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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6593：[婚姻家庭]被祷告所感动「10/1/2011 10:16:30 PM」 [ ] (提问)
Female
树 		　
我是从灵修接触认识到天使、天父、圣母的。我不是教徒，还有很多不懂，可是我感觉在祷告的时候内心的波动很大感应很强。一股强烈的能量流过想流泪。并且见到圣母的画像感觉心里很踏实感觉自己没有被这个世界遗弃。

我不知道怎样才能更好更正信的认识明白圣母穿带给我们的一切。
我是个单亲家庭长大，童年还患过白血病的女青年。
现在到了适婚的年纪，自己无缘，家中人无视，自己也无机会和能力。又不愿意随意找人便凑合。我很怕孤独终老又惧怕年纪大了凑了掉自己。可自身条件有限，我不知道该怎么办。我能请求圣母指引我帮助我么？会好起来么？

有什么提的不妥还请原谅，看到那些祷告眼泪不自主留下来了。
我们这些渺小卑微的生命还没有被圣母抛弃真好。

祝福一切众生都能得到美好平安的生活。
[天主教在线] 回复：
希望您能坚持不断地祷告，如果您相信有一位至高者，那位至高者也一定会是所有人的父亲，不分种族和宗教的藩篱。但我们还希望您慢慢走近教会，在教会内，那位至高者有特别的临在，因为教会不是别的，就是那位至高者所召选并召集的子民。有什么困难，教会内的兄弟姐妹们还能彼此照应，互通有无。
圣母在天主教徒的敬礼中占有非常重要的地位，也许是每个人对母亲的感情之故，天主教徒祈求圣母的转祷和帮助，就像对自己的母亲说话那样亲切。我们真诚的希望圣母能帮助您找到真正的幸福和喜乐。
NO.6592：[其他问题]几件事情的公告「10/1/2011 5:56:27 PM」 [ ] (提问)
Male
天主教在线 		　
首先，特别感谢Emma姐妹对我们答疑回复的细心校正，因为问题多，我们的答复有时未免仓促，因此错别字迭出。Emma姐妹不仅能及时给我们指出一些错别字，还细心的校正其中的圣经章节。昨天，Emma姐妹指出我们在答复中所引用的天主教教理不是2277号，而是2278号，这个错误的原因在于我们所使用的天主教教理电子图书中的序号编排有错行。除了对Emma姐妹的特别感谢外，我们也希望其他网友在阅读过程中，若是发现任何问题，要及时联系我们的qq：1152308.
其次，因为在线答疑有公共阅读的特性，保密问题越多，就越影响大家的阅读美感，因此，凡是不涉及个人隐私的保密提问，我们都将其设置为公开。但我们不会公开不适宜的带有隐私的问题。我们也要求提问者，在不影响理解问题的前提下请尽量将隐私问题变化成匿名、匿地名的公开化提问。比如可以这样：某教区的王某某神父……
最后，在一些问题的答复上，我们的答复不一定是最好的，也不一定是完全符合教会训导的，因为需要和实际情况结合起来。所以，您若是不同意我们的答复，有以下几种适宜的回应方式：第一，联系我们的qq：1152308跟我们探讨；第二，包容；第三，要让提问者尽量保持善意，不要造成对方的良心困惑。

天主教在线答疑回复组 谨识
2011年10月1日 小德兰瞻礼
[天主教在线] 回复：
将字体加红，以示醒目。
NO.6591：[伦理问题]自杀后能升天堂吗「10/1/2011 5:42:14 PM」 [ ] (提问)
Female
云 		　
我自杀后能进天堂吗？如果不能请众神父为我祈祷
[天主教在线] 回复：
记得有一句话说：永远不要在愤怒或伤心时做任何决定，这是有道理的，若是您不信，不妨试试，我们敢保证您以后对这个选择感到庆幸。
当然，若是您有什么想不通的地方，或者是失意的地方，或者是有什么需要帮助的地方，都可以找神父，找教会，或者直接跟我们的QQ：1152308联系都行。
我们会祈祷您选择：永远不要在愤怒或伤心时做任何决定。
NO.6590：[其他问题]怎么才算是对天主慷慨大方「10/1/2011 5:35:51 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
天主是全能的，不需要我们给他什么。而我们万事都需要天主，我们怎么么算是对天主慷慨大方呢？最好帮我举几个实例，谢谢！除了祈祷，弥撒。
[天主教在线] 回复：
对天主大方，就是不把自己的私意加到天主身上，而是要完全翕合天主的圣意。比如圣母玛利亚，天使报喜时，她不明白将要发生在自己身上的是什么，更不懂为什么自己还没有结婚就要怀孕生子，但她对天主很慷慨，随天主的圣意，无论天主在她身上做什么，她都愿意。
同样，我们不知道未来会发生什么，也许我们所求的，当下看来为我们有益，但过后却有害。电视剧《中国式离婚》里有一个颇为引人深思的情节，小学教师林小枫嫌丈夫宋建平太平凡，她和儿子只能过着普通人的生活，被排除在现代大都市的生活之外。于是林小枫觉得很失落，以致于将对宋建平的失望和瞧不起公开化，两人几乎离婚。后来去了一家外资医院，等到宋建平有钱了，林小枫就开始忐忑不安了，她怕男人有钱在外面胡搞。
生活中这样的例子到处都是，没钱的时候，夫妻都同甘共苦，等有钱了，俩人却离婚了。教友中也有很多人都是这样的，没钱的时候挺热心的，有钱了，就没有时间祈祷了，也学会吃喝玩乐了，结果最后信仰也丢了。有一个村庄，其热心程度在全国都数一数二，后来，政府提供给他们无息贷款，帮助他们发展经济，现在是经济发展上去了，信仰已经没有人提了，真的是很悲哀的事情。
当然这不是说有了钱就会失去幸福或信仰，“金钱买不到幸福,但确实带来了一种更令人愉悦的痛苦形式”，这是喜剧演员斯派克·米利根的一句著名的俏皮话。我们也不排除那些有钱的人，比如比尔盖茨、陈光标，热衷于慈善事业。
以上所论证的，不是金钱是否是罪恶的问题，而是人的问题，意思是说，我们只有在自己有相应的能力下才应该去获得一些相称于自己的东西。如果我没有能力掌握金钱，或者我不会支配金钱，若是我有了大量的金钱，对我而言反而是一个害处。
所以，我们不断地强调祈祷是自我的改变，就是通过祈祷，让我自己变成一个能够适合某种行为和价值的料子，让我自己配得将要加给我的东西。因为我们不知道我们所求的究竟对我们以后有益或有害，所以，最保险的祈祷就是祈求天主给我们祂认为最好的东西，而不是我们认为好的东西。
NO.6589：[其他问题]悔改的罪人「10/1/2011 3:16:03 PM」 [ QQ:369057144 ] (提问)
Male
小李 		　
你好我是教友，曾领人找小姐，我是某某省人，现在来某省找人〉找不到杂办啊  有一个地方的都办妥拉
[天主教在线] 回复：
除了您自己要悔改告解外，尽量消除罪过的影响是值得嘉许的，但若实在找不到，就不用找了，天主看的是我们悔改的心，而不要求我们去做不可能的事情。因为您也没有必要为了这个事情去登报或发传单。
NO.6588：[其他问题]捡来的钱如何处理「10/1/2011 7:16:01 AM」 [ ] (提问)
Male
快乐 		　
捡来的钱如何处理
[天主教在线] 回复：
若是能找到失主则应该尽早归还，若是不能，应该保存一段时间，至少三个月的时间，看看这段时间内是否有机会碰到失主。若是过了很长时间还没有找到失主，则可以自由处理捡来的钱，最好为了慈善之用。若是确定将捡来的钱上交给警察或者单位而不致于被侵吞，则可以上交，但需谨慎，因为被侵吞的案例时有发生。
对待捡来的钱，要培养我们不要贪财，不属于自己的财物就不要动贪心，不管是钱多钱少。
NO.6587：[婚姻家庭]妻子的问题「10/1/2011 1:54:07 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
可是我弟身材一般的女孩很难接受，长得不好看的也很难接受，即使再贤惠也接受不了，那我祈祷时，可不可以说赐我一位能适合我，让我满意的妻子呢？
[天主教在线] 回复：
祈祷不是让天主满足我们所有的愿望，而是打开我们的心，接受天主对我们最好的安排。因为我们不知道今后究竟会怎么样，所以就不能将目光紧紧局限在外表的容貌上，因为若是我们只追求这些，我们就忽略了人与人之间最重要的东西，这叫舍本逐末。当然不是说漂亮和拥有金钱等不重要，毕竟窈窕淑女君子好逑，但一位女子，她的真正的美丽是品德和节操，而不是脸蛋和三围。
希望您在祈祷中，不要妄图让天主合您自己的私意，要信靠天主，相信天主不会坑您，更不会害您，您对天主慷慨大方，天主才会赏赐给您一位才貌双全的伴侣。
NO.6586：[婚姻家庭]祈祷抵制诱惑的问题「9/30/2011 10:35:54 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
老有邪淫的诱惑，我一边求主帮我抵制诱惑，一边求主让我找点结婚，有个漂亮的妻子可以吗？
[天主教在线] 回复：
可以的，根据圣保禄宗徒的训诲，若不能节欲，娶妻更好。但不要祈求天主给您一个漂亮的妻子，而是祈求一个相应的“伴侣”，就是创世纪上所说的“骨中骨，肉中肉”。贤惠的妻子，可以是漂亮的，但不是所有漂亮的妻子都是贤惠的。
NO.6585：[其他问题]信德问题「9/30/2011 10:17:50 PM」 [ ] (提问)
Male
jiangnan 		　
我是领洗的教友，要写论文以评职称，我老婆说不念经，天主就不会降福，论文怎么写都发不了，真有这么严重吗？那不是太可怕了
[天主教在线] 回复：
说的有些夸张了，天主是好天主，不是愿意给人降灾的天主，但对于这么一个好天主，我们有什么不可跟祂谈的呢？所以，不念经也罢，您就将您论文的烦心事儿跟天主念叨念叨就行。
NO.6584：[教规教义]无意间看到了色情内容需要办告解吗？「9/30/2011 10:05:31 PM」 [ ] (提问)
Male
懂事的男孩 		　
如题，我无意间点开了色情网站，并看到了色情内容，我很快就将其关掉了，也需要告解吗？
[天主教在线] 回复：
如果您没有故意喜欢就没有罪，您只需稍微判断一下就可以，不要过于关注而导致重新陷入诱惑中。
NO.6583：[其他问题]每日礼赞「9/30/2011 8:04:38 PM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
 每日礼赞平时不熟悉的人不好翻找，所以有时候可能就不念了。现在天主教在线有网络版的，都排版好的每日礼赞，我觉得非常好，省了大家很多的时间，而且很方便。
就是有个小请求，能否将一整年的每日礼赞都集成在一个文件中，供大家下载，这样我们在无法上网的时候，也可以从电脑里面打开，直接诵读。比如2012年的做成一个（或一套），可以下载的那种。
非常感谢！
[天主教在线] 回复：
我们早已经提供下载了，请到这里下载：http://www.chinacath.org/download/all/2011-02-16/1250.html
NO.6582：[伦理问题]关于【天主教在线的回复关于教友病人的问题】「9/30/2011 5:36:16 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
[天主教在线] 回复：
如果他是植物人则不可停止治疗，因为植物人和脑死亡是两个概念，我们在前面的回答中已经做了区分。
但是，即便是植物人，若是因为医疗费而使家庭不堪重负，则可以停止治疗。天主教教理第2277条这样说：停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，能是合法的。这是拒绝「过度坚持治疗」。作此拒绝并不就是愿意造成死亡；只是接受了不能阻止死亡。如果病人尚能胜任和有此能力的话，这决定要由病人自己作出，否则应由合法的代理人作出，不过，常应尊重病人的合理愿望和合法利益。 
根据以上两点原因，故此我们判断，可以终止治疗。

本人认为佳播兄弟的回复不合适，本人不支持您的观点及对教理的片面理解。就您说的那句：即便是植物人，若是因为医疗费而使家庭不堪重负，则可以停止治疗。 您的这句话是给予那些没有良心的不孝之子的极大安慰呀！我们身边的植物人越来越多，我的一位朋友的妈妈就是植物人，已经5年多了，但因孝顺的儿女的悉心照料及倾囊拯救治疗而维持生命到现在，已经83岁了，病人的孩子中也有不孝顺不伺候老人还要分享家产者的不孝之子女。那么，依您的解释，他们早就完全可以放弃治疗任由老人死去了？如果他们看到了您的回复的话，说不定会立即放弃，而且那不孝子女反而振振有词了，咳，这是什么道理？什么爱德的行为？什么道德观呢？本人认为您对我们天主教的教理理解太过偏差了吧。

在没有信仰的好心人中也有许多的感人的例子，例如：因母亲的爱心呵护、精心照顾、倾家荡产也要治愈自己最宝贝的儿子【植物人】，长达十几年之久，终于把植物人儿子唤醒并治愈成正常人的奇迹的。如果那人听信了您的道理而有了‘良心’之安慰的话，放弃治疗的话，多少能存活的生命而被葬送了呢？而且也将减少许多的生命奇迹出现的.....

本人认为您所说的天主教理2278条应该是非常非常特殊的情况，况且，教理下面的解释也是不支持即使合法但也不应该终止那垂危者的生命的......

再次劝大家不要以这里的回复奉为权威，应做为参考，对则听，反之则不然，因大家都是凡人而不是圣人，都需要完善自己.......

愿天主永受赞美！
[天主教在线] 回复：
有些问题涉及到伦理问题，有些则是个人德操的道德问题，有些更是实际操作问题。
是否中断那病人的治疗属于伦理原则问题，孩子是否照料植物人的母亲是道德问题，孩子是否有经济能力照顾已经是植物人的母亲则是实际操作的问题。情况不一样，便不可一概而论，比如为维持植物人的生命，有的就极少花费，有的就花费的多，有的则是天价维持费。天主尚且不要求人做那些人根本做不到的事情，教会也不会要求人倾尽所有的财产甚至不惜借贷继续维持植物人的生命。教会希望那些植物人获得照顾，但并不强迫人不惜花费一切代价维护植物人的生命，所以选择权还是在人这一方面。我们应该钦佩那些不惜一切代价维护生命的行为，但不要要求五个手指头都一般齐。
教会尊重生命是无疑的，但是也有特殊的情况，比如自卫杀人、比如停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，这都是合法的和可接受的，至少，我们应该对选择这样做的人持有忍耐包容之心。
在可操作性层面，如果我们给那位留言者说：你即便贷款一千万也得继续维护那病人的心跳，试问，这为他们有意义吗？我们回答问题，从不会喊口号，如果我们说你无论如何也要维护病人的心跳，那么，我们可以给他说：我们来支付病人的医疗费用。如果一位非婚同居而怀孕的女子找我们咨询怎么办，我们会这样给她回答：如果您愿意把孩子生下来，告诉我们您大概在什么位置，我们给您找地方将孩子生下来，然后交给负责任的家庭收养。
所以，每一个问题的回答，我们都是切合到实际环境中，一旦到了实际环境，很可能跟教会训导或者人们的认识并不一致，但是，从实际角度，是可以接受的。
教宗在《生命的福音》通谕中特别区分了安乐死和“强行治疗”，教宗说：安乐死必须与放弃所谓的“侵入性治疗”的决定有所区别。“侵入性治疗”是指治疗的方式不再适合病人真正的情况，因为这种治疗已与预期的结果不相称；或是因为这种治疗对病人和家属造成过度的负担。在这种情况下，当死亡已逼近且不可避免时，人可以本着良心“拒绝采用希望极小而又麻烦的方法来延长生命，只需照样给病人正常的照顾”。当然在道义上，人仍然有照顾自己或受人照顾的责任，但这责任应按具体的情况来考虑。必须决定，可用的治疗方法是否在客观上与预期的结果相称。拒绝“特殊的”或“不相称的”医疗方法，并不等于自杀或安乐死；而是表示能接受人类的病痛，面对死亡（65）。
今天早晨打了一个电话，发生的情况和这个问题基本相似，但我不敢确信是否提问者就是那病人的家属。事情是这样的：一位老人洗澡时意外跌倒导致脑溢血和脑部大量失血，送往医院后瞳孔已经扩散，没有了任何意识，但靠着各种医疗手段，比如强心剂、起搏器、输氧器和一些我们都不知道叫什么的医疗器械强行使心脏起搏。医生告诉家人，没有挽救的任何希望了，而医院床位很紧，院方也在催促病人出院。前几天，大概或许是这个问题被提问的当天，老人出院了，到家后心脏停止了跳动。
如果这个事实和提问者所问的是同一件事情的话，我们可以肯定的给老人的家属说：无奈的选择并不是在杀害老人，而是接受了不能阻止的死亡。
佳音姐妹，请您结合上下文给我们解释一下天主教教理第2278条所说的：“停止昂贵的……疗程，能是合法的”这句话到底是什么意思？
我们不希望自己的答复能成为权威，只希望能帮助提问者解决实际问题。我们也不会将不可负荷的担子加在他们的身上。所以，若是您认为不应该停止治疗，那么您应该向他们的家属说：请给我你们的银行账号，我会尽力帮助你们。

补充一点，我们查询了一下第一次提问的教友的ip，发现那位教友所提问的事实并不是我们上述所说的事实，但是，两个案例在同一时间内竟然是出奇的相似。第一次的提问者ip来自国外，而我们所讲述的那个案例则是来自中国大陆北方，不过ip有时也会是错误的。
请大家放心，我们是会保护各位提问者的隐私的，因为除非借助特别的手段，否则不能查到任何隐私。我们对客户隐私的保护上限就是：宁可让网站消失，也不会提供任何一位客户的ip给第三者。
NO.6581：[婚姻家庭]怎样写婚配宽恕书给主教「9/29/2011 4:04:53 PM」 [ ] (提问)
Male
俊杰 		　
我就是一个和教友结了婚都领了婚配，因性格问题离婚了，我问主教婚配的宽恕怎样，主教叫我写一张书信文字来，不知怎么写？
[天主教在线] 回复：
写清如下一些要点：
你们有没有经过恋爱
你们什么时候举行的婚配圣事
哪位神父，在什么时间给你们做的婚配圣事
你们双方在结婚时是否都是同意的，是否有过一方出于勉强或者被迫
你们婚后是否同房了，是否生育有子女
你们在什么方面有性格不合的地方
你们什么时候依民法离婚
离婚后你们是否又另娶另嫁了
等等。
NO.6580：[伦理问题]关于教友病人的问题「9/29/2011 2:42:12 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
关于教友病人的问题，
不会吧，“可以停止治疗？？”我觉得，这不可以这样做吧。
是因为，“他大脑已死”
如果，他是植物人呢，也可以吗？
 
不太认同。
[天主教在线] 回复：
如果他是植物人则不可停止治疗，因为植物人和脑死亡是两个概念，我们在前面的回答中已经做了区分。
但是，即便是植物人，若是因为医疗费而使家庭不堪重负，则可以停止治疗。天主教教理第2278条这样说：停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，能是合法的。这是拒绝「过度坚持治疗」。作此拒绝并不就是愿意造成死亡；只是接受了不能阻止死亡。如果病人尚能胜任和有此能力的话，这决定要由病人自己作出，否则应由合法的代理人作出，不过，常应尊重病人的合理愿望和合法利益。 
根据以上两点原因，故此我们判断，可以终止治疗。
NO.6579：[其他问题]去意大利修道的问题「9/29/2011 1:14:27 PM」 [ ] (提问)
Male
Dante 		　
我以后可能会去意大利留学，并且有在意大利修道的意愿。请问我能否进入意大利的修院并在那里晋职为神父，因为我怕受国籍或其他一些方面的影响
[天主教在线] 回复：
在意大利的修院修道并晋铎是可以的，但是我们建议您先进入国内的修院学习几年，然后再出国留学。
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