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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5775：[圣经问题]拉匝禄死后去了哪里「4/20/2011 7:01:55 PM」 [ ] (提问)
Male
王志和 		　
拉匝禄死了4天，耶稣使他复活了。我想知道拉匝禄这4天去了哪里？天堂，地狱或是无意识的休眠状态？谢谢。
[天主教在线] 回复：
圣经并没有给我们透露一些有关这个问题的信息，根据我们的推论，他的灵魂应该去了古圣所，就是古圣先贤们死后去的一个地方，因为耶稣还没有给予决定性的拯救，所以他们需要暂时呆在古圣所里，耶稣死后就去了古圣所，也就是信经中所言的“下降阴府”，去那里唤醒那些长眠的古圣人，领他们与自己一起复活。
当然，这只是我们的一种推测而已，拉匝禄死后去了哪里并不是什么重要的问题，耶稣复活拉匝禄给人来带的讯息已经足够丰富了，在这个故事中，耶稣特别启示了祂就是复活，耶稣之所以是复活，因为祂是生命。
NO.5774：[教规教义]请问一个关于杀生的问题「4/20/2011 3:48:26 PM」 [ ] (提问)
Male
慕道 		　
神父您好：

请问天主教内对于“杀生”这个问题如何看待？是否一切有生命的动物、昆虫都不可以杀死呢？（或有特殊情况与大前提可以杀？）

请问家里有蟑螂，打死蟑螂有罪过吗？这个问题怎么解决呢？不杀又很影响正常生活，实在很头痛。

感谢您的解答和帮助。
[天主教在线] 回复：
天主教第五诫所禁止的，是杀害生命，而动物的命，教会从来都没有将其提升到与人类的生命平等的高度上，但是，同时也禁止虐待动物。
所以，若是有什么蟑螂、蝗虫、苍蝇蚊子老鼠等等的害虫是可以打死的。至于一些豢养的动物，若是自己认为也不该杀死并食用这些动物的肉，那么就可以选择素食，不过，不要强求别人也这样。
NO.5773：[其他问题]天主教神职人员有神感吗「4/20/2011 2:15:55 PM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
请问，外教一直有神婆，神汉之类。工作时具说又跳又闹，有时力大无比。不像本人。咱们的神父工作时比如办告解和做弥撒，有没有感觉神的临在呢。如有给描述一下，如咱们在线不知道，麻烦采访几位神父的体会再告诉我。先谢谢
[天主教在线] 回复：
神父仅仅是分施天主恩典的一个工具，罪恶的宽恕、恩典的赐予、病患的痊愈、驱逐邪魔等等都是天主借着这些神职人员而做，当他们施行行为时，产生来自天主的超自然恩典，而神父本身不会拥有某种超自然的力量或者神力。
谈到信德的力量时，圣保禄宗徒说：我们是在瓦器中藏有这宝贝。这句话很清楚的解答了这个问题，就是人性是有限的，也是脆弱的，但可以保存信德，这宝贝就是天主的恩宠。所以，天主教徒感觉神的临在不是人性的感知，而是信德的体认。就如我们面对圣体，五官之力有所不及，应由信德来补充。
NO.5772：[教规教义]领圣体前咽痰犯罪吗「4/20/2011 2:01:49 PM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
领圣体前咽痰犯罪吗
[天主教在线] 回复：
不是罪，耶稣在圣经上说的好：不是入于口的使人污秽，而是出于口的。
所以我们不要在意这些，而要注意真正的罪恶。
NO.5771：[伦理问题]信教的能做试管婴儿或人工受精吗？「4/20/2011 12:01:58 PM」 [ ] (提问)
Female
123 		　
信教的能做试管婴儿或人工受精吗？
[天主教在线] 回复：
信理部于一九八七年发出的《生命的礼物》（Donum Vitae）训令，肯定的说：人类的生命从受孕一刻就应该绝对受到尊重保护。
由于不育症增多，人工受孕在全球正不断增加，但教会视任何体外授精方式为不对。由第三者捐赠精子或卵子的异体人工受孕破坏了婚姻的神圣，损害孩子的自我身份，使孩子感到混淆到底谁才是他的父母；而精子和卵子来自已婚配偶的同体人工受孕使“性行为和生育行为割裂”，同样违反道德。
此外，为增加受孕机会，许多卵子经人工授精后没有移植进子宫，胚胎被毁灭或用作实验，是不道德的做法。
只有在使用丈夫的精子以及作为辅助夫妻房事的情况下，人工授精才可以接受，“若这些技术代替了性行为，那是不容许的；若它们是用来帮助完成性事，那才是容许的。”
教廷信理部2008年12月12日又发表《人性尊严》训令。新文件重新肯定教廷早前的看法，并阐述对其后生物医学研究的科学发展的立场。
这份训令得到教宗本笃十六世批准，重申教廷反对体外受精、复制人、胚胎植入子宫前遗传基因测试和胚胎干细胞研究。
文件说，这些技术违反每个人类生命都是神圣的原则；并坚持只应通过夫妻性行为受孕。
既然人工受精不可被接受，试管婴儿也就不能被接受了，因为试管婴儿需要人工受精才可以。
NO.5770：[其他问题]这几天梵台广播又听不了了「4/20/2011 8:15:40 AM」 [ ] (提问)
Male
spur 		　
你好，请问这几天梵台广播又听不了了，不知是我的电脑问题，还是贵网站的问题或者还有其他的原因。谢谢。
[天主教在线] 回复：
是欧洲进入夏令时后，梵蒂冈电台的节目链接发生了变化，我们已经调整过来了，若是您发现还有什么错误的话，请及时反映给我们的网站支持QQ：1152308.
NO.5769：[其他问题]快乐「4/19/2011 6:40:50 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5768：[认识教会]关于避孕套.以及2个问题「4/19/2011 4:06:10 PM」 [ QQ:150032466 邮箱:ededkwok@yahoo.com.tw ] (提问)
Male
天主我爱你 		　
最近我老被基督新教的人质问说教宗表示接受使用避孕套是可以的。我本人还没有对象。所以不接触这个东西。只是有人质问，我想不出回答。我知道使用避孕套对解决道德是没有帮助的。那么我想知道教宗的态度是如何。到底是支持？还是反对呢？好苦恼呀。。

此外还有一点是关于打战的时候。我们天主教有些随战司铎神父。他们在为士兵做些什么呢？天主教不是反对战争吗？难道他为士兵因杀人良心过不去而祈祷吗？那不是在“敦促”他们可以放心的杀更多人？这是我个人的想法。不过我心想一定不是这样的。请给我答案谢谢

还有2个问题。
1.关于拜偶像这里。我理解明白意思。就正如耶稣有形象。在人类面前已经显现了。所以是有肉身。有形象。我们敬拜是睹目思人。天主也命令梅瑟制作约柜上面的2只天使。说得栩栩如生呢！但是天主的形象视乎从来没有出现过的。因为据说是人看不到的。那么在我们的天主教核心梵蒂冈。圣伯多禄大殿有一副米开朗基罗还是达芬奇的画。名为《创世纪》。画中有一男子手指与另外一名男子指着对接。那另外一个人是谁？难道是天主吗？？？？
此外我从很小就。在某些圣物室常常看到一幅画。有小耶稣+玛利亚+若瑟坐在船上。然后头顶有白鸽。在上面是云。云上面还有一个老人家。难道那也是天主？该如何解释这个？
[天主教在线] 回复：
关于避孕套的问题，请您参阅这则新闻：圣座发言人澄清 教宗对使用避孕套立场http://www.chinacath.org/article/teo/moral/xing/2010-11-27/9590.html
随军司铎不是为了打仗，也不是鼓励打仗，而是给垂死者一个领受圣事的机会以及照顾那些有信仰的战士的需要，比如告解、弥撒等。需要注意的一点是，并不是所有的士兵都在打仗杀人。
有关天主的形象，一些圣像和画里的天主的形象并不是天主本有的形象，而是一种象征，就是让人可以看到那不可见的。艺术表现手法是要表达出某些观念，比如我们常见的风、电、意识等等都是不可见的，但是通过艺术表现形式可以将这些抽象或不可见的概念用人肉眼可见的形象表达出来，表达所用的形象当然不是所表达的东西的本质，就如一些风的形象并不等于风一样，但是人们看到了风的形象就会知道那是风。所以无论圣像还是画，重点不是什么形象的问题，而是借助形象要表达什么。比如我们在欣赏名画《创世纪》的时候，我们从来不会去研究那个人的形象如何是天主的问题，而是将目光集中到天主创造亚当的那一瞬间，亚当如何从无生命到有生命的短暂转变，欣赏作者如何捕捉这一无法形容的短暂转变瞬间。
黄胄画的驴，齐白石画的虾，徐悲鸿画的马，哪个是现实世界真实的动物呢？如何我们要真实，就去看摄影好了，艺术之所以是艺术，就因为带进了作者所想要表达的意念和情感。圣像圣画也是一样，我们看到那些形象时是要领悟些什么，借着外在的形象将我们引入那不可见的奥秘中，而不是将那些形象当作神来崇拜。
NO.5767：[其他问题]天主教地址「4/19/2011 4:00:58 PM」 [ ] (提问)
Female
angel 		　
我想问深圳市公明天主教的地址在哪里？
[天主教在线] 回复：
请您在天主教全国教堂查询系统里查询一下，我们确定有这个教堂，但是您应该学习如何去查询。
http://map.chinacath.org/
NO.5766：[婚姻家庭]神父具体咋解释「4/19/2011 9:51:40 AM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
神父具体咋解释
[天主教在线] 回复：
神父就是对天主教神职人员的一种称呼，以“父”的寓意来指神父在牧灵工作中的“父性”，也就是牧养照顾教友们的本分。
神父这个词偏重于身份，司铎这个字眼在侧重于执行宗教仪式事务。
NO.5765：[圣经问题]哪有可以下载朗读的圣经啊？「4/19/2011 9:25:14 AM」 [ 邮箱:838723633@qq.com ] (提问)
Male
anys 		　
哪有可以下载朗读的圣经啊？是天主教的圣经！
[天主教在线] 回复：
打开天主教在线主页，在网站搜索里输入"思高圣经Mp3"然后点google就可以了，或者在主页最下面的搜索也可以。
NO.5764：[其他问题]祝圣含义「4/19/2011 7:34:27 AM」 [ ] (提问)
Male
爱相随 		　
天主教不拜偶像，对圣物进行祝圣是否就具有神力那是否是就存在拜偶像了？能告诉我祝圣的含义？
[天主教在线] 回复：
祝圣就是使之成为神圣的，再也不能俗用，因为是特别保留给天主的。一些大殿教堂，圣爵，圣体光等等需要祝圣。但圣物，房屋车辆等都是祝福，不是祝圣。
NO.5763：[其他问题]我很烦恼「4/19/2011 12:07:04 AM」 [ QQ:1358326558 ] (提问)
Female
我爱天主 		　
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NO.5762：[其他问题]地上与地下教会实质性区别是什么「4/18/2011 10:41:06 PM」 [ 邮箱:422247370@qq.com ] (提问)
Male
ZWL 		　
请问地上与地下教会到底区别在哪？他们可以互相到各自的教会祈祷与弥撒吗？天主教在线的网站又是属于地上还是地下的教会呢？因为自己就是教友，很迷茫，很想了解清楚，请您详细解答我好吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
实质性区别就是是否被国家民政部门认可，因为是同一个天主教会，所以，在一个教会团体的主教是被教宗认可的合法主教的情况下，教徒可以良心平安的去参与他们的祈祷、弥撒和圣事。
天主教在线不属于地上也不属于地下，就是天主教会的网站，网站又何必分地上地下呢。
NO.5761：[教规教义]买卖圣髑是否亵圣「4/18/2011 10:27:14 PM」 [ QQ:292351333 邮箱:292351333@qq.com ] (提问)
Male
梅瑟 		　
淘宝有卖圣雷鸣道及圣高惠黎圣髑圣牌（圣牌后有圣髑），是否是亵圣行为 
[天主教在线] 回复：
首先，圣徒遗物或圣髑relic一词来自拉丁文的复数名词reliquiae (遗物remains)：狭义而言，指列入圣品和真福的圣人的遗体、遗骨。广义来说，圣徒遗物指这些圣人生前的用品(如衣、床)或触及他们遗体的物品
其次，若是将圣髑以营利为目的在淘宝上销售，至少是道德上不允许的，若是为了便利教友而只收取辛苦费和邮寄费等，则是可以接受的。至于是否属于亵圣行为，我们认为不是。
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