琦琦
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最近越来越觉得我们教会硬性规定的很多,比如说什么时候应该守大小斋,应该念什么什么经,今天在群里看到有人说圣诞节前要守九日大小斋怎么怎么样的,教外的人看我们教会没什么活力没有什么吸引人的地方,却总是看到我们如何去刻苦,如何去守斋,我觉得这样对都会的影响不好,别人总会说这教信的,一天怎么怎么样,自己也觉得是这样,比如说我们现在的生活节奏很快,工作环境不允许或者是说不方便我们就要怎样按规定生活.比如说我们跟朋友家人在一起,喜乐的日子里大家都想做点好吃的,老人欢喜为儿女准备食物,我们却不能吃,在工作中,大家对圣诞节要聚餐玩乐,我们不去.别人开心喜乐,我们却要守斋刻苦,显得特别格格不入,心灵反而沉闷,相对没有信仰的人而言,有时候觉得自己更不轻松更不快乐.哎 |
[天主教在线] 回复：
这位朋友您好，其实真正的问题不是教会的硬性规矩多或者是少的问题，而是我们该去如何理解这规矩背后的真正用意，以及在实际运作过程中该如何去按照自己的实际情况遵守。如果没有了精神，规矩就成了束缚人自由的绳索，没有任何意义。要知道法律使人死，精神使人活。另一方面，很多时候我们所面对的一些规矩纯粹属于当地教会或者“热心人士们”的一些传统和习惯而已，并不属于教会的硬性规定，比如说圣诞前的九日大小斋，根本就不是任何形式的规定，而仅仅是个人性的善功，如果出于自愿本着好的想法，当然可以去做，没有问题，但是不能强加给别人当成一份必须遵守的规矩甚至诫命就有点过于极端了。
至于其他形式的守斋规定也同样该在理解其含义的基础上遵守，不是为了遵守而遵守，而是为了使我们纪念其内在含义，现在教会所规定的大斋只有圣灰礼仪和耶稣苦难日（圣周五）两天，至于小斋则是每个周五，而且在有些教区，当地主教根据自己本地的习惯有权宽免教友守小斋的义务。至于遇到周五的节庆日或婚礼等节日，一般说来教会都给与免除小斋的义务。当然，这样讲并不是在否定守斋和刻苦的重要性，而是首先要明白我们守斋和刻苦的意义，一味的追求外在的形式并不能给于人更多的恩宠和好处，反而是累赘和负担，这也不是教会规定的本意。
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