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NO.2243:[其他问题]新一期的周报无法下载「11/30/2009 8:41:05 AM」 [ ] (提问)
Male
haoren20
 
新一期的周报无法下载啊,请版主看一下啊,谢谢了

[天主教在线] 回复:
您刚好赶上我们正在上传时下载,因为发布后文件还没有上传或者没有传完而造成不能下载。出现这种情况,尤其是刚刚看看更新,请耐心等待一下。若是几个小时之后仍然不能下载,或者下载后不能打开等等问题,请及时联系我们的站务管理QQ1152308.
NO.2242:[其他问题]圣堂纪律「11/29/2009 10:20:47 PM」 [ ] (提问)
Female
 
主教,神父说在教堂不要讲话,但比如朋友见面,她想谈我出于礼貌谈一会儿不行吗?比如在弥撒进行中,有的人又问废话,出于礼貌去应答行吗?

[天主教在线] 回复:
不能讲话当然不是绝对的,但是需要注意:不要打扰别人,尽量压低声音,也不要扰乱礼仪。
若是可能,可以用打手势的方法,也可以告诉对方等弥撒后再说。
NO.2241:[其他问题]组织问题「11/29/2009 9:15:28 PM」 [ ] (提问)
Male
不清楚
 
我的一个亲戚是干部,上级曾多次做工作动员他入党,但他是老教友,曾问我可以不可以,但我不知如何回答,请你告诉我们好吗?

[天主教在线] 回复:
回答不可以。
至于为什么,您可以利用关键字搜索一下我们的答疑。这个问题我们已经回答多次了。
NO.2240:[其他问题]同居问题「11/29/2009 7:46:28 PM」 [ ] (提问)
Female
主的孩子
 
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NO.2239:[其他问题]澄清事实「11/29/2009 7:34:54 PM」 [ ] (提问)
Male
主的微仆
 
刚看到有一位自称“内蒙古扎兰屯市天主教会”一位朋友胡乱诽谤,污蔑杨志斌神父,说杨神父是假冒神父,各种肮脏不堪的语言,请尊重神父:
神父,一个尊贵的称呼;司铎,一种神圣的职务。司铎是谁?他是“天主的人”(弟后三17)。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说:“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团,没有他们,就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友,首先要尊重我们的灵魂之父——神父。 
   神父作为一个堂区的主要负责人,可谓日理万机。他们既是堂区各项事务的领导者,也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。既要为本堂区的教友施行圣事,又要四处募集资金修建圣堂,为教友提供舒适的祈祷场所,还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救,神父们是呕心沥血、殚精竭虑。为了追随基督,坚守三愿,他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛弃家庭的幸福温馨,宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务。这种忘我牺牲的精神是多么崇高!这种无私奉献的精神是何等伟大!我们又焉能不对他们肃然起敬、毕恭毕敬?可是,有的时候我们却对神父们的辛勤付出熟视无睹,非但不协助支持神父的福传工作,反而蓄意挑剔、甚至诽谤神父。这不仅仅是对神父的不尊不敬,也是对天主的一种不恭不敬。因为神父是耶稣基督的在世代表,是天主的人。其实神父们购买车辆也好,添置电脑、摄像机也罢,这些都是堂区福传工作的需要。特别是在偏远山区从事牧灵福传工作的神父们,他们常常一天要去好几个堂口或祈祷所送弥撒,而这些堂口、祈祷所大多都是在交通不便的穷乡僻壤,如果没有车,神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落?而在这个高科技、数字化的时代,没有计算机、摄像机,堂区的福传工作又如何能紧跟时代的步伐?怎么快速向前推进?更何况在这个知识日益更新、科技日益进步的当今社会,福传的形式也是多种多样的,有了交通工具可以更好地走出去福传、有了计算机可以建立网络福传、有了摄像机可以通过光盘福传,这些物质资产皆是为了更好地开展牧灵福传工作而购置,我们作为一名教友,难道不应为自己的冷漠、挑剔、甚至诽谤而自责蒙羞? 
   我们在管理自己的小家庭时也难免会有失误和不足,而神父们掌管着一个拥有上千人、甚至上万人的大家庭,时间有限,精力亦有限,不可能凡事都面面俱到,让人人满意。即使偶有不足之处,我们作为教友也要多多体恤我们的灵魂之父,因为爱是理解,爱要宽容。神父像主耶稣基督爱护他的羊群一样爱护着我们,对我们关怀备至,我们又怎能不以爱还爱、对他们给予礼貌和尊重?兄弟姐妹啊,请你想一想,是谁将耶稣圣体送给我们?又是谁净化我们的心灵,好让我们能领到基督的圣体?就是神父,也惟有神父。倘若没有神父,就没有弥撒圣祭,也就没有耶稣真体真血的临在。那么,我们这些罪人又如何能与基督合一?怎么能让灵魂获救?我的兄弟姐妹啊,请你掂一掂,神父肩扛的救灵担子有多重?他们要给不信者带来信仰,要劝喻罪人改过自新,要引导亡羊回归羊栈,同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。他们在对天主的敬礼和福传上默默无闻地善尽耶稣赋予的职责,即使肝脑涂地,哪怕鞠躬尽瘁,也无怨无悔、在所不惜。试想,在这个物欲横流、个人享乐主义极度膨胀的社会,有此奉献精神的,能有几人? 
   是神父为我们开启信仰的大门;是神父为我们浇灌精神的园林;是神父为我们行圣事,使我们获得恩宠;是神父为我们洗涤污秽的心灵;是神父将基督的圣体一次次送给我们,使我们与主亲密结合。所以,我们对神父应该时时感恩戴德,处处尊重恭敬。 

[天主教在线] 回复:
我们没有看到您所说的:“内蒙古扎兰屯市天主教会”胡乱诽谤,污蔑杨志斌神父一文。也不清楚您那里到底发生了什么,但是无论如何,神父做为被祝圣的人,无论是善还是恶,都应该受到尊重才对,我们尊重神父,是因为他们代表这天主的临在。当然,尊敬神父不代表一定赞同他们的所有的言论和行为。
NO.2238:[其他问题]怎样驱魔?「11/29/2009 7:05:47 PM」 [ QQ:739997798 ] (提问)
Male
happy
 
怎样驱魔?        念什么经才能赶走魔鬼?       

[天主教在线] 回复:
公开的驱魔必须由教会权威当局批准后才可以施行,私下的驱魔最好请神父担任。
具体详情和所诵念的经文请您参考天主教驱魔礼http://www.ccccn.org/article/doctrina/congre/2009-08-06/3418.html
NO.2237:[其他问题]在弥撒中应该是那只手拿香炉.那只手拿香船「11/29/2009 12:47:41 PM」 [ ] (提问)
Male
baptist
 
祝大家新的一年蒙受主恩 我想问一下在弥撒中应该是那只手拿香炉.那只手拿香船.谢谢

[天主教在线] 回复:
都可以,您觉得怎么好看,怎么让神父更好的举行礼仪就怎么样拿。
NO.2236:[伦理问题]「11/29/2009 9:46:54 AM」 [ ] (提问)
Male
 
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NO.2235:[认识教会]查找圣言软件「11/29/2009 7:55:44 AM」 [ ] (提问)
Male
找捷
 
请问那里有下载查找圣言的软件,如查《你们应相亲相爱》这句一输入此,就知道出的章节和详细圣言。

[天主教在线] 回复:
中文圣经检索工具1.0
http://www.ccccn.org/download/church/2008-11-16/41.html
NO.2234:[其他问题]哪里有卖天主教的服装「11/28/2009 10:32:47 PM」 [ ] (提问)
Male
 
在哪里有卖天主教的服装福州那里,有的请快点回答,远的话用寄的也可以,要20几件。拜托了!
最好有图片,好的话追加悬赏,要快哦!

[天主教在线] 回复:
第一、请将您的请求发布到天主教知道系统里。
第二、请更改您的遣词造句,避免使用命令的口气,要始终记得您是在请求别人的帮忙。
NO.2233:[认识教会]圣经与古兰经「11/28/2009 6:00:48 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
请问圣经与古兰经有什么异同?

[天主教在线] 回复:
我们认为最大的相同点是:都宣扬一神教,最大的不同点是:基督教的耶稣是人而天主,古兰经中的耶稣只是一位先知。
更过的异同点请您参阅这里http://zhidao.baidu.com/question/89165116.html
NO.2232:[其他问题]修灵生活「11/28/2009 5:35:51 PM」 [ ] (提问)
Female
900
 
在世俗中度献身生活,无需成为修女,一方面度着灵修的生活,另一方面又接近世人。所以,你完全可以拥有职业,拥有工作,一个在世俗中度奉献生活的人所应该做的就是在自己的工作和生活空间中为基督做活的见证。 

请问, 个人的灵修生活是不是须要首先加入教会? 这件事重要吗?

[天主教在线] 回复:
灵修生活固然是个人与天主的关系,但是天主不是在天外,也不是在想象中,而是在团体中,在两三个人的祈祷中,在团体的每一个兄弟姊妹的身上。所以,一个人对待团体中兄弟姊妹的态度就可以看出他或她的灵修状态。一个隐居山林与主长谈却不能跟兄弟姊妹们同居共处的人,这样的人所以修行的是虚假的。就是说,灵修生活一定要有一个团体的幅度,在团体中彼此服侍,彼此相帮,共同前进。
另一方面,个人与天主之间的关系需要在团体中得到加强,因为不是生活在团体里就会自然而然的拥有和天主之间的密切关系。这二者是相辅相成,相得益彰的。
一些人在世俗中度献身生活,本身不是修女,所以遇到的危险也就相对比较大,在一个团体里对得到身心各方面的滋养,特别是在一个成熟的团体里会得到很多的帮助。
若是尚未加入教会,就无法完全明了献身生活的意义,所修炼的也许只是人性的成全而已。
NO.2231:[认识教会]天主教的洗礼是注水礼,还是浸水礼?「11/28/2009 5:27:56 PM」 [ ] (提问)
Female
900
 
请问天主教的洗礼是注水礼(点水浇头的),还是浸水礼?还是两个都有?

[天主教在线] 回复:
目前天主教会以注水礼为主,但是不排斥浸水礼。只是为了方便,更多的采用注水礼。
NO.2230:[圣经问题]哥林多前书的问题「11/28/2009 5:25:13 PM」 [ ] (提问)
Female
900
 
7:22因为作奴仆蒙召於主的,就是主所释放的人。作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。
怎么才能知道是基督的仆人还是主的奴仆呢?还是两个都一样?

[天主教在线] 回复:
22节需要和21节连着阅读

思高版
7:21 你是作奴隶蒙召的吗﹖你不要介意,而且即使你能成为自由人,你也宁要守住你原有的身份,
7:22 因为作奴隶而在主内蒙召的,就是主所释放的人;同样,那有自由而蒙召的人,就是基督的奴隶。

牧灵版
7:21如果你蒙召时是奴仆身份,也不要介意。但若有得自由的机会,就不要放过。(意思是说:“即使你能获得自由,也要把握目前的情况,因为不管明天会怎样,把握今天,充充实实地过好今天,就是最重要的。”)
7:22当奴仆被召叫来过基督徒生活时,他就成了主所释放的自由人了。而一个自由身份的人蒙召,就做了基督的奴仆了。

和合本
7:21你是作奴隶蒙召的麽,不要因此忧虑。若能以自由,就求自由更好。
7:22因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人。作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。

这里,保禄在谈奴隶身份和自由人,尽管这两者在当时的罗马帝国内是两个不同的等级,但是,在基督内确实一样的。奴隶外在是不自由的,在基督内确实自由的,自由人外在是自由的,但是内在却应该属于基督,做基督的奴仆。
NO.2229:[婚姻家庭]求天主赏赐「11/28/2009 2:34:01 PM」 [ QQ:532802705 ] (提问)
Female
小丫头
 
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