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NO.1445:[其他问题]以何种心态面对房子问题?「7/23/2009 11:53:07 PM」 [ ] (提问)
Male
房客
 
尊敬的博士:
我的问题不是"现在是否应该出手买房?""房价未来走势如何?".
我想问的问题是:面对不断上涨的房价带给人心理上的恐慌,面对此种逼迫,圣经经文中,是如何教导我们克服这种恐惧,逃脱高房价盘剥的?
第二个问题是训道篇中说"一切都是空
2一切都是空的,训道者说,什么都是虚空、无意义!
3人在太阳底下终日辛劳究竟有何益处?"
是不是我们年轻人就用不着辛苦工作创业打拼了呢?是不是说人就该消极行事呢?应该如何理解"虚空"的含义?

[天主教在线] 回复:
圣经当然没有记载过人如何购买房产的教导,但是从整部圣经来看,有很多的教训是和人们的这种心理有关的。比如耶稣所说的不为明天忧虑,因为一天的苦足够一天受得了。这种教导让我们活在当下,不为忧愁焦虑所困。耶稣也讲过一个比如,说一位富翁想着怎样给自己购地经营,却不知道自己今晚就要被收去灵魂。这个比如告诉了人们在照顾肉体需要的同时,也应该顾及灵魂的状态。
另一方面,这种宁静的心态不能成为无所事事的理由。基督徒更不能成为那种游手好闲什么也不做的人,或者是不思进取的人。以处事不惊的心态做事不仅是精神境界的问题,也是信仰所给予的力量。
天主教会特别关注人的这种状态,梵二文献中的《牧职宪章》一开始便说:“我们这时代的人们,尤其贫困者和遭受折磨者,所有喜乐与期望、愁苦与焦虑,亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。凡属于人类的种种,在基督徒心灵内,莫不有所反映。教会是由团结在基督内的人们所组成。他们在走向天父之国的旅途上,由圣神所领导,并接受向人类宣报福音的使命。因此,教会深深感到自身和人类及其历史,具有密切的联系。”

关于第二个问题,说:“虚而又虚,万事皆虚!”特别出自旧约训道篇。牧灵圣经在训道篇的引言有一段不错的解释,这样说:训道者生活在耶稣降生前的三百年,当时希腊文化已影响了犹太人。继亚力山大大帝的征服之后,他的诸将领又瓜分土地,然后是埃及的拉基德占领了巴勒斯坦。所有这些国王只想尽可能地压榨被占区的人民,获得最大限度的利益。一些巴勒斯坦的大家族受命交纳高税,于是他们便进一步剥削下层人民。就在这个时候,希腊语开始在当地传播开了,古希腊文化嫁接上了当地的传统,希腊商人的入境,使得当地经济突飞猛进地发展起来。凡想求得职业的人,都跑进教授希腊语的学校。
耶路撒冷仍与此保持距离,由于政治上的重压,使得大司祭们不得不容忍大家族热衷于新文化—经济。圣殿的教育开始走下坡路,大家只是点评一下希伯来文的经文,重读一下箴言而已。内容一直是:好人有好报,恶人自食其果。以色列对天主的信仰日渐在希腊文化的冲击下,暗淡下去了。此时,一位熟知希腊作品的律法老师起来应战了。他以训道者自居,重新将希腊哲学中的肯定性置于案头:它似乎一直在探究生存的意义、人类无法得知的未来。是的,希腊文明的动力,来自于对人类思维无尽能源的自信,希腊哲学家曾经努力解释所有人类命运之谜(众所周知,这个目的依然是西方人文主义的核心)。
训道者说:人不是命运的主宰,所有一切都是天主的恩赐。年轻人不该迷失在行动主义及对金钱的追求上,而要学会怎样真正生活,享受天主在我们生命道路上所赐的一切欢乐。万事变幻不定,我们的理性每时每刻都会出错,谁不愿正视死亡,谁就是假智者。
在翻译这一古老的译法的时候,牧灵圣经采用了另外一种译法,译为:一切都是空的,训道者说,什么都是虚空、无意义!在解释这句话时,注释如此说:一切都是空的,什么都是虚空、无意义:我们常读到这句诗的古老译法:“虚而又虚,万事皆虚!”事实上,本书的第一个词在希伯来文中指的是一小把稻草。它几乎没有重量,轻轻一阵风就会吹走它,因此是虚空,是无。这同样也表达了我们的一种心态:无法掌握-不确定和充满虚幻的未来,无法满足我们精神的东西,无法建筑任何东西的惶恐,是使人困惑的,是没有意义的。此表达方式在文中重复出现,好像迭句,但根据经文的不同,有着不同的涵义,为此我们得根据不同的译法来明白其中不同的涵义。
那么,要读懂这句话就要注意以下几点:
第一、注意历史背景;
第二、注意原文要表达的意义;
第三、从整部圣经的角度去看。 
NO.1444:[认识教会]上帝要杀死没有信仰他的老百姓?我看不懂!「7/23/2009 10:11:06 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
为什么上帝要杀死没有信仰他的老百姓?「2009-7-18 22:33:08」 [ ] (提问)  

妙小平凡    出埃及记第32章:你们各人把刀跨在腰间,在营中出来,从这门到那门,各人杀他的兄弟,与同伴,并邻居。为什么上帝要杀死没有信仰他的老百姓?他老人家怎么救世?一定要通过杀才能解决问题吗? 

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[天主教在线] 回复:
请您参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html  
 
我点击了以上网站,我还是看不懂!请明示!谢谢!阿门!

[天主教在线] 回复:
第一、不可以以现在的道德观念来衡量古代的道德观念,在中国如此,世界各国也如此。
第二、圣经中的各种观念都是循序渐进的,神学观念如此,道德观念如此。
第三、阅读圣经要还原圣经作者的意图。比如出埃及记第32章这几节所记载的是古犹太人对自己信仰的一个表达,并把各种的行动都归于上帝,无论惩罚还是祝福。这是犹太人的表达方式,借助这种方式来告诉人们上帝是一位绝对圣洁的主,不能容忍罪恶。但上帝更是一位慈爱、怜悯、有恩典富于同情心的神, 宽恕所有悔罪的人。
NO.1443:[教规教义]上帝创造了人,为什么还让他有原罪?「7/23/2009 10:07:47 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
上帝创造了人,为什么还让他有原罪?不是说他老人家仁慈又万能吗?
结果,人类在苦难中度日!阿门!

[天主教在线] 回复:
上帝从没有创造过一个带有原罪的人。
原罪不是一种本体性存在的东西,就如钱币是一种本体性存在,我们可以看得见,也摸得到,但是钱币的价值也存在,这个价值我们看不到,也摸不到,也不是一种本体性存在,钱币的价值是被赋予的。原罪也是一样。原罪不是一种本体性存在,而是一种关系,就是我们生来缺少了与天主的那种原初的关系,缺少了原始义德,因此,人生来就出来与天主敌对的状态,这就是原罪。
所以,严格的说,上帝创造了人,而不能说上帝创造了罪人。
NO.1442:[伦理问题]如何和异性相处「7/22/2009 1:21:08 PM」 [ ] (提问)
Female
生活
 
您好,有时和异性交往时,会有不好的思想,如何避免呢?有时和异性交往时,异性会对自己有不好的思想,这样的情况,应怎么处理呢?对对自己有好感的异性,也不敢说话了,怕影响了别人的生活,这样做对吗?应如何和异性相处呢?

[天主教在线] 回复:
和异性交往,不管是已婚还是未婚,要坚决杜绝不洁净的思想。因为在交往中,不洁净的思想会慢慢发展为犯罪。
男女相处,会有一种自然的吸引力,但是这并不是罪,这是一种天生俱来的自然反应,是一种感性的激情或感动。情欲是由人心理层面的自然因素所组成,情欲提供感性生活和精神生活之间交往的通道并保障其联系。我们的主曾指出,人的心为情欲活动涌流不息的泉源。 
情欲作为感性上的倾向,本身没有道德上的善或恶可言,而要看这些情感是否出自理智和意志,才谈得上道德的善或恶。
正直的意志把所接纳的感性推动导向美善和真福;不良的意志则屈服於无规律的情欲之下,给情欲火上加油。情感的触动和感受能为德行所提升,或为恶习所败坏。所以,如果我们的意向不纯正,就会很快导向罪恶。
如果清楚的知道了对方对自己有不好的想法就应该果断的拒绝,或者远离,或者清楚的告诉对方,不可以暧昧。
教会绝不反对男女之间正常的友谊和交往,做为基督徒应该受意志和心的驱使,在正常的爱中得到成长。
NO.1441:[婚姻家庭]老年性爱「7/22/2009 11:22:02 AM」 [ ] (提问)
Male
yunaol
 
日前曾提问请教,答复让看[email protected],但是打开时却不显示网页。现在重新提出疑问,请予赐教。

[天主教在线] 回复:
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NO.1440:[教规教义]天主教允许玩电子游戏吗「7/22/2009 11:02:53 AM」 [ 邮箱:cqyjying@126.com ] (提问)
Male
慕道友
 
我是一个慕道友。我想请问一下,天主教允许玩电子游戏吗?谢谢。

[天主教在线] 回复:
可以,但是有几点需要注意的:
第一、必须有节制,该祈祷祈祷,该进堂就进堂;
第二、避免跟色情有关的游戏;
第三、不玩跟信仰有抵触的游戏。 
NO.1439:[教规教义]慕道友可以向天主祈祷吗「7/22/2009 11:01:35 AM」 [ 邮箱:cqyjying@126.com ] (提问)
Male
慕道友
 
我想请问一下,没有受洗入教的慕道友可以向天主祈祷吗?如何祈祷?谢谢。

[天主教在线] 回复:
祈祷不仅是信徒的义务与责任,也是没有授洗的人的应有的自然而然的行为。我国古人早就说过:人穷则呼天。这个穷不是指物质上的贫穷,而是说人遇到了难事不能解决便呼求上天的助佑。
慕道者是一个学习天主教道理的时期,但同时也是参与教会的祈祷、团体生活和各种活动的时期。借着这些活动才能更加深入的了解天主教会,了解教会的本质。
可以与本地团体一起公共祈祷,也可以自己诵念信经、天主经等一些教会常用的经文。做为慕道者,我们建议您慢慢学习用圣经祈祷,就是每日都读一段圣经,读的时候进入祈祷的状态,读完了之后静默片刻,深思默想经文。不需要读很多,哪怕读一段,或者读两句经文都可以,或者直到遇到能使自己感动的经文就停下。
NO.1438:[伦理问题]请帮助我改掉恶习「7/22/2009 12:40:05 AM」 [ QQ:952398602 邮箱:baptist2008@126.com ] (提问)
Male
大罪人
 
我是一个老教友,感谢天主给了我无数的恩宠.可是我没能善用.染上了手淫的恶习.总是控制不住.也经常办告解,但办完了有犯.请各位神长 教友帮帮我为我祈祷.我qq952398602邮箱[email protected].我圣名是若翰.感谢天主是我有勇气面对一切.

[天主教在线] 回复:
您可以看看这里的我们的回复http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/moral/2008-01-06/1369.html
也可以加入我们的群跟大家讨论。
NO.1437:[其他问题]音乐网的建议「7/21/2009 10:01:41 AM」 [ QQ:64841734 ] (提问)
Female
temuse
 
嗯,谢谢你提供的网址,真诚期待你们制作的音乐网,不过,我提个小小的建议行么,就是,做音乐网时,如果可以,把歌词,歌谱也作上去吧,尤其是歌谱,现在我们找歌挺麻烦的,能找到好听的歌,却找不到歌谱,可惜了。

[天主教在线] 回复:
我们现在所能所的只能是一些基本的音乐网功能,包括歌词、在线试听和下载等。由于歌谱需要扫描,比较费力,在当前我们人手严重不足的情况下尚无法做到。希望能有网络义工给予我们帮助。
NO.1436:[其他问题]有罪吗「7/20/2009 4:27:00 PM」 [ ] (提问)
Male
生活
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.1435:[其他问题]全国有几所神学院?今年分数线各为多少分?「7/20/2009 2:36:10 PM」 [ 邮箱:13655139923@139.com ] (提问)
Male
幻想机器猫
 
问题如标题。谢谢。

[天主教在线] 回复:
您可以自己到他们的网站上查阅,或者打电话咨询一下。公开教会的神学院有北京神学院、全国修院、中南神学院、河北石家庄的神学院、山西孟高维诺修院、西南神哲学院、吉林神哲学院等等。
也可以从搜索引擎里搜索“天主教神学院”。
NO.1434:[圣经问题]在网上哪里能学习圣经比如加qq的方式「7/19/2009 8:50:32 PM」 [ ] (提问)
Male
5288
 
在网上哪里能学习圣经比如加qq的方式,谢谢

[天主教在线] 回复:
圣神修院曾经有过有关圣经的遥距课程,您可以到他们的网页上看看,另外,您也可以到这里看看http://evschool.net/gb/index.pl#
其它的圣经教学都还不是很成熟,比如聊天室里的临时讲经还是qq群。
NO.1433:[圣经问题]为什么上帝要杀死没有信仰他的老百姓?「7/18/2009 10:33:08 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
出埃及记第32章:你们各人把刀跨在腰间,在营中出来,从这门到那门,各人杀他的兄弟,与同伴,并邻居。为什么上帝要杀死没有信仰他的老百姓?他老人家怎么救世?一定要通过杀才能解决问题吗?

[天主教在线] 回复:
请您参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html
NO.1432:[其他问题]希望推荐下英文歌「7/18/2009 2:38:39 PM」 [ QQ:64841734 ] (提问)
Female
temuse
 
有什么好的我们教会的英文歌,适合于中学生阶段的,推荐下,现在我很需要,谢谢!

[天主教在线] 回复:
http://www.ccccn.org/download/all/2008-02-28/35.html
这里有一些英文的圣歌可以下载,另外我们会尽快把音乐网做好,上传一些音乐歌曲。
NO.1431:[其他问题]怎样上好教会礼仪课「7/18/2009 2:34:45 PM」 [ QQ:64841734 ] (提问)
Female
temuse
 
你想得还真周到,这个我还真没仔细想过,所以不知道该怎么上,其实我也不是很清楚,别人就给我这么一个课程(教会礼仪),让我给初中这个年龄段的学生上(教会礼仪)这么一课。但我想应该不会是你说的那种礼貌仪态交际课,这个我肯定应该不会,因为我看了下课程表,由社会交际礼仪这一课,不过你还提到的(礼仪神学课程),这个适合初中生么?要不就你所理解的,给我些建议吧,谢谢了!

[天主教在线] 回复:
如果您没有专门学过教会的礼仪神学课程,教授起来可能会抓不到重点和精髓。建议您先阅读一些有关的资料。
比较系统的教材是《礼仪导论》http://www.ccccn.org/books/files/article/html/0/61/index.html
教会礼仪简史http://www.ccccn.org/article/teo/dogma/shengshilun/2007-12-02/605.html
佘山修院出版的《神学导论》里有一章专门讨论礼仪神学http://www.ccccn.org/book/html/159/content.html
梵二文献中的《礼仪宪章》http://www.ccccn.org/book/html/35/content.html
天主教教理中的卷二论基督徒的庆典http://www.ccccn.org/book/html/141/content.html
神学辞典中的礼仪与礼仪神学词条http://www.ccccn.org/book/html/131/content.html
不过,我们认为这些资料都是属于修院的神学课程,除非具有一定的神学基础的学生才能听得懂,无论初中生还是高中生,甚至大学生,若没有长久接触过教会的信仰熏陶,就无法理解其中所讲的。因为,这些资料您只能作为参考,需要自己总结,最后用自己的语言用最浅白的话讲出来。
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