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天主是爱 |
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前些天遇到一位先生说道:凭什么天主就是真理?天主就不会犯错吗?!!! 当时一时不知道怎么用书面语回答他了 。。。能给点这方面的资料吗?
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[天主教在线] 回复: 我们可以利用圣多玛斯的五路论证天主存在中的第四路回答这个问题。 第四路──万物的成全或美善之等级的论证 多玛斯说:「第四路取自事物中所找到的等级。在事物中发现有些是更多或更少善、真和尊贵。如此关于其它同类的性质。但是更多或更少对不同的事物说,是依照他们接近最高事物的不同程度,例如越是接近最热者,则越热。所以当有一最真、最善、最尊贵之物存在,由是他是最高的有。因为『凡最真者,亦是最实有者』犹如在形上学书中说了,凡在某种类中是最高者,是一切属于该类的原因。比如火,是最热者,是一切热的原因,如在同书中所说的,所以有一物存在,他是一切事物的存在、善、和任何完美的原因。而这我们称他为神。」19 第四路所根据的事实是事物之完全有多少或大小的等级,乃指实在的等级,因此作为有限度事物的原因的至全至善,乃实在的,不是理念的。此处所论的完全,乃指超越的完全,可与存有互换。 第四路可应用到任何价值上去,我们应该实现一个价值,因为我们没有,即是说:有一现实已经有此价值,而我们应该分享它,如果此价值的现实,其价值也是分享的,乃需要肯定另一价值存在,一直到肯定一个存有者,其本身即善,即至善,至高价值和一切价值的根源。 世界上的善有大小,既有大小就非绝对,既非绝对,就需要一绝对,此绝对之善,使一切世界之善,有所从出。20 论证步骤如下:比较物之实体,一个假,另一个更假,这是我们人人有眼具见的事实。从此可以断言:那同样两物,必定是一个真,一个更真。这样,事物间真假程度的比较,根据它们和最高的真理程度,并且绝对纯真的实体,距离的远近。用这个最高的实体,为无上的标准。没有一个最高的标准,下层各级程度的高低,便无从比较厘订。从这些理由,往上更进一步推究,便可得到一个结论,断定,有一实体存在,它的真理程度,至高无上,它的生存程度,也是至高无上。这样的实体,吾人称之为天主。 详细内容请您参阅这里: http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html 至于为什么天主就不能犯错,我们可以这样来回答:若最后的原因还有使之存在的原因,那么这个原因就不是最后也不是最高的原因;若是最后的善,也就是至善也可以犯错,那么,这个至善就不是最后的善。因为最后因和至高的善,也就是我们所说的天主,其性质本身就决定了祂不能是其他的,祂既然是最后因,就不能同时成为间接因,祂既然是至善的,就不能同时也犯错误,因为成为间接因和犯错误相反祂的本性。天主这个称呼,是我们对这一最后因和至善的一种称呼,我们当然可以称祂为神,或者至高者,或者全能者,或者至善至公义者。因为没有任何一个称呼可以完全适合天主,我们的称呼只是表达了天主的某些层面而已。
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