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NO.5790:[教规教义]能否祈祷主的国早日到来?「4/25/2011 3:20:20 PM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
能否祈祷主的国早日到来?虽然很残忍,但可早日败坏阴间的权柄

[天主教在线] 回复:
我们每次诵念天主经祈祷的时候都在祈求天主的国早日来临:愿你的国来临。
天主教新要理对这个祈求有着精彩的论述,我们给您转载过来,希望您用心阅读一下:
在新约中,Basileia一词可译为「王权」(抽象名词)、「王国」(具体名词)、「统治」(行动名词)。天主的国在我们以前已存在,在降生成人的圣言内接近我们,藉福音而传布,在基督的死和复活中已来到。天主的国从最後晚餐就已来临,并在感恩祭里临於我们中间。最後,天国将在光荣中来临,那时基督要将它归还圣父: 
圣西彼廉《论主祷文》:甚至天主的国可指基督本身。我们天天呼求他,仰望他的来临,急切期待希望的实现。基督是我们的复活,因为我们在他内复活;他也能是天主的国,因为我们将在他身上实行统治。 
此项祈求就是 "Marana tha",圣神与「新娘」同声呼喊:「主耶稣,来吧」: 
纵使主祷文没有说明祈求天国的来临是一种义务,我们仍然会自动地呼喊,急切地期待我们的希望得以早日实现。殉道者的灵魂在祭台下大声呼喊说:「圣洁而真实的主啊, 不行审判,不向世上的居民为我们的血伸冤,要到几时呢?」(默6:10)时间的终结一到,他们一定会获得正义。主!求 使天国早日来临。 
在主祷文中,主要是期盼透过基督的再度来临,完成天主国的最後来临。但是,此种期盼并不会使教会疏其在现世的使命;反而使其更投入。因为自圣神降临以来,天国的来临乃是上主之神的事:「圣神在人间继续完成他的事业,并圣化一切」 。 
「天国在於义德、平安,以及在圣神内的喜乐」(罗14:17)。我们所生活的这末世时期,是圣神倾注的时期。从此,在「血肉」与圣神之间,进行着一场决定性的战斗: 
只有纯洁的心才能坚定地说:「愿 的国来临」。我们必须先向保禄学习说:「不要让罪恶在你们必死的身体上为王」(罗6:12)。凡思、言、行为上保持洁净的人,才可以向天主说:「愿你的国来临」。 
基督徒依从圣神而作辨别时,应认清天国的成长与我们投身其中的社会及文化的进步,是两回事。然而,此分别并非把两者分开。人迈向永生的召叫不但没有撤销,反而加强其[现世]义务:善用造物主所赐的才能与方法,在此世为正义与和平服务。 
主祷文的这一项祈求,被纳入於耶稣的祈祷中,而且已得蒙垂允,用在感恩祭中并产生实效;在遵守真福八端的新生活中结出果实。(新要理2816-2821)
NO.5789:[认识教会]平信徒的使命是什么「4/25/2011 2:51:30 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
你好:请问平信徒的使命是什么?平信徒的特恩是什么?平信徒的身份是什么?平信徒应达到什么的程度才算是好信徒?

[天主教在线] 回复:
平信徒的使命就是在世界中传播福音,所以,平信徒的特恩就是“在俗性”,他的身份也就是普通信徒。
平信徒应该忠于自己“在俗性”的圣召,要特别在人格上达到成全,做一个良好公民,有责任感,有参与感,坚持正义,不随波逐流;在成为一个“好人”的基础上,要用福音的精神浸润俗世的生活行动。简单地说,一个基督徒,若是只会祈祷念经,在教堂里是圣人,出了堂是恶人,那么,这样的基督徒是假基督徒,是只说不做的基督徒;但若是基督徒只在乎修身养性,做个好人,不靠福音精神提升自己,只生活在世俗层面,这样的基督徒充其量是个好人,也不足以成为基督徒,因为基督徒的特色就是基督的弟子,是基督第二,是基督的肖像,所以也应该生活超性层面。
平信徒若是将人性和超性这两个方面平衡结合好后,才算好信徒。
NO.5788:[教规教义]关于告解等的问题「4/25/2011 1:24:59 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.5787:[其他问题]圣号经「4/25/2011 12:05:46 AM」 [ ] (提问)
Male
wangpa
 
可否这样念圣号经:奉圣父;,圣子,圣神之名,阿门.

[天主教在线] 回复:
圣号经的拉丁文为:In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
其中的“in”,可以翻译为:“用、以、奉、因”等等词汇,所以,自己祈祷时说“奉圣父,圣子,圣神之名”也是可以的,但若是在公祷的时候,或者公共、书面场合就需要用正式的翻译用词。
NO.5786:[教规教义]关于堕胎「4/24/2011 11:17:10 PM」 [ ] (提问)
Male
求解
 
老师你好,请问在神父前告解的流产堕胎罪有效吗?是否只有教宗才有权赦罪?被堕胎婴儿的灵魂到哪里了?我与别人打过仗,再见到他是否必须同他说话,不同他说话有罪吗?《我心中已不恨他》

[天主教在线] 回复:
若是自然流产不算罪,因为那不是人自己愿意的。堕胎的罪是保留给主教赦免的,但若主教将赦免惩戒罚的权柄给了神父们,那么在告解中神父就可以赦免这个罪过。若是神父没有主教的授权,但也可以根据犯罪的性质进行判断,比如若是被强行堕胎,没有丝毫自由,那么这种情况下被堕胎的人就不受惩戒罚,神父也只给予一些补赎就可以了。事实上,在中国目前的生育政策下,不自由的被堕胎还是为数不少的。
被堕胎的婴儿因为他们是无辜的,但尚未免除原罪,故此不能升天堂也不下地狱,于是很多人就说一定会有一个地方安置他们,那个地方就叫灵薄狱,既不受苦也不享福。但最近圣部文件说,这个说法不属于信德问题,教友可信其有,也可信其无。
至于修和,自己方面要先迈出一步,就是不要怀恨别人,尽可能的打招呼和解,
NO.5785:[其他问题]几个小问题「4/24/2011 11:15:30 PM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
1、昨天晚上我们这里8点望复活弥撒开始后,有部分教友来的晚了,没有买到蜡烛,因为有人说:弥撒开始后教会规定圣物组(蜡烛由圣物组卖)就不让卖东西了,想了解下是否有此规定。
2、平常弥撒当中在念天主经时,部分教友也像神父在祭台上一样伸出双手,我不懂这是什么意思或有什么益处,也不知道应不应该伸手,想请教一下。谢谢!

[天主教在线] 回复:
1,教会当然没有规定弥撒期间圣物组就一定要关门,但如果负责圣物组的人也要参与弥撒,圣物组就一定要关门的。复活节的守夜礼在一个堂口里也就是举行一次,所以弥撒开始之前关门是正常的。不过,没有买到蜡烛也没有关系,毕竟不是我们故意的。
2,这个问题我们以前已经回答过了,您搜索一下天主经这个关键字试试。
NO.5784:[教规教义]当修士的条件「4/24/2011 10:50:21 PM」 [ QQ:735095284 邮箱:735095284@qq.com ] (提问)
Male
不知道
 
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NO.5783:[教规教义]怎么办告解「4/24/2011 7:41:30 PM」 [ ] (提问)
Female
教友
 
怎么办告解

[天主教在线] 回复:
请您参阅这里的告解指南http://www.chinacath.org/article/guia/mudao/2011-02-05/10410.html
NO.5782:[教规教义]天主教徒可以纹身吗?「4/24/2011 5:44:22 PM」 [ ] (提问)
Male
装甲梅耶
 
天主教徒可以纹身吗?

[天主教在线] 回复:
在上面标题搜索中输入 纹身 然后点击搜索就会看到我们以前的答复了。
NO.5781:[其他问题]问问「4/24/2011 5:40:59 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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NO.5780:[其他问题]河北沧州地区的主教是被教宗认可的吗?「4/21/2011 6:44:36 AM」 [ ] (提问)
Female
落叶
 
我是地下天主教信友,最近一直参加的是地上教堂的弥撒,刚看到一则问题,说是得主教被教宗认可的教区才能去参加,我想问河北沧州地区的主教是被认可的吗?如不是被认可的,我该怎么办?就自己在家祈祷吗?呜呜!

[天主教在线] 回复:
目前,沧州(献县)教区的李连贵主教是被教宗认可的,您可以放心的参与他们的弥撒和圣事。
NO.5779:[婚姻家庭]什么样的离婚可以豁免「4/21/2011 3:04:53 AM」 [ ] (提问)
Male
迷路羔羊
 
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NO.5778:[伦理问题]看色情视频,图片,手淫,是大罪吗?「4/20/2011 11:25:39 PM」 [ ] (提问)
Male
聆听
 
看色情视频,图片,手淫,是大罪吗?夫妻间用避孕套有罪吗?通过电话办告解行吗?谢谢!

[天主教在线] 回复:
是否属于大罪要取决于很多条件,比如若是夫妻间看一些色情视频或图片为了激发同房的情趣,尽管不是值得推荐的,但也不会构成大罪。若是仅仅为了性的发泄,观看色情产品,无论视频还是图片,或者手淫,一般都是大罪,但也会根据犯罪人感情上的不成熟、沾染恶习的影响、焦虑以及其他心理和社会的因素,其所负有的道德责任会减少甚至极为轻微。
关于夫妻间使用避孕套问题,若是女方例假比较正常,就可以使用安全期节育法,此种方法稍加学习就可以掌握。对于那些女方例假极不正常者,可以请求教区教长或本堂神父准许在遵守安全期的前提下使用安全套。就是说,在基本上预测到排卵的日子里不同房,在排卵期外可以使用避孕套。这是一个临时的权宜措施,但根据教区的不同会有一些特别的规定。
通过电话告解目前不被允许。
NO.5777:[其他问题]生活中的两个问题「4/20/2011 10:20:48 PM」 [ QQ:934829828 ] (提问)
Male
切菜板
 
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NO.5776:[教规教义]弥撒后一些老教友念经文「4/20/2011 9:47:54 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟
 
本人是青年教友,参加教堂弥撒的时候,每次弥撒后堂内的一些老教友们会集体念一段经文,大概有五分钟左右,不过他们念的实在是太快了,所以没有太听清是什么,记下来就更难了,因此特向您请教一下

[天主教在线] 回复:
若是他们念的那么快,您就是学会了也没有什么用,还不如不学。他们念他们的,您可以不念,自己陪已经领到心中的耶稣交谈。有什么还比耶稣重要的呢?您切莫只着急念经却忽略了耶稣。
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