式的祈祷。我想再多做点解释，但如果有天主的圣宠或祈祷者已经对天主和圣母充满热爱之情的话，也不会乏味的，反而会越念越感觉爱情洋溢、充满爱火的，因天主无所不能，爱情越深刻的话不会感觉乏累。比如：一个小孩子特别爱自己的妈妈，但没什么话要说的时候，就一遍遍地叫“妈妈、妈妈、妈妈”，内心充满热爱、仰慕、信赖、依恃之心，我们对于圣母妈妈也应该心怀这样的热爱、仰慕、信赖、依恃之心，那么我们念起圣母经、玫瑰经时也就不会乏味了.......另比如，有的人天天参与弥撒领受圣体的话，就慢慢冷淡了，成了走形式了，内心没有对主的热爱之情了，比如《感恩圣祭--加大利纳的见证》中主所说的那样，连圣职人员也大有人在，失去了起初的热情。但是真正对天主非常热爱的人不会那样，反而越领受圣体多、越参与弥撒多、越感觉对主热爱之火增加，也能时常感激涕零的，这也是天主的全能所在吧，天主不会让那积极的、特别热爱他的人爱火消减的，天主的圣宠无所不能......

也谢谢您的建议，我会抽时间看看，学习学习的，愿我们在主内勉励进步，愿主和圣母多多降幅各位！
[天主教在线] 回复：
这个问题已经没有再讨论的必要了，因为我们以前讨论的是一个问题，您在这里又重新提出了另外一个新问题，和以前的问题一点关系都没有。
我们一直坚持念经就要“活念经”，而不是“念死经”，特别是念经不能成为一个目的，而应该成为与天主交谈、结合的一个途径，所以念经就是“工具”。您所列举的那位韩国留学生的分享其实就是和我们所说的“活念经”同出一辄。
NO.6523：[伦理问题]这样算犯罪吗「9/18/2011 4:37:07 PM」 [ QQ:349240692 邮箱:349240692@qq.com ] (提问)
Male
我后悔了 		　
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NO.6522：[教规教义]可不可参加其它种宗教的入教仪式「9/18/2011 1:34:50 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
尊敬的神的仆人！你好！我在神学方面有一事不明！望请教！也就是说一位天主教徒可不可心参加其它种宗教的入教仪式！谢谢！
[天主教在线] 回复：
实话给您讲，有些提问里出现错别字我们能猜出来，但是您的这个提问我们还不敢确定是否是一个错别字，但是，真的很难理解什么是“可不可心参加其它种宗教的入教仪式”。
如果您是想问：一位已经领洗的天主教徒是否还可以去参加其他宗教的入教仪式，这个问题就要澄清所谓的“参加”是什么意思，若是去参加一位朋友的入教仪式，出于礼貌，没有什么不可，但若是指自己再去领受其他宗教的入教仪式，这不仅是不许可的，连其他宗教也不会同意的，因为这是在拿着信仰闹着玩。
如果您想问一位已经领洗的天主教徒是否可以“心驰神往”其他宗教的入教仪式，这种心理活动我们当然无法禁止，只是说明自己对于天主教的信仰还不坚定，还不知道信仰为何。
NO.6521：[教规教义]关于戴圣牌「9/18/2011 9:38:25 AM」 [ ] (提问)
Male
守候 		　
上中学了，老师要求很严不让学生戴首饰，这也牵扯到了我们戴圣牌也不让戴，这怎么办才好呢？
[天主教在线] 回复：
我们还是那句话，好的行为远比外在佩戴圣牌更能说服人，相反，一个佩戴圣牌却没有外在良善行为的人正是在做福传的反见证。所以，当我们无法用外在的配饰来证明自己是天主教徒的时候，就应该用好的行为让人们看到天主的善在我们身上的闪光。
NO.6520：[其他问题]佛像与天主教「9/17/2011 10:18:58 PM」 [ ] (提问)
Male
jiangnan 		　
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NO.6519：[教规教义]小斋为什么鱼肉可以吃猪肉不可以吃呢「9/17/2011 6:10:25 PM」 [ ] (提问)
Male
标题 		　
好多人问我首小斋为什么鱼肉可以吃猪肉不可以吃呢，也就是说冷血动物可以吃热血动物不能吃呢，好多人问我我不知怎么回答，麻烦给我讲讲
[天主教在线] 回复：
小斋禁食热血动物的肉和肉汤，如猪、牛、羊、鸡、鸭、鸽等；但不禁食冷血动物的肉，如水族的鱼、虾、蟹、蛤、蚌等；鸡蛋、奶油与熬熟猪油亦不禁食。
但这个区别不需要刻意区分，毕竟刻苦补赎才是重要的，因为事实上，在内陆地区，螃蟹要远比猪羊肉贵且奢侈了。所以守斋重要的首先是精神，要由少食、简单来引发内心对耶稣苦难的同情，借着我们的一些微小的刻苦来安慰耶稣并对我们所犯的罪做一定的补赎。
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