 NO.2806：[认识教会]道和圣言「11/15/2009 8:39:00 PM」
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| 永生盼望 |
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[天主教在线] 回复： 1、没有接近与更接近的比较，而是两个可选项，但各自的取向不同。翻译为圣言，为直译，取话语的意义，希腊文logos的意思是：言、话、言语、道、法律、原则、理智、思想等。翻译为道，为意译，是本地化的一种趋向。有人不赞同翻译为道，因为圣经中的logos是一位有位格的存有者，而道在中国哲学感念中并不具有位格。但是谢扶雅也说，若望当初使用logos这个词，在希腊哲学概念中也是没有位格的。因此，翻译为道，不仅是有意向中国文化靠拢，还意外地丰富了中国文化中的道，就是赋予了道一个位格。这种翻译的争议自古就有的，当初佛经翻译为中文的时候就形成了截然不同的两派，一派主张直译，比如将Stupa翻译为“卒塔婆”或“浮屠”，另一派则主张借用中国已经固有的文化中的词汇，这就是为什么我们能在佛经中看到数不尽的道家词汇，甚至“道”这个词原封不动的出现在佛经中。 2、因为圣言和道都是“logos”的不同翻译，因为这两者是一回事。 3、翻译为道容易让人理解，但是也有一个不利的地方，就是一个对中国哲学有研究的人自然就有一种先入为主的观念了。 4、Logos本来就是希腊语，是古希腊哲学的核心术语，柏拉图用“logos”不仅代表说出的话，还代表没有说出的话，头脑中的话。这很相似于他的“理念（eidos,idea）”，在宇宙论层面，具有理性原则的意义。 |