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标题关键字：
NO.5760：[其他问题]感恩经能添加些东西吗「4/18/2011 10:19:03 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
在我们堂口一般主日弥撒用第二式感恩经，在神父念到：“求你垂念我们众人，使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚”。这句话时，后边加上了大圣若瑟。可是我看到在主日感恩祭典里没有，请问可以加上大圣若瑟吗？
[天主教在线] 回复：
原则上，感恩经是不能随意添加什么的，但并不是所有的地方都是如此，首先我们应该知道，感恩经也是教会的一种祈祷，尤其是祝圣圣体圣血之后的祈祷，那么，在形式上，若是不损害经文的原意，像您在问题中提到的加念圣若瑟是可以的。
这是一种特别敬礼大圣若瑟的热忱表现，不必用法律教规将其窒息而死。我们天主教徒也不应该堕入文字主义。
NO.5759：[其他问题]教会问题「4/18/2011 9:24:58 PM」 [ ] (提问)
Male
不解 		　
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NO.5758：[其他问题]天主教会「4/18/2011 9:02:40 PM」 [ QQ:419145399 邮箱:419145399@qq.com ] (提问)
Male
祈祷 		　
港澳台地区的天主教与大陆的地下天主教是同一性质吗
[天主教在线] 回复：
是同一性质的，一个地方教会，只要保持有至一至圣至公和宗徒性这四个特征，就属于普世天主教会。
NO.5757：[其他问题]领本的问题「4/18/2011 7:20:37 PM」 [ ] (提问)
Male
wuli 		　
请问所谓神父“领本”的那个本子上写的是什么？神父登记，具体是在哪个部门登记？宗教局吗？登记和领本是一回事吗？登记是不是不必须加入爱国会，但必须要答应爱国会所坚持的条件？我知道领本和加入爱国会是两码事，但想知道那个本子上的内容，因为如果其内容就是"三自"等条件，领了岂不是跟加入爱国会的性质是一样的吗？
另外还想知道主管中国宗教部门的类属关系：统战部、宗教局和爱国会之间的权限范围是什么，类属关系又是什么？而且有时安全局好像也插手宗教事务。太复杂了!
[天主教在线] 回复：
领本也就是所谓的领证，本上写的就你能获得中国天主教爱国委员会和中国天主教主教团认可的字样。其实，问题就在这里，若是向国家民政部门登记注册是完全可以的，但爱国会既不是教会组织又不是国家民政部门(百度百科这样评论说:天主教爱国会统治下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，并有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。)，况且主教团又不被教会认可，因此领证往往就被视为加入了爱国会。因为上面写有坚持独立自主自办教会原则，至于其它的如积极拥护共产党的领导等等则属于无关痛痒的条款了。所以，固然在形式上领了证不等于加入了爱国会，但从一个基督徒内在要求来看，领了本却说自己没有加入爱国会就不符合基督徒伦理了。
统战部领导宗教局的工作。政协领导统战部，统战部领导宗教局。
统战部是中共党委的统一战线工作部门，负责与各类意识形态的人士交往。
宗教事务局在统战部的指导下进行宗教工作。
NO.5756：[其他问题]天主教网站的聊天室在那里可以找到啊「4/18/2011 4:10:47 PM」 [ QQ:648112729 ] (提问)
Male
发哥 		　
天主教网站的聊天室在那里可以找到啊？谢谢。
[天主教在线] 回复：
在搜索引擎里搜索芥子聊天室或主内聊天室。
NO.5755：[其他问题]为何有人来此网站来讥讽我们呢？「4/18/2011 3:22:47 PM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
请问为何有人来此网站来讥讽我们呢？是为了天主么？
[天主教在线] 回复：
首先是教会内部的争论成为别人讥讽的机会，因为太多的人认为教会既然是一个爱的团体就不应当出现争论，但他也忘记了教会也是一个由罪人所组成的团体，有着人性团体的种种暗弱。但教会内人的不成全和纷争的确是一个反见证。
其次是教友的素质问题而引起的，有很多教友喜欢抬杠，也有太多的教友出于护教却口出脏字骂街，这种低素质表现也让人难以认同，出现被人讥讽也是这样自我引发的。
最后，只有非常非常少的人是为了讥讽而来的。
天主教徒提高自身素质是很迫切的，也是必须的，不然我们就成了在教堂里唱赞美诗，堂外口出污言秽语的两面人了。
NO.5754：[教规教义]天主教信友能去基督教聚会吗「4/18/2011 2:40:41 PM」 [ ] (提问)
Female
梦醒时分 		　
    小孩子在外读书，参加那边基督教家庭聚会可以吗？说回来再参加天主教的主日弥撒，不改变自己的信仰。还有感觉基督教那边的讲道好像比神父讲得生动些。这样的想法有罪吗？
[天主教在线] 回复：
这不是罪的问题。
首先，应该避免任何失落天主教信仰的机会，所以需要谨慎，特别对于那些比较极端的新教教派，尤其是那种拉人的教派，就需要特别的小心，这样的聚会还是不去为好。
若是有些聚会比较宽容，他们也不会拉人，这种情况下，为了保持信仰，却找不到天主教的聚会，那么，可以有选择性的去几次。当然，能在神父的指导下更好。
NO.5753：[其他问题]耶稣圣心玫瑰经「4/18/2011 10:09:23 AM」 [ ] (提问)
Female
亚纳 		　
耶稣圣心玫瑰经就是我们常念的欢喜，痛苦，荣福，光明吗，是那种简洁版可以唱的那种，还是每段都念以段关于耶稣的事迹的那种呢！
[天主教在线] 回复：
我们第一次听说耶稣圣心玫瑰经这个词，可能是您听错了吧。
NO.5752：[教规教义]請問天主教內有沒有“theosis”一說？「4/18/2011 10:09:08 AM」 [ ] (提问)
Male
亞歷山大 		　
您好！請問天主教內有沒有“theosis”一說？如果有，跟東正教所講的有什麽區別？謝謝！
[天主教在线] 回复：
“theosis”是希腊文，也就是英文的divinization，中文翻译为：神圣化。在天主教里有这个词，也有这个说法，并且和东正教的说法基本上是相同的，因为最初的教父们对这个概念的解释，是天主教与东正教都认可和接受的。
NO.5751：[其他问题]司铎qq群「4/18/2011 4:03:33 AM」 [ ] (提问)
Male
tony 		　
请问知道那个特别讨论中国教会情形的司铎qq群吗？如有人知道，谢谢告知！
[天主教在线] 回复：
目前似乎还没有，不过在qq群里已经有人会谈论。
您也可以将这个问题发布到天主教知道上。
NO.5750：[认识教会]神爱人吗？「4/18/2011 1:37:00 AM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
如果它爱，为什么日本沉没，如果它爱为什么汶川地震，如果它爱怎么杯具还会发生，历练不需要把无辜人送命…如果有神，人只是它的玩具…
[天主教在线] 回复：
请您参阅这篇文章：http://www.chinacath.org/article/teo/op/2008-07-26/2001.html
NO.5749：[其他问题]如何区分地上、地下的主教、神父和修女「4/17/2011 11:21:35 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
地上、地下的主教、神父和修女们如何区分?
[天主教在线] 回复：
一般而言，领了证的，并被天主教爱国委员会和天主教主教团认可的主教就属于地上主教，也有个别主教是在政府部门登记的，那么，我们可以称之为公开主教。不被政府部门和天主教一会一团所认可的，也没有领证的主教，就是我们所称的地下主教。
地上和地下神父区分也可以从是否领证来简单判断，修女则看她们跟从的主教神父而定。
但是，这仅仅是一个粗略的标准，实际的问题要复杂的多。
NO.5748：[伦理问题]告解的问题「4/17/2011 9:34:11 PM」 [ ] (提问)
Female
爱心 		　
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NO.5747：[教规教义]信仰问题？「4/17/2011 8:45:35 PM」 [ ] (提问)
Female
付天娜 		　
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NO.5746：[其他问题]山西晋城的地下神父是谁「4/17/2011 5:54:35 PM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
山西晋城的地下神父是谁
[天主教在线] 回复：
很遗憾，这个我们也不知道。当然，您也可以到知道提问，并留下您的联系方式，知道的人就可能会联系您。
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