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标题关键字：
NO.4793：[婚姻家庭]我的男朋友是天主教。我跟他结婚之后必须也要信天主教吗？「12/13/2010 10:23:39 PM」 [ QQ:947302766 邮箱:947302766@qq.com ] (提问)
Female
无奈 		　
我的男朋友是天主教。我跟他结婚之后必须也要信天主教吗？ 
[天主教在线] 回复：
两个人走到一起，最重要的是双方要有真实的爱情。
信仰需要自由的去接受，如果您能自由而真实的愿意认识信仰，当然最好不过了。因为信仰会帮助两个人的婚姻更加的坚固，会得到神的圣化和祝福。但是，如果您认为现在还没有准备好，或者目前还没有这个打算，那就到男朋友本堂神父那里求得一份宽免，然后就可以结婚了。婚后也是一样，愿意认识，教会的大门随时向您敞开，如果没有这个考虑，那就双方互相尊重，互相接受对方的信仰。其实不管有没有信仰，两个人的爱情，都需要在互相的体谅和接纳中慢慢的去扶持去成长，去相爱。
NO.4792：[其他问题]我圣经看了很多了  但我心里依然为些事情很纠结「12/13/2010 5:57:34 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.4791：[其他问题]关于圣召「12/13/2010 4:30:35 PM」 [ ] (提问)
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偶然 		　
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NO.4790：[认识教会]教会经文的来历「12/13/2010 3:41:45 PM」 [ ] (提问)
Female
南希 		　
很抱歉给你们添麻烦了，我主要想知道的是普通教友用的经文，详细一点的，另外一些其他的经文可以附带着简单介绍一点吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
您好，一般来说，每个教区或者堂区都有自己习惯用的祈祷经文，称之为圣教日课，或者祈祷手册，在那里包括了基督徒最常用的经文，主要是晨祷，晚祷，主日和节日用的专业经文和一些特殊的祈祷意向，都是比较全面的。
当然，祈祷不能只限于念经一种方式，还有多种其他形式的祈祷，比方说朝拜圣体，赞美的歌唱，个人的静默祈祷还有团体的自发祈祷等等都是很好的模式。因为祈祷的功效不在于经文的美丽，而是我们心灵的虔诚和对主的信赖。如果是私人祈祷，不妨可以学着试做非固定经文的祈祷，因为有很多时候固定的经文往往束缚我们的心和思想，使我们不能更投入到与主的交流中去。可以在安静的环境中，一个人默默的在主前倾诉心曲，无需专门的经文，就像朋友一样聊天谈话，或者是聆听，都可以收到很好的效果。
NO.4789：[其他问题]关于圣经和玫瑰经「12/13/2010 2:31:16 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
您好，佳播兄弟，我是小雨点也是佳音，谢谢你们那么长的回复，给你们增添麻烦了，早已经看到你们的回复，但我也是很忙也不便及时回复您的答复，我对你们的答复仍然是有的赞同有的不赞同，哦，还是没时间多说什么，我暂时把这篇文章与你们分享：

从撒旦会议窃听来的情报

撒殚召开了一次空前的世界大会。他在致恶神小鬼们的开幕辞中说：“我们无法阻止基督徒进教堂，又无法阻止他们阅读圣经及认识真理。我们甚至无法阻止他们保守传统的伦理价值观。但是我们可以做一些别的事。我们可以阻止他们养成与基督持久的亲密关系。如果他们与耶稣建立了关系，我们对他们的控制能力就将完蛋了。所以，让他们进教堂好了，让他们读圣经吧，让他们保持传统的生活方式吧。但是，要偷取他们的时间。这样，他们将没有时间去获得在耶稣基督内的体验。这就是我要你们去做的，我亲爱的魔鬼们。” 
   “不分昼夜地去分他们的心，使他们不再一心想与他们的救主紧密相处，不再一心想整天都与祂保持富生命力的联系！”“我们该怎么做？”撒殚手下的魔鬼们叫喊道：“你们要让他们在那些生命中无关紧要的芝麻绿荳事上忙碌！在他们头脑里充斥无数的计划与大小事项！”魔鬼们回答说：“引诱他们花钱，花钱，花钱，然后借钱，借钱，借钱。让他们大手大脚地用信用卡去花掉他们还没挣到手的钱，然后让他们的账单堆积成山，说服妻子们去工作很长时间，说服丈夫们一周工作六、七天，每天工作十到十二小时。告诉他们这样做就可以挣得心想的生活方式。” 
   “阻止他们花时间陪伴他们的子女。等到他们的家庭分裂后，他们的家将不再是逃避工作压力的温馨安乐窝。要过度地刺激他们的心智，这样他们就不会听到天主的轻声细语了。引诱他们在开车时总是开收音机或录音机，在家时开电视、录像机、cd和计算机。最好还要让世上所有的商店与餐馆都坚持不停地播放非宗教的音乐。这样就能令他们的心智堵塞，从而中断与基督的合一共融。” 
   “叫他们的茶几上堆满世俗的杂志与报纸，让他们一天二十四小时都被消极的新闻疲劳轰炸。当他们行驶在公路上时，要用随处可见的路边广告牌去吸引他们的视线，占据他们的头脑。这些人类都很愚蠢，他们无形中下意识地接受了所有这些信号与信息。再在他们的信箱中塞满邮寄宣传品、摸奖券、邮购订单目录及其它各种通讯刊物和促销广告，还有免费试用品，以及虚假的希望。” 
   “甚至要让他们过份地消遣娱乐。让他们精疲力尽地从娱乐场所返回家，一想到下周，就因未做好充份准备而满怀烦恼、不安与焦虑。设法阻止他们外出去享受大自然，否则他们就有机会认识和反省天主的奇妙造化。千万别让他们有时间独处，因为他们会去寻找天主的仪容。反之，最好催迫他们去娱乐公园、体育馆、音乐厅和电影院。让他们把‘铁达尼号’看上二、三十遍，但是千万不要让他们看有关耶稣的电影或是十诫。” 
   “在他们的神修分享小组聚会或分享时，让他们卷入流言蜚语和闲言碎语中。这样，当他们散去时，就会个个心神烦乱，情绪不安。让他们彼此以维护神修上的纯洁为借口而开始相互攻击，进而互相憎恨。哈，那将是一场多么美妙的好戏：宣扬爱的基督徒们在互相仇恨。他们比我们还坏，因为我们至少从不把我们的仇恨隐藏在德行和爱德的面具背后。” 
   “让他们参与挽救灵魂。但让他们的生活中排满太多需要做的好事。因而不再有时间向基督寻求力量。很快，他们就只会依靠他们自己的力量工作，而且为了做那些‘好事’而牺牲掉他们的健康与家庭。” 
    这个不可多得的大会要结束时，小鬼个个心绪激昂。会后大小鬼神，迫不及待匆忙离去。个个要去热切执行撒殚的命令，引诱各地的基督徒奔波于各色各样的事情，而唯独不留与天主在一起的时间。 
    撒殚的这个阴谋得逞了吗？你自己评断吧！ 

    圣弥额尔 

——来自天主教网站


看看，魔鬼不怕我们读圣经，就怕我们与耶稣建立亲密的关系，所以，如何才能与主建立亲密的关系呢？

另外，你们说祈祷有很多方式，这我知道，看圣书是祈祷，默想是祈祷，看圣经是祈祷，唱圣歌是祈祷，仅仅默观圣像也是祈祷等等，用自己的话与耶稣说话是祈祷......

但这样的祈祷都不能取代玫瑰经的祈祷......暂时没时间多论，哦，我把我的早祷后的祈祷词也与你们分享，你们看我是否已经与主建立密切的关系了呢？

早祷后的祈祷词

我主耶稣、圣母妈妈、大圣若瑟，我把我自己，我的心、我的灵魂、我的肉身、我所有的一切连同您—我至爱的主耶稣您的至悲惨苦难、灵魂、天主性、为我们所忍受的最极端的痛苦和凌辱、所倾流的大量的眼泪和圣血，以及临于世界各地圣体柜中的圣体、圣血，还有我们圣母妈妈为我们所受的极端痛苦和凌辱、为我们所倾流的大量的眼泪和血泪，以及大圣若瑟、诸圣宗徒、众殉道者、众天使、众圣人圣女、众善人善女的功劳一起奉献给你们转交给我们的天主父，作为祭献，但愿能够平息我们天父的义怒、陪补他的公义、陪补我们世人的罪过，陪补我主耶稣圣母妈妈为我们所受的所有痛苦和凌辱；但愿您至慈爱的圣父、我至爱的主耶稣、圣神、圣母妈妈、大圣若瑟借此奉献在新的一天里能够引领更多的罪人们悔改皈依、引领更多的炼灵得升天堂、引领更多的不认识你们的认识你们，冷淡的教友转化为热心的，热心的更日进于德，恳求你们借此奉献进一步促进中梵尽快建交、宗教合一、世界和平，进一步坚固您所特选的我们的教宗、主教、所有主教、神父、修女、圣职人员、修道者、传教者、所有门徒的信德，并派遣您的圣神时刻与我们同在，助佑我们都能够积极地、迫切地引领更多的罪人们归向您[我主耶稣]，也恳请你们尽可能多的垂怜降福您所亲立的圣教会——安定团结、日益壮大、日趋完善；也恳求你们尽可能多的垂怜降福我的家庭、所有的家庭，我所有的亲友，使他们都能够尽快地相信您并爱慕您在万有之上，但按你们的圣意赏赐他们大量的恩宠和慈悲；也恳求你们尽可能多地垂怜降福我们安阳——平安无恙、圣教广扬，田家井圣母山能够尽快的恢复重建；也恳求你们尽可能多的垂怜降福所有帮助过我的人、所有让我转求的人、所有得罪我的人、所有迷失的人、所有灾难中的可怜的孩子们人们、尤其那些正在遭受迫害的基督徒和您的忠仆们、普世所有最可怜的孩子们人们，以及我主耶稣圣母妈妈悲惨苦难要拯救的所有人灵、所有罪人们，以及需要我们转求的众多重大的恩惠，但按你们的圣意大发慈悲垂怜我们、拯救我们、改造我们、降福我们及普世。
我主耶稣、圣母妈妈、大圣若瑟、我的护守天神、天上的众圣人圣女、众天使，愿你们为我所祈求的那么多重大的恩典——一切符合天主圣意的恩典，同声祈祷，感谢你们！但愿您至慈爱的圣父掩面不看我们世人的罪过，但看我们共同的奉献、祈求、哀祷、赔补、牺牲、代价，求您息怒并大发慈悲垂怜我们、拯救我们、改造我们、降福我们及普世都能够尽快成为您所愿意的。
我主耶稣、圣母妈妈，也愿你们借此奉献在新的一天里进一步更新我、改造我，让我更新更相似于你们，更加热切地爱慕你们、侍奉你们、效法你们、报答你们、紧密地跟随你们，与你们紧密结合在一起永永远远不分离。但求您——我主耶稣、圣母妈妈时时刻刻做我心灵的向导，思、言、行为的向导，让我时刻明了并助佑我承行你们的旨意，做一切你们所喜悦的事。愿你们时刻居住在我卑污的心中，做我心的君王、做我家庭的君王，主宰我的一切、控制我的一切、圣化我的一切、安排我的每一天。求你们时时刻刻辅助我的软弱、鞭策我的懒惰、激发我的信望爱三德，让我更多更实在地爱慕你们。
我主耶稣、圣母妈妈、大圣若瑟，至慈爱的圣父、圣神，我把一切的一切都交托在你们手里，但照你们的圣意安排我的一切和垂允我所祈求的一切，愿你们时刻与我同在、与我的女儿[儿子]、你们所喜爱的众子女们同在，愿一切光荣和赞美归于您——我们的好天主和好圣母，直到永远，阿门。
我的母后、我的母亲，我更把一切的一切交托在您的手里，但照您的圣意掌管我的一切永不失落，并藉着我奉献给您的那一切所有多多的分施恩惠、普施救援、广施慈悲和怜悯，并在一切事上指引我、助佑我、鞭策我、激励我、推动我、圣化我、改造我直至成为您和主所喜悦的小小工具、小小安慰、永远孝爱你们的好女儿，[还有我的女儿或儿子，也但愿如此]。感谢天主、感谢圣母赏赐我如此众多重大的恩惠，[我极不堪当领受的]，但求你们助佑我在有生之年最大程度地回报你们，以爱还爱、以死报死，并使我对你们的爱与日剧增并恒心至死，我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于我的救主天主还有圣母妈妈。也但照你们的圣意借此奉献恩赐我们今天一天平安、神形安全，家庭和睦团结，为我们驱除一切邪恶的势力、内心不良的情绪，一切呈现你们所喜悦的样子。我主耶稣，也恳求您派遣您的圣神不断地净化我的身心、洗涤我的一切罪污、洗涤我的心灵、我的灵魂，让我的心永远成为你们居住的宫殿，灵魂永远保持清洁。也但愿我奉献给你们的这一切在新的一天里能够协助你们多拯救几个人灵，给你们带来些许的安慰和喜悦。我主耶稣、圣母妈妈、大圣若瑟、至慈爱的圣父、圣神，感谢你们，愿你们时刻与我们同在永不分离，我爱你们永远永远。
[天主教在线] 回复：
我们前面对这个问题已经做了彻底的答复，请不要再重复讨论。那个答复是我们花费了很长时间仔细斟酌后才发布的，建议大家多多阅读几次，因为涉及的层面很多，需要慢慢消化。
另外，重要的一点是：请尽量使用教会权威文献，不要随便引用某某人编撰的小故事来说明一段道理。做为启发可以，做为论据则没有任何力量。如果您能以这个小故事来证明：“魔鬼不怕我们读圣经”，我们就无语了。
至于您的个人化祈祷，我们不做任何置评，您也无需审视您祈祷的效果。祈祷的路千万条，且人人不同，大家都应寻找各自跟天主沟通的方式。
NO.4788：[其他问题]第51期慕道班什么时候上课 几号报名「12/13/2010 1:53:24 PM」 [ QQ:229903794 邮箱:229903794@qq.com ] (提问)
Male
香香 		　
第51期慕道班什么时候上课 几号报名 西直门教堂 和 宣武门教堂有平日班吗 因为我周末要上课      是说慕道班第一次课去的西堂 第二次课以后就不能去南堂了吗 

因为我平时晚上有课 周末也上课 西堂距离我的学校近 南堂离我家近 

我该怎么办？
[天主教在线] 回复：
这个您可以直接到西直门教堂和宣武门教堂去询问各自的慕道班时间，然后和那里的神父讲明您的具体情况，通过和他们协商，相信可以找出一个适合您情况的方法。
NO.4787：[婚姻家庭]丈夫不同意，可以给孩子偷着领洗吗？「12/13/2010 12:38:05 PM」 [ ] (提问)
Female
婚姻和信仰的矛盾 		　
   您好；我和一位外教人结婚两年多了；宝宝都两岁了，可孩子还没领洗呢？原因是我丈夫极力不让，怕将来耽误孩子的事业；（他说的是入党） 为此我们吵了好多回；最严重的是他想提出离婚；我现在真的不敢再提了；可我想给孩子偷偷领洗，这样他也不知道；我真的不知道什么时候世界末日了，孩子被我耽误了，你说这样行吗？
[天主教在线] 回复：
您好，您所提的困难和疑问是众多的婚姻问题中很常见的一种。就其原因来说，在同教外朋友结婚前，就该把将来孩子领洗的问题和对信仰态度的问题谈清楚，免得出现为将来孩子或本人的信仰发生争吵甚至离婚的悲剧。当然，我们在这里不是给您卖后悔药，而是提醒其他的朋友避免遭遇同样的麻烦和困扰。
我想您能够做到的，首先，尽量心平气和的同您的丈夫去进行交流，不是试图去说服对方接受自己的信仰，而是在互相尊重的条件下去达成共识。您可以告诉他给孩子领洗和进行信仰的培育是每一个教友的本分和义务，也就是您信仰生活的一部分。如果，这样还是行不通，那您至少可以给孩子进行信仰的培育，在年幼的时候就该教给孩子如何祈祷和教会的道理，让孩子有一个基本的信仰认识和基础，即使暂时不能领洗，还可以以后慢慢的寻找机会，所以，现在重要的不是在争吵中领洗，而是先给孩子一个真正的信仰生活培育。
至于您和丈夫的谈判，他拿离婚来要挟您和孩子的信仰，换句话说，他拿婚姻家庭来和信仰对立，把本来可以合成一体的事情变成水火不相容的地步，那么，为了您和孩子的信仰，也要尽最大的努力来争取，如果他真的爱您和这个家庭，不会为了你们的信仰而放弃的。
同时也请为您的困难情况祈祷，求主指导您，帮助您度过难关，因为对于天主，没有什么是不可能的。
NO.4786：[圣经问题]为什么上帝不让吃禁果，旧约中的恶「12/13/2010 10:14:21 AM」 [ ] (提问)
Male
1122334 		　
明明吃了禁果可以让人分善恶 有智慧 为什么上帝不让吃呢？
还有旧约上说的很多都是上帝对反对他的人灭族 这点能说明上帝真善美么？
[天主教在线] 回复：
圣经里所讲的"知善恶树"上的果子，也就是上帝禁止亚当和厄娃吃的禁果，应该以正确的方式去理解其含义。这里所讲的智慧其实是上帝留给自己的一项特别的权利，这里的“智慧”既不是人类所缺乏，需要学习来获得的各种知识，也不是用来分辨伦理善恶的能力，而是一种决定某件事本身是善或恶的能力和权利。上帝没有把这种智慧给与人，因为人只是一受造物，并没有到达决定善恶的能力。所以，在这里人的罪过不是仅仅的吃一颗树上的果子，而是吃果子背后所有的企图，企图和上帝一样平起平坐，换句话说，人自己想成为上帝，甚至取代上帝。

关于第二点，我们应该明白圣经行成的过程。因素圣经既不是由一个作者，也不是在同一个年代写成的著作，而是整个以色列民族在历史的长河中对上帝认识和经验的沉淀结果。是很多个作者在不同的年代写成的。所以，圣经中出现的上帝的形象也不尽相同，可以说对上帝的认识是一个慢慢的过程，由模糊到清晰，由多神到一神，由公义到仁慈。直到耶稣基督的将来才把上帝的面容藉着人的形象，以人的话语给我们完全启示出来，通过耶稣，我们对上帝的认识才达到一个顶峰。

那么在这样的一个历史过程中，就不难理解圣经中所描绘的上帝消灭敌人的记载，这样的记载反应了当时人对上帝的认识，他们的民族被神召选成为神的民族，所以神就要站在他拣选的子民一边，来帮助他们打败自己的敌人。当然，这种不仁爱的上帝观在圣经的记述里也渐渐的发生了变化。
您也可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html
NO.4785：[圣经问题]向圣母祷告「12/13/2010 10:14:20 AM」 [ 邮箱:teddy901226@hotmail.com ] (提问)
Male
Teddy 		　
您好！我是新教的基督徒，我想多认识天主教，我想明白关于天主教教徒向圣母马丽亚祷告和念玫瑰经的圣经根据，圣经说：因為天主只有一個 ，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌 (弟茂德前書2:5)，耶稣不是唯一中保吗？若有冒犯之处，谨请原谅
[天主教在线] 回复：
您好，您说的没错，天主与人之间只有一位中保，那就是降生成人的耶稣基督。因为只有耶稣基督是降生成人，为我们受苦受难且死十字架上的天主子。只有那成为人的天主才能够拯救我们的罪过。但是，在天主教里对圣母玛丽亚的敬礼是不能和对耶稣的敬拜相提并论的，我们对圣母和其他圣人的敬礼是出于一种对他们的尊敬和热爱。但这并不是说没有了对圣母和圣人的敬礼我们就无法去得到耶稣的救赎的。因为圣母和圣人也都是和我们一样的人，都需要耶稣基督的拯救。他们现在在天堂上可以帮助我们，扶持我们，陪伴我们去更好的找到我们的救主基督。圣经中加纳婚宴上缺酒了，圣母主动的替主人求耶稣帮忙，虽然耶稣的时刻还没有来到，但是他还是按照他母亲的愿望满足了主人的需要（若2，1-12）。

至于玫瑰经则是到13世纪才出现在教会中的一种敬礼方式。《玫瑰经》是从教会时晨祈祷中的150遍圣咏变化而来，平信徒们效仿修士诵念圣咏的精神，在教堂诵念150遍的天主经。同时，又因教会很多大型修道院每天有庆祝无玷童贞玛利亚的小日课的习惯，致使民间也出现诵念150遍圣母经的敬礼，分早、午、晚三次时晨祈祷去完成，并开始手持珠串计算。

据传说，玫瑰经和玫瑰念珠是1214年圣母亲手交给圣徒圣多明我（Saint Dominic），多明我会的教士一直如此宣称。不过15世纪前有关多明我会的文献，包括当年圣多明我亲手制定的章程，对於玫瑰经都只字未提。而且玫瑰经的主体圣母经，虽然在大格里高利时代即有雏形，但是15世纪之前都只有现在的一半篇幅，直到15世纪中期才成为一段完整的祈祷文。现在的历史学家倾向於认为是多明我会的一位修道士Alain de la Rupe编出圣多明我接受圣母启示玫瑰经的故事，也可能是他的同时代人误把他写的普鲁士的多明我（Dominic of Prussia）误以为是那个更有名的圣多明我，以讹传讹，遂成为圣多明我接受圣母传下的经文。其实应是这位普鲁士的多明我，发明了玫瑰经的默想祈祷方式。
NO.4784：[其他问题]請問哪裡能請購到 玫瑰經 呢「12/13/2010 12:44:17 AM」 [ ] (提问)
Female
小雪 		　
如題，繁體版本的。

另，未受洗的人可以念誦玫瑰經嗎？
[天主教在线] 回复：
一般来讲，在大一点的教堂里或者是教会的出版社都可以买到。
玫瑰经是对圣母的一种很美的祈祷方式，表达我们对母亲的挚爱和儿女情怀，只要在心里虔诚的相信并依赖她的助佑，每个人都可以诵念，不管有没有正式的接受洗礼。重要的是我们需要有一颗虔诚的心态，经文本身并不能给我们带来魔术般的效果。
网络版可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/load/meiguijing.htm
http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/rosario/2007-12-21/1066.html
NO.4783：[伦理问题]我该怎么办？「12/12/2010 9:22:08 PM」 [ ] (提问)
Female
永远爱主 		　
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NO.4782：[婚姻家庭]不入教就不能结婚改怎么办「12/12/2010 8:46:22 PM」 [ QQ:280773570 ] (提问)
Male
爱 		　
你好，我想问；我女朋友是天主教而我不是，但是他妈妈要让我自己找教会加入，要不就不同意，我不知道该怎么办。
[天主教在线] 回复：
遇到这种情况，你们可以试着去找找本堂神父。
本来只要获得主教的宽免，你们就可以结婚的，但有时候做父母的出于传统和对道理的不了解，会坚持他们的想法。若是能遇到开明的本堂神父，经过劝说，也许父母们就不再坚持了。
NO.4781：[圣经问题]耶稣复活后的门徒们及四十天的等待「12/12/2010 8:09:24 PM」 [ ] (提问)
Male
冰山 		　
在线，您好，看了您和另外一位朋友关于耶稣复活后显示给门徒们的解释，很受启发。
我有两点想要跟您交流，如下：
1）耶稣死后第三天复活，根据福音记载，复活的耶稣在第三天显现的次序应该：a)向玛利亚玛达肋纳及其他妇女 b)向厄玛乌乡下去的两个门徒 c)向正在进餐的十一个门徒（玛窦28，谷16，路24，若20），耶稣显现的地点显然都是在耶路撒冷及附近地带。前两个显现对象都无可厚非，因为在前三部福音中都有所提及，而在第三天是否在耶路撒冷向十一位门徒显现，答案也是很确切的，除了前三部福音有所提及，若20:19 更给予证实 ：“在同一天，也就是星期日晚上，耶稣的门徒们聚会，门都关了，因为怕犹太人。耶稣来了，站在他们当中•••”所以复活的耶稣在第三天在耶路撒冷显现给十一位门徒们是没有争议的。
2）耶稣的门徒们在他受难及复活后，是否短时间内有过要回老家重操旧业的想法及行动？这点几乎是肯定的，不过复活的耶稣继续跟他们同行，正像那位朋友指出的，耶稣提前自己先去了他们大部分人的老家——加里利，并在那里将自己显示给他们，向他们交代了未来教会的诞生及发展，及他们广扬福音的使命，并吩咐他们再次回到耶路撒冷，等待圣神的降临。
不过耶稣对门徒们在加里利的显现，肯定是在复活后20多天以后。首先，根据若20:26记载：“八天后，门徒们又在屋子里聚会，多默跟他们在一起。门都关着，耶稣来了”。这说明复活主日后的下一个星期，门徒们仍旧在耶路撒冷，他们没有立即返回老家加里利，而是至少又在耶路撒冷过了八天。加上他们返回加里利走路需要的时间，我们预测，可能是在耶路撒冷耶稣受难复活事件后20多天后，他们才到达自己的故乡。不过，这与新约其它经文的记载并不矛盾，因为在宗1:3里，我们读到这样的内容：“他受难后，曾以许多凭据向他们证明自己还活着，他在四十天中显现给他们，跟他们讲论有关天国的事。”所以门徒们有四十天的时间来反思耶路撒冷自己老师死后复活的事件及以一种新的方式接受耶稣继续的训导和带领。
在这四十天里，他们曾经在耶路撒冷体验到复活的耶稣，也曾经在自己的故乡加里利遇到过复活的耶稣；在这四十天里，他们失望过，想要重操旧业，并确实试图回到湖里去过打渔谋生的日子（若21），但是耶稣再次与他们在一起，鼓舞他们的士气，给予他们恩宠，指引他们方向，吩咐他们去继续尚未完成的事业；在这四十天里，他们学习了等待和盼望的功课，（宗1:14），他们知道自己门徒使命的身份尚未成熟，需要继续在磨难中孕育，直到耶稣承诺的圣神的降临。
“四十”这个数字来自于希伯来文化所认同的“胎儿在母亲腹中需孕育四十周”的传统。故而，“四十”在新旧约里都有很重要的象征意义。以色列子民从埃及逃离后，曾经在沙漠中徘徊流浪了四十年，耶稣开始公开传教生活之初，曾经在沙漠里接受魔鬼诱惑“四十天”，而现在门徒们在痛失老师耶稣后，也在期待和盼望中度过了四十天，这是耶稣为门徒们接受圣神降临，而必要做的准备工作。
所以，在这四十天里，如果说门徒们曾有过“告别一切，回去过平淡的日子”的想法，也是可以理解的，毕竟他们曾经舍弃了各自的一切，跟随了耶稣；毕竟跟随老师的日子曾经那么激动人心，风光无限，可是眼睁睁地看见老师的事业在屈辱的十字架上戛然而止，他们的信心随之也一落千丈，按照福音记载的伯多禄那冲动而缺乏“磐石”持久坚韧性格的人来说，扔掉一切回去过日子也不是不能想象的，更何况若21确实向我们描绘了门徒们回到加里利湖边打渔的故事情节。（该章来历如何，待以后磋商）
不过更重要的是门徒们又重新回到了耶路撒冷，他们无法抗拒复活的主在那四十天向他们的显现和扶持，他们也并不能真的忘记一切。那些与主的生命有过真实交往的人，又如何能忘记他们在与主生活时，所体会到的爱、接纳、平安、满足、召唤、希望、勇气•••尽管跟随像耶稣这样的老师是艰难中的艰难，痛苦中的痛苦，但是门徒们知道有复活的耶稣和他们在一起，一切困难都能克服。
他们必须重新回到耶路撒冷，因为路24:47及宗1:4，8等经文都提到“必须从耶路撒冷开始”，“等候父的诺言实现”，接受天父和耶稣派遣的圣神，“必须从耶路撒冷开始•••直到地极，为耶稣的复活做见证”（宗1:8），广扬天主给予人类的救恩消息，将福音传播出去。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享，看看您的文字，就可以看到您看圣经的时候一定很仔细。
不过，这样的研究真的很有意思，比如，斐里伯、伯多禄和安德肋都是贝特赛达人，贝特赛达在加里肋亚海的北边，如果我们假设他们也回家重操旧业了，我们就很难理解他们如何在短短的几天内折腾一个来回，也就是说，近400公里的路程。正是基于这个推理，我们才认为门徒们并没有真正的赶回老家去重操旧业，退一万步来说，就算他们回去了，再有人去他们的老家找他们，给他们通知，那又需要多长时间啊，我们不要忘了那是在2千年前，不像我们现在发个手机短信打个电话马上就知道了。当然，您所说的，我们认为很有道理，就是他们在耶稣死后，有回家重操旧业的念头，但不一定行动了。因而他们几乎都留在了耶路撒冷，通过关系网，很容易找到他们。
NO.4780：[婚姻家庭]教友离婚再婚的问题「12/12/2010 6:36:00 PM」 [ QQ:308654560 邮箱:308654560@qq.com ] (提问)
Male
山水之间 		　
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NO.4779：[教规教义]贞洁问题「12/12/2010 4:23:48 PM」 [ QQ:1442091917 ] (提问)
Female
梅 		　
他碰了我的身体但没有发生性行为有罪吗
[天主教在线] 回复：
您的问题我们无法答复啊，因为“碰”这个概念没有界定，拉拉手是碰，一块儿上床暧昧也是碰。程度的不同可以决定是否属于罪过。
恋爱中的男女，不能把是否发生了性关系做为是否有罪的最后依据，没有发生性关系却思想污秽同样是罪。
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