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标题关键字：
NO.2168：[婚姻家庭]关于信仰和婚姻的中疑问，离婚后灵魂是否可以得救！「11/16/2009 4:50:17 PM」 [ ] (提问)
Male
1+1=3 		　
修士修女们你们好：看到你们给我们一些在信仰方面迷惑的一些解释后觉得你们真的很伟大，牺牲了自己的时间，在精神上帮助了我们，我代表我自己非常感激你们，真的！我有一些婚姻方面的重大疑问，不明白。我简单叙述一下，我是一个教徒，谈不上虔诚，我结婚四年了，妻子是一名外教的人，和我结婚以前已经加入教会，我们在教堂也发过誓愿，但是婚后在生活上出现了问题，《由于我的原因》给这个家庭造成了无法挽回的损失，最终妻子选择了离开，我也曾多次劝说，也对妻子讲过，自己什么都可以不要，但是就是不可以离婚，因为我是一个教徒。。。但是由于世俗的生活很现实，妻子也对信仰悟性不好，使她听不进去这些话语。我现在对i这段婚姻已经不抱什么希望了，但是我现在关心的问题是，我们离婚后，将来她再婚的话她的灵魂将何去何从。。如果灵魂不可以得救，那么我觉得现实的生活将对我没有任何意义了。。。生命就失去了它存在的意义了。。。希望可以给我一些解答，好让我对生活信仰生活有所希望！！
[天主教在线] 回复：
首先，您在前面的提问中并没有清楚说明您的妻子在你们结婚之前就已经领洗了，而且你们还举行了婚配圣事。如果是这样的话，就不能请求教宗解除您的前婚，而需要教区针对你们的婚姻展开调查，若是你们的婚姻无效，主教便可以宣布婚姻无效。若是婚姻有效，而且还是圣事性婚姻，那么你们的民事离婚也是无效的。因为有效而即遂的婚姻人间的权力是无法解散的。
若是你们的婚姻无效，主教也宣布，你们也分开了。一旦您想再婚，教区主教就必须将案宗递交给上级法庭进行审核批准，否则您的再婚是无效的。
尽管您的妻子选择了离开，好似你们还没有进行民事离婚，那么，也就有和好的可能。不要对自己说一切都是不可能的，其实一切都是可能的，关键问题在我们自己。要反省自己是否全心信赖天主，要检查不能和好的原因是否在于自己，或者自己在哪些方面负有责任。
就是外教人的婚姻去法院离婚了，很多有经验的法官并不立马给他们离婚，而是经过街道办事处的老大妈们反复做工作，劝说，最后和好。这样的例子是非常多的。所以，不要失去信心，也不要失去诚意。
NO.2167：[伦理问题]婚前性行为「11/16/2009 1:41:38 PM」 [ ] (提问)
Male
owen 		　
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NO.2166：[其他问题]现在弥撒圣索还用吗「11/16/2009 10:24:09 AM」 [ ] (提问)
Male
想了解 		　
现在弥撒圣索还用吗
[天主教在线] 回复：
已经不是必须的了。若是神父所穿的大白衣比较合身，就可以不必系圣索。但是若有教友囿于传统，大惊小怪的，神父系上也无妨。
NO.2165：[其他问题]天主堂执事弥撒一般穿什么样衣服「11/16/2009 10:17:56 AM」 [ ] (提问)
Male
悔改 		　
天主堂执事弥撒一般穿什么样衣服，有什么规定。
[天主教在线] 回复：
在西方，若是主教坐堂的弥撒，执事所传的衣服，相似法国式祭衣，比较隆重。但是，一般情况下，执事只需穿大白衣，斜跨领带就可以。
NO.2164：[其他问题]读经员「11/16/2009 10:15:01 AM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
平常弥撒读经员（花童员）执事各几个人。
[天主教在线] 回复：
平日弥撒，读经员可以一个，选读每日读经和圣咏。主日弥撒可以三个，读经一、圣咏和读经二。但是，信友祷祠也可以安排不同的人去读。
人员安排要看教堂的空间大小，若是教堂空间大，人员走动比较自如，就可以多安排一些人，但若空间窄小，人员众多，走动不方便，就尽量少安排人，并且要让这些人站在适当的地方。
NO.2163：[其他问题]礼拜去教堂，是聚会还是礼拜「11/16/2009 10:05:00 AM」 [ ] (提问)
Male
不懂 		　
礼拜去教堂，是聚会还是礼拜。
[天主教在线] 回复：
星期日去教堂，为天主教徒来说，若是有弥撒就说去参与弥撒，或者去望弥撒，若是没有弥撒，就说去念经，或者进堂。由于多年来的传统，天主教会很少组织有基督新教式的礼拜活动。但在个别堂口，神父会组织一些培训班，或主日学，或者一些圣经分享等等的团聚活动。
NO.2162：[婚姻家庭]关于离婚后子女是否也会受到不好的影响！！「11/16/2009 12:03:04 AM」 [ ] (提问)
Male
错误的相遇 		　
修士，修女，你们好。我是一位教友，与2005年冬季与一位外教人结婚，而后生活在一起三年半之久，妻子生有一个女儿，已经领洗，是石家庄天主教堂的宋神夫给与办理的，去年由于感情不和与生活方面的等等问题而无法继续维持下去，感情已经无法挽回，我想请教一下，如果离婚后，女儿和妻子的灵魂将来何去何从....??对于这些问题很迷茫，网给与解释或解答，十分感谢！
[天主教在线] 回复：
您的情况真的很让人无奈，若是没有和好的可能，离婚时则尽量争取能将女儿归为男方，至于妻子，因为已经没有可能再影响她，您也只能为她祈祷了。
在所有的提问中，您的提问是第一个为对方的灵魂考虑的，因为其他的问题都是着眼于如何如何离婚，如何能再娶或再嫁一个的问题。
婚姻真的是一门艺术，不是简单的一加一。
NO.2161：[其他问题]如何告解「11/15/2009 9:04:56 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
至于第九诫，也不需要复原当初的意向，只告明罪过就可以。是不是说告解时只要说我头脑里有不好淫念几次就可以了.比如嘴里讲脏话,告解时只要说脏话说几次就可以了不要再说脏话内容.
愿天主降福您!
[天主教在线] 回复：
若是有淫念就说有淫念多少次，若是有不好的念头则说有不好的念头多少次。
讲脏话在告解时不要陈述脏话的内容，否则不是又一次犯罪吗？但是，若是一个人出于习惯，讲话时带有脏字，若是无意的便不是罪，仅仅属于小小的过失而已，因为很多人习惯成自然，不带脏字就说不了话。基督徒要尽量避免，学习努力克服。
NO.2160：[认识教会]复活蜡及其他问题「11/15/2009 8:50:24 PM」 [ ] (提问)
Female
情 		　
一 复活节前夕我们只要把腊烛从大腊烛点一下就算圣了腊烛,比如以前圣的圣体烛或其它圣烛复活节前夕再拿来从大腊烛点一下会不会亵圣,以前圣的圣体烛或其它圣烛能不能拿来在复活节前夕点着用.
二 本乡主保嫁出去的女儿,有没有本分回娘家参与弥撒.
[天主教在线] 回复：
一、复活蜡是祝福，不是祝圣。圣体烛也属于祝福，可以拿来在复活节前夕守夜礼中用。
二、嫁到外地去的女儿，属于另外一个教区，没有本分参与故乡的弥撒，只参与本乡的弥撒就可以了。同理，在外地打工的夫妇，若是生有儿女，领洗后，登记领洗簿时，在那里领的洗就在那里登记，而不是回本教区登记。
NO.2159：[认识教会]道和圣言「11/15/2009 8:39:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
1天主教若望福音的圣言和基督教约翰福音的道，哪个更接近圣经的原文呢？
2圣言和道有什么不同，有什么联系？
3听起来道在中国文化里更容易让人接受，好像与孔子，老子的道有联系。
4与希腊哲学有什么关系？
请赐教
[天主教在线] 回复：
1、没有接近与更接近的比较，而是两个可选项，但各自的取向不同。翻译为圣言，为直译，取话语的意义，希腊文logos的意思是：言、话、言语、道、法律、原则、理智、思想等。翻译为道，为意译，是本地化的一种趋向。有人不赞同翻译为道，因为圣经中的logos是一位有位格的存有者，而道在中国哲学感念中并不具有位格。但是谢扶雅也说，若望当初使用logos这个词，在希腊哲学概念中也是没有位格的。因此，翻译为道，不仅是有意向中国文化靠拢，还意外地丰富了中国文化中的道，就是赋予了道一个位格。这种翻译的争议自古就有的，当初佛经翻译为中文的时候就形成了截然不同的两派，一派主张直译，比如将Stupa翻译为“卒塔婆”或“浮屠”，另一派则主张借用中国已经固有的文化中的词汇，这就是为什么我们能在佛经中看到数不尽的道家词汇，甚至“道”这个词原封不动的出现在佛经中。
2、因为圣言和道都是“logos”的不同翻译，因为这两者是一回事。
3、翻译为道容易让人理解，但是也有一个不利的地方，就是一个对中国哲学有研究的人自然就有一种先入为主的观念了。
4、Logos本来就是希腊语，是古希腊哲学的核心术语，柏拉图用“logos”不仅代表说出的话，还代表没有说出的话，头脑中的话。这很相似于他的“理念（eidos,idea）”，在宇宙论层面，具有理性原则的意义。
NO.2158：[其他问题]想得到主的旨意「11/15/2009 8:17:15 PM」 [ ] (提问)
Female
多 		　
天主教在线的主内兄弟,恕我冒昧，想问您们是根据什么来回答我们,教宗对您们持何态度,您们回答的准确度是否100%.
[天主教在线] 回复：
我们根据的是天主教会的训导，就是以梵二精神为主，以教会公布的文献的为纲，并结合我国教会的具体情况，在开放的精神中进行诠释。
有些问题教会是有一定的规定和解释的，这类问题我们可以说不会出现什么错误。
有些问题是神学或伦理学界尚在争论中的问题，我们选择比较合适的意见。
有些问题是可以用一种方式回答的，但也可以用另外一种方式回答，就是答案不见得只有一种，此类答复无所谓100%准确度。
也有些问题从其本身来讲是没有答案的，我们的答复仅仅作为一种参考。
所以，您应该分辨是哪类问题。
NO.2157：[伦理问题]堕胎是会下地狱的死罪吗「11/15/2009 6:44:24 PM」 [ ] (提问)
Male
ema 		　
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NO.2156：[其他问题]上帝造人，为什么还要造魔鬼？「11/15/2009 11:49:30 AM」 [ ] (提问)
Male
风 		　
上帝造人，为什么还要造魔鬼？
[天主教在线] 回复：
上帝创造了天使和人，但是却没有创造魔鬼，因为魔鬼是伦理性的。同样，上帝也没有创造罪恶，罪恶都是人犯的，也是伦理性。
NO.2155：[认识教会]人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗「11/15/2009 11:46:43 AM」 [ ] (提问)
Male
风 		　
人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗
[天主教在线] 回复：
首先乐园中的记载应该在神学的角度下去理解。
人在未吃生命树上的果子之前已经具有了理智和自由，生命树的果子不过是一个象征而已，从这个喻像里我们清楚的知道人类试图僭越那不属于他自己的一份智慧，意思是说，他们想自己来判别善恶，想自己成为天主。这才是他们罪恶的严重性。
所以，原祖是有理智和认知的，也有充分的自由来吃和不吃。
NO.2154：[认识教会]离婚后能否再婚？「11/14/2009 9:29:55 PM」 [ ] (提问)
Male
错误的相遇 		　
我是一位石家庄的教友，与2005年与一位外教人结婚，后在一起生活3年之久，不幸于2009年冬季离婚，因为我是一个老教友了，这件事情一直在我心里难以平静，我想请教一下如果没有了复婚的可能了，我还可以再次结婚么？希望给与解答，万分感激！
[天主教在线] 回复：
先请求神父调查，然后由主教签字呈递给教宗，请求教宗解除您的前婚，解除以后就可以再婚了。因为教宗有为了信友的益处而解除他的自然婚姻的权利。
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