资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2111：[其他问题]天主教周报「11/9/2009 8:36:27 AM」 [ ] (提问)
Male
好 		　
我绝没有催促周报更新之意，只是善意提醒，因为您的工作比较忙。如果有什么冒犯之处，请版主谅解!
[天主教在线] 回复：
呵呵，没有关系的，催促也是应该的，这样我们就会做的更多。
因为一开始这个周报的更新工作是有专人来做的，但是最近我们的同工生病了，希望您也能为他祈祷，让他早些痊愈。
奇怪的是，他们的网页上写好了更新的日期，但是我们查看了很多次还没有更新，也可以是主管人员忙碌，或者还有什么其他原因吧。
NO.2110：[教规教义]新教牧师祝福的饼有没有变成耶稣的身体？「11/9/2009 4:10:04 AM」 [ ] (提问)
Male
约翰 		　
如果一个新教的牧师认同圣餐变体论 那么经过他祝福的饼有没有变成耶稣的身体？

我现在是个新教徒 但是我有点不一样的是我知道次经 也认可7件圣事 感觉圣公会更适合我
可是我发现我们这里的基督教没有写这个那个派系的区别我该怎么找啊?
[天主教在线] 回复：
在《大公主义法令》第22号里提到了与天主教会分离的教会团体，这样论述说：“虽然从圣洗圣事而来的合一在他们与我们之间尚不完整，我们也相信他们因为没有圣秩圣事，因而没有完整地保存圣体奥迹的本质，但他们在圣餐中纪念主的死亡和复活时，他们承认共融于基督的生命，并期待基督的光荣来临。因此，凡关于主的晚餐，以及其他圣事、敬礼、与教会的职务等教理，都应是交谈的主题。”
这是在说，这样的教派或教会团体，因为不承认圣秩圣事，他们的牧师也就不是真正意义上的“神职人员”，而是服务性的一种职务，而非“圣秩”。这样，即便新教的牧师认同圣餐变体论，承认天主教有关圣体的一切道理，经过他所祝福的饼也不是圣体。这个说法是基于“人之所无不能予人”的普遍定律。
您应该本着良心和寻找真理的心去生活，并在不断地寻找真理的过程中服膺真理。
NO.2109：[认识教会]关于道成肉身「11/8/2009 11:16:30 PM」 [ ] (提问)
Male
新教徒 		　
神父，耶酥乃是圣灵道成肉身，他既没有约瑟的血，也没有马利亚的血。他是自有永有，是主在永恒中生的，你怎能说他是玛利亚的净血成胎？ 

--------------------------------------------------------------------------------
[天主教在线] 回复：
若望福音说：圣言成了血肉。
幸好圣经的翻译者们保留了这个让人听起来非常不舒服的翻译，而没有直接翻译为：圣言成了人。
说：道成肉身，并不是说无形不可见的天主第二位变成了有形可见的血与肉，而是说无形不可见的道“取”了有形可见的血肉，谁的的血肉？当然是玛利亚的。
圣经从来都没有记载耶稣彰显奇迹是凭空的，他借了马槽降生在人间，借了五饼二鱼饱饫了五千人，借了用唾沫活的泥医治了瞎子，借了各种比喻讲解了通过的奥秘，借了宗徒们的宣讲彰显了他言语的大能。
圣言以玛利亚的净血成胎，这是天主教会和东正教会自古坚持不变的道理 
-----------------------------------------------------------------
圣灵本是存在的，化成肉身何需取人的血肉？耶稣彰显奇迹的方式怎么可以用来比喻道成肉身呢？难道没有饼就不可以喂众人？耶稣一句话“你的信救了你”不需要借助任何工具就可以医治人。基督是自有永有，还没有大卫就有了他，没有马利亚，耶稣也会来到人间。 
[天主教在线] 回复：
您的质问很好，但是需要清楚的知道一点，就是历史和假设的不同。
耶稣当然可以不用饼就能使众人获得饱饫，但是耶稣却借了饼和鱼，耶稣也可以不需任何工具就能医治人，但是他却摸了用唾沫活的泥在瞎子的眼上。没有玛利亚圣言也会降生成人，但是天主第二位却偏偏选择了玛利亚，这是不容假设的，这样的假设也没有丝毫的意义。不要忽略了，耶稣一句话“你的信救了你”却还是借用了人间的语言。福音中有太多的奇迹是借用某人或某物而使某人获得了痊愈或拯救。若是这些所被借用的都没有价值，基督徒单纯在理性中就足矣纪念耶稣，何必用饼酒的圣宴方式？
您也谈到了“先存”这个概念，但是，要理解基督的先存首先须知道它不是些什么：基督的先存不是观念上的先存，不是相对于他在世上的出现的先存，也不是相对于受造界的先存，更不是不含位格的神属性的先存。相信基督先存，就是相信他自永恒已经存在，而且是以一位自立体的形式，即是说在天主父以外，却又与天主父一起存在。
基督徒相信纳匝肋人耶稣就是先存的圣言，也同时相信这一位圣言，已经完全地取了人性，他已经降生成为一个真真实实的人。但是，我们却不说耶稣是先存的，因为耶稣是在历史中出现的，耶稣是先存的基督的历史性体现。所以，基督在内涵和外延上并不完全等同于耶稣。区分信仰中的基督和历史中的耶稣实际上固然不可分，但是在方法论上是有其积极意义的，也是必须的。
我们撇开这些类推来直接看圣经原文，玛窦福音这样说：“她因圣神有孕的事已显示出来”，和合本翻译为：“马利亚就从圣灵怀了孕”，这里怀孕是因了圣灵，但不是圣灵变成了有血有肉的耶稣。路加福音这样说：“你将怀孕生子”，和合本译为：“你要怀孕生子”。所以，是玛利亚要怀孕，不是圣言直接变换成了一个胎儿在玛利亚的腹中。 

然而，是否去玛利亚的净血成胎的问题并不是降生神学的重点，为现代人来说，如何让大家理解圣言降生的奥妙和意义才是重要的。所以，退一万步来说，圣言取了玛利亚的净血成胎，或者没有去玛利亚的净血成胎并不构成对天主教教义或基督教教义的颠覆，固执于这些末节的争论往往会让人忽略了降生神学的真义和伟大。
NO.2108：[其他问题]复活节祝圣的腊烛能在下次复活重用吗?「11/8/2009 11:00:18 PM」 [ QQ:62765671 ] (提问)
Female
爱 		　
复活节祝圣的腊烛能在下次复活重用吗?
[天主教在线] 回复：
可以多次使用的。
NO.2107：[其他问题]天主喜欢怎样的人「11/8/2009 8:14:14 PM」 [ ] (提问)
Male
天使的歌声 		　
天主是全能的，魔鬼是大能的，天堂里尚有利益之争，更何况是人间，有时候同一件事情不同的立场可能有不同的利益之争，很难说那个对或错，，正直，善良，纯洁的人在这个世界被叫做傻瓜或脑筋简单，狡诈的人比起这样的人也许更能适应这个社会，天主喜欢怎样的人，我们应该怎样做
[天主教在线] 回复：
我们不太理解您所说的“天堂里尚有利益之争”的说法，因为在天堂里所有的人都是满足的，还需争什么利益呢？
天主的看法不是我们人的看法，我们人的想法也不是天主的想法，我们的想法和看法与天主的看法和想法有着天壤之别。但是，天主说了我喜欢仁爱胜过祭献，也说了喜欢善良纯朴的人，又让我们效法小孩子的纯洁诚朴。
我们认为并非狡诈的人才能在这个社会上立足，相反，这样的想法相反我国五千年来的文化传承，相反公共的伦理道德。持有这样的想法是无法真正跟大家坦诚相见的，也不能将自己开发给所有的人，只能将自己封闭在一个自私自利的小天地里。
NO.2106：[其他问题]天主教还是基督教？「11/8/2009 7:35:30 PM」 [ ] (提问)
Female
小德兰 		　
佳播您好，我是一名天主教教友，因为结婚进行了领洗（老公是天主教的），在认识老公之前，我和我的家人基本上对基督没有什么认识。而且我们那里大多数人没有信仰，现在的问题是，最近，有一些基督教的教友到我家传教，而且，因为我的关系，我的家人现在对耶稣也有了一定的认识和了解。他们想加入基督教，我想让他们加入天主教，但在我家那里确实也找不到天主教的任何组织，他们甚至都没有听说过天主教，只知道基督教，我既想让他们学习基督的道理，又不知道我作为一个天主教教友，让他们加入基督教，这样做对不对，所以，还请佳播解疑
[天主教在线] 回复：
圣道是借着宣道而被人相信的。您作为一名天主教徒，首先应该对自己的近人宣讲。就是说，你有优先责任让自己的父母人家加入天主教。
若是出于实际情况，无法找到天主教会的组织，您需要尽到力量。既然基督教的人可以走家串户传教，您也可以经常回娘家去传教的。或者经常打打电话说些和信仰有关的事情。
我们当然不能组织家人加入基督教，因为信仰是个人的行为，是对他内在良心的一种认同。但是应该考察一些个别的基督教团体，因为很多团体都具有强烈的排他性和极端性，这是我们所不愿意见到的。
NO.2105：[其他问题]主日和停工的关系「11/8/2009 5:29:10 PM」 [ ] (提问)
Male
汪洋 		　
主日停工的道理
[天主教在线] 回复：
麻烦您将问题说清楚一点，谢谢。
NO.2104：[其他问题]我该怎么办？「11/8/2009 4:39:24 PM」 [ QQ:290630848 ] (提问)
Female
yatou 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2103：[婚姻家庭]婚姻家庭「11/8/2009 11:51:49 AM」 [ ] (提问)
Male
信仰 		　
处女若出嫁，也不是犯罪。(哥前7)

那么不是处女(未婚的女人)结婚, 是否算是罪?
[天主教在线] 回复：
若是因为自己的幼稚或者被别人强暴而失去了贞洁，这样的女子与男子结婚没有任何罪咎可言。
若是因为自己天性放荡，不看重伦理道德，性开放，乱交友，这样的女子若是与男子结婚则在道义上对对方是一种亏欠。当然，假定男子不是乱搞的那种人。
所以，关键点不是身体完整的问题，而是心态的问题。
NO.2102：[婚姻家庭]婚姻问题「11/8/2009 11:39:28 AM」 [ ] (提问)
Male
当当 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2101：[伦理问题]夫妻看黄片有罪吗「11/8/2009 9:51:15 AM」 [ ] (提问)
Male
无名 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2100：[其他问题]对地上和地下教会，我们怎样看待？「11/7/2009 10:35:15 PM」 [ 邮箱:yerx2009@126.com ] (提问)
Male
杨文忠 		　
对地上和地下教会，我们怎样看待？教廷有何指示？
[天主教在线] 回复：
您的这些问题尽在教宗给中国教会的牧函里，请仔细阅读以下。http://www.ccccn.org/book/html/111/content.html
NO.2099：[认识教会]有关怨灵的问题「11/7/2009 8:43:16 PM」 [ ] (提问)
Male
留学生 		　
世界上有很多闹鬼的地方。鬼，这里指怨灵。[贞子等]。但人死后，灵魂应上天堂，或下地狱。怨灵为何存于世间？[怨灵确有，在中国消息被封锁，或给“科学解释”。]
[天主教在线] 回复：
有关怨灵的研究目前似乎还是空白，因为这些“灵异事件”很难客观取证，也很难理性的去分析。
按照我们的分析，可以有如下的一些解释：
第一、按照传统观念，人死之后，或者升天，或者下地狱，世间应该没有什么怨灵存在。但是，天堂与地狱并非是我们所想象的那样如同两个水火不容、与世人相隔绝的地方。因为“魂”或“精神”是不占空间的，因此，设若天堂地狱就在你我面前我们又如何知道？
第二、凡人与灵界也不能决然不能相通的。每个民族，特别是早期的原始民族，都有人神相通的类似观念。这种观念表达在他们的敬礼和崇拜上，也表现在他们所用的标记和象征上。尽管人不能超脱自己以达到神灵那里，但是试图超脱的意图在历史上从来都没有缺少多过。
第三、事实上，现实界存在着某种凡人的“超异”现象。圣保禄宗徒描述自己被提拔到了三层天，在那里是不可以用言语述说的。也有很多天主教的圣人们享有神魂超拔的现象，这是一种在世间就开始预尝灵界的状态。
第四、既然世间之人可以有某种程度的“神圣化”，灵界的实体又何尝不能“凡俗化”，或者用一种人们肉眼可见的方式显现出来呢？天主教会承认很多次圣母的显现也间接的证明了这样道理。
第五、既然存在着一个双向的影响和转化过程，那么，一些恶灵便可以侵入人身，一些巫婆也可以借助“通神”或“通灵”来呼风唤雨、预测未来。
第六、人类应该发展健全的身心状态，避免心智体力衰弱让恶灵趁机进入。人不招鬼，鬼不自来。
NO.2098：[教规教义]第六戒的困惑「11/7/2009 5:18:43 PM」 [ 邮箱:alps1112@126.com ] (提问)
Male
外地教友 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2097：[认识教会]为什么贵教会不可以让平信徒领杯?「11/7/2009 4:24:30 PM」 [ ] (提问)
Male
更正宗 		　
如题
[天主教在线] 回复：
天主教会从来不禁止平信徒领受圣血，不提倡是因为领圣血比较麻烦，而且还有被撒掉的危险。另外一点就是天主教会始终认为无论圣体还是圣血，都含有耶稣的全体：灵魂、肉身、宝血。
在一些小团体里，比如修道院，可以每日领受圣血。但是，特殊时期也不是很合适，比如流感时期，或者某位弟兄得了某种传染病等等。不过，可以选择用圣体蘸着圣血的方式来分送。
在一些重要的节庆日，天主教会提倡给教友们分送圣体和圣血，比如在圣体圣血节，在婚配弥撒中，在儿童领洗的弥撒中，在祝圣神父的弥撒中等等。
所以，只要合宜，并在合适的时候就可以给平信徒分送圣血。
页次：469/609页 每页15条 总计9131条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：463页 464页 465页 466页 467页 468页 469页 470页 471页 472页 473页 474页 475页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题