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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5730：[认识教会]问问「4/15/2011 7:11:57 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5729：[圣经问题]上帝让以色列人在旷野游荡了四十年是因为下面这原因吗？「4/15/2011 6:16:56 PM」 [ 邮箱:haojie21@gmail.com ] (提问)
Male
Josh 		　
下面是一段言论的摘录：
...上帝让摩西率领以色列人出埃及，在沙漠里绕着圈儿走了40年，为得是要做惯了奴隶的老家伙们死光光，让一代新人到达流着奶与蜜的土地，建立自由的以色列国。摩西本人也未能跨国约旦河，最后一刻壮烈了。...
谢谢。
[天主教在线] 回复：
当然任何问题的解答都需要放在其上下文来看的，看作者的写作意图是什么，想表达哪一个方面，然后我们才有可能去客观的理解它的真正含义。

上帝没有让摩西带领以色列人转圈在旷野里走四十年，为了把他们全部耗死，因为如果上帝不想让他们进入福地的话，当初就没有必要打发摩西去带领他们离开埃及，或者上帝也可以直接把他们全部杀死在旷野。他们之所以没有进入到福地，是因为他们迟迟没有走完给他们的考验之路，也是炼净之路，虽然经过上帝无数次的拯救，但是他们依然怀疑，依然抱怨，依然想着埃及的葱和蒜，怀着这样的心态其实是没有办法进入到福地的，他们到头来都没有实现上帝对他们的期待，最后才被拒福地之外。至于摩西，也是因为在旷野里没有完全相信上帝的话，而击打石头两次才出水，也遭受了同样的命运。但是没有进入福地不等于没有得救。
NO.5728：[婚姻家庭]婚姻「4/15/2011 4:36:20 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子 		　
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NO.5727：[其他问题]我感觉我和去年比进步很大了「4/15/2011 12:56:09 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5726：[其他问题]圣油的问题「4/15/2011 11:33:20 AM」 [ ] (提问)
Male
不解 		　
圣周四快到了，圣油弥撒神父得向本教区主教宣发听命圣愿，那些不听本教区主教命的神父，他们的弥撒，圣事还能领吗？他们的圣油从哪弄的？听说神父带有大罪行圣事法典不允许的，一台弥撒一个大罪，是真的吗？不听命的大罪那么真实，为什麽有那麽多的神父、教友不听教宗任命的主教，冷给教会对着干呀？他们的坚持有不听命的罪吗？听命圣愿可不是凭良心就算发了，我们教友跟着他们领圣事有罪吗？如果没罪能跟着，那么就也能不听教宗的，跟自己的信仰违背了，不解，请帮忙，良心不安。我们一直忠贞呀！拜托。
[天主教在线] 回复：
圣周四与主教的共祭并不宣发听命圣愿，不过话又说回来了，在教区里，若是主教是被教宗认可的，一般而言是需要听从主教的，但是一些特别的案例上，可以保持自己良心的平安而拒绝与主教共祭。当然，做为一个教区神父，也不应该为了路线问题就连圣油都不要了。教区始终需要保持一个稳定共融局面，即便在关键问题上不能互相为谋，但是在一些次要的事情上是应该做到彼此的义务的。
不过，这方面的事情是勉强不得的，若是神父觉得不能用本教区主教的圣油，当然也可以从其他教区找到。
我们都是罪人，神职人员也是罪人，但是天主愿意透过这些罪人分施祂的恩宠，所以，即便主教是有罪的，他所祝圣的圣油也有效。同样的道理，一个有罪的神父给人赦罪或者做弥撒，也都是有效的。犯罪是他们自己的事儿，受益的还是教友。
NO.5725：[认识教会]急需你的解答「4/15/2011 11:27:05 AM」 [ QQ:315524414 邮箱:lihuiminxy@126.com ] (提问)
Male
大罪人 		　
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NO.5724：[其他问题]天主教在线是否有商业之类的信息平台啊「4/15/2011 10:39:58 AM」 [ QQ:648112729 ] (提问)
Male
发哥 		　
我想问问天主教在线是否有商业之类的信息平台啊？我想找个如加盟，代理等等的项目请求帮助我。谢谢。
[天主教在线] 回复：
目前还没有此类服务，但您也可以发布到天主教知道上：http://zhidao.chinacath.org/
NO.5723：[其他问题]潍坊属于那个教区「4/15/2011 2:44:27 AM」 [ ] (提问)
Male
duomohua 		　
请问山东潍坊属于山东那个教区？主日弥撒大概是几点？本堂神父姓什么？谢谢！
[天主教在线] 回复：
原为益都教区，辖潍坊市：坊子区　青州市　安丘县　昌乐县　临朐县　寿光县；淄博市：临淄区　博山区；东营市：广饶县。
2004年，按照行政区划分，被归为青州教区，教务范围就是潍坊市。
至于弥撒时间，您需要去教堂问问，或者打电话查询一下教堂电话再咨询，或者到我们的教堂查询里试试运气：http://map.chinacath.org/
NO.5722：[其他问题]请帮助我「4/14/2011 11:08:52 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.5721：[伦理问题]伦理问题「4/14/2011 10:04:53 PM」 [ 邮箱:quanrongliu@live.cn ] (提问)
Male
spring 		　
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NO.5720：[其他问题]什么是喜上加喜「4/14/2011 9:25:12 PM」 [ QQ:438778094 ] (提问)
Male
海伦娜 		　
  贵站说选择在10月1日为中国圣人封圣有“喜上加喜”的意思，因理念不同而别有天地，（见问题5709），我不明白的是“理念不同”难道是封圣以后才不同的吗？偏偏选在10月1日中国国庆封圣，国庆是中国政府和人民的喜，理念本来就不同，又怎么“喜上加喜”呢？贵站说“教宗的道歉不是因为那些被宣布为圣人们被指责成罪人而道歉，而是指过去不正常的传教方式对中国人民所造成的伤害，比如过去的保教权，依仗外国人的武力，以及因了东西方文化差异而引发的误解冲突等等”，那么请问什么样的传教方式才是正常的？才不会“因了东西方文化差异而引发的误解冲突”呢？
[天主教在线] 回复：
这类问题说的太白了就会惹麻烦了，我们只能点到为止。
什么是“喜上加喜”呢？就是一件事情本来是喜事儿，再加上一件喜事儿就是喜上加喜。10月1日是国庆，是中国人的喜事儿，册封120位中国圣人也是喜事儿，这就是喜上加喜。但若是你认为宣圣就是对中国人的侮辱，这就不是喜事儿了，而是找茬，教会认为这是给中国人的莫大喜乐，而中国政府则认为这是梵蒂冈在找茬，这就是我们所说的“理念不同”。
依仗武力的传教当然是非正常的了，正常的传教应该是尊重中国文化的传教，但中国文化也有需要提升和净化的地方。
NO.5719：[认识教会]主教与教区修会问题「4/14/2011 8:20:50 PM」 [ 邮箱:zzmtz7118@hotmail.com ] (提问)
Male
飞翔 		　
你好！
1、教区修会必须有40位发永愿修女才算合法，否则主教可任意解散。
2、主教有权改变会规，任意撤销会长。
请问教会的法律是这样的吗？请指教。谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、说“教区修会必须有40位发永愿修女才算合法，否则主教可任意解散”的人是地道的法盲，不仅法典上没有这个规定，说这话的人连最基本的逻辑都没搞懂，岂不知教区修会在成立之初就是合法的，但是在成立之初哪来的发永愿的修女？
2、主教批准的会规，他也不得随意更改。会长是选举产生，主教不能任意撤销。
NO.5718：[教规教义]死后啥樣「4/14/2011 7:18:55 PM」 [ ] (提问)
Male
橄欖枝 		　
請問，人死后假如在天堂上是死時的模樣呢。還是童年，青年，老年的樣子呢。
[天主教在线] 回复：
这个问题天主教新要理其实已经论述过了，我们只需仔细阅读一下就会明白：
如何复活？基督是连同他的身体一起复活：「请你们看我的手和脚，确是我！」(路24:39) 但他并不因此而返回尘世的生命。同样，在他内，「那些现今具有身体的人都要连同身体一起复活」，不过这个身体将会转化为荣耀的身体，成为「属神的身体」(格前15:44)： 
可是有人要说：死人将怎样复活？他们将带着甚麽样的身体回来呢？糊涂人哪！你所播的种子若不先死了，决不得生出来；并且你所播种的，并不是那将要生出的形体，而是一颗赤裸的籽粒……。播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；………的确，这可朽坏的，必须穿上不可朽坏的；这可死的，必须穿上不可死的(格前15:35-37,42,52-53)。 
这个「如何」超出我们的想像和推理，只有通过信仰才可了解。但参与感恩祭已使我们预尝基督给我们身体带来的转化： 
正如麦面饼是大地的产物，在人呼求天主予以祝福後，不再是普通的饼，而是圣体，由两件事实合成，即地上的和天上的；同样我们的身体领受了圣体就不再是可腐朽的，因为它们有复活的希望。（教理999-1000）
NO.5717：[伦理问题]告解问题「4/14/2011 6:54:17 PM」 [ ] (提问)
Male
wfff 		　
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NO.5716：[其他问题]请问您有中法弥撒经文对照吗「4/14/2011 5:46:14 PM」 [ ] (提问)
Male
Paul 		　
神父，您好，我现在学习语言，请问您有中法弥撒经文对照吗，如果有请您发到我的邮箱
[email protected]谢谢您
[天主教在线] 回复：
我们没有对照的，但是您可以自己用word制作，法文弥撒经文可以从这里找到：
http://www.sanctamissa.org/fr/tutorial/ordo-missae-0.html
在这个网页中，您还可以下载到mp3音频，应该对您更有帮助。
或者直接下载整本弥撒经本的pdf文件：
http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf
若是您经常参与中文弥撒，我们建议您不要花费时间去做什么对照，直接看和听法文的就可以，不会的单词查一下，这样更有助于学习外语。
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