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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4644：[其他问题]取的圣名分不清、天主不是临时抱佛脚是吗「11/16/2010 9:04:09 AM」 [ ] (提问)
Male
西西里的晚祷 		　
一；我的圣名若望，到底是哪个若望？是宗徒之一的若望？还是什么后来的圣人什么金口若望？为什么一个圣名有很多人在用它？这是什么意思？

二；由于你们也知道的我的客观原因，我和教会很少共融我犯了很多罪，在现在没有办法办告解的情况下，我自己重新祈祷向天主认罪，我想我向天主悔罪不是临时抱佛脚，这只因为我想天主知道人性的罪恶，那么只要认识到自己以往的罪恶，天主是会倾听我的祈祷的，是吧？
[天主教在线] 回复：
一、请不要太在意圣名的问题，在新的天主教法典中，其实已经不再要求一定要取一位圣人的名字来作为圣名了，因此，温文儒雅的名字也是可以的，比如天爱，宠佑，牧华等等。但同时也需要避免一些不雅的名字。所以，如果当初在起圣名的时候不知道是哪个若望，那么，您自己就给自己选一个喜欢的。一个圣人的名字很多人在用，是因为圣人少的缘故。
二、共融固然有内在和外在的形式，但是，出于自己的特殊原因，不能长期或者经常性的跟本地教会团体在一起生活、祈祷，这也不能说自己就是脱离了共融。从共融的内在性层面而言，不在团体里也照样是共融的，若是只图外在的，即便身在团体，也是身在曹营心在汉，这根本就不是真正的共融。我们共融，首先是在基督内的共融，像圣保禄所说的：只有一个身体。在这层意义上，真正破坏共融的其实就是罪，由于罪，我们才脱离了诸圣的共融，也是由于罪，我们与天主的关系被迫中断。不过，罪恶固然可怕，悔改却无所不能，只要我们悔改了，就不怕罪恶，就算我们当时不能马上办告解，我们的灵魂也是妥当的，因为天主会在我们悔改的那一刻赦免我们的罪。很多教友一旦犯了罪，就很觉得失落，认为在办告解之前是无法恢复灵魂的洁净的，所无也就不怕多犯多，犯一个是犯，犯两个三个也是犯，反正灵魂是死了。这样想法，是我们被不健全的告解道理误导了，让我们将告解修合圣事看成了一个机械化的程序。试想，若是只有通过告解才可以获得罪恶的赦免，那么，在耶稣之前的人类岂不都要下地狱吗？我们要相信天主的仁慈超越告解亭之外，但是我们也不忽略告解，因为告解有着方法上的必要性，我们犯罪得罪的不仅仅是天主，同时也得罪了教会、人和自然界，那么，我们跟天主和好，同时也好借着神父的赦免跟教会、人和自然界和好。
NO.4643：[婚姻家庭]有关伯多禄特权的问题「11/15/2010 10:00:55 PM」 [ QQ:11846021021` ] (提问)
Male
冰是水化的 		　
我是一位教友，我没有结过婚，我认识了一位离异的女士，她是外教的，我想问的是我门可以结婚吗，她现在正在墓道加入天主教。她的妈妈是教友。
[天主教在线] 回复：
您若是想有效的与那位已经离异的女士结婚，就需要请求教宗用伯多禄特权赦免那位女士的第一次自然婚姻，然后她就没有了婚姻阻碍，你们也就可以结婚了。你们应该去找教区主教或教长，将申请书写好以后，由主教签名然后送交罗马。当然，在申请信中要特别提到她目前正在慕道，准备加入天主教会。
NO.4642：[认识教会]关于同志「11/15/2010 8:24:54 PM」 [ ] (提问)
Male
小孩子 		　
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NO.4641：[教规教义]领洗前的慕道课是必须的吗？「11/15/2010 2:39:07 PM」 [ 邮箱:michel_yu750155@sohu.com ] (提问)
Male
路易 		　
随然都是客观原因，但是它们事实的阻碍了我前往教堂参加慕道课。我没有领洗过但是我相信祈祷的力量，通过网络和书籍我对主的信仰和教会有了一定的了解。是否可以参加某种考试，合格后直接领受圣洗？
  
谢谢！  赞美主的仁慈！
[天主教在线] 回复：
您要知道，加入教会成为一名天主教徒，需要一段时间的慕道时期。但是，这段慕道时期，不仅仅是一段让慕道者领会一些教会道理的时期，更重要的是，这是一段练习时期，需要参与团体的生活、祈祷，要在教会内体验准基督徒的生活。
若是您很忙，当然可以利用工作之便多阅读一些教会书籍，但是不要认为这些就足够了，您还要抽时间尽可能的去教堂，去参与教堂所举办的各种活动和培训。
当然，出于您的特殊情况，您也可以跟本堂神父说，看看是否延长慕道的时间。
NO.4640：[婚姻家庭]离异与再婚「11/15/2010 2:09:52 PM」 [ ] (提问)
Female
ray221425 		　
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NO.4639：[其他问题]确认问题「11/15/2010 10:44:12 AM」 [ ] (提问)
Male
蚌埠教区 		　
我看了您的回答，宗座署理有权出具晋秩委托书是吧？，也就是说蚌埠教区署理有权请外教区主教为本教区祝圣神父，而温州的地下助理主教是否是教宗任命呢？若是，就说明蚌埠教区的这个行为是合法的，无需议论。不知道上面的弟兄是通过何种途径知道蚌埠教区祝圣神父的情况的。蚌埠教区在最近并无神父祝圣。
[天主教在线] 回复：
至于蚌埠教区的内情我们不得而知，但是根据天主教法典，署理在满足条件下是有权出具委托书的。
NO.4638：[伦理问题]自慰算邪淫吗？「11/14/2010 11:27:27 PM」 [ ] (提问)
Female
主太宽恕我 		　
我无意听见说自慰也算邪淫，所以想来问问清楚
[天主教在线] 回复：
邪淫有两个含义，一个是：邪恶纵逸，一个是：下流的行为。
天主教新要理解释邪淫说：邪淫是错乱的欲念，或性快感不羁的取乐。每当人排除生育和结合的目的，而只求性快感，在道德上是错乱的。
紧接着又解释手淫：所谓手淫的意思是故意刺激生殖器官，从而得到性的快感。「在一脉相传、恒久不变的传统中，无论是教会训导当局，或是信友的道德意识，都毫不犹豫地肯定，手淫是一个本质上严重的错乱行为」。「无论其动机为何，在正规的夫妻关系以外，故意使用性功能，都违反其目的」。手淫是在性关系以外寻求性的享受，而「性关系为了道德的要求，是应在真正相爱的情况下，实践彼此交付及人类生育的完整意义」。 
为对当事人应负的道德责任作出一个公允的判断，也为指点牧民的行动，应考虑其感情上的不成熟、沾染恶习的影响、焦虑以及其他心理和社会的因素，把道德责任减少甚至极为轻微。 
从这里解释上来看，手淫做为邪淫的一种也是有道理的，但是在这里我们不能把邪淫等同于行淫，因为行淫是指男女之性交行为。
NO.4637：[教规教义]请帮忙分辨两个问题「11/14/2010 9:02:33 PM」 [ ] (提问)
Female
多疑 		　
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NO.4636：[其他问题]烦恼都是我想不开的原因「11/14/2010 8:35:18 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.4635：[其他问题]我的负罪感很强,请直接回答我的问题「11/14/2010 8:07:22 PM」 [ QQ:27132328 邮箱:Steven3390231@163.com ] (提问)
Male
忏悔者fs 		　
1.堕胎12次，包括服用紧急避孕药,当时堕胎和让女友服用紧急避孕药的时候,朦胧的知道这种行为有可能杀死一个婴孩,是宗教神明所反对的.所以,自己有明知故犯的成分.
2.在校友录论坛骂天主；
3.虽然已经把天主作为唯一的主，但还对其他宗教的神明畏惧。
我的罪加起来，比犹大的罪大吗？
神父，我很看重您的意见，我在焦急的等待，强迫和焦虑的日子真的好难受，求求你，也谢谢您。
[天主教在线] 回复：
您不要比较自己的罪是否比别人所犯的罪大，我们邀请您仔细读三遍圣经经文：
路加福音
13:1 正在那时，来了几个人把有关加里肋亚人的事，即比拉多把他们的血，与他们的祭品搀和在一起的事，报告给耶稣。
13:2 他回答说：“你们以为这些加里肋亚人，比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗﹖
13:3 不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。
13:4 或如史罗亚塔倒下，而压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷的其他一切居民罪债更大吗﹖
13:5 不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。”
13:6 他讲了这个比喻说：“有一个人曾将一棵无花果树，栽在自己的葡萄园内。他来在树上找果子，但没有找到，
13:7 便对园丁说：你看，我三年来在这棵无花果树上找果子，但没有找到，你砍掉它罢，为什么让它荒废土地﹖
13:8 园丁回答说:主人，再容它这一年罢!待我在它周围掘土，加上粪；
13:9 将来若结果子便算了；不然的话，你就把它砍了。”

您首先要关注的，不是您的罪的大小，而是天主的仁慈。如果我们认为我们的罪过太大，以致于天主都宽恕不了了，我们这是对天主的侮辱，因为没有天主赦免不了的罪过。天主会赦免人所有的罪过，只要一个前提，就是悔改。
天主等您悔改已经很长时间了，不要让天主失望，去跟天主和好吧。
NO.4634：[其他问题]对孩子的祝福「11/14/2010 6:22:54 PM」 [ ] (提问)
Female
燕子 		　
请问我可以依天主的名字在孩子的额上化十字圣号，并且说我因天主的名字祝福我的孩子平安快乐一类的祝福的话吗
[天主教在线] 回复：
可以的，这是祝福人的一种方式。
NO.4633：[婚姻家庭]丈夫总找小姐，我可以离婚吗「11/14/2010 5:42:19 PM」 [ 邮箱:zhangyanzzzyyy@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
张妍 		　
我和我丈夫都是教友，有结婚证。但是没有圣婚配，有一个女儿，现结婚十几年了，。他总是找小姐，我们曾经谈过闹过吵过，可是他现在依然不知悔改，我想离婚。可以吗，我很痛苦。
[天主教在线] 回复：
虽然你们没有圣婚配，但是从你们结婚10几年来推算，肯定是在2007年教宗牧函之前了。要知道2007年教宗牧函下来之前，在中国大陆是有特权的，“在中国现在的情况下，教友结婚可不受教会习于豁免的教会法所定的婚姻限制，也不必守法定的仪式。只要有效地表示同意；如果能有两个证人更好。”
所以你们的这种情况，尽管丈夫对自己不忠，若是离婚也必须要先请求教区主教或婚姻委员会对你们的婚姻展开调查，若是调查后发现你们的婚姻确实是有效的，那么就不能离婚，若是无效的，教区主教当然可以宣布无效并解散。
但是，还有一些其它的方法，比如暂时一段时间的分居，当然，这需要明智，因为分居可能会给予丈夫更多的时间和自由去找小姐。
从某种角度上来说，你们的婚姻也不是没有救的。比如进行一次夫妻恳谈，看看到底是什么地方出现了问题，同时自己也要反省，是否是自己的原因而导致了丈夫的不忠。当然，也可以找神父、丈夫的家人或村里比较明智的人来帮忙等等。总之，先要尽最大努力的进行挽救，因为你们一旦离婚后，对女儿也是很不幸的一件事。
NO.4632：[伦理问题]我好无助，不知道该怎么做...「11/14/2010 3:59:00 PM」 [ ] (提问)
Male
风筝 		　
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NO.4631：[教规教义]关于代理人身份「11/14/2010 3:55:09 PM」 [ ] (提问)
Male
蚌埠教区 		　
蚌埠教区自张敬业主教开始就是代理主教制度，没有实质上的主教职务，代理主教是临时的，只有管理教区的权利，97年张主教逝世，由耶稣会神父居住于太和县的许钦忠代理主教职务。许主教也已逝世。目前蚌埠教区确有教廷任命署理，但一直是个秘密，不知道是哪位教长担任。安徽共三个教区，01年合并为一个教区----安徽教区，但教廷一直不承认安徽教区称呼，现任刘新红蒙席亦是通过非法祝圣取得主教职。蚌埠教区是安徽教会中比较活跃的教区，全省共七万信徒，蚌埠教区就有五万之多。地下教会有神父在罗马进修。但就教会法来说，我不知道署理有没有委托祝圣神父的权利。请赐教。
[天主教在线] 回复：
以下为天主教法典的规定：
1018条
1项－得为教区圣职给予晋秩委托书者是：
1. 1016条所列的本主教;
2. 宗座署理，教区署理征得参议会同意后；征得495条2项所提参议会同意后的代理代牧或代理监牧。
2项－凡被教区主教，或代牧或监牧所否决的晋秩者，教区署理，代理代牧及代理监牧勿为之签发晋秩委托书。
NO.4630：[其他问题]电脑故障「11/14/2010 1:12:20 PM」 [ ] (提问)
Male
青山 		　
今早开电脑时电脑出问提拉，由于暂时没有专业人员来给我看，想到你们还是懂电脑的，所以咨询你们；今早开机后，用时，浏览器页面上下滚动时会波浪样子，图标刷新时感觉很松的感觉，此前我用电脑时清理过磁盘，我查过百度，好像说是驱动器问题，好像驱动器要重装，你们看我的问题是不是这样？重装驱动器要有碟片是吗？目前我自己能否解决以上问题？
[天主教在线] 回复：
重新安装显卡驱动试试。
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