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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6503：[伦理问题]良心问题「9/12/2011 2:52:26 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
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NO.6502：[教规教义]怎样看在信仰原则下神职人员领证是和信仰原则有冲突的？「9/11/2011 7:42:51 PM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
怎样看在信仰原则下神职人员领证是和信仰原则有冲突的？
[天主教在线] 回复：
领证不单意味着领取一个证书或者随便拿来一张纸那么简单，证件固然首先是一张纸，但很多时候代表着其它的意义。比如领结婚证，代表着二人公开正式被国家承认为合法的夫妻，毕业证代表着多年的拼搏结出了果实，合同更是如此，越不是一张纸那么简单。所以神职人员领证，不仅是和管理与被管理有关，而且和信仰也有直接的关系，因为所领的证里面的几项规定并不完全符合我们天主教的信仰。所以我们才说，在信仰原则的审视下，神职人员领证是不可接受的，但对于已经发生的，我们要容忍，要观察，要分辨，要看看他们是被迫的，还是真心愿意领受的。
NO.6501：[其他问题]关于怎样爱人「9/11/2011 6:54:05 PM」 [ QQ:1076676550 邮箱:1076676550@qq.com ] (提问)
Female
轻轻狐狸 		　
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NO.6500：[认识教会]弥撒中各部分都有什么意思啊？「9/11/2011 6:25:42 PM」 [ QQ:799956177 邮箱:799956177@qq.com ] (提问)
Male
744 		　
在弥撒中，我经常好分心，请你说明各部分都有什么意思啊？我们教友又该怎样去参与？
[天主教在线] 回复：
请您阅读几篇相关的文章吧，相信会对您有益的。
参与弥撒的姿势及祭披的色彩[url[http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/misa/2011-09-02/13054.html[/url]
祭台祭器及礼仪用品浅释http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/misa/2009-12-12/4431.html
弥撒敬礼http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/misa/2007-12-21/1070.html
弥撒礼仪、意义、改革与实施http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/misa/2007-12-21/1071.html
弥撒初探http://www.chinacath.org/book/html/51/4469.html
弥撒的功效与其作用http://www.chinacath.org/book/html/167/9788.html
弥撒礼仪提示http://www.chinacath.org/article/guia/mudao/2011-02-05/10417.html
NO.6499：[其他问题]耶稣一生生活的影片「9/11/2011 6:03:41 PM」 [ ] (提问)
Female
清 		　
  您好！耶稣一生生活的影片在哪下载。谢了。
[天主教在线] 回复：
耶稣生平[路加福音]http://www.chinacath.org/movie/church/2009-02-22/87.html
耶稣诞生记（2006）－天主教在线版http://www.chinacath.org/movie/church/2008-12-15/81.html
玛窦福音http://www.chinacath.org/movie/church/2008-10-29/63.html
耶稣传http://www.chinacath.org/movie/church/2008-10-20/31.html
耶稣受难记http://www.chinacath.org/movie/church/2007-12-23/10.html
耶稣传(上下集)http://www.chinacath.org/movie/church/2007-12-16/4.html
NO.6498：[其他问题]佛教徒的问题「9/11/2011 4:57:05 PM」 [ ] (提问)
Female
helen 		　
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NO.6497：[其他问题]一点事「9/11/2011 12:08:30 PM」 [ ] (提问)
Male
一个真实的我 		　
我有时(不定期)会突然感觉特别需要向主祈祷忏悔像是一个迫切的生理需要.每当这时我总会认为这是主在召叫我不知这么理解对不对?先前看到有说苦修的帖子,很向往但我只有慕道的心(已多年)没有天主子民的身份这里我只见过爱国会的教堂不愿意去.而且全家都是共产党人唯有我不是他们很反对宗教我很纠结不知如何是好?请在线帮帮我.
[天主教在线] 回复：
如果您的生活中，特别是在某些时刻感到莫名的感动或者要朝向天主的感情，那就是圣神在您心中的呼唤。天主会利用各种的机会召叫您，只要您留意心中和生活中的各种细节，就会发现到天主的慈爱和临在。
如果您暂时还不能走进天主，做天主的儿女，那您应该继续保持一颗追求真理的心，时常向天主开放自己，并聆听天主的话。
教堂是天主特别临在的地方，教堂的安静与肃穆会将人的心灵提升，使人更好地与天主相遇。如果可能，您也应该时常去教堂祈祷，去教堂首先要寻求心灵的事项，不要涉及什么路线问题。
NO.6496：[教规教义]主日弥撒可以放在周六晚上做吗？「9/10/2011 11:08:44 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
主日弥撒可以放在周六晚上做吗？这样算满全主日弥撒的义务吗？
[天主教在线] 回复：
按照教会时辰的规定，星期六太阳落山后，就算进入主日了，在时辰祈祷中为第一晚祷，若是做弥撒，也应该做主日的弥撒，凡参与了星期六晚上的弥撒，就满全了主日弥撒的义务。
NO.6495：[其他问题]关于圣师的问题「9/10/2011 5:15:34 AM」 [ ] (提问)
Female
德兰 		　
你好！看到你对网友关于四大圣师问题的回答。圣女贞德貌似不是教会的圣师。可以参考wikipedia里的介绍。http://en.wikipedia.org/wiki/doctors_of_the_church 似乎只有三位女圣师吧，不知道为什么，国内总有四位女圣师的误解。
[天主教在线] 回复：
经过我们仔细查考，发现圣女贞德的确不是教会的圣师，这个误会可能是来自当初本笃十五世册封贞德为圣人的同时，宣布贞德为法国的主保而来的误会，所以，说本笃十五世宣布圣女贞德为教会的圣师是一个误会。
谢谢您的指正。
NO.6494：[其他问题]现实与道德，遵守哪个？「9/9/2011 9:57:05 PM」 [ ] (提问)
Male
多多 		　
看了前面no.6480的问题，收礼也算罪吗？那送礼不是也犯罪？现在社会求人办事，哪个不送礼，哪个不收礼。幼儿园老师都得送礼。可以说中国社会办点什么事情，基本都要送礼了。因此我个人觉得，只要送礼、收礼不危及他人的根本利益，应该没问题吧（当然那种官员受贿之类的不算）。
另外我也有个疑问，在中国做生意的（特别是房地产）的，就算教友，哪个不需要做某些见不得光的事情？这有没有罪？你不做，生意不能搞下去。但是我也看见，那些做了生意的，很多时候教会也接受（或者说需要，甚至有时候还得主动找他们），要资金建教堂，买场所等等，那么这事情上要怎么说？
[天主教在线] 回复：
现实如此，但伦理道德不随这个而改变，我们改变不了伦理道德，所以尽管现实人们都如此，我们还是要站在正确的伦理道德上给予大家回复。
如果我们大家都随波逐流，我们的社会就永远都不会进步，如果我们天主教徒都不带头弘扬善诫避恶，我们与外教人又有什么不同呢？
NO.6493：[其他问题]是否可以到基督新教那里礼拜呢？「9/9/2011 6:08:07 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
佳播兄弟您好，您所说的远水不解近渴，而支持我们的天主教友到新教那里去礼拜团聚，本人认为非常不妥，我支持我们这里神父的讲道，事实证明他所讲的是非常正确的。

虽然基督新教那里也有水，但我认为那里的水不纯净，能使人慢慢中毒身亡.....

所以，如果是我的话，我绝对不去那里的，如果我在山区，不方便去我们的天主教堂的话，我宁愿在家里隐修，与天主单独交往，做个与世无争的隐修者，天主是我的一切，圣母是我的一切，圣书上也经常劝导人说：当你静默时，天神就会与你作伴，天主就会给你说话，在静默中我们才能听到天主的声音。而新教那里虽然也有真理但也有许多的谬误存在，鱼目混杂，如果没有深度的灵修功夫的话，很容易被他们的谬误迷惑而远离真理的。与其在那里听那真真假假的声音，还不如在家里多祈祷看圣经看圣书，天主和圣母会亲自给我们指引的。天主和圣母时刻与我们同在，并时刻等候着帮助我们和聆听我们的祈祷和哀诉。他们有无限量的恩宠等着赐予我们......

在《崇修引》上有这样一个真实的故事：一位妇女因犯了很大的邪淫罪，她认识天主后悔改了，而后为了痛改前非，自己去深山隐修，每天痛哭自己的罪过而且做很多很大的补赎，甚至连天主的圣名也不敢直呼，仅仅称呼天主为“造生我者”，补赎了许多年后直升天堂了，那么，她在森林里怎么能领受圣体呢？不也充满天主的恩宠和助佑吗？还有许多的隐修士圣人，我想也是做不到常常领受圣体做滋养的，但他们也不缺少天主的恩宠，反而时常有天主或圣母或天使显现等。

那么，我们这些能常常领受圣体参与弥撒者，因领受的多，那么也更应该回报的多了，主说：给谁的多，谁就应该回报的多。那爱的多的，得到的恩赦也格外多......

你们认为呢？

我的一位朋友因去了新教那里大变样了，因她喜欢那里的青年团契，他们唱歌唱的好听，后来也参加他们的讲道等，于是，错误的思想灌输到她的脑海里，使她对我们的天主礼仪反感，对各样的祈祷也反感及不尽心了，原来还时常念玫瑰经的，后来几乎不念了，而且还追随世俗，爱吃穿打扮，打扮的不成体统，还说：天主是仁慈的，只要我们信他，就能得救，干嘛克苦自己呀，天主造的都好，我们应该好好享受天主所赏赐的，只要心里有天主就行了，天主不在乎我们念多少经的.....于是，她很少祈祷，只是走路时偶尔祈祷几句，也很少去参与弥撒，即使有时间也很方便也不去，随心所欲了......

这样的例子我们这里有好几个，就不多说了，愿天主垂怜他们，也真诚地希望昆明的小若望兄弟千万别再去新教那里了......愿主和圣母多多保护您！
[天主教在线] 回复：
我们回答都是针对的当事人的特殊环境和情况，请不要普遍化，也不要拿着我们给某位弟兄特定的答复去套所有的案例。
另外，也不要丑化基督新教，应该客观的看待。
NO.6492：[其他问题]关于那两个问题的回复「9/9/2011 5:31:04 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
感谢佳播兄弟的回复，您说我给人昭示的是一条‘苦路’，而你们所给人介绍的是一条喜乐之路。但您是知道的，我们的主所走的是一条苦路--十字架苦路，圣经上说“基督必须先受苦难，然后进入荣耀”。（路加24章26）苦难是荣耀的先驱，痛苦是短暂的，因痛苦而获得的快乐却是永恒的。【你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。 那导入生命的门是多么窄，路是多么狭!找到它的人的确不多。】我们既然是跟随基督的，那么基督在世上走什么样的路，我们做门徒的是不是也应该走什么样的路，同样基督的宗徒们不也是为了主而受尽了苦吗？然后才都直升天堂与主同享永福吗？而您却想在世上就轻松、喜乐地生活，将来同样也能与主共享天国永福吗？您查看历史，哪位圣人是那么轻松地就得升天堂了呢？不仅天主安排他们受了许多的苦及考验，他们自己还给自己增加许多的苦，如打苦鞭、守大斋等等。虽然他们受尽了苦楚，但是也有主所赏赐的神慰、神乐呀？那么他们是乐于受苦的，就像圣女小德兰所说的那样，感觉不受苦就好像不是再跟随基督似的，还有圣女加大利纳也恳求天主多多加给她痛苦，还有其他的圣人也有这样的情况，求主加给痛苦，这样才更肖似受苦的基督，在世上与基督一起受苦，将来才能与基督一起享永福。

真正跟随主而乐意受苦者，并不是您所说的那样整天愁眉苦脸的样子，而也是神采奕奕的，充满喜乐的，因与主建立了亲密的关系，也有主所赏赐的种种安慰，所以内心是极大的平安和幸福的。 相反，那没有为主做更多牺牲奉献的，也就没有与主建立紧密的关系，内心也总是空虚，没有扎实的平安和喜乐的。

本人认为您所教导人走的不是喜乐之路而是主所说的‘宽门和大路’吧，您所说的方法不能使人与主建立深层次的关系，而仅仅是表面的认识和交往，和仅仅是一点点的付出及回报而已。我们的主耶稣为了爱我们付出了一切，受尽了痛苦和折磨，倾流尽他的至圣宝血，还把自己的血肉给我们吃，他爱我们付出了极端痛苦的代价和牺牲而显示了他爱我们到极点，而我们难道不应该全力回报他，真正做到爱天主在万有之上及爱人如己吗？主耶稣也教导我们应该全心全意全力爱上主我们的天主，而您所说的所教导的那是主所教导的么？

还有主耶稣曾经说过：你们应该把船划到深处去，那样才能收获丰富。您所教导的让大家仅仅选一两样的敬礼和只要喜乐地生活就是天主的旨意，这是主所教导的吗？这样怎是把船划到深处去呢？怎能与主建立深度的关系呢？

主在《圣龛中的呼声》中说：“教友生活不能奉‘差不多’主义为原则，你想那怎能使天父满意，怎能满足我爱情的热望呢？”我们的主耶稣在十字架是呼出的话“我渴！”难道不是在渴望我们极力回报他的极端爱情吗？当然还有拯救灵魂的渴望等。

另外，我们最终的目的也是为了拯救自己的灵魂及他人的灵魂，但是，您所说的那种方法如此轻松的活法，怎能协助天主拯救更多的灵魂呢？有多少在炼狱中正在忍受极端痛苦的灵魂，难道我们不应该加强大力祈祷去拯救他们么？有多少正奔向地狱而不自知的罪人们，我们不也应该加大祈祷力度求主多多施救吗？当然我们也应该极力口传福音喜讯...

我主耶稣给予我们整个江河让我们喝，而我们仅仅回报以一杯水就觉够了么？但大多数的人都是这样的观点及如此做的......

另外，圣母妈妈在多次大显现中的呼吁我们是不是应该遵行呢？圣母难道不更代表天主向我们发言么？我们不听从圣母的话是不是也就是不听从天主的话呢？

圣母是我们人类的母亲，是我们所有人的母亲，我们是不是也应该极力孝爱她呢？那么，敬礼圣母玛利亚怎能与一般的圣人圣女相提并论呢？

圣母在《慈母心声》中说过，我们这个时代有许多的假先知，好多的圣职人员把福音解释的支离破碎，完全走样了，那是他们自己描述的耶稣，而不是真正的耶稣基督，不是圣母玛利亚的独生子耶稣。还有，圣母在默主歌耶显现时也曾经说过：...我的许多孩子用自己的思维代替天主的圣意，...他们的结局是丧亡....


让我们都小心侍奉天主，极力回报他极端的厚爱为好，愿天主和圣母永受赞美！！！
[天主教在线] 回复：
看不出您所说与我们所回答的有什么矛盾的地方，只不过一个事情的两面而已。
NO.6491：[教规教义]关于追思的问题「9/9/2011 2:51:29 PM」 [ ] (提问)
Male
葛法翁的税吏 		　
您好，请问追思已故教外的祖先、亲人应该用什么礼仪、经文？谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以从这里找到一些：http://www.chinacath.org/liyi/misa/esp/
NO.6490：[其他问题]四大圣师「9/9/2011 2:24:03 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
圣师奥斯丁的最主要观点是什么？教会的四大圣师是谁？似乎东西方教会各有四个，圣额我略，圣托马斯，圣奥古斯丁，金口若望，还有谁，我不记得了，也搞不清怎么分类？西方教会还有四个女圣师，只记得圣女小德兰是其中之一，还有那几个呢？
[天主教在线] 回复：
圣奥思定的介绍和主要思想请参阅百度百科的介绍：http://baike.baidu.com/view/35058.htm
教会的四大圣师是一个固有名词，专门指称初世纪几位特别有贡献的教父，东方教会四大圣师有：圣金口若望主教，圣巴西略，圣额我略纳齐盎，圣亚纳大削，西方教会的四大圣师有：圣奥斯定，圣热罗尼莫，圣盎博罗削和圣额我略一世教宗。三大女圣师为：圣德肋撒贞女圣师，圣女加大利纳瑟纳童贞圣师，圣女耶稣婴孩德肋撒童贞圣师。
NO.6489：[其他问题]感谢热心教友和本网神父鼓励关怀，特此羞顔谢至「9/9/2011 10:54:17 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
如题所述！刚刚看到小雨点佳音姐姐，和你们本网工作人员的对我的真诚关怀，我真的从心里感动至深！小雨点姐姐的联系方式我上次丢了，刚刚即刻重新给她发了邮件。愿我们从未蒙面的网络友谊能越加增长。

我自从认识本网2年来，真的由衷热外你们网站，数次在这里向你们提出信仰疑问，而你们的认真地回复态度与专业的学识，都是我由衷敬佩的！我也多次在此发表了自己的信仰苦衷和无奈。昆明教区教友人数远少于本市新教教徒。我06年受的洗，（当时昆明主教空缺，是外地主教给我这批教友受的洗）自从马主教入主后，神父好像有所变更，年纪信仰神识都算长辈的岳神父（好像40-多岁）升任副主教。而常住堂区天天主礼弥撒的是2个三十多岁神父。这两人（据我亲身经历）都难配神父之职。一个已经去深圳逗留，另一个好像是马主教从北方带来的还在。此人就是我那天说的发短信不理会我的那个，听说他脾气很火爆，老年教友弥撒时稍有昏花时，这个人能做着弥撒或没结束就大发雷霆！教友反应过几次也没得到说法！我认为如此神父特别还是主教带来的，主教是不知道还是怎么啦，我也不好评论。

还有即便如此，我受洗5年也从未想过放弃天主教信仰！你们夸我我不值得。我热爱天主教，只因它包容天下的态度和2千多年的传承不息！教友知道信什么怎么信。而新教则不同，我在没有受洗前接触的正是新教。它以奇迹吸引人，以圣经字面为武器攻击其他宗教虚无，我想所有基督徒都知道，新教这些主张是违背耶稣基督博爱精神宗旨的！我热爱我们天主教，我真的巴不得住在天主教教堂旁，每日弥撒每日和圣体共融。但是我做不到！我只有上本网来寻求心灵安慰，真的，我若没有你们网站，我真的玩完了！唯一的信仰支柱也没有！幸好有你们我不孤单!我只信任岳天德神父和文山教区李斌神父！李斌神父虽然像那2个一样算青年神父，但是他却爱德，他在文山接触麻风病人让我真的感动！他近日来昆明的，要来看我的，但是远水难解近渴，我。。。。。。
[天主教在线] 回复：
信仰经过磨练才会逐渐成熟，您也应从各种不足和不圆满中积淀自己的信仰，在教区的混乱中看到天主的旨意。有多种方式可以促进信仰，尤其是您可以通过网络学习到很多教会的知识并与人交流，这多少会减低一些实际生活中不能在教会团体中成长的损失。
要坚持不断地祈祷，天主知道我们的心，也知道我们的需要。
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