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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4783：[伦理问题]我该怎么办？「12/12/2010 9:22:08 PM」 [ ] (提问)
Female
永远爱主 		　
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NO.4782：[婚姻家庭]不入教就不能结婚改怎么办「12/12/2010 8:46:22 PM」 [ QQ:280773570 ] (提问)
Male
爱 		　
你好，我想问；我女朋友是天主教而我不是，但是他妈妈要让我自己找教会加入，要不就不同意，我不知道该怎么办。
[天主教在线] 回复：
遇到这种情况，你们可以试着去找找本堂神父。
本来只要获得主教的宽免，你们就可以结婚的，但有时候做父母的出于传统和对道理的不了解，会坚持他们的想法。若是能遇到开明的本堂神父，经过劝说，也许父母们就不再坚持了。
NO.4781：[圣经问题]耶稣复活后的门徒们及四十天的等待「12/12/2010 8:09:24 PM」 [ ] (提问)
Male
冰山 		　
在线，您好，看了您和另外一位朋友关于耶稣复活后显示给门徒们的解释，很受启发。
我有两点想要跟您交流，如下：
1）耶稣死后第三天复活，根据福音记载，复活的耶稣在第三天显现的次序应该：a)向玛利亚玛达肋纳及其他妇女 b)向厄玛乌乡下去的两个门徒 c)向正在进餐的十一个门徒（玛窦28，谷16，路24，若20），耶稣显现的地点显然都是在耶路撒冷及附近地带。前两个显现对象都无可厚非，因为在前三部福音中都有所提及，而在第三天是否在耶路撒冷向十一位门徒显现，答案也是很确切的，除了前三部福音有所提及，若20:19 更给予证实 ：“在同一天，也就是星期日晚上，耶稣的门徒们聚会，门都关了，因为怕犹太人。耶稣来了，站在他们当中•••”所以复活的耶稣在第三天在耶路撒冷显现给十一位门徒们是没有争议的。
2）耶稣的门徒们在他受难及复活后，是否短时间内有过要回老家重操旧业的想法及行动？这点几乎是肯定的，不过复活的耶稣继续跟他们同行，正像那位朋友指出的，耶稣提前自己先去了他们大部分人的老家——加里利，并在那里将自己显示给他们，向他们交代了未来教会的诞生及发展，及他们广扬福音的使命，并吩咐他们再次回到耶路撒冷，等待圣神的降临。
不过耶稣对门徒们在加里利的显现，肯定是在复活后20多天以后。首先，根据若20:26记载：“八天后，门徒们又在屋子里聚会，多默跟他们在一起。门都关着，耶稣来了”。这说明复活主日后的下一个星期，门徒们仍旧在耶路撒冷，他们没有立即返回老家加里利，而是至少又在耶路撒冷过了八天。加上他们返回加里利走路需要的时间，我们预测，可能是在耶路撒冷耶稣受难复活事件后20多天后，他们才到达自己的故乡。不过，这与新约其它经文的记载并不矛盾，因为在宗1:3里，我们读到这样的内容：“他受难后，曾以许多凭据向他们证明自己还活着，他在四十天中显现给他们，跟他们讲论有关天国的事。”所以门徒们有四十天的时间来反思耶路撒冷自己老师死后复活的事件及以一种新的方式接受耶稣继续的训导和带领。
在这四十天里，他们曾经在耶路撒冷体验到复活的耶稣，也曾经在自己的故乡加里利遇到过复活的耶稣；在这四十天里，他们失望过，想要重操旧业，并确实试图回到湖里去过打渔谋生的日子（若21），但是耶稣再次与他们在一起，鼓舞他们的士气，给予他们恩宠，指引他们方向，吩咐他们去继续尚未完成的事业；在这四十天里，他们学习了等待和盼望的功课，（宗1:14），他们知道自己门徒使命的身份尚未成熟，需要继续在磨难中孕育，直到耶稣承诺的圣神的降临。
“四十”这个数字来自于希伯来文化所认同的“胎儿在母亲腹中需孕育四十周”的传统。故而，“四十”在新旧约里都有很重要的象征意义。以色列子民从埃及逃离后，曾经在沙漠中徘徊流浪了四十年，耶稣开始公开传教生活之初，曾经在沙漠里接受魔鬼诱惑“四十天”，而现在门徒们在痛失老师耶稣后，也在期待和盼望中度过了四十天，这是耶稣为门徒们接受圣神降临，而必要做的准备工作。
所以，在这四十天里，如果说门徒们曾有过“告别一切，回去过平淡的日子”的想法，也是可以理解的，毕竟他们曾经舍弃了各自的一切，跟随了耶稣；毕竟跟随老师的日子曾经那么激动人心，风光无限，可是眼睁睁地看见老师的事业在屈辱的十字架上戛然而止，他们的信心随之也一落千丈，按照福音记载的伯多禄那冲动而缺乏“磐石”持久坚韧性格的人来说，扔掉一切回去过日子也不是不能想象的，更何况若21确实向我们描绘了门徒们回到加里利湖边打渔的故事情节。（该章来历如何，待以后磋商）
不过更重要的是门徒们又重新回到了耶路撒冷，他们无法抗拒复活的主在那四十天向他们的显现和扶持，他们也并不能真的忘记一切。那些与主的生命有过真实交往的人，又如何能忘记他们在与主生活时，所体会到的爱、接纳、平安、满足、召唤、希望、勇气•••尽管跟随像耶稣这样的老师是艰难中的艰难，痛苦中的痛苦，但是门徒们知道有复活的耶稣和他们在一起，一切困难都能克服。
他们必须重新回到耶路撒冷，因为路24:47及宗1:4，8等经文都提到“必须从耶路撒冷开始”，“等候父的诺言实现”，接受天父和耶稣派遣的圣神，“必须从耶路撒冷开始•••直到地极，为耶稣的复活做见证”（宗1:8），广扬天主给予人类的救恩消息，将福音传播出去。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享，看看您的文字，就可以看到您看圣经的时候一定很仔细。
不过，这样的研究真的很有意思，比如，斐里伯、伯多禄和安德肋都是贝特赛达人，贝特赛达在加里肋亚海的北边，如果我们假设他们也回家重操旧业了，我们就很难理解他们如何在短短的几天内折腾一个来回，也就是说，近400公里的路程。正是基于这个推理，我们才认为门徒们并没有真正的赶回老家去重操旧业，退一万步来说，就算他们回去了，再有人去他们的老家找他们，给他们通知，那又需要多长时间啊，我们不要忘了那是在2千年前，不像我们现在发个手机短信打个电话马上就知道了。当然，您所说的，我们认为很有道理，就是他们在耶稣死后，有回家重操旧业的念头，但不一定行动了。因而他们几乎都留在了耶路撒冷，通过关系网，很容易找到他们。
NO.4780：[婚姻家庭]教友离婚再婚的问题「12/12/2010 6:36:00 PM」 [ QQ:308654560 邮箱:308654560@qq.com ] (提问)
Male
山水之间 		　
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NO.4779：[教规教义]贞洁问题「12/12/2010 4:23:48 PM」 [ QQ:1442091917 ] (提问)
Female
梅 		　
他碰了我的身体但没有发生性行为有罪吗
[天主教在线] 回复：
您的问题我们无法答复啊，因为“碰”这个概念没有界定，拉拉手是碰，一块儿上床暧昧也是碰。程度的不同可以决定是否属于罪过。
恋爱中的男女，不能把是否发生了性关系做为是否有罪的最后依据，没有发生性关系却思想污秽同样是罪。
NO.4778：[认识教会]不入教是否也可以得救「12/12/2010 4:02:04 PM」 [ ] (提问)
Male
michael 		　
请问如果我愿意信耶酥愿意做天主所喜悦的人但不入教会是否能够得救?
[天主教在线] 回复：
当然有得救的可能。
比如一个人活着吧，如果您问我：整天喝粥能活不？我肯定会说能活，但人总不能整天喝粥吧。
教会保管了要获救的所有方法，如果我们在教会外去寻找救恩，那就等于我们放着各种的营养食品不吃整天去喝粥。
NO.4777：[伦理问题]生孩子 工作 肿瘤「12/12/2010 3:36:32 PM」 [ ] (提问)
Female
微末 		　
 主内兄弟您们的好！
     是这样的，我生了一个男孩已13岁了，生他时我是用剖腹产那时恰好发现有一个肿瘤，顺便处理掉，现在子宫又有两个肿瘤我想再生一个孩子，这样又可以一举两得，但要面对两种风险，一我有工作所以肯定要谎言，二子宫有肿瘤容易流产或早产。对于这样的谎言是不是罪。
[天主教在线] 回复：
我们没有看懂您的提问，请您加我们的QQ：1152308咨询。
NO.4776：[教规教义]修女可以抽烟不？「12/12/2010 3:09:04 PM」 [ QQ:18782986832 邮箱:panqian131420@qq.com ] (提问)
Female
依溺凘 		　
修女可以抽烟不？
[天主教在线] 回复：
可以，但能不抽就不要抽，因为不仅有损形象，也污染环境损害健康并影响他人。
NO.4775：[教规教义]罢工「12/12/2010 3:01:14 PM」 [ ] (提问)
Female
白云 		　
我侄女寄在我这里读书，这次12月8日罢工占礼，是我本乡主保后来主教决定移到时星期六举办，但星期六我侄女又有补习，她怕老师不敢请假，等放学后去参加，但弥撒开始很长时间了，不过还没成圣体，以后要不要到神父那里告解或补宽免。有一次我向她班主任请假也是主日弥撒，她班主任就跟我嫂子说，意思说这种事只能有空就去，我也不知道是不是我太教条了，给予指导，谢谢！
[天主教在线] 回复：
不需要去告解，也不需要补宽免，放心就好了。
NO.4774：[其他问题]上等痛悔经原文「12/12/2010 2:12:24 PM」 [ QQ:295705703 邮箱:295705703@qq.com ] (提问)
Male
救赎 		　
吾主耶稣 基利斯督 造我养我 救我的主 我重罪人 得罪天主 今特为爱天主万有之上 专心痛悔 恼恨我罪 决意定改 宁死再不敢犯天主的命 恳望吾主 念尔受难之功 可怜赦我的罪 阿门 
是这个吗？如有错误请更正（具体到每一个字）
[天主教在线] 回复：
我们郑重的给您说，教会的这些经文本身不具魔力。您不念这些经文，到时有痛悔的心情罪过也会得赦，但若您念的一字不差，却跟背书一样，什么也不触及自己，无论是多好的上等痛悔经文为您都是无益的。
痛悔发自至诚，哪怕一句话，天主也赦免我们的罪。就像圣经中记载的那个在圣殿祈祷的税吏，没有花言巧语，只是低着头捶着胸说：主啊，可怜我这个罪人吧。
我们发痛悔千万不要本末倒置。
NO.4773：[其他问题]我总感觉自己犯了很多错，祈求悔改，可下次又免不了再犯「12/12/2010 2:10:26 PM」 [ QQ:295705703 邮箱:295705703@qq.com ] (提问)
Male
救赎 		　
我总感觉自己犯了很多错，祈求悔改，可下次又免不了再犯.我该怎么办！
[天主教在线] 回复：
可以给自己定一个目标，逐步减少犯罪的次数。这种不断地提高有助于我们慢慢的克服犯罪的习惯。如果我们坚持下去，哪怕犯罪了，我也不要太过于介意，因为我们的这种慢慢的提高才是天主所喜欢，天主知道我们的软弱，更知道我们一时半会儿不能马上断绝所有的罪恶。
我们要有决心，要像打持久战一样坚持下去。
NO.4772：[其他问题]东闾圣母显现「12/12/2010 1:28:27 PM」 [ QQ:617208228 邮箱:617208228@qq.com ] (提问)
Male
wen 		　
1995年圣母在河北东闾显现可以给讲详细点吗？1996年河北东闾朝圣事件是什么事件和1995年圣母在河北东闾显现有什么关系吗？
[天主教在线] 回复：
我们也没有太详细的资料，您可以参考一下这里：
http://www.chinacath.org/article/other/santi/maria/2010-09-20/8636.html
http://baike.baidu.com/view/1308952.htm
NO.4771：[其他问题]昨晚领教了！真实感言「12/12/2010 10:30:17 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
昨晚，新教教徒邻居又带我去离家较近的新教教堂，本想去时会有礼拜读经，没想到这一去一肚子气有感而言一大堆话；我到那里才知道昨晚新教教堂举行什么“崇拜活动”，是年轻信徒开的类似音乐会的活动，首先礼拜变成了音乐会，这不奇怪，可之后的情景让我出现一系列不适反应；其“音乐崇拜活动”序幕时播放的所谓通俗歌曲不论如何还凑合，之后的开场让我这个不喜欢流行音乐的青年愤怒不已，几个和我一样的青年男女怀抱贝斯吉他站在类似我们天主教教堂祭台那个位置疯狂高歌，音乐声真的把我的耳朵快要震裂了！！！而教堂内的那些新教徒拼命舞动，这种情景使我大感震惊，音乐崇拜这在新教家庭聚会私下聚会非常常见这我知道，但在新教教堂里这样让我实实在在愤怒，教堂是主的圣所，它至始至终该是庄严肃静的，而新教把它当做了变相的娱乐场所，而且唱的歌曲完全违背宗教音乐原则，歇斯底里！我很愤怒，想起了福音书记载的主耶稣驱逐圣殿商贩、圣殿变贼窝的那段！我尽管有语言障碍但是当时任然想站起来怒斥新教在教堂开这种歇斯底里的崇拜活动！！！可转念又一想，即便我无语言障碍怒诉了他们，他们也会反驳我们天主教历史上的种种罪恶，回家后爸爸早已无神论的抵触情绪更让我苦不堪言！我一夜没睡好！想通了以下事宜；团体是罪人组成的，是受到历史和现实制约的，其二我不该斥责，因为任何人都没有权利对别人说长道短，因为任何人都是罪人，我们应该吧判断是非的权利完完全全交给天主和主耶稣基督！我们现在要做的只有宽恕他人，免得在末后审判之日下地狱！祈求天主使我们能够回心转意！说了一堆感言吧，愿你们理解，这不是提问，你们若不愿意，删除此条吧。
[天主教在线] 回复：
像您所经历的那种场面，在基督新教里也不是常有的，他们的很多聚会也是非常神圣和感人的。也许因为新教体制的问题，没有一个统一的规则和管理，各地方教会团体都相对独立，所以有时候团体的负责人的倾向就能决定一个团体的走向。建议您下次再去的时候先问好要举行什么类型的聚会。
NO.4770：[其他问题]具体的问题还是需要自己解决「12/12/2010 6:36:44 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
具体的问题还是需要自己解决  现在的我又开始出现不好的状态了  我听歌  听音乐  但心里还是乱得很  害怕出事  感觉您们说的还是达不到我心里  我又开始感觉受不了了  我很想吸毒 只有毒品能解决我  我患了乐瘾 我想用手榴弹炸公安局
[天主教在线] 回复：
似乎我们也没有任何办法了。
NO.4769：[婚姻家庭]与外教人的婚姻问题「12/11/2010 10:03:17 PM」 [ ] (提问)
Male
小燕子 		　
我的男人是外教人抛弃我三年了，我们也没有圣事婚姻，我要解除婚姻，可以找外地的主教或神父用保禄特权解除吗？
[天主教在线] 回复：
既然您丈夫不是天主教徒，你们的婚姻当然不是圣事性婚姻了。若是您愿意与一位信教的天主教徒结婚，可以去找主教，使用保禄特权解除前婚，婚姻阻碍解除后，您就可以再婚了。您必须要去找本地的主教，神父无权解除。
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