资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6630：[教规教义]罪的认识「10/7/2011 11:19:23 PM」 [ ] (提问)
Male
多多 		　
生活中有的人大大咧咧，很多罪都不认为是罪，或者认为是小罪；有的人（比较敏感或者其它原因）就经常认为一些在别人看来没什么的事情是罪，甚至是大罪。那么如果按照道理书上面说的，大罪、小罪的定罪关乎自己的认识和良心（即“明知”这一必备条件，其它两个必备条件是“故犯”和“大小罪”），那么大大咧咧的人不是很划算，他们基本不会犯什么罪，或者说大罪？谨小慎微的人不是经常苦不堪言，这也不行，那也是罪？

不知道我的理解正确与否？谢谢。
[天主教在线] 回复：
多少会有些关系，但不全是，因为在一些应该谨守的事情上大大咧咧本身就是一种过失，比如一位神父大大咧咧地举行圣事。对于那些谨小慎微的人来说，他们也没有什么亏吃，因为他们可以培养虔敬和谨慎之德。再比如，每个人都有祈祷的本分，不因为大大咧咧的人认为自己不应该祈祷就没有罪咎。
任何一种性格，其本身无所谓好坏，都有其优长和缺点，但人可以弥补自己性格的缺点，发扬其优点。对于良心的认知，也应该努力培养，保持一个正确的、平衡的良心。
NO.6629：[教规教义]发誓和许愿的问题「10/7/2011 10:38:12 PM」 [ ] (提问)
Male
多多 		　
13、4岁左右，为了达到某一事情的成功，几次轻易地发誓和许愿（当然那时候听过道理说发誓和许愿要遵守，不然有罪。但是没有像现在那样了解它们的严肃性和严重性），比如发誓说“天主，我此生每天要念一串玫瑰经（15端）”。长大成人后基本无法实现这个誓愿，那么请问我当时由于没有深刻理解发誓和许愿严重性而发出的誓愿，是否算数？如果我10天没念，是不是算犯了10次大罪？
前几年和神父告解说过这个事情，神父帮我改成5端了，请问这样算不算数吗？

关键是我那时候发的算不算誓愿？如果我心里或嘴上说“天主，我发誓。。。”
谢谢答复！
[天主教在线] 回复：
许愿乃是向天主审慎而自由做出的承诺，保证自己要行一件可能的且是更好的善功，并应以虔敬之德完成之。许愿是一个虔敬的行为，借此行为，基督徒自献于天主或向天主许下要做一件善事。借着实践所许的愿，将他所许诺的和所奉献的交给天主（参阅天主教新要理2102条）。
所以许愿不是闹着玩的，我们既然许了，就应该忠实的实践，若是做不到，可以请求神父减免或者取消所许的愿。
许愿不还是否属于大罪，端看所许的愿是否属于大事情和许愿的程度，比如，当着神父在礼仪中，隆重宣发某种誓愿，若是无故不履行所许承诺就是大罪。
NO.6628：[圣经问题]株连「10/7/2011 8:29:31 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
圣经里，原祖犯了罪，遗留给全人类。大卫王犯了罪，百姓也要跟着吃苦。埃及人犯了罪，他们的长子要被杀死。为什么一个人犯了罪，与他相关的人也要受罚呢？
[天主教在线] 回复：
这些经文不是什么“株连”，而是强有力的证明了人类一体，人与人之间存在连带性的证明。每一个人固然是一个独立个体，但从不孤单的生活，人总是在群体中生存、发展。
因为人与人之间的这种连带性，不仅罪恶是可以扩散遗留的，连恩宠也是可以泽被于全人类的。所以保禄宗徒说，因一个人的过犯罪恶来到了世界，死亡殃及了众人，同样也因一个人的死亡，众人都获得拯救。
人犯一个罪过，一般都要影响到三个方面：天主、教会、人或自然。人不仅与人有某种关系，甚至与自然界也有着某种关系。这也是为什么人悔改不仅需要向天主忏悔，也需要向教会、人、自然进行修和的原因。
NO.6627：[其他问题]神父为什么不能结婚「10/7/2011 5:05:04 PM」 [ QQ:1766353583 ] (提问)
Female
回忆 		　
神父为什么不能结婚
[天主教在线] 回复：
神父不是不“能”结婚，而是自己愿意不结婚。这是一个自由奉献的行为，为了一个更高的价值而放弃结婚的权利。
NO.6626：[其他问题]相处之道「10/7/2011 11:19:05 AM」 [ 邮箱:ggrr166@163.com ] (提问)
Female
安琪 		　
 请问神父，我们做为基督徒应该如何与身边的朋友相处呢？因为我们心地善良，容易相信人，可事后才会发现，原来人家并非是绝对真心的，要我们先付出了对方才会对我们好一点，或者有吃的，喝的时候就会是对人家好的，而对于很好的朋友我们是知无不言，可对方总是不愿敞开心门的态度，这似乎与对方本身的性格有关，也不敢怪罪人家，可我只想知道在今后的生活中，与朋友与同事应该如何相处，这样不会伤已也不会伤人，因为人在相处过程中不管同性还是异性都会产生感情的，而真心对人的那位，在得知对方并非像自己那样真心的时候，不免会有些失望。请神父指示。
[天主教在线] 回复：
除了真诚待人外，基督徒也不应该在待人交友上成为傻子，比如明知对方会欺骗你，你便应该谨慎。但不是所有的时候我们都知道对方会欺骗我们，这种情况下，如果我们矫枉过正，就会以警戒的心态去跟人交往，慢慢会在无形中给自己筑就一道藩篱，使人很难再跟别人打开自己。
耶稣说：如果你愿意别人怎么待你，你就得先怎么待人。所以，如果我们不希望被别人欺骗，我们首先不要去欺骗别人，要学会以敞开的心胸跟人交往，如果我们总是对人有戒心，就无法交到真正的朋友。
跟人交往或者谈恋爱，其实就是一种在对方跟前暴露自己的冒险，可能会赢得对方，也可能被伤害。
NO.6625：[伦理问题]是罪吗「10/6/2011 8:51:15 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6624：[婚姻家庭]婚配圣事可以给教外人举行吗？「10/6/2011 2:33:56 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
婚配圣事可以给教外人举行吗？能详细解释一下吗？因为看见有很多人在教堂结婚并由神父主持。。所以比较疑惑
[天主教在线] 回复：
婚姻圣事不可以给教外人举行，因为他们还没有领洗进入天主教的大门。欲领受圣事，首先应该成为天主教徒才可以。但是，教会也有为非信徒在教堂举行婚礼的祝福仪式，这只是祝福，不是圣事，所以需要清晰地区分开。双方均非信徒在天主教圣堂之结婚仪式可以从这里找到：http://www.chinacath.org/liyi/misa/esp/
NO.6623：[认识教会]沉默「10/6/2011 12:27:49 PM」 [ QQ:583855617 ] (提问)
Male
chenmo 		　
方济各会有几个团体？
[天主教在线] 回复：
第一会，其会规1209由教宗依诺森三世批准，共有三个分支：严规派 Ordo fratum minorum conventualli (OFMConv)；住院派 Ordo Fratrum Minorum (O.F.M.)；嘉布遣派 Ordo Fratum Minorum Cappuccinorum (OFMCap).
第二会，可以理解为女修会，有两个分支：由方济各的同乡圣女佳兰所创立的方济各第二会，又称佳兰会 Ordo Sanctae Clarae (O.S.C.)；由María Lorenza Longo改革的女修会 Ordo Santae Clarae Capuccinarum (O.S.C.Cap)
第三会，为在俗人士设立。
欲阅读更多，请参阅维基百科英文版http://en.wikipedia.org/wiki/Franciscan
NO.6622：[其他问题]碰到这样的问题我该怎么办「10/6/2011 10:37:55 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫者 		　
神职人员你们好！我是一个刚刚进入基督教徒生活的人，已三个月了，还没领洗，什么也不懂 最近碰到一个这样问题，我丈夫是非常支持我信的，他也承诺老了没工作时就和我一起信，可现在他和伙伴办了一个工厂刚起步，那个伙伴是信佛的，在厂里设了佛像，我们没有能力说服他，他很迷信的，其实我丈夫虽没念经他心里想的求的是天主。我们该怎么办。
[天主教在线] 回复：
若是已经解释劝说过，但没有任何作用，可以让对方保持善意而不强行干涉，也就是说，要尊重对方的信仰表达，但是也应该跟他讲明，不要将自己的信仰观念强加在别人身上。
NO.6621：[教规教义]亨利八世的首次婚姻为什么需要教宗特批？「10/6/2011 10:14:25 AM」 [ 邮箱:dfjlcfl@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
Jeseph曹骏骥 		　
维基百科上面说，亨利八世的首任妻子凯瑟琳曾经是亨利的长兄亚瑟的妻子，亚瑟死后其父亨利七世想要凯瑟琳再嫁给亨利八世，但这样的婚姻违反当时的教规，若要结婚需要教宗特批。最后他们还是得到了教宗的特批。
    请问当时为什么教会要禁止寡妇嫁给亡夫的兄弟呢？现在还有这样的规定吗？
[天主教在线] 回复：
固然亚瑟一死，他们之间的婚姻关系就宣告结束，但是，因为亚瑟与亨利八世是亲兄弟，亚瑟与凯瑟琳结婚后，凯瑟琳与亨利八世就成为姻亲关系。根据天主教法典的规定：直系姻亲，不论亲等，不得结婚，违者结婚无效（1092）。故此，需要教宗解除此婚姻阻碍。
NO.6620：[婚姻家庭]回应no.6615堕胎以后怎么办「10/6/2011 9:55:45 AM」 [ ] (提问)
Male
天主家的猫 		　
请问您所说的“力所能及的补赎”指什么呢？这样的罪怎么才能补回呢？
[天主教在线] 回复：
比如每周守一个大斋，持续半年或一年，或者每星期六特别为那些无辜的受害胎儿诵念一份玫瑰经，或者行一些慈善工作，看顾老人啦，照顾病患啦等等。
当然也可以在告解中与主教或神父商量做何种补赎合适。
NO.6619：[教规教义]有关天主经的问题「10/6/2011 9:13:11 AM」 [ ] (提问)
Male
求主垂怜 		　
请问天主经中的“我们”一词指的是谁？
[天主教在线] 回复：
天主教新要理有非常精辟的解释，我们将相关条目粘贴给您：
「我们的」父是对天主而言。此形容词，对我们来说，并不表示我们拥有父，而是指出我们和天主之间的崭新关系。 
当我们说「我们的」父，就是首先承认，先知们预告天主因爱人而作出的承诺，已在基督新而永久的盟约内完全实现：现在我们已成为「他的」子民，从此以後，他是「我们的」天主。如此的新关系，是无条件施予的彼此从属关系：我们应以爱情及忠诚，回应我们在基督内所得的「恩宠和真理」(若1:17)。 
由於主祷文是天主子民「末期」的祷文，「我们的」这一词，也在表达我们寄望於天主的最後承诺，是确切可靠的：在新的耶路撒冷，他将给胜利者宣布：「我要作他的天主，他要作我的儿子」(默21:7)。 
向「我们的」父祈祷，就是亲自向我们主耶稣基督之父讲话。我们并非将天主性分开，因为父是天主性的「本原」，而是我们承认於无始之始，子是由父所生，圣神自父而发。我们更不混淆天主的各个位格，因为我们宣认我们是在父子的唯一圣神内与父及子共融。至圣圣叁是同性同体而不可分的，当我们向圣父祈祷时，就是偕同子和圣神朝拜他、光荣他。 
在语法上，「我们的」这个形容词，指多数人共有的事物。天主只有一个，凡信仰唯一圣子以水及圣神再生於他的人，都认天主为父。教会就是天主与人之间新的共融：教会与唯一的子——「众多弟兄中的长子」(罗8:29)合而为一，她就和同一的父在同一的圣神内共融。向「我们的」父祈祷的信友，常是在此共融内的祈祷：因为「众信友都是一心一意」(宗4:32)。 
因此，虽然基督徒之间有分歧，但向「我们的」父的祈祷，仍然是领洗者的共享的产业，也是一项为所有领洗者的紧急号召。所有藉信仰基督并藉洗礼而共融的基督徒，都应参与基督为门徒合一的祈祷。 
最後，如果我们真诚地诵念「我们的天父」，就能走出个人主义，因为我们所接受的爱，能从中解放我们。主祷文以「我们的」一词开始，一如後面的四个祈求中的「我们」，不排斥任何人。为了确实真诚地诵念主祷文，我们必须克服彼此的分歧与对立。 
所有已领洗者，如果在天父台前不纪念其他的人——天主也曾为他们赐下了他的爱子，就不能念「我们的」天父。天父的爱没有界限，我们的祈祷也应该如此。念「我们的」天父使我们在基督内所显示的爱的幅度敞开：就是伴同所有尚未认识天父的人祈祷并为他们代祷，使他们得以「聚集归一」(若11:52)。天主关怀众人及所有受造物，此种关怀曾经激励那些伟大的祈祷者：每当我们敢说「我们的」天父时，应该以爱的心胸去扩展我们的祈祷（2786-2793）。 
NO.6618：[婚姻家庭]教友的婚姻大事「10/6/2011 1:06:01 AM」 [ QQ:551632956 邮箱:551632956@qq.com ] (提问)
Male
汕头-生 		　
广东潮汕地区是一个非常迷信的地区，对于我们的教友面对婚姻大事的时候非常困难，往往会被排斥，我也包括在内，我们现在该怎么办，很多教友都因为婚姻大事而离开了天主，
[天主教在线] 回复：
深圳的宝安堂似乎有不定期的主赐良缘交友活动，您可以跟那个堂口联系一下。
另外，您也可以到我们的征婚交友网试试：http://love.chinacath.org/
NO.6617：[婚姻家庭]和异教人结婚「10/5/2011 7:58:22 PM」 [ QQ:552332498 邮箱:552332498@qq.com ] (提问)
Female
绿芹 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6616：[其他问题]几个小问题「10/5/2011 7:22:45 PM」 [ ] (提问)
Male
安多尼 		　
您好！我有几个小问题，麻烦您帮助解答一下！
1.我是一名教友，但对于“罪”这个概念，我总是有些迷茫。觉得自己的言行总是在犯罪，甚至骑自行车闯红灯都觉得内疚，很多事情，我分不清到底是不是“罪”，每天只有通过祈祷，内里才会平安一些。想请问一些，我该怎样界定自己的言行哪些是“罪”，哪些不是“罪”，比如我在别人知情的情况下，把公司的东西拿走私用，这是罪吗？一些个人的不良习惯会界定为“罪”吗？
2.告解后，没多久又犯告过的罪，需要重复办告解吗？
3.我在网上买了一些圣髑圣牌，正面是精致的圣人像，背面是一小块织品，我该如何鉴别这圣髑圣牌的真伪？在家如何恭敬圣髑？
4.一些老教友总是说这个不允许，那个不允许的。我曾经见过教外的朋友参观圣堂，被教友斥责其戴着帽子进堂，结果那位参观者转身就走了，满脸的不快。我想问问，那些教友们所说的“规矩”，如果我认为不对，可以不遵守吗？我总对自己说，天主不会小心眼，但是看教友们的感觉，好像天主天天挑我们的错一样。我知道，天主是爱，祂不会苛刻我们的行为，但是我还是有这个顾虑，希望您帮我解开心结！
谢谢您的帮助！为您祈祷！
[天主教在线] 回复：
1、保持精细良心是一件好事，但不是陷入心窄之中。很多罪，并不是严重的，也许就是过失而已，比如当着别人的面拿走公司的东西私用，这够不成偷窃，若是不影响公司什么，也就是一个过失而已。再比如闯红灯，感觉到内疚是很正常的，若是没有了内疚感也许才是真的有问题了。
2、若是犯的罪属于严重的罪过，应该立即告解，若是较轻的罪过，则无需着急告解，发痛悔就可以被赦免。
3、网上买的圣髑圣牌无法用技术手段辨别真伪。
4、维护一些正常的礼貌和规则是正当的，在参观旅游方面，中国人在国外是有臭名声的，主要还是素质的问题。当然，做为教友，也应该注意态度问题，尤其是礼貌用语问题。有些东西，若是公共性质的，不要依照自己的认识去改变什么，因为那是大家都公共遵守的规则。
页次：168/609页 每页15条 总计9135条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：162页 163页 164页 165页 166页 167页 168页 169页 170页 171页 172页 173页 174页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题