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标题关键字：
NO.6525：[婚姻家庭]采用人工避孕法（如药物，避孕套，节育环等避孕有罪吗?「9/18/2011 7:19:33 PM」 [ QQ:287251646 ] (提问)
Female
天主是爱 		　
夫妻两人之间采用人工避孕法避孕有罪吗？
[天主教在线] 回复：
是的，这是教会所不允许的，目前只有安全期节育法是教会推荐的。
有关安全期节育法，您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/article/teo/moral/xing/2008-03-15/1825.html
NO.6524：[其他问题]关于佳播兄弟的回复‘玫瑰经默想问题’「9/18/2011 4:46:18 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
您好！佳播兄弟，看来您还没有体验到祈祷玫瑰经的美妙啊，您如何理解先教宗若望.保禄二世对诵念玫瑰经的解释呢？他也是把整个人类的问题或个人或其它所有自己关切的问题都能纳入那玫瑰经几十遍的经文中啊，我也能做到，的确是可以的，所以才得出那样的结论：玫瑰经如此简单又深奥又美妙......

我给您举个简单的例子吧，在前段时间我们这里中午突然狂风大作、乌云滚滚、雷电交加。而我的女儿那时正在她姑姑家吃饭，她姑姑家住在我们家对面的小区里，而我当时正吃完午饭在圣像前祈祷玫瑰经，看到情况不妙但也未停止祈祷，而是用眼睛看着圣母并内心有个意向祈祷说：圣母妈妈呀，我主耶稣啊，求你们保佑我女儿安全到家吧，我信赖你们的仁慈眷顾和时刻保护。但嘴上仍然是念的圣母经。等我念到快完了时，听到外边倾盆大雨下起来啦！特别大的倾盆大雨！但随后又听到我女儿与她的哥哥大声叫着、笑着冲进家门，我女儿兴冲冲地跑上楼对我说：“妈妈！刚才又大显奇迹啦！我和哥哥一进咱家的胡同【胡同大约20米远】，哇，后面的天空立即下起了倾盆大雨，而我们这边没有下，等我们一跑进屋里，立即就也下起了倾盆大雨啦！”我高兴地说：“是吗，我正在为你祈祷呢？看看，还是天主保佑、圣母保佑吧？哦，感谢天主、感谢圣母！”我女儿连连说“是！是！是！我一看这情况，就立马想到了是天主在保佑我们哪.....”

如果您不能做到在念圣母经的前段去默想其他的话，但至少可以在念‘天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时为我们罪人祈求天主，阿门。’这一句时把您的祈祷意向增加进去啊，也就是说在‘为我们罪人’这点上可以想到许多的人哪，比如：我们的亲友、炼狱灵魂、遭受灾难的人、我们的所有神职人员哪等等，您可以试试看，我经常这样祈祷，而且深得其乐并获益匪浅......

另外，我们的一位在韩国留学的一位修女回来后与我们分享如何默想玫瑰经时也曾经说过，其实在念那五端的玫瑰经时也完全可以只默想其中的一端奥迹的，而我在默想所念的那五端奥迹时有时也默想到了没有念到的另外几端奥迹，比如在念荣福五端时也时而想到痛苦奥迹，但都是在默想耶稣圣母的一生事迹---为共同救赎我们而付出的一切代价和辛苦等。

我也跟您及大家说的是实在话，天主圣母知道的，是真实的感受和经验，大家也可以尝试一下。比如，我们大家都有这样的经验，就是有时反复诵念时经常分心走意，虽然口中念的是圣母经，但心里却在想家里的事或自己最头疼的事或其它，这时我就会在心里立即告诫自己‘收心、收心’，也就能收心了，或者举目看看圣母求圣母相帮我全心投入，赶走一切邪恶势力的骚扰或分心的思想等，也能立即投入而默想耶稣基督的奥迹及圣母的事迹及大爱或荣耀等。

另外，我在上次的留言中说道：如果我们念圣母经时仅仅默想圣母经的经文意思的话，绝大多数会感觉乏味，或念成机械式的祈祷。我想再多做点解释，但如果有天主的圣宠或祈祷者已经对天主和圣母充满热爱之情的话，也不会乏味的，反而会越念越感觉爱情洋溢、充满爱火的，因天主无所不能，爱情越深刻的话不会感觉乏累。比如：一个小孩子特别爱自己的妈妈，但没什么话要说的时候，就一遍遍地叫“妈妈、妈妈、妈妈”，内心充满热爱、仰慕、信赖、依恃之心，我们对于圣母妈妈也应该心怀这样的热爱、仰慕、信赖、依恃之心，那么我们念起圣母经、玫瑰经时也就不会乏味了.......另比如，有的人天天参与弥撒领受圣体的话，就慢慢冷淡了，成了走形式了，内心没有对主的热爱之情了，比如《感恩圣祭--加大利纳的见证》中主所说的那样，连圣职人员也大有人在，失去了起初的热情。但是真正对天主非常热爱的人不会那样，反而越领受圣体多、越参与弥撒多、越感觉对主热爱之火增加，也能时常感激涕零的，这也是天主的全能所在吧，天主不会让那积极的、特别热爱他的人爱火消减的，天主的圣宠无所不能......

也谢谢您的建议，我会抽时间看看，学习学习的，愿我们在主内勉励进步，愿主和圣母多多降幅各位！
[天主教在线] 回复：
这个问题已经没有再讨论的必要了，因为我们以前讨论的是一个问题，您在这里又重新提出了另外一个新问题，和以前的问题一点关系都没有。
我们一直坚持念经就要“活念经”，而不是“念死经”，特别是念经不能成为一个目的，而应该成为与天主交谈、结合的一个途径，所以念经就是“工具”。您所列举的那位韩国留学生的分享其实就是和我们所说的“活念经”同出一辄。
NO.6523：[伦理问题]这样算犯罪吗「9/18/2011 4:37:07 PM」 [ QQ:349240692 邮箱:349240692@qq.com ] (提问)
Male
我后悔了 		　
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NO.6522：[教规教义]可不可参加其它种宗教的入教仪式「9/18/2011 1:34:50 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
尊敬的神的仆人！你好！我在神学方面有一事不明！望请教！也就是说一位天主教徒可不可心参加其它种宗教的入教仪式！谢谢！
[天主教在线] 回复：
实话给您讲，有些提问里出现错别字我们能猜出来，但是您的这个提问我们还不敢确定是否是一个错别字，但是，真的很难理解什么是“可不可心参加其它种宗教的入教仪式”。
如果您是想问：一位已经领洗的天主教徒是否还可以去参加其他宗教的入教仪式，这个问题就要澄清所谓的“参加”是什么意思，若是去参加一位朋友的入教仪式，出于礼貌，没有什么不可，但若是指自己再去领受其他宗教的入教仪式，这不仅是不许可的，连其他宗教也不会同意的，因为这是在拿着信仰闹着玩。
如果您想问一位已经领洗的天主教徒是否可以“心驰神往”其他宗教的入教仪式，这种心理活动我们当然无法禁止，只是说明自己对于天主教的信仰还不坚定，还不知道信仰为何。
NO.6521：[教规教义]关于戴圣牌「9/18/2011 9:38:25 AM」 [ ] (提问)
Male
守候 		　
上中学了，老师要求很严不让学生戴首饰，这也牵扯到了我们戴圣牌也不让戴，这怎么办才好呢？
[天主教在线] 回复：
我们还是那句话，好的行为远比外在佩戴圣牌更能说服人，相反，一个佩戴圣牌却没有外在良善行为的人正是在做福传的反见证。所以，当我们无法用外在的配饰来证明自己是天主教徒的时候，就应该用好的行为让人们看到天主的善在我们身上的闪光。
NO.6520：[其他问题]佛像与天主教「9/17/2011 10:18:58 PM」 [ ] (提问)
Male
jiangnan 		　
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NO.6519：[教规教义]小斋为什么鱼肉可以吃猪肉不可以吃呢「9/17/2011 6:10:25 PM」 [ ] (提问)
Male
标题 		　
好多人问我首小斋为什么鱼肉可以吃猪肉不可以吃呢，也就是说冷血动物可以吃热血动物不能吃呢，好多人问我我不知怎么回答，麻烦给我讲讲
[天主教在线] 回复：
小斋禁食热血动物的肉和肉汤，如猪、牛、羊、鸡、鸭、鸽等；但不禁食冷血动物的肉，如水族的鱼、虾、蟹、蛤、蚌等；鸡蛋、奶油与熬熟猪油亦不禁食。
但这个区别不需要刻意区分，毕竟刻苦补赎才是重要的，因为事实上，在内陆地区，螃蟹要远比猪羊肉贵且奢侈了。所以守斋重要的首先是精神，要由少食、简单来引发内心对耶稣苦难的同情，借着我们的一些微小的刻苦来安慰耶稣并对我们所犯的罪做一定的补赎。
NO.6518：[其他问题]关于若望兄弟提的‘玫瑰经问题’「9/16/2011 4:01:16 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
关于如何念玫瑰经及默想

请看我们的先教宗若望保禄.二世在他写的《童贞玛利亚的玫瑰经》中如何解释关于玫瑰经的祈祷的：

其实，玫瑰经固然具有敬礼圣母玛利亚的特色，它仍然是以基督学为核心的祈祷。整部福音的奥义都集中在它那纯朴的结构中，它几乎是福音的综合纲要。圣母玛利亚因着天主在她童贞的胎中降生为人的救赎工程，而发出的永垂不朽的“我灵赞颂吾主”的祈祷（magnificat），在其中荡漾回旋。基督的子民借着颂念玫瑰经而效法圣母玛利亚，让她引入默观基督圣容之美的境界中，体尝基督圣爱的深奥。借着玫瑰经祈祷，信友汲取了丰富的恩宠，而且几乎是从救赎主的母亲手中接受的。

罗马教宗与玫瑰经 
1、在我之前的许多位教宗极其重视这个祈祷，其中特别有功绩的是良十三世，他在1883年9月1日颁布《最高使徒职务》通谕，借着这项崇高的宣布他开启了其它许多有关这个祈祷的讲话，指出这个祈祷是对付社会邪恶的精神利器。在大公会议时代的最近几位教宗当中，在推广玫瑰经上杰出贡献的，我愿意提及真福若望二十三世，尤其是保禄六世，后者在《玛利亚的敬礼》宗座劝谕中，根据梵二大公会议的精神，强调玫瑰经所蕴含的福音特性以及基督学的方位。 　　　　

至于我个人，我从未失落机会劝勉人经常颂念玫瑰经。自从我年青时，这个祈祷在我的灵修生活上就占在重要的地位。我最近这次波兰行，尤其是到卡瓦里亚朝圣地的访问，就给我强调了这一点。在我喜乐和受苦的时刻，玫瑰经总是陪伴着我。我把许多忧虑都托付给玫瑰经，而在这个祝福中我总是找到慰藉。24年前，1978年的10月29日，我当选教宗后刚两个星期，我几乎敞开自己的心灵说：“玫瑰经是我最喜爱的祈祷。一个极美好的祈祷！简朴得美好，深刻得美好。……在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议宪章最后一章，论天主之母奇妙地临在基督和教会奥迹中的那一章的解释和祈祷。事实上，在圣母经经文的陪衬下，耶稣基督一生中的主要事迹都从我们心灵的眼目前遛过。那些事迹组成了欢喜、痛苦、荣福诸端的奥迹，我们可以说那些奥迹经由耶稣基督的母亲的心，使我们的心也可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类的种种生活事物，举凡个人的事件，他人的事件，尤其是那些最接近我们、最令我们关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍经文中。这样，玫瑰经简单的祈祷就随着人类生命的韵律跳动。” 

本人分享一下自己的祈祷经验：
正如我们的教宗所说的那样：玫瑰经是我最喜爱的祈祷，一个极美好的祈祷！简朴得好，深刻得美好……我在念那几十遍圣母经时也能默想那每端的奥迹，有时也根据圣母经经文的意思默想当时总领天使朝拜圣母玛利亚的情景，心内为圣母获得如此荣耀而欢跃，也想当时圣母往见表姐依撒伯尔时圣妇对圣母的赞美及圣母赞美天主的心情，有时也默想到可怜的大量的炼灵及大罪中的人们及灾难中的人们及我的不信教的亲人们等等，心中有意向或意念请求圣母借着我和她共同奉献的那一切多多垂怜他们、拯救他们、安慰他们等，也有时在念圣母经时心里却在念“哦，我最亲爱的圣母妈妈….”，有时也在心里说着其他的话或对圣母或对耶稣等等，这也正是我们的教宗所说的那样：我们的心可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类的种种生活事物，举凡个人的事件、他人的事件，尤其是那些最接近我们、最令我们关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍的经文中，这样，玫瑰经简单的祈祷就随着人类生命的韵律跳动。

我认为呢，玫瑰经祈祷就像散文一样形散而神不散，如果会念会默想的话，会感觉到她的奇妙、美妙，能与主和圣母在很短的时间里建立亲密的关系的。刚开始念的时候还掌握不好或者体味不到她的美妙，如果能恒心坚持并非常虔敬地去念的话，圣母及主耶稣会将这样的恩宠赏赐与我们的，我刚开始学念时也没有人教我如何默想，只是在我开始坚持念玫瑰经九日敬礼运用那上面的默想题材并多看圣书后，自然而然就会了，我想这是主和圣母的恩典到了，促使我学会了很轻松地、幸福地去念玫瑰经并体验到了她的美妙及无限价值。

佳播兄弟的答复我认为不合适，您说念圣母经时无法默想奥迹是不对的；而且说当念时想到了与天主说话就应立即停下来也是不妥当的，那样的话，那念者或者会不能坚持念完整玫瑰经，因时间会拉长，时间一长人一般就不能够坚持尤其对那初学者和非常忙碌的人们来说。我认为呢，就像主耶稣所说过的那样，我们心里想什么天主都知道，而且我们一开口天主就知道我们将要说的那一段话是什么，所以，我们大可以把我们想对天主所说的那一段话一想到就行了，不用浪费时间停下来一句一字地说给天主的，这也正是玫瑰经的奇妙所在，我们一想到就行，不用编成文章或完整的话语来叙说，天主圣母都知道我们心里的心思念虑是什么。如果想对天主专门说某事时，就可以等我们念完玫瑰经后再专门对着圣像与天主或圣母说我们的心里话或急为关切的事来请求指示或其它感恩或赞颂之词。

如果人若像佳播兄弟您说的那样去念玫瑰经的话，也就是说在念那重复的圣母经时不能默想奥迹或其它而仅仅想经文的意思的话，那么绝大多数的人会乏味的，成为机械式的祈祷了。

好了，但愿佳播兄弟不会生气把我的留言删掉，但愿我的分享能给主内的兄弟姊妹们带来益处，但愿我们的好天主好圣母多多降幅主内的各位兄弟姊妹们………
[天主教在线] 回复：
我们是实话实说，一个人的确无法在诵念圣母经的同时体会所诵念的圣母经的含义又能默想到基督事件的各端奥迹，因为这本就是不可能的事情，因为一心不能二用。
我们回答问题都是有根有据的，不是随口胡说的，诵念玫瑰经如果不是为了祈祷就没有意义了，只是为了诵念而诵念我们天主教徒就都成为和尚了。我们建议您从我们的下载中心下载欧迈安的《灵修神学》，看看里面圣女大德兰是如何说的，看看书里如何教导我们的在该停下来的时候停下来。
如果一个人，他能够在诵念圣母经的时候，同时能默想圣母经的经文又能默想玫瑰经的各端奥迹，他或者是“神人”，或者就是“骗人”，总之不会是正常人。
NO.6517：[其他问题]弥撒中的葡萄酒「9/16/2011 3:19:10 PM」 [ 邮箱:changlingli2007@163.com ] (提问)
Male
李金华 		　
我咨询一下，弥撒中适合用什么样的葡萄酒?我说的在社会上买的哪一种葡萄酒。
[天主教在线] 回复：
一般为了保险起见，弥撒中所用的葡萄酒都是由专人制作的，其特点就是使用纯葡萄制作，并控制一定的酒精度。
若是在特殊情况下，无法找到专人制作的葡萄酒，可以从市场上购买纯葡萄制作的葡萄酒，避免买那种勾兑或者掺杂了其它香精或者物质的葡萄酒。普通而言，长城葡萄酒还是比较可靠的。
NO.6516：[婚姻家庭]离婚问题「9/16/2011 12:28:20 PM」 [ ] (提问)
Male
wo 		　
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NO.6515：[其他问题]向教外人讲解天主的问题「9/16/2011 12:03:09 AM」 [ QQ:453543056 邮箱:453543056@qq.com ] (提问)
Male
丝藤飞儿 		　
主内的神父们你们好，我有一个问题很疑惑，我们在平时的工作中会碰到很多教外人人士，有时候给他们讲我们的主天主时，经常会遭到他们的讥笑，讽刺，有时甚至会说许多亵渎耶稣基督的话，我不知道该怎么办，因为他们不认识主，我也不生他们的气，我疑惑的是如果不和他们讲，他们可能就会失去认识主的机会，可是如果继续和他们讲，他们可能就会说出更恶毒的话，更加加重他们的罪，这样算不算我在引诱他们犯罪呢，我是该继续和他们解释呢还是该不再和他们讲呢，谢谢你们。
[天主教在线] 回复：
如果直接向某些人谈有关教会或者身后末世的话题会引发他们的反感或攻击的话，我们就应该谨慎，要考虑并权衡是否应该向他们传福音，因为我们不能为了传福音而致使福音遭到亵渎。
但是，在此之前，还是有些方法需要注意的，比如在同事间，可以谈一些人生哲理或者共同感兴趣的话题，等有了一定的友谊之后再谈及教会或神是否存在等宗教性问题，这样同事即便有些反感或不高兴，也会为了尊重朋友而放弃侮辱性的言辞。
其实，天主教徒一定要注意到好的表样就是无声的传教，因为很多时候我们说的再好，我们的行为却和我们说的相反，我们就无法让人相信信仰是美好的，而会使人误认为宗教和信仰宗教的人都是虚假不实的。
NO.6514：[其他问题]有关no.6508胸前缝红十字的问题「9/15/2011 4:39:01 PM」 [ ] (提问)
Male
主仆 		　
我们堂区就有几百教友【也有说几千】，胸前都缝上红十字，声称只有他们能得救，起初他们受一个人领导，现在分裂为两派。他们的头领自比教宗，随便指认司铎，听告诫赦罪，大量收受信徒献仪，只听梵台广播【神望弥撒，神领圣体】，拒绝承认国内任何神职这种情况持续了已三十多年。请问？他们这种情况教会高层知道么，谁来管一管。因为他们中有很多人，早已看不管这种做法，但又惧怕头领的淫威恐吓，不敢脱离出来。
[天主教在线] 回复：
根据您所描述的，这应该是一个极端守旧教派，出现了这种情况可能很难解决，因为就算梵蒂冈给他们去信他们都不一定会相信。这也提醒我们，在信仰上，千万不要走向个人崇拜和极端。
NO.6513：[其他问题]弥撒时间「9/15/2011 11:01:33 AM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
请问, 齐齐哈尔主教座堂的弥撒时间是什么? 主日几点有弥撒? 有拉丁弥撒吗?
[天主教在线] 回复：
您可以到这里查询一下：http://map.chinacath.org/
若是没有，您可以发布到我们的知道系统里，或者直接打114查询齐齐哈尔主教座堂的电话，打电话咨询一下。
NO.6512：[其他问题]应该如何处理「9/15/2011 12:51:53 AM」 [ ] (提问)
Male
baptist 		　
我遇到一个困惑。我们堂区每周有周刊。周刊都有主日礼仪包括福音。但是现在我堂区不收回周刊了。我想问问周刊有福音应该如何办。（我们把周刊带回家）我们尊敬福音要像主的体血一样。向您请教。
[天主教在线] 回复：
如果允许个人拿回家，可以拿回去保存，若是感觉没有用处了，可以烧掉。对于此类册子或报纸书籍，处以尊敬就可以了，但不要提高到像尊敬圣体那样。神圣事物有不同的等级，我们对神圣事物的尊敬也相应的有所不同。
NO.6511：[其他问题]和你们说说「9/14/2011 11:48:46 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
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